Премудрость Иисуса сына Сирахова. Поэтическое прочтение [Валерий Белов] (fb2) читать онлайн
- Премудрость Иисуса сына Сирахова. Поэтическое прочтение 884 Кб, 112с. скачать: (fb2) читать: (полностью) - (постранично) - Валерий Белов
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
[Оглавление]
Валерий Белов Премудрость Иисуса сына Сирахова. Поэтическое прочтение
Предисловие
Есть Книга Книг как данность, спору нет. Кто написал её и кто водил рукою Писавшего — сужденьям сотни лет, Что до сих пор кого-то беспокоят.
Премудрость одинакова на вкус Того, кто пьёт её и не хмелеет. Сирах ли жал вино иль Иисус, Иль Соломон — значенья не имеет.
Казалось бы, есть признанный закон, Но мудрецы иные, тем не мене, Апокрифы добавили в канон И выразили собственное мненье.
Один из них по имени Сирах С благой для своего народа целью, Подробно написал про Божий страх, Что от любых несчастий панацея.
Хочу немного ясности внести, За перевод, возможно, оправдаться, Здесь «Божий страх», Господь меня простит, Совсем не как у нас — «Стоять, бояться!»
Когда о нашей пастве речь вести, То веруют, конечно, не из страха, Какой бы смысл в слова нам ни вместить… Но мы пока послушаем Сираха.
Великое дано через закон, Пророков и писателей речистых, Трактующих канон — поведал он, К плеяде славной и себя причислив.
— Израиля достойные сыны, Что в помыслах крепки и самостийны, Законы наши славить вы должны Как здесь, так за пределом Палестины.
За мудрость, образованность народ Хвалить еврейский нужно непреложно. Его премудрость Божья уведёт С путей заблудших, пагубных и ложных…
Завет один, казалось бы, для всех, Но дело в переводах, может статься. Ведь даже в том, что нам считать за грех, Отдельные имеются нюансы.
Есть вещи неизменные в умах, Что вбиты в нашу психику как сваи. Но дьявол, как известно, в мелочах, И прячется за общими словами.
Не раз Сираха труд перечитав, С Заветом Ветхим встретил расхожденья. Насколько Иисус прав иль не прав, Пусть каждый своё выскажет сужденье.
Глава 1 Стоять, бояться!
Премудрость вся от Господа и с ним Вовеки пребывает в форме мысли. Песок морей людьми не исчислим. Как можно высоту небес исчислитьИ бездны глубину, и ширину Земли, всего, что есть на белом свете? Систему мер познавши не одну, Премудрость кто исследует, ответьте?
Вначале было то, что Бог изрек Как Слово. В нём премудрости источник. То заповеди, данные навек Всем, кто себя под Богом видеть хочет.
Так кто премудрость нам свою открыл, Познал её возможности, искусство, А после на дела свои излил И знанием наполнил мира пустошь?
Что заповеди вечные? — Они Есть шествие премудрости по нашей Планете, чьи стези Господь хранит, Сидящий на престоле очень страшный.
Премудрость произвёл в своём дому, Измерил, чтоб хватило самым лучшим, И выдаёт как бонус лишь тому, Кто наставленьям Господа послушен.
Всех любящих Его Бог наделит Премудростью. Тот, кто умом не очень, У равви пусть премудрость одолжит, Коль сам Писанье изучать не хочет…
Иное пониманье в текст внести Не так легко, но можно постараться - Здесь «Божий страх», Господь меня простит, Совсем не как у нас — «Стоять, бояться!»
Господень страх для любящих Творца – Признанье, честь и слава. Страх Господень - То радость и веселье без конца Без страха оказаться в преисподней.
Боящемуся Господа дано В день смерти получить благословенье, От тягот и забот не пить вино, А уходить в запой от вдохновенья.
И знание пред Господом есть страх, Не перед тем, что в ВУЗ попасть сегодня Возможно только при больших деньгах, А в том, что знанье — это дар Господень.
Господень страх — гемоглобин в крови Удушье пустоты изжить поможет. То дар Господень на стезях любви, И к Господу любовь — премудрость Божья.
А что есть к Господу любовь для нас? Случись нам от Сираха ждать ответа, Ответил бы он нам не в бровь, а в глаз – «Жить, недоумки, надо по Завету
И соблюдать предписанный закон, Что Моисей зубилом внёс в скрижали, Чтоб не блудили вы тайком от жён Да в козлищ, перепив, не наряжались.
Всем следует уйти от дел лихих, В достатке жить и Господа бояться. Господень страх отгонит все грехи… Без страха нет желанья оправдаться.
А ведь пред Богом очень даже есть Оправдываться в чём из безобразий. Несправедливый гнев рождает месть, Но и без мести гнев людей не красит.
Лишь терпеливый, скрыв свои слова, До времени не бьёт врагов по лицам, А случай лишь представится едва, За сдержанность свою вознаградится.
Вид сделавший при всех, что не гневлив, С врагами счёты все сведёт умело. А был ли гнев его не справедлив Иль праведен, кому какое дело.
Благоразумие его потом Оценят рассудительные люди, В его портретах будет каждый дом - Известно, победителей не судят.
Сокровища премудрости хранят Разумные слова, благие мысли. Смиренному дано их смысл понять, А грешному страх Божий ненавистен.
Премудрости Господней закрома Откроются пришедшему с повинной. А если в голове один туман, Занять ума возможно у раввина.
Закона верный он соглядатай, В кладовую ума откроет ставни. Ты заповеди только соблюдай, А мудрости тебе Господь добавит.
Недопустимо верить напоказ. И без частот рентгена в мегагерцах Сокрытое от посторонних глаз Провидит Бог раздвоенное сердце.
Не лицемерь, а попросту, не ври, Не оскверняй уста досужей бранью, За что Господь, ты сколько ни хитри, Уничижит тебя среди собранья.
Напрасно не прострёт Создатель власть На чьё-то сердце полное лукавства. Не возноси себя, чтоб не упасть В глазах у богоизбранного братства.
Из тех, кто за глупцов держал других, Разделает Господь особо ушлых. Честь смолоду, смиренный, береги, Не навлеки бесчестия на душу.
И после, когда нечего ловить, Не рви в стенаньях на груди рубаху, Когда без задней мысли, по любви Не приступил к Господнему ты страху» …
Страх Божий панацеей от всех бед Здесь выставлен не зря — приём обычный. Куда идти слепому при ходьбе Укажет не костыль, а голос зычный».
Велеречив воистину Сирах. А мне пред всеми следует признаться, Что для меня смысл слов «Господень страх» По-прежнему один — «Стоять, бояться!»
Не самый лёгкий труд держать посты Или отдать последнюю рубаху. Но если суждено мне класть персты, То делать это буду не из страха.
Представить Божий страх как красоту, Что наряжать скелет цветастой шалью. И если говорить начистоту, Не в страхе дело тут, а в послушанье.
Глава 2 Когда готов ты Господу служить
Когда готов ты Господу служить, Нести, как крест, все тяготы, лишенья, На всю свою оставшуюся жизнь Душою приготовься к искушеньям.В горниле всех уничижений будь Как золото в огне на испытанье, Свой к благодати пролагая путь, Не сгинь во льдах соблазна как Титаник.
От зова плоти всех людей спасут Лишь гвозди, молоток да крышка гроба. И с тех, кто Слово Божье в мир несут, За слабость духа спросится особо.
Всё принимай охотно, не греши, Меж паствой и Создателем посредник, А если возвеличиться решил, То сделай это только напоследок.
На грудь отличья знаки нацепи, А лучше и не делай это вовсе, Какой авторитет ни накопи, Святым тебе не стать, но ты готовься.
Смени долготерпением апломб, Просящим не отказывай в защите, Тогда для всех не просто будешь поп, А батюшка, раввин, мулла, учитель.
Боящегося Господа вовек Благодеянье Божье не покинет. Велик угодный Богу человек, И с ним его награда не погибнет.
Не отклоняйся, дабы не упасть, От Господа. В дни тягостные скорби Лишь Он тебя поддержит, не предаст, В лишеньях обогреет и накормит.
Взгляни, мой сын, на прошлые родЫ, Без лицемеров, умников бесстыжих. И был ли хоть один из их среды, Кто верил и был Господом постыжен,
Взывал к Нему, и Бог его презрел Боявшегося Господа? — Такого В Писанье нет, а как Иов терпел Расскажут толкователи Иова.
Терпенье кто утратили в пути, Вам не сыскать без Господа покоя. Что делать, когда Бог вас посетит? И будет ли когда-нибудь такое?
Что в оправданье скажете Ему, Нарезавшему вечность и пространство Для вас, чтоб угол дать в своём дому? Отступничество хуже шарлатанства.
Кто в страхе Божьем жил, тому приём Устроит Бог и пусть Он нас услышит: Себя мы в руки Бога отдаём, Но не людей. Хвала Тебе, Всевышний!
Быть не подсудным и свой суд вершить - Что на большую выехать дорогу - Исправно нужно Господу служить И получить на то права от Бога.
Глава 3 Как спастись!
«Спастись» — как аргумент звучит весомо Для тех, кто много в жизни повидал. Кто погибал, впадал когда-то в кому, Понятие «спастись» тому знакомо, Хоть сам он им подчас пренебрегал.Но обращенье к сыну «чтоб спастись вам», Как то почтенный изложил Сирах, - Что грамоте не знающему письма Писать, к глухому с просьбой обратиться, Показывать слепому на овраг.
Ведь молодёжь — что в озере утята, Про щук они узнают, но потом. Спастись — им это слово непонятно, Пока они под маминым приглядом И водоём ещё не скован льдом.
Но есть от Бога то, что непреложно, О чём напоминает всем Сирах, - Какою отвратительною рожей Осклабится для всех подобье Божье, Когда утратит сын сыновий страх!
Возвысил Бог над сыном не случайно Отца и материнский над детьми Суд утвердил… Но что весьма печально, Не каждый раз согласьем отвечают Дитяти тем, кто их взрастил людьми.
Чтить, почитать отца — совсем не пытка, Каким крутым ни будь папашин нрав. Поймёт ли это выросшая дитка, Громилой нагрешившая с избытком, Про что есть грех, так толком не узнав?
Мать уважать свою — что клад сокровищ Приобрести… Сираха я б спросил - Мать уважать, казалось бы, что проще, А если мать страшней иных чудовищ, Тот ларь упрятать под какой настил?
Но это исключение из правил, Не по нему о том, как жить, судить. Сирах путь к Богу указал сакральный, И даже если наступать на грабли, Пункт назначения не изменить.
Отца кто почитал, получит радость От выросших детей… Живём одним - Мы всё, что от родителей досталось, Себе оставив самую лишь малость, Наследникам своим передадим.
От сонмища гонимых и галимых, Больных, ущербных, коих без числа, На костылях, в колясках инвалидных, Услышит наш Господь к Нему молитвы, Но только тех, отца кто почитал.
Тот будет долгоденствовать, кто Богу Послушный успокоит свою мать… А непослушным Богу, коих много, С таким подходом неизменно строгим Им матушку свою не утешать?
Боящемуся Господа сподручней Принять его родивших как владык. Отцом благословенные получат Недвижимость — залог благополучья. Проклятье матери — удар под дых.
Разрушит всё оно до основанья, Хоть из палат в сарай переезжай. Стремись к благословению заранее, Внимание к родным и почитанье Не на словах, а делом подтверждай.
В бесчестии отца, сын, ни на йоту Тебе красивой жизни не сыскать И славы, даже самой мимолётной. И нужно быть последним идиотом В бесчестии оставить свою мать.
Ведь большего позора невозможно Себе представить… Родственника честь Со славой человеку лишь поможет - Когда отец влиятельный вельможа, Не важно даже, кто у вас за тесть…
Отца вам почитать до самой смерти И ограждать от всех невзгод и бед. И даже если блудные вы дети, Хоть оскудел он разумом, не смейте На просьбу старика ответить нет.
А нагулявши вес в расцвете силы, Забыть про милосердие отца - Сродни лишь слабоумию дебила, Что самого себя поддел на вилы И разделил восторги подлеца.
Оставивший отца получит дулю, Сказать в какой валюте не берусь… То, что отца предавший богохульник Получит костыли, а не ходули - С Сирахом я, конечно, соглашусь.
Все тайны открываются смиренным. От них, похоже, нечего скрывать В отличии от разных суверенов, Которым нужно ведать непременно, Каких наездов следует им ждать.
Чем выше ты поставлен, тем сильнее Смиренье перед Господом — закон. Какие правила вводить, виднее Сираху для народа Иудеи, Как наказал ему Синедрион.
Что трудное тебе для пониманья, Сверх сил твоих, напрасно не ищи. Доверься, сын, Священному писанью, Иначе проживёшь весь век в дурмане И к смерти попадёшь как кур в ощип.
О лишнем не заботься. Очень много Из знаний человеческих постиг Ты из того, что лучше и не трогать. А речь вести про сирых и убогих - То что нам ждать прикажите от них?
Ныряющий в пучину без опаски Весь век свой до конца не проживёт, Будь трижды он удачею обласкан. Опасности привыкший строить глазки В опасность обязательно впадёт.
Упорное в своих желаньях сердце Потерпит зло. От горя и скорбей Все испытания не служат средством Для излечения от сонма бедствий Для сверхупорных в гордости своей.
Гордыня точно хрен пустило корни Так глубоко, что не представить вам. Как доброта со злом в извечном споре, Так грешник, что в желаниях упорен, Приложит лишь грехи к своим грехам.
То, как вода огня угасит пламень, Так милостыня грех с души сметёт. Кто воздаёт за все благодеянья, Рукою, что давала подаянье, Опору при падении найдёт.
Дающих длань не оскудеет вовсе. Кто благодарен даже в мире сём, Что поражён завистливою злостью, Сумеет к Богу перекинуть мостик Через бурлящей жизни водоём.
Глава 4 О подаянии и взятках
Отказать в пропитании нищему, Ожиданьем калек утомлять, Насыщая духовною пищей лишь, О Всевышнем толкуя напыщенно – Тем, кто голоден, нас не понять.Не расстраивай, сын, души алчущих, В ненасытности не огорчай. Не смущай огорчённых и страждущих И подачкою, мало что значащей, Не ввергай ещё больше в печаль.
Не откладывай дать подаяние Возопившим о помощи. Свой Взгляд не прячь, удели им внимание. Отнесись к их судьбе с пониманием В унижении жить день-деньской.
Преклоняй ухо к нищему, ласковым, Даже кротким в общенье с ним будь. Лапсердак передай свой затасканный, Срок пройдёт, можешь вновь оказаться в нём, Все под Богом живём, не забудь.
Кто всех выше услышит моление, Как просящий в душе проклянёт Проходящих за высокомерие… Говорят — Лучше дать, чем в сомнении Ждать-гадать, что потом тебя ждёт.
Ведь насколько потом легче дышится И тебе, мой податель, и им, За работу свою расплатившимся С тем, кого называем мы «крышею» И своим доброхотством плодим.
К подаянию мнения разные. Но в чём прав однозначно Сирах: Угнетённому, сын, не отказывай, И оказывай помощь не разово, Угнетение — общий наш враг.
Как отец будь сиротам, их матери Вместо мужа… Здесь ради словца Приукрашена суть сострадательно - Сиротой зваться не обязательно, Даже если живёшь без отца.
Вместо мужа, в сей фразе нет лишнего - Кто обиженного защитит, Станет сам вроде сына Всевышнего, Будь он даже сословия низшего, Что Христос всем потом объяснит.
От побоев от рук обижающих Обижаемого выручать, Малодушным не быть — трудность та ещё. Ты ж суди, сын, по правде без жалости, Не ленись подлецов обличать.
В том премудрость твоя… Слово звучное, Но какой смысл, заложенный в нём? Он не в том, чтоб спасать всех измученных, А лишь самые верные, лучшие Смогут к Богу прийти на приём.
Возвышает премудрость и царствовать, Суд вершить над другими даёт, Помогает правителям властвовать, Оставляет других благодарствовать Тем, кто их за собою ведёт.
Ибо кто обладает премудростью В том значенье, что дал ей Сирах, Будет даже испытывать трудности, Но придёт к пониманию нужности, Когда правит людьми Божий страх.
Всяк внимающий ей служит Святости, Что написана с буквы большой, Уважение в чём и признательность К тем, кто взяв на себя обязательства, Искушение жизнью прошёл.
И премудрость на путь его вышедши, Объяснила, как стыд понимать: С этим делом не просто всё, видишь ли - Стыд один, если, скажем, ты выпивши, А другой стыд — сама благодать.
Не стыдись, если то ко вреду ведёт Твоему, в смысле — ложный тот стыд Говорить людям то, о чём думаешь. Ну, а ляпнешь чего не подумавши, Кого любит Господь, тех простит.
Ты для помощи слов не удерживай. Говори, если в слове есть мысль. Потакай всякой истине вежливо, А вот глупость свою по невежеству Излагать до поры постыдись.
Ибо есть в ней тщеславье подспудное, А гордыня властям злейший враг. Даже если она неподсудная, Всё одно как девица приблудная, Потерявшая Божеский страх.
Не стыдись, сын, грехи исповедовать, Ибо их как теченье реки Не сдержать. А с раввином беседуя И его наставлениям следуя, Ты пойдёшь, как идут бурлаки.
Человека не слушайся глупого, Не ведись на всесильного речь. Что они сообщат тебе путного? Своей дерзостью ежеминутною, Могут только от Бога отвлечь.
Подвизайся до смерти за истину, Или до смерти — можно и так. Без тебя кого нужно Бог высечет, Ты же рук не запачкав, лишь мысленно Покажи кому надо кулак.
Не будь скор на ответ языком твоим И ленив. Нерадивый в делах, Для серьёзных дел не подготовленный, Не в ладах с основными законами Он как притча у всех на устах.
Львом крутым ты не будь с домочадцами, Не смотри как тифозный на вошь. Да и с прочими челюстью клацая, Огрызаясь на всех, может статься, что Не друзей, а врагов наживёшь.
Да не будет рука распростёртою К приношеньям и взяткам. Под шкаф В дипломате купюры потёртые Ты не прячь, откажись — да ну к чёрту их, Чем потом донимала мошка.
Простирай свою руку разжатою, Ибо не оскудеет ладонь, Чьи персты не сцепились от жадности, Покраснев до цветов побежалости… А чужое и вовсе не тронь!
