Безопасность уверенность и наслаждение [Джордж Каттинг] (epub) читать постранично
Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Безопасность, уверенность и наслаждение
Предисловие
КАКИМ КЛАССОМ ВЫ ПУТЕШЕСТВУЕТЕ?
НЕУВЕРЕННОСТЬ
ПУТЬ СПАСЕНИЯ
ЗНАНИЕ СПАСЕНИЯ
РАДОСТЬ СПАСЕНИЯ
George Cutting: Safety, Certainty, and Enjoyment, 1900
Джордж Каттинг: Безопасность, уверенность и наслаждение, 2024
Перевод с английского и оформление: slovo365.ru
«Безопасность, уверенность и наслаждение» Джорджа Каттинга — это одна из самых широко издаваемых и продаваемых книг за всю историю христианства. В начале XX века это была вторая по продаваемости книга в мире после Библии. К 1930 году было продано более десяти миллионов экземпляров (по некоторым оценкам более тридцати миллионов). Джордж Каттинг благодаря этой книге восстановил уверенность в спасении для миллионов христиан. Мы рады представить вам это произведение в новом переводе. Пусть эти слова говорят всем нам и побуждают любить нашего Бога и Спасителя и Его Слово!
Все библейские стихи, приведённые в этой брошюре, цитируются по Восстановительному переводу Библии, опубликованному издательством Living Stream Ministry.
Безопасность, уверенность и наслаждение
Джордж Каттинг (1843-1934)
Если вы верующий, почему вы не уверены в спасении?
Если вы спасены, почему вы не счастливы?
КАКИМ КЛАССОМ ВЫ ПУТЕШЕСТВУЕТЕ?
Как часто люди задают этот вопрос!
Позвольте мне задать его вам, уважаемый читатель: вы точно путешествуете — вы перемещаетесь от Времени к Вечности, и, кто знает, насколько близко вы можете быть в этот момент к ВЕЛИКОМУ КОНЦУ?
Позвольте мне спросить вас со всей добротой: «Каким классом вы путешествуете?» Их всего три. Позвольте мне описать их, чтобы вы могли проверить себя, как в присутствии «Того, кому мы должны дать отчёт».
Первый класс — это те, кто спасён, и знает об этом.
Второй класс — это те, кто не уверен в спасении, но стремится получить уверенность.
Третий класс — те, кто не только не спасён, но и полностью равнодушен к этому.
Я повторяю свой вопрос: «Каким классом вы путешествуете?» О, безумие равнодушия, когда на кону стоят вечные вопросы!
Недавно в железнодорожный вокзал вбежал мужчина, и, едва дыша, уселся в одном из вагонов, когда поезд уже начал отходить.
«Вы успели буквально в последний момент», — сказал ему другой пассажир.
«Да, — ответил он, тяжело дыша после каждого слова, — но я сэкономил четыре часа, и это стоило того».
«Сэкономил четыре часа!» Я не мог не повторить про себя: «четыре часа» стоили той серьёзной борьбы! А что можно сказать о вечности? Что же с вечностью? Но неужели сегодня нет тысяч умных людей, внимательно следящих за своими земными интересами, но при этом такое впечатление, что они абсолютно слепы относительно вечности, лежащей перед ними? Несмотря на бескрайнюю любовь Бога к беспомощным бунтарям, явленную на Голгофе; несмотря на Его явную ненависть к греху; несмотря на известную кратковременность жизни человека на земле; несмотря на ужасы суда после смерти и серьёзную вероятность очнуться в конце концов с невыносимым чувством сожаления, находясь на стороне ада у установленной пропасти, человек спешит к горькому, ужасному концу, не задумываясь ни о чём, будто бы нет Бога, нет смерти, нет суда, нет небес и нет ада! Если вы, читатель этих строк, один из таких людей, то пусть Бог сейчас смилуется над вами, и в то время, как вы читаете эти строки, путь Он откроет ваши глаза и покажет вам ваше наиболее опасное положение, поскольку вы стоите на скользком краю бесконечного горя.
О друг, верите вы мне или нет, ваше положение действительно отчаянное! Больше не откладывайте мысль о вечности. Помните: если вы откладываете эти мысли на потом, то за этим стоит не просто «вор», но и «убийца». В испанской поговорке много правды: «Дорога, называющаяся „Потом“, ведёт в город под названием „Никогда“». Умоляю вас, незнакомый читатель, больше не идите этой дорогой. «Вот, СЕЙЧАС очень благоприятное время; вот, СЕЙЧАС день спасения» (2-е послание к коринфянам 6:2).
Но кто-то скажет: «Я не равнодушен к благосостоянию своей души. Моя глубочайшая проблема связана с другим словом —
НЕУВЕРЕННОСТЬ.
Я среди пассажиров второго класса, о которых вы говорите».
Итак, читатель, как равнодушие, так и неуверенность происходят от одного родителя — неверия. Первое возникает из-за неверия в грех и разрушение человека, другое — из-за неверия во всевластное средство Бога для человека. Эти строки особенно написаны для душ, желающих быть полностью и недвусмысленно УВЕРЕННЫМИ в своём спасении перед Богом. Я в значительной степени могу понять вашу глубокую душевную тревогу и уверен, что чем серьёзнее вы относитесь к этому важному вопросу, тем сильнее будет ваша жажда, пока вы не узнаете наверняка, что вы действительно и навечно спасены. «Ибо какая польза человеку приобрести весь мир, но поплатиться своей душой-жизнью?» (Евангелие от Марка 8:36)
Единственный сын любящего отца ушёл в море. Приходит известие, что его корабль потерпел крушение у какого-то чужестранного берега. Кто может
--">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »

Последние комментарии
16 часов 31 минут назад
23 часов 45 минут назад
23 часов 46 минут назад
1 день 2 часов назад
1 день 4 часов назад
1 день 7 часов назад