Две тысячи лет назад. Эпизоды истории христианства в первом веке Нашей эры. Роман Эммануэля [Франсиско Кандидо Хавьер Чико Шавьер] (fb2) читать постранично

Франсиско Кандидо Хавьер 2 000 лет назад Эпизоды истории христианства в первом веке Нашей эры Роман Эммануэля

Copyright © 2009 by FEDERAQAO ESPIRITA BRASILEIRA Av. L 2 Norte — Q. 603 — Conjunto F (SGAN) 70830-030 — Brasilia (DF) — Brazil

All rights reserved. No part of this book may be reproduced by any mechanical, photographic, or electronic process, or in the form of a phonographic recording; nor may it be stored in a retrieval system, transmitted, or otherwise be copied for public or private use without prior written permission of the publisher.

В УЗКОМ КРУГУ ЭММАНУЭЛЯ К читателю

Дорогой читатель, перед тем, как вы переступите порог этой истории, было бы справедливым удовлетворить ваше любопытство некоторыми заметками Духа Эммануэля, бывшего сенатора Публия Лентула, потомка горделивого «Клана Корнелия», полученными от него в узком кругу Группы Духовного Изучения Педро Леопольдо, штат Минас Гераис (Бразилия).

В этих заметках вы познакомитесь с предисловием автора об этом издании и о его самых глубоких переживаниях в течение работы, которая длилась с 24 октября 1938 года по 9 февраля 1939 года, в согласовании с временными возможностями его медиума, и, конечно же, не затрагивая других видов деятельности Духа Эммануэля, таких как помощь страждущим, которые часто обращаются к нему, и распространение христианского спиритизма на родине крузейро.

7 сентября 1938 года в своём коротком послании, адресованном его воплощённым друзьям, он утверждал:

«Как-нибудь, если Бог позволит мне, я расскажу вам о заносчивом патриции Публии Лентуле, и вы узнаете кое-что о болезненном опыте одной равнодушной и неблагодарной души. Подождём уместного времени и разрешения Иисуса».

Эммануэль не забыл о своём обещании. Действительно, 21 октября того же года, в другом дружественном послании, он вновь заговорил об этом:

«Если позволит нам доброта Иисуса, через несколько дней мы начнём работу. Я жду возможности психографии наших воспоминаний того времени, которое было отмечено приходом божественного Учителя на Землю.

Я не знаю, удастся ли нам осуществить подобный проект так, как мы этого хотим. Но я заранее выказываю своё доверие милосердию бесконечно доброго Отца нашего».

24 числа того же месяца медиум Хавьер получил первую страницу книги, и на следующий день Эммануэль снова заговорил:

«Мы начинаем, с поддержкой Иисуса, беспрецедентный труд. Да позволит нам Бог привести его к хорошему концу.

Теперь вы сможете констатировать всю протяжённость моих слабостей в прошлом, но я всё же чувствую себя утешенным тем фактом, что могу предстать во всём откровении своего сердца перед собранием ваших умов. Молитесь вместе со мной, прося Иисуса позволить мне завершить эту работу с тем, чтобы собрание умов переросло ваш круг, и чтобы моя исповедь стала примером для всех».

В течение всего периода психографии автор этой книги не упускал возможности преподавать смирение и веру тем, кто его сопровождал. 30 декабря 1938 года он говорил в новом послании любви и радости:

«Я благодарю вас, дети мои, за бесценную помощь, которую вы мне оказываете. Я как мог, старался адаптировать эту очень старую историю к вкусам и выражениям современного мира; но, обращаясь к истине, нам приходится проникать, прежде всего, в саму суть вещей, фактов и учений.

Для меня эти воспоминания очень дороги и очень горьки. Дороги тем, что я вновь вспоминаю дружеские моменты, но и глубоко болезненны, потому что теперь я знаю, что моё зачерствелое сердце не смогло воспользоваться лучистым моментом, прозвеневшим в часах жизни моего духа две тысячи лет тому назад.

Да позволит мне Иисус достичь тех целей, которые я наметил, представляя в этом творении не столько воспоминание, интересное с точки зрения моей бедной личности, сколько опыт для тех, кто трудится сегодня на посеве и сборе урожая нашего божественного Учителя».

В другой раз Эммануэль учил своих воплощённых спутников необходимости духовной связи с Иисусом в осуществлении всех работ. 4 января 1939 года он передал психографией молитву, касающуюся воспоминаний далёкого прошлого:

«Иисус, сын милосердный Отца Всемилостивого, две тысячи лет прошло, и моя бедная душа вновь переживает свои мучительные и грустные дни!..

Что такое две тысячи лет, Господи, в часах Вечности? Я чувствую, что Твоё милосердие отзывается нам из своих неизведанных глубин… Да, время — великое сокровище человека, и двадцать веков, как двадцать различных существований, могут быть лишь двадцатью днями испытаний, опыта и искупительной борьбы.

Лишь Твоя доброта бесконечна! Лишь Твоё милосердие может охватить все века и все существа, потому что в Тебе живёт славный синтез всей земной эволюции, божественный фермент всех культур, возвышенная душа всех мыслей.

Перед моими бедными очами предстаёт древний Рим моей грусти и тягостных падений… Я всё ещё чувствую себя окутанным нищетой своих слабостей и созерцаю памятники человеческого тщеславия. политические стили, которые меняются с определением свободы и силы, обладателей авторитета и власти, господ удачи и разума, эфемерные --">