Глава 5 Есть дело до чужих грехов и нам
Не полагайся на имущества твои, Богатства, как бы ни были несметны. «До смерти хватит их» — не говори, Неровен час — имущество сгорит И станешь ты бомжом одномоментно.В душе не потакай влечениям своим, На крепость рук своих не полагайся. «В делах моих кто властен?» — говорим Мы часто, что не ведаем творим, А Бог поползновенья наши гасит,
За дерзость, сил переоценку отомстит. «Да я грешил, что было мне за это?» - Не говори, когда не трансвестит. Бог никому такое не простит. За каждый грех ответишь ты конкретно.
Не будь бесстрашен, грешник, в низости своей, Не полагайся на счастливый случай - Бог милостив безмерно для людей, Но отморозок, дерзкий лиходей От Господа поблажки не получит.
Не медли к Богу с обращением своим, Не жди, когда сойдёт лавиной с кручи Гнев праведный на грешных. Иже с ним И мы с тобой, подсудным не одним, До кучи от Создателя получим.
Когда на всей земле порок творит бедлам, Отмщенья меч опустится всесильный, Не станет он считать по головам. Есть дело до чужих грехов и нам, Чтоб нас на выход всех не попросили.
Имущество неправедное никому Добра и пользы принести не может, А лишь обид прибавит. Потому В чужом обосновавшийся дому Пинками будет выгнан из прихожей.
При всяком ветре веять и ходить любой Стезёю может грешник двуязычный. Сегодня красный, завтра голубой, И если то не гормональный сбой - Двурушник, в понимании обычном.
Два паспорта держа в кармане, за бугор Смотаться он готов вне расписанья, Когда беда придёт на отчий двор. И если на воре стыд и позор, На двуязычном злое порицанье.
Будь твердым в убеждении, свои слова На ветер не бросай, давай ответы Не просто так, подумавши едва, Чтоб после не болела голова От всяких обвинений несусветных.
Озвучить знание — ума достойный знак. Но если есть сомнения в предмете, То, дабы не попасть потом впросак, Рука твоя да будет на устах, Рот на замке для слов и междометий.
В речах и слава, и бесчестие — всё в них. Язык ославить может, опорочить. Так не коварствуй языком, одних Не выставляй мишенью для других - Не прослывёшь наушником для прочих.
Не будь смешным глупцом ни в малом, ни в большом… Но заблуждаются порою люди - Осмеянный бывает не смешон. Тех, кто с повинной к Господу пришёл, Людским судом Всевышний не осудит.
Глава 6 Друзей умножат сладкие уста
Из друга, сын, не делайся врагом. Стыд и позор в удел получит имя… А если друг вас предал, что потом? Наверно, лучше промолчать о том, Чем друга осуждать перед другими.Ты в помыслах души не возносись, Не тешь своё тщеславие чрезмерно. И как бы ни сложилась чья-то жизнь, Насколько б он ни вытянулся ввысь, Для облаков он просто недомерок.
Кто слишком распускает свой язык, Лукавая душа того погубит. Скакать, чтоб показать, как ты велик, Пред тем, кто унижаться не привык - Не дубом возвышаться, а дать дуба.
Душа, что обставляет простаков, Того, кто обладает этой дамой, Своим лукавством сделает легко Посмешищем врагов… с её листком Набедренным не оберёшься срама.
Друзей умножат сладкие уста, Приятный всем язык приязнь умножит. Располагает к дружбе доброта. Но руки всем навстречу распластать И ввериться во всём — себе дороже.
Без испытанья друга не сыскать. Не отличить зерно от разных плевел При взгляде на снопы издалека, Пока снопам не обобьют бока Хоть молотилом, хоть простым поленом.
Бывает и такое иногда, И случай этот не один из тысяч - Вчера два друга, не разлей вода, А завтра, приключись с одним беда, Другого с фонарями не разыщешь.
Бывает хуже, если друг врагом Становится и все твои секреты Досужей пищей сделает кругом, За прошлые долги опишет дом И самого тебя пошлёт до ветра.
Где деньги, скажем без обиняков - Твоих активов будущий хозяин - Тебя под монастырь и был таков… Так отделяйся, сын мой, от врагов И осмотрительнее будь с друзьями.
Лишь верный друг — защита от всех бед. Его найти — сокровищ нет ценнее. На нём сойдётся клином белый свет, Сравнится с этим лишь парад планет, Насколько это редкое явленье.
Друг верный — врачеватель жизни. Путь Короче с ним и радостней дорога. Без друга от забот не продохнуть. Сираху важно было подчеркнуть - Друзей найдёт тот, кто боится Бога.
Кто к Господу испытывает страх, Тот, по Сираху, истиной владеет. Он отношенья с другом строит так, Каков он сам. И это не пустяк, Что друг с ним веру в Господа разделит.
Учиться нужно с юности своей, Кому понравится ходить невеждой? Премудрость обрети, сын, от людей В собранье мудрецов, у их дверей Пороги истирай весь день прилежно.
К разумному, сын, приходи чуть свет, Внемли раввину и его советам. Иного знанья, по Сираху, нет. В Писанье тот на всё найдёт ответ, Кто выполняет Господа заветы.
Глава 7 Неправды в мире, сын, не преумножь
С характером дурным не делай зла И не вреди в сердцах кому попало. Не надо будет ждать пинка под зад, Ни бумеранга, что летит назад, Ни эха, что аукнется обвалом.Неправды в мире, сын, не преумножь, На бороздах вранья не сей обмана. Самим тобой посеянную ложь В дни жатвы семикратно ты пожнёшь, Чужим враньём набьёшь свои карманы.
У Господа ты власти не проси И у царя почётнейшего места Не добивайся. Бог тебя простит, Возможно, даже срок тебе скостит, Но царь замешан из другого теста.
Не мудрствуй пред царём, завистник твой Ему подскажет, кто умней. На пару С тем, кто тебя подставил, головой Ответите однажды, милый мой, И загремите оба под фанфары.
Не домогайся сделаться судьёй, Дабы не стать в последствии бессильным С неправдой биться. Чтоб царя пятой Раздавленным не быть в момент любой, Ты выполнишь, что сверху попросили.
Себя перед народом не роняй. И даже если за твою упёртость Перед тобой маячит западня, Мздоимством правду ты не подменяй И посылай безбожников всех к чёрту.
Не прилагай греха ко всем грехам, За каждый грех в отдельности ответишь. «За все дары, что я Ему воздам, Господь меня призрит и снимет срам» - Не говори. Мзда Господу не фетиш!
Не малодушествуй, своих молитв Не обращай ввысь для обогащенья. И даже если Бог твой дом призрит - Не для того, чтоб жил как паразит, А чтоб делами вымолил прощенье,
Чтоб милостыней не пренебрегал, Не насмехался над скорбящим. Ложью На брата уст своих не осквернял, Да и с другими, хоть и не родня, Жил без вранья — любая ложь безбожна.
Работы трудной, сын, не избегай, От земледелия не отвращайся, И даже если бросил отчий край, То старикам деньгами помогай, К порокам городским не приобщайся.
Огонь и червь ждут нечестивых впредь, Как съедут за могильную ограду. От скверны не очистит даже смерть, И если душам в пламени гореть, Плоть нечестивца для червей отрада.
Не повторяй в прошении слова, А лучше не проси у сильных вовсе, Дадут и так и угол, и кровать. Тот, кто уполномочен раздавать, Не любит тех, кто очень часто просит.
Разумная жена спасёт от бед И развернёт тебя от них, как дышло. Так радуйся ниспосланной судьбе. Что «умных к умным, а меня к тебе», Ты от жены не раз ещё услышишь.
В супруге доброту цени сильней, Чем золото, что с ней и не заметишь Как уплывёт. Сам сделайся добрей И не оставь жену к закату дней, Как вас оставят выросшие дети.
Усердного раба не обижай И прочих, кто тебе душою предан, Будь он наёмник, даже самурай… Разумному рабу свободу дай, И денег ему дать совсем не вредно.
Есть у тебя твой скот? — Допустим, есть. — С тобой пусть будет, если он полезен. Ты наблюдай за ним, давай поесть… Стал бесполезен — был да вышел весь? Сираху сей вопрос не интересен.
Когда же ты имеешь сыновей, Их с юности учи, склоняй их шею, Чтоб в подростковой глупой голове Песчаной бурей ветер-суховей Надул к папаше гору уваженья.
Когда дочурок дал тебе Господь, Особую заботу об их теле Ты проявляй, балуй лишь на щепоть - Для девушки раскормленная плоть Страшней, чем головная боль с похмелья.
В замужество дочь выдать в наши дни - Большое дело сделать на отлично - Честь дочери до брака сохранить, Разумному супругу подарить… То и другое в дефиците нынче.
Есть у тебя жена… чтоб по душе? Не отгоняй её… Их души тоньше. Ведь по душе — не просто в неглиже И ко всему готовая уже… Здесь речь идёт о грубости, не больше.
Отца, сын, почитай, не забывай, Как мама твоя мучилась при родах. Воздай им всё, что можешь. Через край Намучились с тобой — дай да подай - Наслушались они за долги годы.
Всей силою, мой сын, люби Творца, К служителям его иди с повинной. И как бабуля варит три яйца, Чтоб батюшку порадовать отца, Готовь и ты для церкви десятину,
Как свыше заповедано тебе. Не устраняйся плачущих и сетуй Ты с ними о несчастной их судьбе, Но доверяясь слишком голытьбе, Не попади в расставленные сети.
Ведь сострадание — оно не всем Идёт на пользу. Мало, это точно Захочет кто, с будильником на семь Поднявшись протрезвевшим не совсем, Долг выполнять простым чернорабочим.
Скотина, раб, друзья, сестра и брат, Отец и мать, и нищий безутешный – Всем уделять по толике добра Обязан ты с утра и до утра И милость проявлять к своим умершим.
Глава 8 Не поручайся за других
Не ссорься с человеком сильным, Чтоб в его руки не попасть. За твой проступок инфантильный Не думай, что тебя простит он, Лишь над тобой получит власть.И тяжб не заводи с богатым, Раз нету денег для судьи. Замучаешься адвокатам Платить из нищенской зарплаты, Чтоб толстосума победить.
Кто прав, кто виноват не видно, Когда повязка на глазах. А при разборке у Фемиды В расчёт берутся не обиды, А золотишко на весах,
Что очень многих погубило. Цари от власти отреклись, Но сути то не изменило - Какие олигархи сила Нам показал капитализм.
Не спорь, сын, с человеком дерзким На выраженья. Наплевать Ему на нормы. Словом резким Кого унизят не по-детски, Тот не найдётся, что сказать.
Вникая в текст благоговейно, Я мудрость древнюю постиг, Что в споре тот всегда правее, Кто извиняться не умеет И хамоватей на язык,
Не лезет в свой карман за словом… Но что касается меня - Та истина не безусловна, Не всем подходит поголовно, И дерзость спору не родня.
Лишь тот шутить с невеждой может, Кто разуменьем не богат. Представить юмор их несложно, А бред нести пустопорожний - Бесчестью предков подвергать.
Особое к тем отношенье, Чьи годы птицей пронеслись, Кто сквозь болезни и лишенья Дошёл до соцобеспеченья. К ним свысока не относись.
С годами сделаться мудрее, Волхвам и ведунам под стать - Что выиграть по лотерее… И ты когда-то постареешь, А станешь мудрым — как сказать.
Не радуйся и руки к небу Не возноси, когда умрёт Хотя бы самый из враждебных Тебе людей, тупых и вредных. И за тобою смерть придёт.
От старцев набирайся притчей, Где сказано, как надо жить И, сдуру шею не набычив, Узнай от них про их обычай, Как нужно сильному служить.
Ведь и они науку эту Узнали от своих отцов, Как, следуя словам Завета, От заблуждений несусветных Покорным стать в конце концов.
Их рассудительность подскажет, Кому какой давать ответ. Когда тебе, что крайне важно, Путь к просветлению укажут, Иди, мой сын, на этот свет.
Не всем прийти на пункт конечный В конце туннеля суждено При нашей жизни быстротечной. И если там не поезд встречный, То вечной жизни полотно.
Своими бренными устами На наглеца не восставай. Добрее к людям он не станет. Всем наглецам что летом сани Увещевания слова.
Но и терпеть таких негоже… Как дать отпор по мере сил Тому, кто заслужил по роже, Какое средство здесь поможет - О том Сирах не сообщил.
Взаймы тому дать, кто сильнее - Что деньги просто потерять. Он и предлог найти сумеет… А быть заёмщика умнее – Взаймы и вовсе не давать.
Когда же деньги, может статься, Дать государству под процент, То можно вовсе не дождаться Срок погашенья облигаций, Когда в бюджете денег нет.
Как золото дать не напрасно Тем, кто сильней, и выйти в плюс, Чтоб самому стать тайной властью - Про то написано прекрасно В романе классном «Еврей Зюсс».
Сверх сил своих не обольщайся, Не поручайся за других. Случись несчастье в одночасье, Сам за кредитом обращайся Чужие выплатить долги.
С судьёй судиться что к факиру В сундук со змеями залезть. Где честь затронута мундира, Судья не может без придирок. Он — Ваша честь, а ты кто есть?
С отважным в путь идти — безумство. Он всё по-своему решит. С ним не успеешь оглянуться, Как по причине безрассудства Он жизни и тебя лишит.
Со вспыльчивым через пустыню, Ты не иди. Вспылит когда И по погоде не остынет, Он пыльник на тебя накинет И закопает без труда.
Советоваться с глупым глупо - Ему о деле умолчать, Как от полиции скрыть трупы, Когда кого-то бес попутал, А вам за это отвечать.
Там, где с мозгами небогато, Возможно ожидать всего. С глупца за всё и взятки гладки, То, что он сделает, загадка Для всех и даже для него.
Там, где слюны у всех по горло, Чтоб неоплёванным ходить, Пытаться избежать позора - Что из Содома на Гоморру Свой вид на жительство сменить.
Слюной чтоб не попали в сердце, Сплошь скроенное из прорех, Открытое как у младенца - Плотней в душе захлопни дверцу И открывайся не для всех.
Глава 9 Блудницам, сын, не отдавай души
Не будь ревнивым, сын, к жене своей, К которой всей душою прикрепился. К ней прояви доверие сильней Чем вспоминать промашки прошлых дней, Когда жена была ещё девицей.Дурной урок ей не преподноси И не веди себя как неврастеник, Не позволяй себе жену честить. И женщине своей не допусти Себя унизить низким подозреньем.
Не отдавай жене души твоей, Чтоб против власти мужа не восстала … Так что же будет всё-таки важней С женой — душою прилепиться к ней Иль лучше, чтобы лишнего не знала?
К развратнице навстречу не иди, Не попадись в расставленные сети. А кто попался в них — не осуди, С кем не бывает, он же не один Такой… ни первый будет, ни последний.
А если уж пришёл — не засидись, Надолго опасайся быть с певицей, Прослушав пару песенок на бис, Беги куда подальше от кулис, Её искусством дабы не плениться.
Блудницам, сын, не отдавай души, На ласки не ведись и на кокетство. Возможно, тем они и хороши, Но ты не расслабляйся, не блажи - Они погубят всё твоё наследство.
Увидев гений чистой красоты, На прелести девицы не таращься, Ведь вперившись в прекрасные черты, Невольно соблазнишься ими ты, Что не сказать о девушке невзрачной.
Но и с такой не оберёшься бед, Ведь можно полюбить кого угодно. Как зла любовь — для многих не секрет. Что женщин некрасивых в мире нет, Прекрасно знает кто носил погоны.
Не повторяй чужих ошибок ты. С любовью даже нравственность бессильна. Обманчивы прекрасные черты, Спасенья нет от женской красоты, И многие чрез это совратились.
С замужнею женой не засидись, Ей и себе не лей вина обильно, А вовремя по счёту расплатись, Откланяйся галантно… и катись, Чтоб духом не скатился ты в погибель.
А друга старого вдруг заменить На нового дружка и не помысли. Как старое вино вкуснее пить, Так и про дружбу можно говорить, Пока вино до уксуса не скиснет,
Но ты сосуд при этом не вини… В гордыне не завидуй славе грешных, Не зная, как они закончат дни… Сегодня поц как Цезарь знаменит, А завтра бывший друг его зарежет.
От человека, кто имеет власть И право умерщвлять, держись в сторонке. Под страхом смерти жить, что за напасть? От слов погибнуть, сказанных не в масть, Что самому себе слать похоронки.
А сблизился ты с ним — не ошибись. Кто прибегает к умерщвленью граждан, Дрожит как лист за собственную жизнь И с кем его пути пересеклись Он тоже ошибался не однажды.
Так знай, что ты шагаешь по зубцам Стен городских, обложенный сетями. В любой момент сорвёшься, к праотцам На рандеву отправишься ты сам И за собой соратников потянешь.
Внимательно всех ближних узнавай, Куда они идут, откуда вышли. Свою охрану лично подбирай. Советом мудрых не пренебрегай, Сверяй свои слова с законом Вышним.
Лишь с праведными вместе вечеряй, Внимай речам, не думая о плахе, Что правильные люди говорят О тех, кого они боготворят, И с ними пребывай в Господнем страхе.
Боятся люди дерзких на язык И ненавидят тех, кто опрометчив В своих словах… Кто думать не привык И мудрости не черпает из книг, Страшнее тех, кому подумать нечем.
Глава 10 Бог самых лучших в уста поцелует
Мудрый правитель научит народ свой, Как ему жить и кого почитать. В помощь ему и сановник дородный, И представители от региона, Им за порядок в стране отвечать.Для управленья такие сгодятся Верой и правдой народу служить. Им регулярно заглядывать в святцы И по созыву в столицу съезжаться, Чтоб про успехи царю доложить.
Общий итог подытожит оратор: «Будем работать, потом отдохнём…» Чартерным рейсом уедут обратно. В городе каждом, каков губернатор Так и другие живущие в нём.
Царь не наученный всё государство Быстро погубит. Невежде, ему Не заменить разуменье коварством, На тирании не выстроить царство Даже в стране, где народ баламут.
Власть над землёю имеет Всевышний. Кто ему нужен, всегда Он найдёт. Если промашка вдруг с кадрами вышла И управитель совсем никудышный, В нужный момент его Бог приберёт.
Способов много — любые найдутся Вплоть до убийства. Но самый из них, Как показала история, лучший, Если в терновом венке революций Можно костить и своих, и чужих.
Как на экране меняются кадры И отправляются на небеса, Мир задыхается от перегара… А завершеньем настигшей всех кары Смена формаций, как Маркс написал.
