Собрание необычайных историй [Антигон Каристский] (fb2) читать постранично

Антигон из Кариста Собрание необычайных историй

1. Тимей, который написал историю Сицилии, говорит, что там где река Алекс образует границу между локрами и народом Регия, цикады на локрийской стороне поют, а цикады на регийской стороне молчат. И он рассказывает нечто более баснословное, чем это: ибо когда кифареды Аристон из Регия и Евном из Локриды прибыли в Дельфы, они разошлись между собой относительно назначенного им порядка действий — первый считал, что выступать вторым ниже его достоинства, поскольку Регий был колонией Дельф и основан богом, тогда как второй поносил его, потому что совершенно невозможно петь под кифару тем, у кого не поют даже цикады. Итак, хотя региец был фаворитом в этом состязании, победил Евном-локриец по такой причине: пока он выступал, цикада, севшая на его кифару, запела. Собравшаяся толпа приветствовала это событие и потребовала для него победы.

2. Другой такой же баснословный случай записан в Регии: когда Геракл заснул в каком-то местечке этой области и его сон потревожили цикады, он молился, чтобы они лишились голоса.

3. И в Кефалении река разделяет страну, и хотя на ближней стороне есть цикады, на дальней стороне их нет.

4. В Серифе лишены голоса лягушки: и похожий миф распространен у серифян, за исключением того, что регийцы рассказывают о Геракле, а серифяне о Персее.

5. Мирсил, написавший Лесбиаку, говорит о местности вокруг Антиссы (жители которой показывают захоронение головы Орфея и рассказывают ее историю), что соловьи там более сладкоголосые, чем где либо.

6. В наш жанр составления сборника должны войти куропатки Аттики и Беотии, некоторые из них признаются певучими, а другие совершено слабоголосыми.

7. Есть что-то особенное в овечьих кишках: бараньи кишки беззвучные, а овечьи — мелодичные. Можно догадаться, что Поэт, обладающий настоящей жаждой знаний и необычайно образованный, имел в виду именно это, когда сказал:

8. Не менее чудесен, но более известен факт о колючках в Сицилии, называемых кардоон: всякий раз, когда олень наступает на нее и получает рану, его кости становятся беззвучными и бесполезными для изготовления флейт. Что и растолковывает Филет, когда говорит:

9. Нельзя найти куропаток на острове лемнийцев под названием Неа: если кто-то попытается их завести, они погибнут. Некоторые утверждают еще более удивительную вещь: они умрут, как только увидят землю.

10. В Беотии очень много слепышей: только в Коронее этого животного не найти, и оно умирает, если его туда завести. То же самое относится к волкам и совам на Крите, где, говорят, местность не выносит присутствия какого-либо смертоносного животного.

11. Нет змей в Астипалеях, нет зайцев на Итаке, нет кабанов и оленей в Ливии, нет ласок в Рении, что близ Делоса; а цесарок вообще нигде нельзя увидеть.

12. Амелесагор афинянин, который написал Аттиду, говорит, что ворона не летает к акрополю и никто не может утверждать, что видел как она это сделала. Причину он приводит мифологическую. Он говорит, что когда Афина была отдана Гефесту и когда она возлегла с ним, то она исчезла, а Гефест упал на землю и изверг семя. Земля, говорит Амелесагор, в последствии родила ему Эрихтония, которого Афина вырастила, а потом, положив в корзину, передала Агравле, Пандросе и Герсе, дочерям Кекропа. Афина велела им не открывать короб до своего возвращения. Когда она ушла в Пеллену взять гору для защиты акрополя, две дочери Кекропа, Агравла и Пандроса, открыли короб и увидели двух змей возле Эрихтония. Амелесагор сообщает, что когда Афина несла гору, которая теперь называется Ликабетт, она встретила ворону, которая сообщила ей, что Эрихтоний был открыт. Афина, услышав это, бросила гору где она и сейчас находится, и сказала вороне, что из-за плохих новостей, которые она принесла, ей больше не дозволено приближаться к акрополю.

13. В стране скифов, ровно как и в Элиде, нет мулов.

14. Феопомп говорит, что на границе халкидийцев во Фракии есть место следующей природы: всякий раз, когда какое-либо животное заходит туда, то оно возвращается невредимым, но ни один навозный жук не спасается. Он кружит на одном месте, а затем умирает: по этой причине место называется Кантолетрус^[2].

15(a). Говорят, в Кранноне в Фессалии есть только два ворона: из-за этого на гербе города, прикрепленном к записям о проксении, изображены два ворона на бронзовой повозке, потому что больше двух никто никогда не видел (это повсеместный обычай прикреплять герб города к таким записям).

Повозка изображена по следующей причине (и это тоже может показаться диковинным): в городе в качестве посвящения есть бронзовая повозка, которую во время засухи трясут, умоляя бога о дожде, и, говорят, их молитвы --">