Бог самых лучших в уста поцелует Тех, кто Всевышнему славу поют И кто как надо Писанье трактует. Им на лице при словах Аллилуйя Отпечатлеет Бог славу Свою.
Мне не понятна последняя фраза - Славу по лицам как можно узреть? То, что в глаза всем бросается сразу - Вид у служителей благообразный. Это, наверное, слава и есть?
Не оскорбляй, сын, ни словом, ни делом Даже обидчика, рядом не встань С хамом от наглости осоловелым. И по щеке коль получишь по левой, Не реагируй на всякую дрянь.
От одного вдруг к другому народу Власть переходит — причиною здесь Любостяжанье, что низко и подло… Будь богоизбранным сколько угодно, А вот в чужие пределы не лезь!
Несправедливость, обида и рабство Всё, что заморская рать принесёт Вместе с вторженьем иных святотатцев - Долго ли сможет та власть продержаться, Кто от возмездья их клику спасёт?
А вдруг случись в Палестину впереться, В обетованный обещанный дом, Дабы потом не плодить иноверцев, Нужно убить до последних младенцев… Впрочем, сегодня мы здесь не о том.
За оскорбление ближних в Ю-тубе Или ещё где не гневайся, сын. Бог, как известно, гневливых не любит, Честолюбивых не выведет в люди, Взглядом на гордых взирает косым.
Если, как все, человек умирает И возлежит под могильной плитой, Что за наследие он оставляет - Деньги, что отпрыск легко прогуляет? Чем интересен он Богу такой?
И какова от безбожника поросль Вырасти может в тщеславье своём? Ибо начало греха — это гордость, И полагать, что мы с Господом порознь, Глупо — ведь все мы под Богом живём.
Страшные Бог ниспошлёт наказанья Тем, послушанием кто пренебрёг. Веру Господь не позволит поганить, Чтоб на престол взгромоздиться с ногами. Бог для другого его приберёг.
Кротких Господь на престолы сажает… Так ли? Об этом спросить я хотел, Что ими правит — тщеславие, жадность? Или иное что, я не въезжаю - Может ли кротость творить беспредел
Именем власти, дарованной свыше? Царь ли безвольный всем жить не даёт? Что за законы их Кротость напишет, Чтобы потом развернуть их как дышло, Если на то указанье придёт?
С корнем Господь вырывает народы И эшелонами шлёт на восток Слишком строптивых и тем неугодных, А на их месте даёт свои всходы Ветром навеянный чертополох.
В ярости Бог, чтоб смиренными править, Как говорит в своей Книге Сирах, Опустошает пределы и страны До основания, рубит дубравы, Губит людей как иной вертопрах.
Память о них истребляет, как будто Не было цивилизаций иных, Ни атлантид, ни народов приблудных, Что наполняли собою лагуны И исчезали не хуже других.
В страхе Господнем и спится спокойней. Гордость не сотворена для людей. Слишком зазнался — считай, что покойник. Семя почтенное — это какое? Заповедь Божья законов сильней.
Бедным, погрязшим в нужде беспросветной, Или вершащим большие дела, Ставшим богаче чем двор наш Монетный - Раз они Бога боятся при этом, Высшая будет им всем похвала.
Несправедливо бесчестить разумных, Даже кто беден. А грешных мужей Славить — дурные плодить пересуды, А за их деньги и вовсе подсудно, Стыдно на людях ходить в неглиже.
Очень почтенные люди вельможи. Званья, чины добавляют седин, Но говорить, кто Сираху дороже, Их победит, на лопатки положит - Бога боящийся простолюдин.
Мудрые люди и в рабстве почёты. Те, кто свободны, усвоят урок, Что на цепи даст невольник учёный… Правда, все умные на перечёте, А дураку наставленья не впрок.
Если к хорошему нас призывают, Тот, кто разумен, не будет роптать, Сдуру учителю не наваляет (Как очень часто сегодня бывает, Кто наставляет не может не знать).
Перед другими не умничай слишком, Не распинайся о деле своём И не хвались, как болтливый мальчишка, А засучив рукава у манишки, Выполни, что не осилить втроём.
Лучше трудиться, иметь непрестанно Скромный достаток и быть при делах, Чем пустомелей хвалиться о планах, Перебиваясь небесною манной, Вечно в долгах пребывать как вшелках.
Кротостью, сын, прославляй свою душу, Ей по достоинству честь воздавай. Тех, кто тебя унижает и душит, Ты отоварь как бойцовскую грушу Но не убей обнаглевшую тварь.
Лишь проучи и свинцовой примочкой Все синяки залечить пособи, К уху приладь чуть отставшую мочку. Смой все подтёки водою проточной, Выполни главный завет «Не убий!»
Бедного все почитают за знанья. Тех, кто богат, уважать мы хотим Только за деньги. Случись испытанье, Сгинь всё богатство у них, как Титаник, Кто уважение выкажет им?
Если обратное чудо случится, Разбогатеет разумный бедняк, Сколько почтенья добавится в лицах. Деньги, конечно, не «синяя птица», Но и богатство совсем не пустяк.
Глава 11 Загад не бывает богат
Мудрость смиренных возносит в вельможи… Только с трудом в это верится нам. Видели мы и смиренные рожи. В мудрости им отказать невозможно, Если та мудрость набить свой карманИ подвести избирателя к урне, Чтобы потом облапошить и впредь. Нашего брата кто только ни дурит. Мудрость — смиренными быть по натуре, А тех, кто выбраны, перетерпеть.
За красоту не хвали человека, Не отвращайся, увидев изъян В том, по кому явно плачет аптека, И чья наружность австралопитека Не отличается от обезьян.
Пчёлка не больше тех тварей летучих, Кто без разбора всех жалят подряд. Только в отличье от кровососущих Мёд её сладок, но всё-таки лучше В улей не лазить к ней без дымаря.
Пышной одеждой с подбоем на вате Ты не хвались и тщеславье уйми. Превозноситься в день славы чревато - Все наши помыслы Богу понятны И сокровенны дела меж людьми.
Многие из властелинов, казалось, В трон так вросли, как торговка в ларёк, Где прям в ларьке её и повязали… Те вознеслись, кто престол подгрызали, Трон опрокинули вместе с царём.
Славные преданы были, случалось, В руки того, кто их места лишил. Так на земле наш Господь изначально Право своё утвердил, как начальник, С кадрами высшую волю вершить.
Если какое расследуешь дело, Прежде узнай, а потом упрекай, И потому лишь что осточертело Определять кто главарь, кто подельник, Ты за решётку всех не упекай.
В каждую мелочь подробно ты вникни, В глупость заведомую не встревай. Даже когда доведён ты до тика И невозможно дослушать заику, Речи его ты не перебивай.
Спор ради спора — тебе это нужно? Дел недостаточно разве других, Чем с дураком изъясняться натужно? Браться за множество дел и не сдюжить - Хуже, чем вкалывать без выходных.
Кто-то живёт, напрягает все силы, Гонится… и всё равно отстаёт. Кто-то живёт себе вялый и хилый, И нищеты у него в изобилье, Да и от жизни он мало что ждёт.
И вдруг как чудо свершается нечто - Бедный богаче богатого стал. Может быть, правильно ставил он свечи, Пост ли великий держал безупречно Или записками Бога достал.
Есть у достатка иные причины, Предпринимательство, смелость, расчёт. Как бы то ни было, но очевидно Бог помогает лишь благочестивым, Правда, не спешно — как нужным сочтёт…
Можно, конечно, поспорить и с этим. Скажет иной, что нашёл он покой, Обогатился, устроены дети… Только не знает, что ждать на рассвете, Где его встретит старуха с клюкой.
Твёрдо в завете твоём стой, как свая, С Богом состарься ты в деле твоём, Истину вечную не забывая - Только в усердном труде пребывая Благословение мы обретём.
С вышеизложенным можно поспорить, Вспомнив, что раньше Сирах говорил То, как легко в глазах Господа — скоро Обогатить кто ленив, но покорен, И разорить кто про Бога забыл.
Правду сказать, там ленивого вместо Вялый написано было… Теперь Мне из-за этого древнееврейский Нужно учить наряду с арамейским? … Нет уж, увольте, плохой я еврей.
Не говори «что ещё бы мне нужно Приобрести и какие блага Мне пожелать, чтобы не было скучно, Что поиметь, как достойному мужу?» Помни — загад не бывает богат.
Не говори «у меня всего хватит, Всё что желал, я уже поимел. Даже когда государство накатит Или бандит отберёт мой лопатник, Переживу и такой беспредел.
Будучи к счастью отныне причастен, Мне ли невзгоды не перетерпеть?» … Счастье не вспомнить во время несчастья, Даже ограбленные лишь отчасти Не пожелают подобного впредь.
Если погромы совсем не химеры, Бог насылает невзгоды не вдруг… Правда, возможны другие примеры - Кто в эйфории и счастлив без меры, Думать о горе ему недосуг.
Но ненадолго, едва до страданий Даже минутных, вдруг дело дойдёт, Не до утех развесёлому станет. Не завершив до конца испытанье, Прошлое счастье прервёт свой полёт.
Так и по жизни наш главный диспетчер, Что заслужили, по смерти воздаст… Счастливы были, кутили беспечно, Наши дела без долгов ипотечных В будущей жизни совсем не балласт.
Не называй прежде смерти блаженным Даже того, кто при жизни достиг Почестей высших на ниве служенья. Кто и насколько обрёл уваженье - Люди познаются в детях своих.
Власть предержащий, народу друг ситный, Чем ты себя проявил как отец? Те, кто себя величают элитой, Куча бездельников и паразитов, Имя твоё обесчестят вконец.
В дом не вводи кто тебе не товарищ, Чтобы потом на себя не пенять. Враг, как известно, хитёр и коварен, А с дураком даже каши не сваришь. Кто с чем пришёл сквозь глазок не понять.
Есть и такие, что в душу пролезут. На обещания их не ведись. Не доверяйся ни пьяным, ни трезвым, Даже когда говорят — от Собеса, Этих особенно ты берегись.
Глазом моргнуть не успеешь, обчистят, Хоть гробовые упрячь под паркет. Козней коварного не перечислить, Не поддаётся учёту статистик, Скольких ворюг наплодил белый свет.
Остерегайся злодея, раз знаешь, Что представляет собой человек, Чем отличиться успел много раньше. С ним поведёшься, себя запятнаешь Так, что потом не отмыться вовек.
В дом свой чужого селить, что потопом Дамбу снести и все шлюзы открыть. В мире подобный имеется опыт. Чем это плохо в масштабах Европы, Нужно сегодня у Меркель спросить.
Глава 12 Кто от церкви выправил патент
Творить добро — что может в мире лучше Для человека быть? Но есть вопрос - Кому помочь, и кто он твой попутчик? И что в ответ ты за добро получишь От злыдня, кто во зло корнями врос?Воздастся чем твоё благодеянье, Когда твой принял дар и дом спалил Безумный иль ещё какой изгнанник? Какое заслужил хмырь воздаянье, Кто Герострату спички подарил?
И под какой скрывается личиной Кто лживо обращая взоры ввысь Сам прячет нож, отнюдь не перочинный? Твори добро, сын, лишь благочестивым И в выборе смотри не промахнись.
Нет для того добра, кто постоянно Позорит род, ведёт себя как вор. А если он одумался, нежданно Покаялся в грехах, накрыл поляну - Подобное меняет разговор.
Творить добро смиренному — святое. Дели с ним ежедневно каравай И нищему не откажи в застолье. А с нечестивым действуй по-простому - Хлеб запирай и денег не давай!
Иначе на твоих харчах отъевшись И на твои же деньги паразит Приобретёт тесак и делом грешным, Преодолев в груди душевный скрежет, Тебя же за добро и порешит.
Поэтому всевидящий Всевышний, Отмщение всем грешным воздаёт, Провидит без дознанья, кто чем дышит, К добру, как несмышлёную малышку, Благочестивых за руку ведёт.
На радостях все пляшут балериной. В тяжёлые минуты лишь дано Понять, кто в наших бедствиях повинен, Кто друг, кто враг, а кто наполовину. Такой вот незатейливый бином.
Ты счастлив, и враги твои в печали, В несчастье друг исчезнет без следа, Что на словах души в тебе не чаял. Не верь вовек блудливым обещаньям - Ржавеет медь, а злоба никогда.
Друг в счастье не познается сердечный. Не скроется в несчастье злейший враг, Себя проявит в радости поспешной, Аж воссияет в тьме твоей кромешной, Тогда как сам напыщенный дурак,
Который скрыть свою не может злобу, Готов тебя продать за медный грош. Тот гад страшнее, кто в момент удобный, Змеёю притаившись подколодной, Свой нанесёт укус, когда не ждёшь.
Как верности обет в устах блудницы Заискивающий обманчив взгляд. Не верь врагу, хотя бы он смирился - Когда от слов возможно откреститься, От ржавчины очиститься нельзя,
Как быть беременной наполовину. Не посвящай врага в свои дела, Вблизи себя не ставь, чтоб после в спину Тебя толкнув и стул твой опрокинув, Седалище твоё не оседлал.
(Как написал Сирах: не домогался Он твоего седалища…) и ты, Прислушавшись к тому, что здесь сказал я, Каким бы хитрым враг ни оказался, Не вёлся на дешёвые понты.
Когда-нибудь в большой беде со скорбью Ты вспомнишь наставления мои… С премудростью Сираха не поспоришь, Случись она рекламой на заборе, Ей следовали б люди в наши дни…
Змей заклинатель, будучи укушен, Сам виноват, чего его жалеть - Поведал нам Сирах великодушный - И что жалеть попавшего на ужин Ко львам того, кто сам вошёл к ним в клеть?
Таков и тот, кто к грешным приобщиться Для исправленья нравов возжелал. На время лихоимец вразумится, Но стоит доброхоту оступиться - Считай, что в лапы хищника попал.
Доверчивых враг усладит устами, От шока сам предложит нашатырь, С лишенцем будет плакать он глазами, Отравленного лестью ввергнет в яму И кровью не насытится упырь.
Заблудших по тропинкам водит леший, Но выхода из той чащобы нет. А потому работать может с грешным Не каждый первый встречный-поперечный, А кто от церкви выправил патент.
Глава 13 Богач, бедняк
Смолы касающийся очернится. Подобия закон неумолим. Кто в дружбе с гордецом — сам возгордится, От непомерных собственных амбиций Помазан одним миром будет с ним.Но не тянись за теми, кто сильнее, В общение с богатым не входи. Не думай — «он богаче, я умнее». Он и твоё сумеет самомненье, Лишь дунув, словно пену осадить.
У мощного котла из чугунины Что за общенье с крынкой? Лишь толкни Стоящую на полке у камина - От утвари из обожжённой глины Останутся одни лишь черенки.
Богач обидит — так ещё с угрозой: Мол, за Можай, захочет, упечёт. Бедняк обиженный, в душе с занозой, Пред богачом согбенный в жалкой позе О милости упрашивать начнёт.
Когда ты выгоден хоть чем-то богатею, Достаточен, он будет жить с тобой. Пока богач в тебе нужду имеет, Об будет речи смазывать елеем И ластиться, как будто голубой.
Как «жить с тобой» — стоит в оригинале - Древнееврейский надо изучать, Чтоб текст буквально осознать сакральный. Здесь речь не о квартире коммунальной Ведётся, а о нравах богача.
Тебе он будет льстить и улыбаться, И говорить при всех, как ты хорош. Но стоит лишь тебе поиздержаться, Какой резон ему с тобой вожжаться, Когда с тебя копейки не возьмёшь?
Употребит тебя, свой куш сорвавши. Ты разоришься, что ему с того? Где ты теперь, ему уже не важно, И если говорить про день вчерашний, То соболезновать — не для него.
Как угощал тебя и пил за здравье, Стыдить тебя он будет в день любой. Два раза или три тебя ограбив И подложив тебе под ноги грабли, Он просто насмеётся над тобой.
Когда на проминаж пойдёт под вечер, Тебя узрев средь прочей голытьбы, Он головою лишь кивнёт при встрече… В веселии своём не будь беспечным, Чтоб простачком обманутым не быть.
Пойми, с чего тебя вдруг угощают, С какою задней мыслей скупердяй Тебя вдруг пригласил на рюмку чая. Подпивши не ведись на обещанья. За тем, кто угощает, наблюдай.
А сильный позовёт — чтоб он не злился, Найди предлог, отказ свой объясни. Когда ж от приглашенья уклонился, Тебя он, как капризную девицу, С желаньем ещё большим пригласит.
Не дозволяй себе с ним быть как с равным. Изведывать тебя словцом простым Он будет и молчать о самом главном. Не верь ему, он в интересах клана Любого подведёт под монастырь.
Не будь навязчив, чтоб тебя как кляксу Не стёрли, на тебе поставив крест. Болтливым дурам не уподобляйся. Но слишком далеко не удаляйся, Чтоб люди не забыли, что ты есть.
Немилостив к себе, кто в разговоре Не сдержан, чей язык досужий вздор Метёт как помело, и очень скоро Вернётся оскорбленьем и позором Сор наметённый вновь к нему на двор.
Будь осторожен, не беги предчувствий, Снам доверяй. Всяк ходит до поры И даже тот, кто слёг, упившись вусмерть. Беда прикусит, после не отпустит, И полетишь ты с ней в тартарары.
Родившийся по случаю в сорочке Зацепится за край — как повезёт. И лишь Господь падение отсрочит. Люби Его весь день и ближе к ночи Взывай к Нему, и Он тебя спасёт.
Любая тварь, животное возлюбит Подобное себе. От дрозофил Здесь мало отличаются чем люди. Не зря ж Господь, всё тщательно обдумав, Подобие своё нам подарил.
Насколько мы по облику похожи Не мне судить про Божий экслибрис. Но унижать людей по цвету кожи По общему понятию безбожно, Когда вы не законченный расист.
Бывают и такие ведь уроды… Но говоря о жизни без прикрас - Людей разъединяет и народы Закон психологической природы, Где Свой-Чужой как маркер внутри нас.
Пёс чужака к своей не пустит миске Опробовать, что в ней три дня лежит. На службу вас не примут без прописки. Насколько человек открыт для близких, Настолько подозрителен к чужим.
По роду своему любого свойства Воссоздаёт себя живая плоть. Возможен и гибрид, но без потомства. Такое вот для всех мироустройство Устроил толерантный наш Господь.
К подобному себе в законном браке Прилепятся две любящих души… И лаются потом, как две собаки. Друг другу, если верить Зодиаку, Характером они не подошли.
Как волк с ягнёнком, так заядлый грешник С благочестивым… Не возьму я в толк В попытках разобраться безуспешных - С Господней крышей кто кого зарежет, Кто здесь ягнёнок будет, а кто волк?
Какой мир меж собакой и гиеной? Кто скажет, чей из них оскал страшней? Такой же у богатого мир с бедным. И загремит богач однажды в бездну От непомерной жадности своей.
Как дикие ослы для львов в пустыне, Так для богатых будут бедняки. И как гордец смирение отринет, Так и богач последнее отнимет, Отпишет всё без лишних волокит.
Когда же пошатнётся сам богатый, То классовый подход не даст упасть - Поддержит богатея друг с регаты, Кредиты он получит без рогаток, Субсидии ему отпишет власть.
Помощников в несчастье толстосума Найдётся по количеству счетов. И если есть значительная сумма, Какую бы он глупость ни придумал, Его превознесут до облаков.
Заговорил богатый — все смолкают. А бедный — он и в Африке изгой. Его бранят в несчастье и толкают, Что ни скажи, судьба его такая В ответ услышать: «это кто такой?»
Споткнётся он, совсем его низвергнут. Богатство хорошо, коль без греха. А что такое есть — принять на веру, И глядя на обратные примеры, По жизни плыть, не путать берега,
Водой незамутнённою умыться. И только там, где бедность не порок, Как признак счастья радостные лица Увидеть Божьей милостью случится Усвоившим премудрости урок.
Тысячелетия единым мигом Промчатся. Что изменится с того? Добавив увлекательной интриги, О том же, что и здесь, в прекрасной книге «Богач, бедняк» напишет Ивлен Во.
Глава 14 Пишите, люди, завещанья, чтоб после не попасть впросак!
Блажен, кто не грешил в отчаянье И в радости кто не грешил, Святым кто не был изначально, Но не был уязвлён печалью Греха, а просто жил как жил.Не нёс пургу, не дрался с братом, В разлад с душою не вступал, Надежды не терял в утратах И даже с нищенской зарплатой Был рад тому, что не украл.
Богатство не в добро скупому, Кто в жадности своей смешон. Руки он не подаст слепому. Зачем богатому хоромы, Когда гостей не терпит он?
Замок висячий на воротах И злобных тварей полный двор, Весь день они колотят что-то - Имение для мизантропа, Что склад для ящиков Пандор.
Тот, кто прямой стезёю ходит, Чужого не возьмёт вовек. Отличник или второгодник, Но Господу богоугоден Лишь прямодушный человек.
Кривить душой неоднократно Ничем не лучше, чем украсть Иль должность выправить по блату. В рай за накопленное злато С кривой душою не попасть.
Кто злобным вепрем уродится, Тот сам себе немой укор. И если на себя он злится, Как соблазнённая девица, То для кого он будет добр?
Нет в мире человека хуже, Кто сам с собою не в ладах И самому себе не нужен. Он, к чёрту поступив на службу, С другими сущий вертопрах.
Кому при жизни быстротечной Не мил с рожденья белый свет, Готово тёплое местечко - Истопником в аду при печках Быть обречён тот самоед.
Ещё не съехав в мир загробный, Он будет в собственном дому Чужой незваною особой. То воздаяние за злобу Как наказание ему.
Злой или добрый человече, Каких он будет хромосом И кем геном его помечен - Подобный спор продлится вечно, Но я уверен лишь в одном:
В тот день, когда придётся людям Геном исправить родовой, На лобном месте по полудню Тот даже, кто себя не любит, За зло ответит головой.
Когда приветливым замечен Окажется злой на язык, То означает, что при встрече Зла не хватило, было нечем Ему ответить, как привык….
И если злым поднявшись с койки, Опохмелившись, белым днём Он станет добрый как покойник - В его забывчивости только Мы объяснение найдём.
Но вскоре в свой портрет вглядевшись, В себя придёт тот мироед. От дел хороших натерпевшись, Свой взгляд на мир пересмотревши, Он станет злобствовать втройне…
Злой человек не лучше зверя На всех с презрением глядит. Глаза завистливые вперив, Любостяжатель не умерит Одной лишь частью аппетит.
И как завистливым не скучно На каравай чужой глазеть… Геному гадкому послушный Неправдой злой иссушит душу И в скудости пребудет впредь.
Сын мой! Себе всех благ желая, Твори добро и не проси О том других, сам щедрой дланью Яичком с бабушкой Аглаей В храм приношения неси.
И помни — Смерть, она не медлит. Как знать, куда ты попадёшь Трезв как стекло или с похмелья. Так не пренебрегай уменьем Жить прежде, нежели умрёшь.
Про друга забывать негоже. По силе руку простирай, Чтоб дать ему то, что возможно, И где предел тому положен. Ты про себя не забывай.
Не жди, когда с небес посланник Придёт и трубы протрубят По ваши души гулкой ранью, И часть благого пожеланья Да не пройдёт мимо тебя.
Когда стяжаний запредельных Плодов, сын, из-за суеты Ты не вкусишь, что для раздела Всего того, что в жизни сделал, По жребию оставишь ты?
Наверх не вызовут с вещами… Хоть рви от злости волоса - Ведь всё растащат в день прощанья. Пишите, люди, завещанья, Чтоб после не попасть впросак!
А чтобы к Богу без истерик Без завещания отбыть - Сирах сказал, как эзотерик, (Чем, впрочем, не открыл Америк): Здесь и сейчас — так нужно жить
И наслаждаться днём и ночью! В аду утех пойди найди… Так что не жди, когда звоночек… А что в аду ты будешь точно, Так это к бабке не ходи…
Ветшает плоть. Всем срок отмерен И всех одежд не износить, А то и даже не примерить. Сказал Господь — «умрёшь ты смертью» … А как ещё — хочу спросить –
Возможно умереть? Как долго Листва на древе до поры Календарём листает годы? - Пока в ненастную погоду В ствол не ударят топоры.
Как зеленеющие листья Меняется за родом род. Без топоров не обойтись нам, И всё же до самоубийства Надеюсь, дело не дойдёт.
Любое может ведь случиться. На древо жизни при пиле Залезть, на нём расположиться И сук пилить из любопытства - Так человек живёт во зле.
Всегда он чем-то недоволен, Обид хватает за глаза - Не оценён и обездолен… А глядя на свободу воли, Мне так и хочется сказать:
Не зли Творца — впадёт в немилость И рухнет мир в тартарары. А чтобы это не случилось И дерево не повалилось, Подальше прячьте топоры.
Бог в помощь и, конечно, мудрость Там, где она не при делах. Предвидя путь прогресса трудный, Отсрочить дабы день наш Судный, Взывает к разуму Сирах.
Блажен, кто понимает это И с доброй волей побратим. Блажен, кто верит беззаветно И мудрым следует советам, Вовек Господь пребудет с ним!
Глава 15 О мудрости!
О мудрости приятно говорить, Блаженство быть к премудрости причастным, В ней упражняться, мысль Творца ловить И не мудрить, а Господу служить, Что смертному дано совсем не часто.Премудрость в наше время редкий вид, Ей скоро в Красной книге оказаться. Её, как ловчим, следует словить И в клетку золотую посадить, Чтоб умными словами наслаждаться.
Кто размышляет в сердце о путях Премудрости, постигнет её тайны. Но только, торопясь, в чужих сетях Не окажись, на промысел летя В места, где мудрость скрытно обитает.
Где след её найдёшь, засаду строй. К её жилищу за день не добраться. Залётных не пускает на постой… А ты палатку рядышком устрой, Чтоб за ночь ума-разума набраться.
Сам поумнеешь и своих детей Ты положи у мудрости под кровом. За будущность потомства порадей. Не вырастит из сына лиходей, Где воспитатель мудрый и суровый.
Кто Господа боится, поступать Так будет, как написано чуть выше. Премудрость его встретит словно мать И будет как супруга почитать, И точно знать, чем человек тот дышит,
Накормит хлебом разума его. И тот, кто только Господа боится (Хоть мудрость не девица, что с того?) Поступит благородно, делово - К ней прилепившись, впредь не постыдится.
В законе твёрдый овладеет ей. Совсем как с целомудренной супругой С ней проживёт он до последних дней, И потому как нет её мудрей, Верней он не найдёт по жизни друга.
Она везде его превознесёт, В собрании уста его откроет И имя от забвения спасёт, А надо будет, и на пулемёт Его толкнёт и сделает героем.
Под общее биение сердец На голову послушную возложит Веселье жизни, радости венец. И даже кто заблудший наконец При ней поймёт, что истинно, что ложно.
Премудрость многолика, не проста, И с кафедры умеет строить глазки. Дурак её облобызать в уста Лишь вздумает, а там взамен лица Очередная пребывает маска.
Постигнуть неразумным Бог не дал Её обличье, грешнику тем паче. Для лучших чувств открытая всегда И, в людях разбираясь без труда, Не даст она лжецам себя запачкать.
Когда вдруг панегирики читать Начнёт иной хитрец высоким слогом, Но в помыслах дурной, то важно знать: Пустым словам не нужно доверять, Когда хвала исходит не от Бога.
Премудрость — тот же доктор Айболит, На излечение даёт надежду. За ней Бог наблюдает издали. Но стоит ей кого-то похвалить, Господь её немедленно поддержит.
От гордости премудрость далека, Ей дела нет до мелочных амбиций. Но в принципах своих она крепка, И с помощью её наверняка От искушений сможешь ты отбиться.
На Бога не ссылайся пред другим, Когда Творцу ты вовсе не приспешник. Не думай, что с намереньем благим Твой путь кривой подправит херувим - Нет надобности Богу в муже грешном.
Бог очи на послушных возложил, Всем ниспослал законов свод и правил, Огонь и воду людям предложил, А из того, чем надо дорожить, Одну премудрость у себя оставил.
Пред человеком жизнь в его руках И даже смерть, но встретиться с курносой До срока не позволит Божий страх. Премудрости концепция проста - Писанье надо чтить! Но есть вопросы.
Сирах ответ конкретный не даёт, Как мудрости набраться в полной мере, Когда в тупик нас ставит бытиё. И я как человек, кто пиво пьёт, Остановлюсь лишь на одном примере.
Как в случае конкретном поступить, Какая Книга нам о том расскажет? Пить на чужие нужно иль свои, Чтоб и друзей, и деньги сохранить? … А сколько ещё есть вопросов важных!
Как послушание, Господень страх И важность выполнения Закона, Где несогласные совсем не при делах, Представил сущность мудрости Сирах, Исполнивший заказ Синедриона.
Глава 16 Про ветер в головах
В любой державе дети в радость всем, И молодым везде у нас дорога! Их вырастить — достаточно проблем, Добавят седины, но вместе с тем Они на старость лучшая подмога.А без неё не выживешь, когда Фонд пенсионный долго жить прикажет, Себя кормить уже не по годам, На хлеба кус, кто маслица тогда Намажет долгожителю со стажем?
Негодных же детей не пожелай, Не радуйся повадкам нечестивых. Умножатся они, и с ними зла Прибавится. Закусят удила, Не обуздать без удержу ретивых.
Когда Господня страха дефицит, На множество сынов не опереться, Любовь к Отцу для них не антрацит, Лишь на словах она порой блестит, Но с ней и у печи не отогреться.
Количество детей гарантий впредь Не даст, чтоб стать сынку богопослушным, За чьи деянья после не краснеть… Бездетным даже лучше умереть, Чем наплодить сонм грешников бездушных.
Для Бога лучше праведник один, Чем тысячи глупцов первостатейных. Лишь тем, кто с благочестием в груди, Благополучье светит впереди, А племя беззаконных опустеет.
Разумного бывает одного Достаточно, чтоб заселить столицу. А что возьмёшь с безумного того, Кто бульником нацелится в ОМОН, А попадёт в больницу иль в темницу?
В народе непокорном гнев как трут Готов в момент воспламениться быстро. А грешники, они того и ждут, Когда придёт досужий баламут И подожжёт страну газетой «Искра».
Несчастий видел множество Сирах, Когда империй рушились громады, А их правитель был не при делах, И бывший каторжанин, как Спартак, Вёл за собой народ на баррикады.
И око наблюдало мудреца, И ухо его слышало тем паче, Как по ступенькам прыгая, с крыльца Катилась отсечённой голова И кровью торс отхаркивался смачно.
В Содоме было всё наоборот. Тогда Господь обрушил с неба пламя, Порок искореняя наперёд, Он серой сжёг разнузданный народ, А род продлил от Лота с дочерями.
В округе покарал живущих всех, Дословно «возгнушался за их гордость». Неточно изъяснился человек - Какая гордость, где содомский грех В Гоморре инфицировал всю область?
Определил Бог к гибели народ, Который надмевался, что порочен, То бишь, гордился. У своих ворот Хотел познать двух ангелов урод, В грехе погрязший поц ближневосточный.
Лишь Господу подобное дано, Чтоб тысяч шестисот глупцов упорных Сложить за раз снопами на гумно И всех согласных с ними заодно, Чтоб был наказан каждый непокорный.
И гнев, и милость — строго по делам Любому воздаётся человеку От Господа, чьё слово Аз воздам. А кто не слышит — с горем пополам Тому всю жизнь работать на аптеку.
Не убежит с хищеньем от Него Укравший и не скроется в офшоре, Как флибустьер ответит головой И, даже если очень деловой, Недолго ему веять на просторе,
Маячить белым парусом вдали… Не любит Бог обиженных ущербных. К покладистым Господь благоволит, Терпение, как Он определит, Благочестивого не будет тщетным.
Не говори: «Я скроюсь от Него. Жить перееду в город-миллионник. Кому я интересен как кроссворд? Ну, погрешу немножко, что с того, Кто разглядит меня в людском притоне?
Кто обо мне вдруг вспомнит с высоты, Уставившись в меня без телескопа? И потому, утратив Божий стыд, Я все свои порочные мечты По одиночке выполню и скопом».
Ты так не говори. Создатель наш Всё видящий насквозь и вездесущий. Небезразличен Господу алкаш, И Богу ты знаком не как типаж, А кем ты был по жизни предыдущей.
Неизмеримой создана душа И среди прочих душ неразличима, Что жить торопятся и чувствовать спешат, И даже для пропойцы-алкаша Мгновенья жизни не проходят мимо.
Под Господа пятой весь мир лежит. От страха содрогаются остроги, Под тяжестью шагов земля дрожит, И если кто отважится блажить, То это окончательно убогий.
Понять такое сердцу не дано, Пути Господни нам непостижимы, Пейзажей разноцветное панно, Режимы, целой жизни полотно Он может изменить одним нажимом.
Как ветер незаметен, но в делах Господь по результату безупречен. Будь Будда он, Христос или Аллах, Но важно, чтобы ветер в головах Согласно Богу дул, а не навстречу.
"Но кто постигнет Господа пути, О правосудии его расскажет, Покинув мир загробный возвестит О том, как Бог задумал нас спасти, А после вновь умрёт и в землю ляжет?"
— Так неразумно может размышлять Лишь скудоумный, не постигший веру. Бог времени отсчёт повёл с нуля, Наполнил реки, вымерил поля, Добавил кислорода в атмосферу,
Раскрасил акварелью лик Земли И вдунул души, вроде инвестиций, В подобия по облику Свои, Чтоб наши души выполнить смогли Свой долг и к Богу снова возвратиться.
Мой сын, всем сердцем наяву, во сне Внимай словам моим, ищи примеры Тому, что мудростью открылось мне, И знай — нет в мире ничего точней, Чем наша вера в истинную веру!
Глава 17 Похоже, не ошибся Грибоедов
Бог создал человека из земли. Пока в неё не возвратится снова, Господь ему в делах благоволит И, будь он еретик иль прозелит, В нём божеский проект реализован.Чтоб показать величие Своё, Господь и человека возвеличил, Назначил господином над зверьём - Любуйтесь на творение моё - И наделил его своим обличьем.
Дрожит перед людьми любая плоть, Бежать ей повелел Господь по кочкам От человека. В драчке за ломоть Кого угодно может заколоть Кто выше всех на пищевой цепочке.
(Поставлен сверху не из пустяка Там человек всесильным управдомом, Чтоб ясно было даже дуракам, Что пресловутой власти вертикаль Не кем-нибудь придумана, а Богом!
Снопу и то положен прочный жгут, Что воедино свяжет все колосья, Как в армии, когда «вам здесь не тут». Но если этот сноп нещадно бьют, Останутся на нём одни лишь ости).
Бог людям уши дал, глаза, язык И обучил таблице умноженья. Кто головою думать не привык, А любит заложить за воротник, Тем сердце дал Господь для рассужденья.
В сердцах для осуждения и зла Нет места, добродетельность здесь в тему. Расписаны вселенские дела, А вот с теплом, что мать недодала, Похоже, и у Логоса проблемы.
О Разуме исписаны тома, И с мудростью дружить совсем не вредно. Петлёй на горле глупости тесьма. Но в том, что много горя от ума, Похоже, не ошибся Грибоедов.
На разум полагаться без конца Не каждому дано, поедет крыша… И потому на добрые сердца С умильным выражением лица Взирает милосердный наш Всевышний.
Какие б ни сложились в голове Дороги в рай, не в разуменье сила - Куда важней в рациональный век Не те пути, что выбрал человек, А то, что выбор предопределило.
Не зря Господь в Писании сказал: «Остерегайся, сын, неправды всякой». Когда вранья и злобы — за глаза, То невозможно спрятаться от зла, Которое летит как брызги в слякоть.
Обязанности к ближнему, Господь, Всем заказал (но не сказал о дальних, Когда и не совсем чужого вплоть До смерти на конюшне запороть Возможно без особых оправданий).
Бог сделал так, чтоб человек постиг Величие всех помыслов сакральных. Завет с ним заключил, дал Книгу книг, И в довершенье славных дел Своих Как Свой удел определил Израиль.
Всё в городе, как солнце перед Ним, И на путях евреев Божьи очи (Как на ладони даже их интим. Не зря же богоизбранным Своим Быть тот народ Господь уполномочил).
Неправду и грехи скрыть — дело швах, Их утаить и нечего стараться. (Но если с высшей силою в друзьях И миром управляешь на паях, То нет нужды чего-нибудь бояться).
Господь, покорность в принцип возведя, С язычеством намучился изрядно И к компромиссу с гоями придя, Бог каждому народу дал вождя, Чтоб в мире хоть какой-то был порядок.
Но по делам оставил за собой Бог право всех судить … (И пусть с отсрочкой Придёт конвой однажды за тобой, Будь ты зелёный, красный, голубой, С любой окраской огребёшь по почкам.
И потому — огнём оно гори, Когда судьбину не переиначить… А если ты, безгрешный гамадрил, Не пил, не сквернословил, не курил, Свой срок по жизни отмотал ты, значит).
Нам милостыня наша как печать Поставлена Творцом, зеницу око Ей охранять нас… (Если ж отвечать И нам придётся, бить нас сгоряча, Конечно, будут, но не так жестоко).
Оставь грехи и к Богу обратись, Молись пред Ним, покуда не разверзлась Пучина. От неправды отвратись, Уменьши преткновения, окстись, Зело возненавидь любую мерзость.
Всевышнего хвали, ты жив пока. Кто станет восхвалять Творца из ада? От мёртвых прославленья — молока С козла скорей получишь. Все века Лишь от живущих Господу награда.
Кто Бога славит будучи здоров За милосердьем обратиться вправе. Господь воздаст ему без лишних слов, Без волокиты — Сам посредством снов Стези укажет или через равви.
Но многого всего Господь не даст. Когда проситель наш совсем не хилый, Он не бессмертен, как любой из нас, И даже всё, что завернул в палас, Ему не унести с собой в могилу.
Не может в человеке быть всего. Хорошее, плохое — их пропорций По-разному бывает у него. Светило ярко светит, что с того? Затмения бывают и на солнце.
За силами космическими Сам Бог наблюдает. Свет Творца не слепит, Он Сам подвесил солнце к небесам. И если нам не верить в чудеса, То люди для Него — земля и пепел.
Глава 18. Гордость за буддистов
Что создал ты такого, человек, Что может с Господом поставить вровень Тебя, твой род с царями во главе, Со всеми, кто хранит Его завет Готовыми к труду и обороне?Что может человек один, как перст? Когда ж объединить всех повсеместно И до такого довести прогресс, Чтоб разом на Земле поставить крест - Так это синергетика от беса.
Глобализация. Её итог - Парады извращений несусветных, Чтоб сатана в них воплотиться смог. А всё, о чём сказал когда-то Бог, Не больше чем разменная монета.
Проделкам бесов оправданья нет, Людей они дурачат в лучшем виде. И много раз за миллиарды лет Поправшие Творца авторитет В Содоме гибли или в Атлантиде.
Всё в мире сотворил во все века Живущий. Но само понятье время Придумано людьми, наверняка. Течения времён, его река - У Бога приводной ремень творенья.
Когда ремень износится вконец, Не приведя людей к благополучью, Как соблазнитель деву под венец - Изменит русло времени Творец Для новых поворотов и излучин.
Кто даже как мудрец собаку съел, Исследовать тому не подфартило То, в чём Создатель мира преуспел. Ни умалить, ни увеличить дел Всевышнего живущим не под силу.
Что человек есть, польза в чём его? Пора всё завершить — лишь начинает С долгами разбираться делово, Что свыше наложили на него. Как их вернуть, он толком сам не знает,
Но надо, надо… тянет и свербит, И спорить человеку не пристало С тем, что внутри занозою саднит… Чтоб завершить достойно свои дни, Сто лет прожить — то много или мало
Понять, что благо есть, а что во вред Себе, другим? Пока жив, за ограду Не попадёшь по стрелке «На тот свет» … Когда с того, кто умер, спросу нет, То долг за жизнь вернуть при жизни надо!
Всевышний к людям долготерпелив И милость на послушных изливает, Строптивых же готов испепелить, И чтобы тех от этих отличить, За миром наблюдает как дневальный.
Как пастырь своих пестует овец, Так человек у Бога на учёте… Какой ужасный ждёт людей конец, Провидит милосердный наш Творец И сострадателен ко всякой плоти.
Бог обличает и без всяких квот Заблудших принимает к исправленью. Когда ж на землю рухнет небосвод, Шанс оставляет, что спасётся тот, Кто следовал господним наставленьям.
Прими, мой сын, благотворенья дар Сей жизни без упрёков и укоров, Не оскорбляй словами никогда Того, кто тебе в жизни недодал Внимания иль обделил поп-корном.
Там, где разумные благодарят Дарителя, лишь глупый или алчный За недодачу станет укорять. И глупо, откровенно говоря, Ждать от господ каких-либо подачек.
Заботься о себе пока здоров И тело закаляй болезней прежде. Испытывай себя до всех судов, Среди своих немыслимых грехов Живи на исправление в надежде.
Смирись не после слабости, а до. Укороти шаги свои саженьи - Не всяких вожделений закидон Рукою Бога к истине ведом. Молиться нет нужды по принужденью.
Заранее, к чему препятствий нет, Исполни всё предписанное свыше, Чтоб угодив нежданно на тот свет, Когда за все грехи держать ответ, Не развести руками — мол, так вышло…
Всё наихудшее произойдёт Лишь с тем, кто отклонился от Завета. Бронируя билет на самолёт, Ты помни, что отмщение придёт Ещё до объявленья конца света.
Забывчивостью ты не искушай Ко гневу Господа. Во дни богатства Не забывай, как жил ты без гроша, Какую дрянь от голода мешал В свои, теперь изысканные, яства.
Меняет берега теченье рек. Пред Господом, как миг, всё скоротечно. Во дни грехов в отпущенный свой век Остережётся мудрый человек Вести себя до крайности беспечно.
В доступных к пониманию словах В подробностях изложит в виде притчи Про то, как был наказан вертопрах - За похоть оказался на бобах, Погиб от вожделений неприличных.
Кто по блудницам не большой ходок Не будет век работать на аптеку. А кто в соблазнах слаб на передок И с вечным зовом справиться не смог, Врагам себя представит на потеху.
К роскошной жизни, сын, не привыкай, И не ищи в пирах увеселенья. На занятые деньги не гуляй, Коль пуст кошель, в долги не залезай, Чтоб, обнищав, пойти на преступленье.
Так не ходи вслед похотей твоих, От пожеланий лучше воздержись ты… Сирах мудрец воистину велик - Слова его читая в Книге Книг, Испытываю гордость за буддистов.
Глава 19 Молчать — оно куда благоразумней
Работник, склонный к пьянству, так и знай: У пьющих всё всегда везде неладно, Обогатиться — даже не мечтай, И как бюджет семейный ни латай, Последнее и то придёт в упадок.Разумных развратит вино. Мадам Всегда найдётся, чтобы стать причиной. Тот, кто к блуднице как бы по делам Спешит от благоверной — ну не хам?! А прежде был супругом благочинным.
Транжиру состояние не впрок, Ему легко спустить любые суммы. Кто по натуре не скопидомок И что нашёл не прячет под замок, Тот никогда не станет толстосумом,
Оставит за собой никчемный прах, И дерзкая душа да истребится… (Не любит расточителей Сирах, Ему милее будет олигарх Чем тот, кто стать богатым не стремится).
Доверчивого слишком на пари Спокойно облапошит кто захочет. Ксендзам легко такого охмурить, Сектанты вовсе могут уморить, На собственность лишив всех полномочий.
Кто легкомыслен, тот себе во вред Среди утех не думает о вечном, А чтобы на земле оставить след Не только от продвинутых штиблет, Ему и похвалиться будет нечем.
Кто вожделенья сможет обуздать, На удовольствия наложит вето, Такому путеводная звезда Осветит путь к блаженству навсегда, Когда для всех конец наступит света.
Болтливость ненавидящий весьма Своим молчаньем в мире зла уменьшит. Обилье слов и мыслей кутерьма Как снежный ком — совсем не от ума (За редким исключением у женщин).
Не повторяй, что слышал от других, Тебе от слов досужих не убудет, Чурайся их намерений благих. А что в тебе Мюнхгаузен погиб, Никто тебя за это не осудит.
И если промолчать совсем не грех (Чай, не в суде на Библии клянёшься), Замкни свой рот для этих и для тех, Хорошим всё равно не стать для всех, А на непонимание нарвёшься.
Тебя, допустим, выслушает друг, Остерегаться будет изначально, Изменит отношение к утру, Потом, как солнце чёрную дыру, Тебя возненавидит, что печально.
Как за свои проделкисорванец От резких слов не может отвертеться, Так и узнав, что вовсе не мудрец, Такую муку вытерпит глупец Как женщина, рожая — от младенца.
Как ругань двух соседок через дверь, Так в сердце дурака летят наветы И клевета. Словам не всяким верь, Семь раз отмерь и всё перепроверь, Не отнеси заранее к отпетым
Врагам кто навредил тебе с лихвой. В подробностях узнай, как дело было, И перед тем, как ты его того, Определи, как этот деловой Сумел в твои дела пролезть без мыла.
Что до друзей, иной пять раз на дню Себя оклеветать оставит повод. Руби все наговоры на корню. Но если подложил твой друг свинью, Пусть впредь себе такого не позволит.
Всевышнего закону место дай. Чем ближнему грозить, ты изначально Про страх Господень всем напоминай. Где страх — там мудрость плещет через край Сосуда разуменья и печали.
Кто отсидел своё и поумнел Вполне резонно не спешит на зону. Когда борзых да резвых не у дел Безумный оставляет беспредел, То мудрость — в исполнении закона!
Нет разума, где грешников совет Осуществить задумает худое. Ущербен воровской авторитет. Особого ума на это нет - Содеять зло и пребывать на воле.
Лукавство — это мерзость в голове С деянием неблаговидным вкупе. И лучше скудный знаньем человек, Кто в Божьем страхе не смыкает век, Чем знанием богатый, но преступный.
Изысканная хитрость в мире есть, Но беззаконна и она. В итоге Наступит час, когда не сможет лесть Присяжных обеспечить перевес, Чтобы не гнить мошеннику в остроге.
В унынии лукавый, но внутри С коварством его мысли неразлучны. В бессилии он тих и не дурит. Окрепнет лишь, тебя он предварит И навредит, едва наступит случай.
По виду узнаётся, кто каков, Недаром ведь встречают по одёже. Походка, осклабление зубов Позволят распознать без лишних слов Что верно в человеке, что негоже.
Кто по обличью ангел во плоти Пред всеми рот не осклабляет втуне… Не огрести, за умного сойти И даже с кем совсем не по пути Молчать — оно куда благоразумней.
Глава 20 Мудрость под семью замками
Гораздо лучше дурня обличить, Чем на его грехи сердиться тайно. Но так, чтоб через чур не огорчить И от него в ответ не получить, Как если вместо вира крикнуть майна.Наедине учить, с глазу на глаз, А не честить при всём честном народе, Себя тем выставляя напоказ, Как будто обнародован указ, Что ты умней, а все глупее вроде.
Особого потребует труда Кого-то обличить не попрекая. В том польза несомненная видна - Тот предостережётся от вреда, Кто обличён и выказал раскаянье.
Так избежит заблудший вольный грех, Чему легко распахивал он двери. Не каждые ступени — путь наверх, И как ко злу ведёт иной успех, Так и находка может быть в потерю.
Ведь обличить— ещё не осудить, Не лес в тайге валить по приговору… Остережётся буйствовать бандит, Охальник передумает блудить. Коль впрок пойдут толковые укоры,
То евнух пожелание в тиши Растлить девицу выполнит с натяжкой… А дуракам оно — хоть кол теши На голове. Ты с ними не спеши Советом оградить от доли тяжкой.
Закончит плохо жизнь наглец и хам. Как насморк — не спасенье от зловоний, Не смолкнет так сварливая сноха. Легко спастись от вольного греха И невозможно, если грех невольный.
Иной молчит, за мудрого слывёт, А кто-то ненавистен за болтливость, За то, что свой не закрывает рот. Не жалует таких простой народ, Тщеславных безрассудных — особливо.
Трепач всем опротивеет. Спасти Авторитет такого невозможно. Безмолвный многословье не простит, А кто не прекращает дичь нести Возненавиден будет непреложно.
Иной молчит, как кладезь пустоты, Небытия, что было до Творенья. Когда у в рот набравшего воды Молчанье не уход от суеты, То мудрый ждёт и выбирает время.
Печаль проявит при чужой беде И строго не осудит за проступок, Любезен будет в сущей ерунде, Тогда как, сколько глупым ни трындеть, Кому нужны любезности от глупых.
Даяние — оно не дар с небес. Нам про Пандору ведает преданье. За подаянье, где коварный бес В особое доверие пролез, Сугубое бывает воздаянье.
Даяние принять от дурака, Что воду брать из грязного ушата. Немного даст и в том наверняка Прилюдно будет громко попрекать, Уста свои раскрывши как глашатай.
Кто дал взаймы и требует назад Что под проценты лишь ссудил на время, Тот ненавистен Господу стократ. Когда для Бога он как казнокрад, То что сказать о банковской системе?
Иной хитрец заниженной ценой Всех обманул, не получил по роже, Устроил показной аукцион… Каким бы прощелыгой не был он, Заплатит после, но в семь раз дороже.
На невезенье нечего пенять. Для славы унижение возможно - Перетерпеть и голову поднять… Корону, скипетр, царского коня Порою обретёт былой острожник.
И не совсем законченный дебил, Помеченный пятном как обречённый (За то, что он державу развалил, Не сослан и в тюрьму не угодил) Фонд образует, типа Горбачёва.
«От друга моего — сказал глупец – Нет благодарности моим деяньям. Ест хлеб мой и везде как хитрый льстец Всем говорит какой я молодец, Но мне важней иное почитанье».
Смеяться будут люди над таким Желающим признанья доброхотом, Дающим хлеб с намереньем благим, Чтобы за всё, что сделал он другим, Им люди восхищались до икоты.
В виду имея всех злых на язык, Чьё жало для людей страшнее смерти, Сказал Сирах всем прочим про таких: «Итак, придёт паденье скоро злых» - Не уточнив, в каком тысячелетье.
Безвременная басня — человек, Кто неприятен в запахах и в прочем. Он будет на дурных устах у всех Невежд и прочих умственных калек Тех, кто и сам в приятности не очень.
Желанье слыть умней глупцам под стать. И станет отвратительною притча, Когда звучит не к месту на устах У глупого. И это неспроста - Откуда взяться у глупцов приличью?
Потребность в малом, скудость — не позор. По лености иной не будет шляться, Чтоб скарб чужой снести к себе на двор. И тем, что грех не совершил как вор, Он в воздержании не станет сокрушаться.
Хороший дал нам всем Сирах урок, Поправ экономическую прессу - Чрезмерность человечеству не впрок, И склонность к потребительству — порок, А вовсе не движение к прогрессу!
По робости загубится душа, К безумному когда лицеприятна. С ума свихнулись, скажем, кореша, На площадь с декабристами спешат И как остановить их непонятно.
По робости предать не захотел. Безумные, они порой как дети. К друзьям своим душою прикипел, И тем, что вместе с ними на расстрел, Ты душу загубил иль обессмертил?
Иной из-за стыда наобещал Делиться щедро, став других богаче. Настал дефолт, он разом обнищал, Из буржуа попал в разряд мещан, Нажил себе врагов как плут-обманщик.
Порок из самых злейших — это ложь. Невежеству она второе зренье. Уж лучше вор, укравший в лавке нож, В сравненье с тем, кто тем уже хорош, Что может врать без совести зазрения.
В намереньях серьёзных, в баловстве Им оправданья нет, а это значит, С позором и с бесчестием в родстве Тот и другой во лжи и воровстве Наследуют погибель, однозначно!
Кто мудр в словах себя превознесёт. Вельможам очень нравится разумный, Им угождает пахарь, скотовод. (Представил я, как вместо взяток скот Пригонят в Государственную Думу.
То, что скотом возможно почитать, Широкое имеет разночтенье. Где яркий свет, порядок, чистота, Там своего достаточно скота, Любой парламент в том не исключенье).
Кто в состоянье при больших деньгах Кормить с руки чиновников ораву, Успешный в государственных делах, Получит (как сегодня олигарх) Помилованье в случае неправды.
Соломки подстелить иль подсластить Пилюлю — подношения успешно Помогут затруднения решить, Глаза на очевидное закрыть, И мудрецы в пристрастьях не безгрешны.
И даже если эти господа К дающим не относятся с почтеньем, То отказать не могут иногда. Подарок в их устах как бы узда, А с полным ртом какие обличенья?
Сокровище, когда утаено, И мудрость скрытая, то и другое Что в погребе забытое вино От времени прокисшее давно. Какая людям польза от обоих?
И если разговор у нас пойдёт О тех, кто под рубахой прячет камень Или иное что в карман кладёт, То лучше дурь сокрывший идиот, Чем тот, в ком мудрость под семью замками.
Глава 21 В гробу Шекспир перевернётся
Бывает, согрешил и был таков. Ведь человек, считай, с рожденья грешен, Впадает в искушения легко. Но ты не совершай иных грехов, А каждый божий день молись о прежних.К греху, как к змею, сын, не подходи. Укусит и столкнёт с обрыва в реку. Как лев клыками иль ножом бандит Не кошелёк, а душу из груди Грех вынет и порвёт как Тузик грелку.
Чурайся беззакония. Оно Меч обоюдоострый. И как ране, Что от меча получена давно, Без шрама зарасти не суждено, Не избежит проступок наказанья.
Меч правосудия того найдёт, С законом кто считаться не захочет. И если государство подождёт За преступленье выставить свой счёт, То перед Богом кару не отсрочить.
Насилье, устрашенье могут лишь Опустошить богатство… Принужденье Охоту отобьёт и обозлит, И даже развитой социализм Перерастёт, по сути, в богадельню.
На дядю безвозмездный труд и тот Хоть ожиданьем должен быть оплачен. Меня прекрасно, думаю, поймёт Кто валит лес в фуфайке круглый год Или солдат на генеральской даче.
А где вольнонаёмные кругом, То если к ним не отнестись с почтеньем, Уйдут они тогда за окоём, Высокомерного покинут дом, И в нём наступит мерзость запустенья.
Всех нищих явно невзлюбил Сирах, Сказав про суд над ними неизбежный, Что их моленье лишь у них в ушах… Но если те никчемные в делах, То почему Христос им дал надежду?
Кто обличенье ненавидит, тот Один из тех, кому пруд по колено, За грешным без оглядки он идёт И вслед за ним в трясину попадёт, В которой оба сгинут непременно.
Кому все обличения не впрок, Тот человек для благости пропащий. А вот боялся б Господа милок, Советом мудреца не пренебрёг, То раньше срока не сыграл бы в ящик.
Заметен человек издалека, Кто сильный языком, что твой Овидий Иль Цицерон, прославленный в веках. Такого речь, что бурная река, Но в ней разумный все пороги видит,
Где спотыкнётся, оборвёт свой путь Кто сильный языком, но греховодник. В них неразумный может утонуть, Приняв за берега сплошную муть, Что взбили волны слов на мелководье.
Кто на чужие деньги строит дом - Что камни тащит для своей могилы. И лишь случись с застройщиком облом, Любой, кто с ипотекою знаком, Вам скажет не про камни, а про вилы.
Где собран беззаконников шалман, То куча пакли и конец их — пламень. Как Змей Горыныч так дыхнёт с холма, Что даже близстоящие дома От глупости соседской запылают.
Путь грешников — дорога в никуда, И сколько ни мости ту автостраду, Как много ни вложи в неё труда, За терминалом страшного суда Конечным пунктом будет пропасть ада.
Живи своим умом, но соблюдай Закон, который, говорят, что дышло. Как мудрость страх Господень почитай, Все указанья дышла выполняй, Когда оно развёрнуто Всевышним.
И даже если жизнь не сладкий мёд, Не будь пустым хулителям подобен. Абы кому Господь не подаёт. Смышлёный эту истину поймёт И не усвоит тот, кто не способен.
Лишь у особо одарённых есть Способность, умножающая горечь, Увидеть то, что для других — бог весть, О чём в досужих книгах не прочесть, Но можно почерпнуть из книг пророчеств.
Источник жизни знанье мудреца, Что полнится рекою в половодье, Чьё русло не наполнить до конца… Иное дело — сердце у глупца, Которое не дружит с головою.
Оно с рожденья треснутый сосуд, Что знанье никакое не удержит. И если притчи умного спасут Тем, что в себе познание несут, То на спасенье дурня нет надежды.
Услышит слово мудрое, в карман Положит кто умнее, дабы после Блеснуть приобретённым задарма В кругу друзей и просвещённых дам. А лёгкий в мыслях подберёт и бросит
То слово, что по случаю нашёл, Но рассмотрев не встретил интереса. Кто с детства понимания лишён Так и останется ни с чем мешок. А что иное ждать нам от балбеса?
Тупого речь обузою в пути. В разумного устах приятность людям, Умение собранию польстить Так, чтобы сохранилось до шести Что он изрёк сегодня пополудни.
Принять закон такая кутерьма, А вспоминая речь единоверца, Сподручнее законы принимать, Когда слова идут не от ума, А от того, что согревает сердце.
Как дом разрушенный, так дураку Избыток знаний — лишь развалин груда. Совсем не нужно, чтоб на свадьбе кум Цеплялся к молодым, пропив свой ум: «Быть иль не быть? Не пей вина, Гертруда!»
Возвысит в смехе глупый голос свой, Благоразумный тихо улыбнётся… И даже сам, возможно, голубой, Как Гамлета насилует иной Узрев, в гробу Шекспир перевернётся.
Безумным наставленья — тяжкий груз, Оковы на ногах и цепь на правой Руке. Их осуждать я не берусь. Им на роду — творить любую гнусь, И нету на помешанных управы.
Другое дело умный человек, Преодолевший возраст подростковый. Он примет наставления от всех И драгоценный носит оберег Там, где у глупых цепи и оковы.
Тогда как глупый в дом чужой спешит, То многоопытный людей стыдится. А то ведь наваляют от души, Когда без приглашения решит Девицу навестить в её светлице.
Умом не шибкий норовит сквозь дверь Узреть предмет не для чужого ока И может получить по голове. А кто благовоспитан станет вне И будет наблюдать неподалёку.
Подслушать, есть там кто-то или нет, Стоять под дверью — крайнее бесстыдство. И даже если это туалет, Где час назад не выключили свет, Благоразумный этим огорчится.
Многоречивый целый день несёт Чужое, как не выключенный зуммер. У тех, кто мудр, словам особый счёт, И потому как каждое своё, То взвешены слова благоразумных.
Как сердце бьются глупого уста, Тогда как голос мудрых в самом сердце. И если он звучит, то неспроста - Опоре человечества под стать На слово мудрых можно опереться.
Когда же нечестивый сатану Клянёт или хулит, по крайней мере, Не удивляться нужно — ну и ну, И тем себя позволить обмануть, А Станиславским выкрикнуть: Не верю!
Личину добродетеля надев, Наушник злобой оскверняет душу, И ненавидим будет он везде, Пока мы отражаемся в воде И Божий свет над нами не потушен.
Глава 22 В друга защиту не стыдно вступиться
Грязному камню подобен ленивый: Всякий освищет бесславье его, Видя, как он, развалившись под сливой, Ликом опухший от сна и от пива Косточкой метит попасть в небосвод.Куче воловьей ленивый подобен. Тот, кто поднимет его, отряхнёт Руку свою иль отдёрнет со злобой… Только с какою нуждою особой Трогать кому-то воловий помёт?
Стыдно отцу, если сын не воспитан, И унижение, ежели дщерь По невоспитанности за бандита Выйдет… а если — за антисемита, Скажет родня про отца: «Ну, воще!»
Дочка разумная тихо, как мышка, Мужа найдёт и родит сыновей. Ежели нагла она и бесстыжа, Мужу с отцом будет хуже, чем грыжа, И опозорит гулящей сильней.
Будет в презренье у них у обоих, А окажись муженёк слишком строг И при разборках не сдержан и боек, Эта хабалка за след от побоев Нагло посадит супруга в острог.
Музыка с пляской во время печали - Вот что такое не к месту рассказ, Сказанный вами, и пользы едва ли Он принесёт тем, кому изначально Было, поверьте, совсем не до вас.
Лишь наказанье с ученьем приличны Всякому времени. Не научить Петь безголосого пением птичьим. Так не усвоит советов отличных Пусть и не круглый дурак, но почти. . Мудрые истины вдалбливать глупым, Что от глубокого сна пробуждать Пьяного вусмерть, лежащего трупом, Или в жару под телячьим тулупом В мини-бикини на пляже лежать.
Глупому что-то рассказывать — то же, Что задремавшей дитяти внушать Мысли о том, что ей делать негоже. Смысл наставлений представить не сложно - Сын не запомнит из них ни шиша!
Скорбного плача достоин умерший, Свет для него потушил небосвод. А над глупцом плакать нужно не меньше, Чем над умершим со взором померкшим, Ибо сам разум исчез для него.
Чем неразумней, тем больше амбиций… Не разгуляешься с ношей такой, Хоть самому от проблем удавиться… Злая жизнь глупого и нечестивца Хуже чем смерть, что приносит покой.
Не говори без нужды с безрассудным И к неразумному в дом не ходи. Не замарай себя склокой паскудной, Прочь уклонись от худых пересудов И о других по себе не суди -
Не огорчишься безумцем помпезным. Если есть выбор с кем вместе идти, Помнить не вредно и даже полезно: Легче нести соль, песок и железо, Чем нерадивого глупость снести.
Что тяжелее свинца? Что за имя Будет ему, как не глупый! Совет, Если обдуман, поддержан другими, Мнением общим, сомнения снимет В сердце любом — в том сомнения нет!
Не поколеблется сердце от страха, Если в основе разумный совет. Не приведёт он безумца на плаху. Для боязливого всё пойдёт прахом. Здесь не поможет и Ветхий завет.
Умным где не назовёшь размышленье, Там несомненно поселится страх. Сердце бесстрашное и разуменье Вкупе с признательностью к наставленьям - Вот к чему всех призывает Сирах.
Кто без греха? Даже сильно непьющий Волю рукам дать порой норовит. Вызовет слёзы лишь в глаз другу бьющий, Сам по сусалам в ответку получит… Друг без обиды такое простит.
Даже когда ты ругался безбожно И против друга сорвался на крик, То не отчаивайся, ведь возможно Дружбу вернуть, как бы ни было тошно Укоротить свой поганый язык.
Лишь поношение, гордость, коварство, Тайны открытие, подлость и спесь, Всё — что не просто по дружбе подраться - Друг не простит. Как потом ни стараться, Здесь не помогут ни хитрость, ни лесть.
Ближнего, сын, в нищете не отвергни, Пусть разорился он вдрызг, что с того? Ты от банкрота не прячься за дверью, Чтоб обретя нувориша доверье Снова гулять при богатстве его.
С ним оставайся в дни тягостной скорби. После, когда приберёт его смерть, В очень нелёгком наследственном споре, Как переживший с ним радость и горе, Долю в наследстве ты будешь иметь.
Прежде чем пламень спалит общежитье, Дымом охватится весь коридор. Ссоры предшествуют кровопролитью, Даже в изрядно солидном подпитье Лучше, сынок, обходиться без ссор.
В друга защиту не стыдно вступиться, Даже когда он неправ, что с того, И поступает как явный тупица, Даже когда с его глупых амбиций Сам пострадаешь ты из-за него.
Тот, кто прознает как зло приключилось Из-за его, скажем так, дуроты, Будет чураться по этой причине И сторониться его, дурачины, Остерегаться — но только не ты!
Не залатает на совести дыры Дружбу предавший. Срубить топором Проще, чем с корнем всё дерево вырвать. Может поэтому с честью мундира Не уживается правда порой?
И на старуху бывает проруха, Сор выметает на двор половой. Мудрость житейская будет порукой, Чтоб за слова не для всякого уха Не поплатиться своей головой.
Глава 23 Лишь на картинках Бог подслеповатый
Господи, Отче, Спаситель, Владыко Дней и ночей скоротечных моих, Огороди ты меня горемыку От всех врагов моих, шитых не лыком, Не допусти меня пасть через них.Кто бы приставил к моим помышленьям Бич от проступков и действий дурных? Где тот наставник, что даст наставленья, Чтоб не потворствовать мне заблужденьям, Бьющим не хуже боксёра под дых?
Дабы проступки мои не умножить, Не увеличить ошибок напасть, Кто мне советом разумным поможет Не совершить роковую оплошность, Перед противниками не упасть,
Чтобы не били в ладоши две шельмы – Враг мой и сплетник, его побратим? Боже, не дай стать насмешек мишенью, Не допусти мне очей возношенье И вожделение Ты отврати
Прочь от меня… Пожелания чрева И сладострастия да не скосят Взор мой, послушный желаньям, налево, Где к мессалинам профессии древней Тянет мужей от их жён на сносях…
Важно следить за своими устами, Ибо как много приносит вреда Сам же себе, кто бубнить не устанет, Даже под очень густыми усами Не закрывающий рот никогда.
А говорить про всех тех, кто безусы, Мудрый Сирах в Книге даже не стал, Не интересны ему муси-пуси… И, как ребёнка находят в капусте, Всё обнаружат пустые уста.
Грешник и плут будет ими уловлен, И злоречивый преткнётся чрез них, Как и надменный — все вольно-невольно И без промилле в крови алкоголя Раньше иль позже развяжут язык.
Не приучай, сын, уста свои к клятве, Господа всуе не упоминай, Будь то Спаситель, Аллах или Яхве. Счёт тебе высшие силы предъявят И за другие Его имена.
Кто обращается к ним непрестанно, Часто клянущийся силой небес, Вроде как просит их вынуть каштаны Прочь из огня — прикрываясь осанной, Частный преследует свой интерес.
Мелочно это и даже ужасно - От наказаний ему не спастись. Ну, а случись, что он клялся напрасно - Век греховоднику не оправдаться, И сонм несчастий его посетит.
Речь, обличённая смертью, в итоге На эшафот приведёт бунтаря. Ввергнет народ в разоренье убогий, Жертва аборта, урод в жопе ноги - Так про таких болтунов говорят.
В роде Иакова да не найдётся Дерзких евреев, преступен чей нрав, Власть поменять кому слишком неймётся… (Только в России у нас, мне сдаётся, В этом вопросе Сирах был неправ.
Он полагал, что от благочестивых Глупости общей не следует ждать, Что не увидит еврей перспективы От возмущенья безумцем спесивым В стражей порядка камнями швырять.
Всем измененьям виной Зодиаки, Раз получилось всё наоборот - Переменились небесные знаки, И от того, каким был при Сирахе, Стал отличаться еврейский народ) …
К грубой невежливости, оскорбленьям Не приучай уст послушных, сдержись, Ибо греховно плодить озлобленье. Где оснований нет для умиленья, Не отравляй окружающим жизнь.
Помни о матушке и о папане, Даже когда ты сидишь средь вельмож Или лежишь в расслаблении в бане В тёплой компании и при стакане, Думай о тех, с кем ты водочку пьёшь.
Дабы пред ними тебе не забыться, В глупость свою по привычке не впасть, Не возопить — «О, какой я тупица, Лучше б мне было совсем не родиться!» - И день рождения свой не проклясть.
К бранным словам приучившись однажды, Не отучиться от них во все дни. Матом ругающихся многоэтажным Не на земле, так на небе накажет Тот, кто за речью приличной следит.
Если душа аж кипит самоваром, Страсти в ней булькают как на огне, Многое сделается с пылу-жару То, что потом обернётся кошмаром, Вызовет лишь осужденье и гнев.
Не перестанет блудить сладострастник, Огнь сладострастья покуда в груди Не догорит. Как его ни старайся Огородить ты от пагубной страсти, До самой смерти он будет блудить.
Раз у распутных судьбина такая, Значит, её бесполезно менять… Грешник желаньям своим потакает, Как поступил много ранее Каин, Брата убивший… «Кто видит меня?
А если так, то бояться чего мне, И не меня ожидает тюрьма. Нет скрытых камер, жучков в телефоне, Всё шито-крыто и некому вспомнить То, что сокрыла кромешная тьма».
Страх хитреца лишь глаза человечьи. Глупый не знает — всевидящий Бог Мир, что Он создал, от скверны излечит, Всем хитрозадым позор обеспечит, А слишком ушлых отправит в острог.
Лишь на картинках Бог подслеповатый, Как на ладони пред Ним каждый дом. Знает Господь всё, что было когда-то, Видит кто правый, а кто виноватый, Зрит даже то, что свершится потом.
Хоть Высший суд, как и все, перегружен, Где переполнены все стеллажи, Строги пенитенциарные службы - Даже жена, что оставила мужа, От наказания не убежит.
Друг постарался не в службу, а в дружбу, Или супруга сама «туши свет» … Прелюбодейства значительно хуже То, что наследник в дому не от мужа. Вот уж чему оправдания нет! . Выведена пред собрание будет И экспертиза произведена Всем её детям. Блудницу осудят, Волчий билет малышам нарисуют, И не дадут её ветви плода.
Память оставит она на проклятье, И не изгладится женский позор. Боком выходят чужие объятья. Честь у супруга укравший приятель С падшею женщиной больше чем вор.
К слову о мерзости и о свободе: В блуде погрязшая — это не мать! Пусть осознает любой греховодник: Нет ничего лучше страха Господня, Сладостнее, чем закону внимать
И выполнять предписания строго… Пусть небезгрешные мы, что с того? В рай пролагая при жизни дорогу, Слава великая — следовать Богу, Быть на хорошем счету у Него.
Глава 24 Премудрости нет абсолютной
Премудрость среди всех народов В почёте и восхвалена. Чертог её на небосводе. Когда до нас она нисходит, То с глаз спадает пеленаИ можно лучшую отметку Себе поставить и творить, Себя почувствовав поэтом… Но это так бывает редко, Что даже стыдно говорить.
Премудрость на устах у Бога И тех, кто ангел во плоти. Ей дела нет до нас убогих, Что мы идём своей дорогой И с нею нам не по пути.
Лишь в церкви, оказавшись рядом С премудростью, на белый свет Посмотрим просветлённым взглядом, Святые совершим обряды И снова — суета сует.
Поговорим о ней подробно, О всём, что сохраняет дом И защищает от урона - Премудрость есть у всех народов И даже в племени любом.
Премудрость — жизни непрерывность Не оборвать, детей взрастить; — не в том, чтоб где взрывают рынок Удачно спрятаться от взрыва, А чтобы взрыв не допустить.
И, говоря на перспективу О том, кому страной рулить, Не в том премудрость, чтобы рыло Кривым всем выправить правилом, А чтоб во власть их не пустить.
Прими наследие, Израиль, Премудрости — Сирах изрёк. А прав ли в этом он? Едва ли, Но если не входить в детали, Сирах от правды не далёк.
Премудрость вещь в себе, и всё же При допущении таком В делах, поступках неотложных Сказать конкретно невозможно Рыдает колокол по ком.
Премудрости нет абсолютной, И не испить её до дна До горечи в осадке мутном. Но если речь вести о сути, Никто не скажет в чём она
И где живёт — в уме иль в сердце, В молчании иль на устах, Передаётся по наследству Иль со святыми по соседству Покоится на небесах.
Как мысли не полнее моря, Не глубже всех великих бездн, Так сам у мудрости в фаворе Сирах посредством аллегорий Дал замечательный ликбез
О пользе мудрости. Советов Мудрей не сыщешь днём с огнём, И в каждом случае конкретном В Писании на то и это Ответы верные найдём.
Глава 25 Супруге злой ты власти не давай
Единомыслие меж братьями, любовь Меж ближними и муж с женой в согласье – Три вещи, согласится здесь любой, Которые средь будничных забот Стирают прочь напасти точно ластик.Где в книге жизни почерк ровный, не кривой И без помарок выписаны строчки, Премудрость там дружила с головой И, как в хорошем доме половой, Следы и грязь подчистила до точки.
Надменность нищего премудрости душа Возненавидела — шаляй-валяем Болтается, в кармане ни гроша. Благая весть ещё не снизошла, А он себя блаженным выставляет.
Противен мудрости богач, когда он лжив, Скрывается от выплаты налогов. Всё, что трудом неправедным нажил, В офшоры перевёл, чтоб я так жил… Прочёл я где-то раньше у Белова:
«Иной не мёрзнет на морозе, Червонцев, что червей в навозе, И нету дна у сундука – А мажется под бедняка».
Не телом слаб стал, а рассудком оскудел – Так осудил Сирах прелюбодея Со стажем, с сединою в бороде - Не возраст оставляет не у дел, А похоть всех не делает умнее.
Победам счёт давно заканчивать пора. От тех, кого твоё узнало ложе, Как много ты насобирал добра? Что в юности своей ты не собрал, То в старости приобрести не сможешь.
Сединам следует судить, увещевать, А старцам — молодым давать советы. Венец их — опытность. Заветные слова От них прилично людям узнавать И в страх Господень верить беззаветно.
Кто детям радуется — счастлив. И блажен При жизни видящий врага паденье, Как вынесло его на вираже Туда, где не опасен он уже. Жить без боязни — это наслажденье.
Блаженен тот, при ком разумная жена В поддержке мужа просто совершенство. Когда умна супруга и верна, Одна, как говорится, сатана С единоверным — это ль не блаженство?
Когда питоном возлежать не моветон, Жена готовит кроликов на ужин, К тому, кто не достойнее чем он, Хоть положи зарплату в миллион, Супруг приличный не пойдёт на службу.
Он языком своим вовек не погрешит, Когда за леность от жены получит. И, как сказал достойнейший пиит, Кто «жить торопится и чувствовать спешит» Не проклянёт своё благополучье.
Блажен по случаю кто мудрость приобрёл, И с ней готов с другими поделиться. Велик кто клад с премудростью нашёл И воспарил над миром как орёл, Но выше тот, кто Господа боится.
Превыше прочего всего Господень страх… А дальше, как на собственном примере, О женской злости речь повёл Сирах В таких разнообразнейших цветах, Как будто сам женат был на Мегере.
Любой наезд с желанием порвать, убить, За исключеньем только дел интимных, Легко смягчить, совсем предотвратить, Пообещать, надежду подарить, Но мщение врагов неотвратимо.
Нет ярости сильнее ярости врага, Нет головы змеиной ядовитей. С драконом лучше жить, сказал Сирах, Со львом и быть у чёрта на рогах, Чем разделить со злой женой обитель.
Супруги злость так изменяет женский взгляд, Что делает её мрачней медведя. Так на добычу хищники глядят, Что выжившие люди говорят, Забредшие случайно в заповедник.
Возможно рану от меча перенести, Но только не сердечную. От злости Есть способы достоинство спасти - Но не от женской, мать её ети, Пока не оказался на погосте.
С друзьями пьёт супруг, о жизни говорит. Пойдёт про женщин речь, вздохнёт невольно. А почему такой несчастный вид - Жена в печёнках у него сидит И гробит их не хуже алкоголя.
Какой бы ни была, мала любая злость, Когда её сравнить со злобой женской. Сварливая жена — что в горле кость. И что, скажи, тихоне не жилось Без завываний дуры деревенской?
Всему виной еврейских женщин красота, И для мужчины нет страшнее силы. Её бежать — догонит по пятам, Придавит как бетонная плита, А до того подцепит вас на вилы.
На высоте себя почувствуете вы, Как на седьмом вдруг побывали небе. Вы всадник, но, увы, без головы В объятиях у собственной вдовы - Так стиснет, хоть заказывай молебен.
Кто красоте жены восторженной душой Отдастся, пусть забудет о свободе. С ней похотливым быть нехорошо. Досада, стыд и срам весьма большой, Когда жена над мужем верховодит.
Насущный хлеб делить с унылою женой, Когда вокруг не кормленные дети – На сердце рана, жизни никакой… Но что супругу делает такой Мегерой злой, Сирах здесь не ответил.
Опущенные руки холодны как лёд, Свисают тряпкой дряблой и ненужной. Супругу послаблений не даёт - Такой, со слов Сираха, предстаёт Жена, не осчастливившая мужа,
Забыв, наверно, что он тоже человек… Так от жены берёт своё начало То, что введёт его в смертельный грех. Несчастный рыщет в поисках утех, Когда на них законная начхала.
Жена да убоится мужа — Так и знай! - Всегда, и даже в возрасте преклонном, Супруге злой ты власти не давай. Не ходит под рукой — прочь отсекай, Но не мечом, а строго по закону!
Глава 26 Супруга, преданная пьянству — это стыд
С женою доброю сугубый дней отсчёт. В Бюро знакомств при ведомстве у Бога Жён добродетельных наперечёт. Все передряги мужу нипочём С такою долей, выпавшей немногимСчастливчикам — сойтись с достойною женой. В одной сорочке мало тут родиться В тот день, когда у бесов выходной. Поймает птицу счастья не любой, А только тот, кто Господа боится.
С женою доброй быть в печали не резон. Как отыграют свадьбу всем посёлком, Вернётся к птицелову крепкий сон, Забьётся сердце с милой в унисон, И сделается времечко весёлым.
Под Господом ведя семейный свой фрегат, На проведенье нужно полагаться. С женою добродетельной всегда Нет разницы — ты беден иль богат, Ведь добрая жена — сама богатство.
Сокрытому она сокровищу под стать. Когда выходит в свет и взгляды ловит, Как золото не может не блистать, Предметом зависти легко ей стать И повод дать для мерзкого злословья.
Его подхватит чернь, которой только дай Возможность грязью вымазать кого-то. Где возмущенье брызжет через край И ненависти истинный Клондайк, Беснуется там чернь у эшафота,
На смерть оболганную жертву приведя. Ужасно это всё до омерзенья. А жёны, что ругают всех подряд, Из ревности соперницам вредят, Не меньшего достойны осужденья.
Жена, ревнивая к другой жене — печаль. Для мужа как болезнь супруга злая, Ярмо воловье на его плечах, Стенокардия, в голову моча И нервный тик от визга хуже лая.
Как бич язык её всех хлещет по глазам, От слов её уста смердят зловонно. Точнее, чем Сирах, сказать нельзя - Тот, кто Мегеру злую в жёны взял, За пазухой держащий скорпиона.
Супруга, преданная пьянству — это стыд. Позор семьи, не скроет она срама, Безумствуя, хоть выноси святых. Пока вконец ей не пришли кранты, То не трагедия, но точно драма.
И если говорить про женский стыд и срам, Не жалуя ревнивого дебила - То не одну гулящую мадам За то, что в паспорте имеет штамп, Толпа камнями до смерти забила.
Наклонность женщины к блудливости восток По глаз поднятию сечёт и не прощает Ту, что из-под хиджаба, как зверёк, Взирает, Талибану поперёк, Мужчину европейского смущает.
Когда в бесстыдстве этом собственную дочь Ты уличишь и с ней позор разделишь, Её мобильник срочно обесточь, И даже если выучить не прочь, Не отправляй её учиться в Кембридж.
Чему научат там, ты сам не будешь рад. Ей также делать нечего в Париже. Но если ты не полный ретроград, Пошли её в Рязань иль Волгоград, Хотя и там разврата выше крыши.
А лучше в брачные одежды облачи И замуж выдай, чтобы о свободе И помышлять не вздумала в ночи И, послабленье к блуду улучив, Не злоупотребила дочь собою.
А глаз бесстыдных ты и сам поберегись. Как путник, жаждой сильною томимый, К воде из грязного арыка не тянись, И сам себе скажи — угомонись, И вспомни, сколько лет тебе родимый.
Жены любезность благоверных усладит. Им с ней идти по жизни нога в ногу, И если говорить про аппетит, Накормит так, что кости утучнит. А кроткая жена — то дар от Бога.
Благовоспитанной душе цены не счесть. И благодать не просто, а в квадрате - Жена стыдливая. Такие есть, Но много реже чем благая весть, Их потому на всех мужей не хватит.
Нет полной меры для воздержанной души. Желаньям дать отлуп — сродни буддизму, Для этого все средства хороши. А глаз свой на чужое положить - Особый то предмет для укоризны.
Как солнце восходящее по красоте, Так добрая жена в убранстве дома. Сияющий светильник в темноте - И в зрелом возрасте при доброте Лицо жены красиво бесподобно.
В пренебрежении порой разумный муж Бывает позабыт и позаброшен, Как часто говорят: объелся груш. О том, как обеляют волокуш, Не то что знать, подумать даже тошно.
А воин в бедности, да это же позор Империи любой без исключенья. Какой врагам он сможет дать отпор, Когда поднять не в силах свой топор При степени последней истощенья?
Кому обогатиться власти не дают, Транжирам и прижимистым буржуям И тем, кто на приличия плюют - Кормить всем нужно армию свою, Чтоб не пришлось потом кормить чужую.
Купец, торгаш едва ли смогут избежать Погрешности, тем более корчемник. А меценатством душу ублажать И лавры благодетеля стяжать - Не правило, скорей, а исключенье.
Как сильно может измениться человек, Подобное всем наблюдать не внове. И если слабый до срамных утех От праведности скатится на грех, Того на меч Создатель уготовит.
Глава 27 Ты речь болтливых надвое дели
Как часто ради малозначащих вещей Грешили люди, не заметив всуе Важнейшее, что в куче мелочей Не выглядело ценным вообще И мало кого заинтересует.Усердно ищущий богатство тут и там Вниманье уделяет чрезвычайно Досужим слухам, домыслам, словам, Глазами рыщет он по сторонам, А под ногами клад не замечает.
Где есть продажа с куплей, там всегда, как гвоздь, Грех по головку вбит меж ними прочно. Когда товар продать не удалось, Досада появляется и злость, Что мерзко и в зародыше порочно.
Обогащайтесь! Где такой призыв кругом Звучит для тех, кто крут и упакован И двери открывает сапогом - Лишь страх Господень сохранит их дом, Когда бессилен страх перед законом.
Но как возможно в этом страхе удержать Зажравшихся, хапугу и барыгу? Какой пахан им нужен иль вожак? С ответами нам нужно подождать, Пока Сираха не прочтём всю книгу.
Как глиняный сосуд при обжиге в печи Проверить можно на наличье трещин, Так человек, когда он не молчит, А что-то там невнятное мычит, Проходит испытанье в своей речи.
Как после встряски решета возможен сор, Так по тому, как много будет плевел, Узнать о человеке разговор Позволит — где ходил он до сих пор, Направо он пойдёт или налево.
Как древо открывается в своих плодах, Так истинные сердца помышленья Живут и созревают в головах, Как на стволах повиснув на устах, Срываются в моменты откровенья.
Беседы прежде человека не хвали И, чтоб не утонуть в потоке фальши, Ты речь болтливых надвое дели. Когда ж в остатке лишь одни нули, Ты посылай таких куда подальше.
Обманчивы слова напыщенных вельмож. Не обретёшь ни правды ты, ни славы С людьми, в чьём сердце обитает ложь. И даже среди истинных святош Нет-нет, да появляется лукавый.
Когда ж усердно будешь правду ты искать, Усердие твоё вознаградится. Находит себе истина под стать Разумных. Чтобы вместе обитать, Слетаются к себе подобным птицы.
Лихое кто творит, пред правдою грешит И пред людьми, что будет пострашнее - Тогда как лев добычу ждёт в тиши, А та к нему попасться не спешит, Ждёт супостата кованый ошейник.
Благочестивого беседа — благодать, Всегда мудра. Безумный же, напротив, Изменчив как луна. Лишь иногда Мысль промелькнёт и сгинет без следа В небытие, как пуля на излёте.
Средь неразумных время ты своё не трать, А проводи лишь с тем, с умом кто дружит, Внимай словам, записывай в тетрадь. А самого чтоб стали понимать, С высоких слов переходи на суржик.
К народу ближе быть, конечно, хорошо, Но отвратительна тупых беседа - В забаве грешной лезут на рожон. Надменных ссора — это не смешно И в мире через них большие беды,
Кровопролитие. Несносны речь и брань В их спорах… Поднимает дыбом волос Клянущийся чрез меры. (Как баран, На рельсы лечь грозил один гарант И развалил державу… Ну, не подлость?)
Не всякий сор выносят люди из избы. Когда чужую тайну ты озвучишь, О бывшей дружбе можешь позабыть. Впредь с другом по душе тебе не быть. Предателя иного ты не лучше.
Считать, что чья-та тайна — это ерунда, Недальновидно и весьма накладно - Доверие утратишь и тогда С кредитом распростишься навсегда. Оно, как говорится, тебе надо?
Предав единожды, за другом не гонись. Как человек врага, убил ты дружбу. Не дурачок какой, киндер-сюрприз, А тайных канцелярий особист - Вот как теперь тебе назваться нужно.
В любом раскладе друга следует любить. Возможно примиренье после ссоры. Но тайну вскрыть — канат перерубить И не связать как порваннуюнить. Вернуть любовь — пустые разговоры.
На примирение надежды больше нет. Дыру в душе заштопать невозможно. За то, что друга выдал ты секрет, Тебе не избежать грядущих бед, Оставшись без друзей на свете божьем.
С душой и с телом, как имеющие связь, Про часть любую вам расскажут очи. Когда с особым смыслом всякий раз У сапиенса дёргается глаз, То этот гомо хитрозадый очень.
Тот строит козни, чей подмигивает глаз, Конечно, если этот тик не нервный. Льстить не устанет тонко всякий раз, Но это будет только на показ, Как крепость из картона и фанеры.
Хитрец всё, что возможно только, извратит, В чужих словах найдёт соблазн и скверну. Когда ж узнают все, что этот тип Мигал, чтоб в заблуждение ввести, Соврёт про тик и про больные нервы.
Не в тике дело вовсе здесь и не в глазах, Чтоб нервных нам и прочих не обидеть - Когда таких, да побери их прах, Двурушников не жалует Сирах, То и Господь их всех возненавидит!
Кто вверх бросает камень прямо над собой По черепушке им же и получит. Швыряет бумеранг кто не тупой… Там головой всем мучиться больной, Где глупость и коварство неразлучны.
Кто роет яму, сам в неё и упадёт, Кто ставит сеть, в неё и попадётся. Пусть мамонт в заповеднике живёт, Гагары продолжают свой полёт - Целее будет тот, кому неймётся.
По свету погуляв, вернётся зло к тому, Кто породил. Не будет знать откуда Пришла напасть, чтоб жить в его дому, Творящий в мире зло, и потому Сам у беды окажется под спудом.
То будет мщение за всё, что сотворил, Позор и поношение от гордых, От всех, кому творящий зло не мил, От тех, кто благочестье сохранил И вместе с Лотом вышел из Гоморры.
Когда благочестивый шёл и вдруг упал - Случается в миру и не такое - Тот, кто над ним тогда смеяться стал, На карандаш к Создателю попал И в наказание лишён покоя.
Тоска его измучит, горе измождит, От скорби и работы непосильной - Как если бы раскаялся бандит И к вере обратился прозелит, А в монастырь его не допустили.
Гнев, злоба — это мерзости, сказал Сирах, Терпенье с добротой — Господня милость. Но как без гнева обходиться, как? Там, где творит бесчинства вертопрах, Без злобы как терпеть несправедливость?
Глава 28 Страшней бича язык порой бывает
Получит мстительный отмщенье свыше. Обиды не умеющий прощать, Зло помнящий, а сам к грехам привыкший, За то, что к мщению неровно дышит, Монетой той же будет получать.Прости и не копи в себе обиду На ближнего. Накинуть балдахин И вздёрнуть или сделать инвалидом И не мечтай… Когда не жил ехидной, Тебе отпустят и твои грехи.
Иной честит кого-то и поносит В душе, питает гнев, большой урон Задумал нанести врагу, а после Сам у Всевышнего прощенье просит. Так это глупость, бишь, оксюморон -
Молиться о грехах своих, со злобой К живущим относясь. Огромный грех - От ненависти зыркать исподлобья, Забыв, что все мы Господа подобье, Месть затаив на этих и на тех.
Когда тебя выталкивают в двери, К себе подобным гнева не питай, А помни об истлении и смерти. И во спасение, согласно вере, Ты заповеди строго соблюдай!
Молись о вечной жизни и не злобствуй На ближнего (про дальних — не скажу). Не реагируй на чужое жлобство, Лишь для поклонов сохраняя лоб свой, Забудь про распри, прекрати вражду.
Не жди, когда твоя звезда потухнет. Не каждому в проигранной войне Земля в итоге станет легче пуха. Уж если воевать, то силой духа, Лишь духу как оружью равных нет.
А ты, как все другие, плоть от плоти, И не тебя дух святый породил, Мать не святая и отец не плотник. Истлеют на погосте твои кости, Как и того, с кем счёты ты сводил.
Ушедшему из жизни раньше срока Не каждому заказан пропуск в рай. От глупости и лени мало проку, И потому среди иных пороков Невежество всех больше презирай.
От ссоры воздержись, она греховна, Ты с ней не торопись, чтоб в грех не впасть… А кто кричит, что нет пути иного, И митингует вместо выходного, Несёт раздор и раздражает власть.
Он сам собакой бешеной укушен На буйство подбивает молодёжь. И как народ дубьём лечил кликушу, Его бы отходить и сдать в психушку, Да где такого лекаря найдёшь.
Больной, больной, а выглядит нормальным, К образованию претензий нет, Пьёт, правда, много, но не наркоманит, Готов страдать за правду, и в кармане На чартер забронирован билет.
Не возбуждайся и не возгорайся. Какое вещество — такой огонь. Людей не изменить ни в коем разе. И доведённый жизнью до экстаза, Кто свет даёт, а кто-то чад и вонь.
Где человеку ярости набраться, Чтоб рявкнуть на кого-то — Выйди вон!? Когда сказать про нувориша вкратце, То мера накопления богатства Усиливает наглость у него.
Накал страстей способен вызвать жаркий Спор двух сторон, но если перебрать И оскорбить кого-то по запарке, Змеёю прошипеть иль зычно гаркнуть, Приличный диспут обратится в брань,
А там дойдёт и до рукоприкладства, Над головами вознесётся стул… Потом наступит смена декораций - И отдадут любителей подраться Мамаева с Кокориным под суд…
В чужих шкафах что только ни хранится, Соседствуют там ваза и вантуз. Подуть на искру — мигом разгорится, А плюнуть если, то угаснет быстро. То и другое — с человечьих уст.
Наушника с двурушником недаром Сирах убить готов за их слова - Столь многих погубила эта пара Любителей речей высокопарных И тех, кто вовсе рта не открывал.
Вмешательство во внутренние споры, Участие в них третьей стороны Не только привнесёт в страну раздоры, Оно откроет к власти коридоры Тем людям, что в психушке быть должны.
О силе языка слагались мантры - Как злое слово убивает влёт, К обрыву подтолкнёт иное стадо. И в мире рыб неверная команда Косяк на мелководье приведёт.
А там уже стоят чужие сети. Навстречу косяку рассвет плывёт, И трудно было сейнер не заметить… Но в языке сплошные междометья, И куплен кто команды отдаёт.
А в век войны, войны информативной, Той, что не прекращалась никогда, Нет языку иной альтернативы, Которая б врала, как мерин сивый, Обманом низвергала города.
За печенюшки открывали ставни, Замки сбивали и пускались в пляс. Где щёки раздувают от тщеславья, Все хаты с краю — там страну возглавит Марионетка, клоун и паяц.
Внимающий ему найти покоя Не сможет и лишится тишины. Кто верили словам, путём окольным На заработки двинут из престольной. А за бугром кому они нужны?
Как ледоход весной корёжит сваи, Как ветер обрывает провода, Страшней бича язык порой бывает. Когда рубец на теле заживает, На сердце рана — это навсегда.
Привычны миру глупые разборки. От пистолета, острого клинка На всяческих дуэлях и попойках Погибло дуэлянтов, но не столько, Как сколько полегло от языка.
Благословен, кто от него укрылся, Кто ярости его не испытал Из-за того, что соблазнил девицу, Или задумал выгодно жениться, А раньше засветился у путан.
Не овладеет грех благочестивым И не сгорит тот в пламени его, Кто был супругом верным и счастливым. Среди мужей особенно ревнивых Он не олень был, а оленевод.
Оставившие Господа напрасно Задумают достичь больших высот. В них возгорится огнь и не угаснет, Порвут на части собственные страсти, Как лев и барс, что Бог на них нашлёт.
Язык богатство — это вне сомненья, Не каждого Господь им наградит. Когда твои уста — твоё именье, Терновником огороди владенье, Где слово разумения храни.
Свяжи ты крепко серебро и злато, Чтоб через щели было не достать. Не отнесись к сокровищу халатно, И если голова — ума палата, Вход — выход у неё через уста.
Для слов твоих ты сделай вес и меру, Своё богатство не дозволь украсть. Ты на уста, всем прочим для примера, Навесь замок огромного размера, Чтоб пред злоумышляющим не пасть.
Ты силой слова как мечом владея, Чужую волю выполняя, впредь Наёмником не стань у лиходея, Чтоб сделавшись фигляром безыдейным, Дар Божий — слово — обратить во вред.
Глава 29 Распад былой державы до диаспор
Тот милость делает большую, если Он денег ближнему даёт взаём, Так Ходорковского ссужал когда-то Невзлин. Когда ж вдвоём в одну петлю залезли, То проще когти драть за окоём.По заповеди ближнего поддержка Зачтётся даже в перемене мест. Когда покинуть их придётся в спешке, Отменит Интерпол за ближним слежку, Не выдаст «Красный ордер» на арест.
Когда твой ближний от нужды стал хмурым И от недоеданья отощал, Ты представителю твоей культуры Дай денег в долг и не сдери три шкуры. Кредиты в своё время возвращай.
Держась прямых путей заёмных линий, Ты нужное себе всегда найдёшь. Но если ты словам своим противник, То за недовнесённый в банк полтинник Тебя из дома выставят под дождь.
Держи как знамя собственное слово, С процентами выплачивай долги, И если политически подкован, Сбей со страны невежества оковы И банковской системе помоги.
Отбрось все доктринёрские опаски И, следуя заветам мудрецов, Не верь в коммунистические сказки - Оскал у капитала только маска, Под ней вполне приличное лицо,
Хоть в шрамах от наживы бесконечной. Все заповеди Божьи соблюдать Непросто, чтобы жить потом беспечно… Лишь тот, кто в полной мере обеспечен, Способен окунуться в благодать –
Обманчиво сужденье. Те, кто заем Находкой посчитали, не правы. Жить в счастье, из долгов не вылезая, То вроде мозгового обрезанья - Быть в теле, но, увы, без головы.
Большое причиняет огорченье Долг не отдавший. Тот, кто одолжил И ссуду дал без обеспеченья, Клянёт себя потом до исступленья, Орёт про сволочей: «Чтоб я так жил!».
Такие есть — пока в долг не получат, Готовы из-за денег целовать Дающим руки, сладким благозвучьем Петь дифирамбы и на всякий случай Забыть все неугодные слова.
Когда же наступает срок отдачи, Как может измениться взявший в долг - Уныло отвечать про неудачи, Скрываться, не протапливая дачу, Чтоб кредитор найти его не мог.
Тем, что вернёт он долг половину, К возврату обнаружит слабину И будет ждать, согласно Насреддину, Когда же благодетель кони двинет, Медлительность ему вменив в вину.
А не вернёт хоть часть — заимодавец, Когда иного средства не найдёт И должника на счётчик не поставит, Объявит всем, какой должник мерзавец, И тем врага себе приобретёт.
Воздаст ему проклятьем, бранью страшной За кровные, что раньше одолжил. Так нужно ли честить, народ собравши, Того, с кем выпивали много раньше, Орать про сволочей: «Чтоб я так жил!»?
Так часто из подобного лукавства От ссуды уклоняется иной, Пытаясь сохранить своё богатство… Чтоб по дороге в рай не задержаться, На милостыни, сын, не экономь!
Не медли, филантроп, пекись о брате, В нужде его ни с чем не отпускай. Будь снисходителен завета ради Ты к нищим — не окажешься в накладе, И сам богато жить не привыкай.
Трать серебро для брата не жалея, Для друга сколько надо припаси. Припрятанное где-то на аллее Пусть серебро под камнем не ржавеет, То бишь не превращается в оксид.
Сокровища не трать ты безрассудно, К другому предназначены они. На Страшный суд не вызван ты покуда, Не золото, мой сын, держи под спудом, А милостыню в сундуках храни.
Она тебя избавит от несчастья И защитит верней чем прочный щит, Врага любого разорвёт на части. Пастух Давид так, к Господу причастный, Сбил Голиафа камнем из пращи.
А камнем в глаз попасть совсем не просто, Давид же смог. Как только глаз опух, Башку у Голиафа-переростка Срубил. Был великан такого роста, Что голову едва донёс пастух,
Чтоб людям показать. Впредь поручиться За храброго Давида, мог любой. А что охоч был до чужой девицы, То в книге Царств об этом говорится, Где царь Давид представлен как герой.
Лишь добрый человек, почти наставник, Кто может поручиться от себя За ближнего, о чём жалеть не станет. А потерявший стыд его оставит - И ближнего, и всех его ребят.
Чем дорог человеку поручитель, Что душу за него свою отдал? Не просто опекун иль попечитель, Он для него почти что как родитель, Что сыну дал начальный капитал,
Будь то актив, недвижимость, отары… А склонный ко греху, пустой совсем, Как «ни пришей рукав» в делах бездарный И человек в душе неблагодарный Оставит поручителя ни с чем.
Реальность это, а не бред весенний, Что поручительство иных сильней Вполне закономерных опасений, Раз привело в развал и в разоренье Немало состоятельных людей
И пошатнуло, как волна морская, Из дома изгоняло прочь мужей Могущественных, чтоб они скитаясь И как прибой о скалы разбиваясь, Достигли где-то новых рубежей
Среди чужих народов и компаний. Когда былых контактов больше нет С тем, кто подвёл однажды, только память О нём, как о берёзках или пальмах, В душе изгнанника оставит след.
Взяв поручительство из жадности, корысти Не миновать потом разборок, тяжб. То вовсе не расчёт, вершина мысли Судебных и других эквилибристик - А что вагон толкать на горный кряж.
Зажать в клешни кого-нибудь неспешно И выгоду свою не упустить – Особый грех. Так заурядный грешник Таких же жадных, но не столь успешных До суицида может довести
Деянием вполне благообразным. И чтоб тебе не впасть в подобный грех, От нищих не беги, как от проказы, И в пользу нищих жертвуй раз за разом, Когда твои карманы без прорех.
Вода и хлеб, суконная одежда, Что тела прикрывает наготу, Надежда, что когда откроешь вежды, Рассвет незамедлительно забрезжит И божий свет рассеет темноту.
Вот главные потребности для жизни, Пред смертью разгоняющие страх. Жить под дощатым кровом в укоризне За бедность, но зато в родной отчизне - Всё лучше, чем разгул в чужих домах.
Так будь доволен малым, как и многим, Не забывая окрик: «Аз воздам!», Беги распутных дев и пьяных оргий. Не оббивай просителем пороги. Худая жизнь — скитаться по домам.
И даже если где-то водворишься, То не посмеешь даже рта открыть, От безысходности слагая вирши Про милую твою, что замуж вышла, И с кем тебе печали разделить.
Прислужником в дому у нувориша Без благодарностей, с «Поди, подай» Услышишь, подавая баю пищу: «Катись, пришлец, туда, откуда вышел, Для гостя угол свой освобождай».
От порицаний не напьёшься вусмерть - Примак бесправный хуже, чем вассал. Сносить упрёки, чтоб им было пусто, То тяжело для человека с чувством, А кто без чувства — божия роса.
В народе про особенно бесстыжих Так говорят… Когда ж кругом враги, Друзьями им не стать скоропостижно, От них и соглашателей фуфлыжных Во имя жизни дом свой береги!
Тем, кто с властями любит пободаться И собственный народ охаять рад, Ответ есть на вопрос «куда податься» - Распад былой державы до диаспор - То этноса её полураспад.
Глава 30 Подобье — высший смысл всего Творенья!
Кто сына любит, из любви большой, Впоследствии чтоб утешаться сыном, Почаще пусть наказывает дрыном, Пока в разнос ребёнок не пошёл, Компанию дурную не нашёл И не покинул сын родного тына.Кто наставляет сына своего В согласии с моралью и законом, Хвалится станет им среди знакомых - Какой сынок его не пустозвон. На старость будет помощь от него Родителям, чтоб умирали дома.
Кто сына обучает, зависть тот У прочих возбуждает. Пред друзьями Гордиться будет, что растёт хозяин. Умрёт отец, а дело не умрёт, Скорее сам от злобы в гроб уйдёт Кто на его именье рот раззявил.
Подобного себе оставить и Сей мир покинуть в умиротворенье. Тогда врагам, как жизни продолженье И после смерти, сможет отомстить Твой отпрыск, друга отблагодарить… Подобье — высший смысл всего Творенья!
Отца наследник — мститель для врага, Для друга — воздающий благодарность Воспитанный папашей хлопец гарный, Читающий Завет не по слогам, А не сбежавший к чёрту на рога, Опустошив пред тем отца амбары.
Сыночку поблажающий отец, На каждый крик спеша ещё с пелёнок, Как и мамаша с баночкой зелёнки На ссадинку, избалуют вконец Того, кому название — шельмец, Испортят окончательно ребёнка.
Конь необъезженный всегда упрям. Сын без запретов вырастает дерзким И своеволием своим недетским Он устрашит потом и пап, и мам. От ласк чрезмерных вырастает хам Такой, что не сыскать на всю окрестность.
Лелей дитя, играй с ним — с ранних лет Ты равного себе во всём получишь, И улетучится, как в небе туча, Отцовский пред дитём авторитет. Не получавший наказанья шкет Сроднит отца с печалью неразлучной.
Не следуй неразумию его. Не смейся с ним, не горевать чтоб после. Как человек, засыпавший компостер, А получивший заскорузлый ствол - Так волю давший сыну садовод. Свобода для юнца сродни коросте!
Ты рёбра сокрушай без молотка И выю гни сынку, покуда гнётся. Правило у отца всегда найдётся… А с древом жизни — молодо пока, Дичков побеги выправит рука Отца, потом ломать их не придётся.
Не упустить здесь следует момент. Едва упорным вырастет сыночек, В непослушании дойдёт до точки, Заматерев едва, вчерашний шкет Начнёт грубить родителю в ответ, А то и вовсе знаться не захочет.
Учи сынка, без сна над ним трудись, С упорством и настойчивостью овна Родного языка вбивай основы, Намедни чтоб не путал с анадысь. Заставь его гранит науки грызть, Внимать словам и быть немногословным.
Впредь огорчений тяжких не иметь От отрока поступков непристойных - Без музыкальных школ, консерваторий Так сделай, чтоб слова «нельзя», «не сметь», Звучали бы как колокола медь В обертонах «не надо», «не достоин».
Бедняк здоровый крепкий, полный сил, Всё лучше, чем богач больной и хилый, Что не дойдёт до собственной могилы, Настолько измождён и телом хил. И сколько б денег он ни накопил, Ему — не радость бытия, а вилы…
В сокровищницах мира лучше нет Богатства, чем телесное здоровье И радость сердца. Только час неровен… Чем в горестях прожить остаток лет И мучиться — то хоть под пистолет, Дав повод к осужденью и злословью.
Уж лучше преждевременная смерть, Чем к Богу отойти совсем в маразме, К услугам не прибегнуть эвтаназий, В аду от суицида не гореть, А на погосте общем мирно тлеть Исколотому вдрызг до безобразий.
Как сласти, поднесённые к устам, Что сомкнуты, то на могиле снеди Поставленные. А что их не съели, Так некому их есть — ни нам, ни вам. Живые мы, а те, кто где-то там, Своё отъели и давно не в теле.
Какая польза идолу от жертв, Что люди к его капищу положат? Ни есть, ни обонять тот дух не может, От Господа отринутый уже, Он евнухом средь женщин в неглиже Взирать лишь может на чужих наложниц.
И даже если где-нибудь в углу Обнимет тот послушную девицу, И смертным обещаньем заручится Рабыня в том, что шаху ни гу-гу - Руками разведёт лишь: «Не могу, Всё, что имею — только помочиться».
Стенать он лишь способен и вздыхать… А ты душой печали не предайся, Не облачайся в мантию страдальца. Когда тебе на мнительность чихать, В плену у первородного греха Не мучайся, а жизнью наслаждайся.
Веселье сердца — человека жизнь, А долгоденствие — то мужа радость, Не думай, сколько жить тебе осталось. На провиденье, сын мой, положись. С подсчётами пустыми не вяжись, Лет сколько ни намерь — всё будет мало.
Люби, сын, душу, сердце утешай, Гони печаль, в ней пользы ни на йоту. Она сродни химере иль койоту, Что жертву дожирает не спеша. Тоской отягощённая душа - Как птица невысокого полёта.
Гнев, ревность сокращают дни. Не хмарь - Забота за собой приводит старость И гонит жизнь к обрыву как отару. Лишь сердце доброе — открытый ларь Наполнен снедью, как большой амбар, Где нет нужды по всем сусекам шарить.
Глава 31 Идите лучше спать, когда пьяны
У богача забот на всю неделю - Валандаться с богатством допоздна, Так спрятать, чтоб не знал про то подельник… За златом слежка изнуряет тело И бдительность над ним лишает сна.Беснуется давленье кровяное, Здоровяка уложит на кровать. От страхов изведясь, сердечко ноет, Один шажок всего до паранойи, Когда от глаз чужих есть что скрывать.
(Великий Гоголь написал когда-то «Тиха украинская ночь, Но сало надо перепрятать!» Так это классик наш, ребята, Хотел богатому помочь) …
Мошенники, бандиты и фискалы, Куда ни спрячь — отнимут, украдут… А после черти с радостным оскалом За всё, что в свой чертог перетаскал ты, Тебя в свои пределы сволокут.
Плевать хотел богач на пересуды, Благами наслаждается… Бедняк Как ни трудился, с пенсией паскудной Остаток дней довольствуется скудным, Пьёт свой шмурдяк вдали от передряг.
Не будет прав, кто к золоту любовью Проникся. Очень многие их них Подверглись нападениям разбойным. А что лицо рябое от побоев - Погибель их была пред ликом их.
Кто золоту свою приносит жертву, Сам пред Тельцом как жертва предстаёт Барашком несмышлёным не кошерным… Создателю кто действует на нервы Защитника себе не обретёт.
Тот счастлив богатей, безукоризнен, Кто равнодушен к золоту зело, Богатство накопил не по ленд-лизу. Какой же нужно обладать харизмой, Чтоб золото само к тебе текло!
В своём народе просто сделал чудо - Мог согрешить, возмездья не боясь, Зло сотворить на улице безлюдной, Но сам себе богач сказал: Не буду! - Внезапно осознав, что деньги — грязь.
Кто он такой? — Не рвёт за злато жилы, К сокровищам относится шутя… Какие б миллионы ни нажил он, Не заразившись жаждою наживы, Остался непорочным как дитя.
Был искушаем золотом порочным, А он не брал. Сам взяток не давал, Одаривая нищих вдоль обочин… Его богатство вечно будет прочным, О нём болеть не будет голова…
Красиво жить, богатство презирая - За это похвала ему и честь… (Подобных олигархов я не знаю, Но мнению Сираха доверяю, А значит, и у нас такие есть!) …
В чужом дому, от сытости икая, Не раскрывай гортани, точно клещ На левые доходы намекая, Не узнавай, почём вино в стакане, И помни: алчный глаз — дурная вещь.
Что в мире есть завистливее глаза, Когда тоска и жизнь совсем не мёд? И плачет глаз, расстраивает разум. Завистников доводит до маразма Что видит око, только зуб неймёт…
Взгляд отведи, не выкажи прилюдно, Что высмотреть сумел издалека. И глаз твой не пресытится покуда, Ты рук не простирай к чужому блюду, А то гляди, получишь по рукам.
О ближнем по себе суди — как ты бы Стал действовать, когда, утратив стыд, В твой сад пролез, с желаньем яблок стырить, Настырный шкет? — Так ты бы его дрыном Приветствовал таким, чтоб след простыл.
Когда к чужому счастью, как к причастью, Ты приложился, лишку пригубя, Что предложили, то и ешь, пей чай свой И в жадности своей не пресыщайся, Чтоб не возненавидели тебя.
Интеллигентно ешь, не будь всеяден, Хозяйку похвалить не премини. Когда среди других за стол ты сядешь, К тому, что подадут, на прочих глядя Ты прежде них руки не протяни.
Есть первым прекрати и тем, что алчен, Дурной пример другим не подавай, Соблазном не явись, не чавкай смачно, Ни скатерть, ни соседей не запачкай И ничего с собой не забирай.
Воспитан кто (что знать совсем не лишне Тому, кто жить и чувствовать спешит) Довольствуется малым и одышкой Не мучается он, живот набивши. Здоровый сон его не избежит.
Прекрасный аппетит, но с чувством меры Работе организма не вредит. Резь в животе, бессонница, холера - Такой букет и прочие химеры Обжору ожидают впереди.
Побольше овощей, поменьше мяса, Из рациона сало прогони. Когда ты яств отведал под завязку, И челюстям невмочь зубами лязгать, Ты встань из-за стола и отдохни.
С утра пробежка при любой погоде, Дыханье в позе йога через нос, И если говорят у нас в народе, Что если выпил — целый день свободен, Ты сей наказ не принимай всерьёз.
Меня послушай и словами старца По молодости не пренебреги. Тебе не повредит ума набраться, И в возрасте солидном, может статься, Мои советы передашь другим.
Будь осмотрителен с делами крайне. Когда ж тобою овладеет страсть И будет хуже деспота тиранить, Подумай о последствиях заране, Чтоб в яму долговую не попасть,
По бабкам не ходить, а то и пуще - На восемь бед искать один ответ. Не жги мосты. И если день грядущий Прошедших дней окажется не лучше, Трагедии особой в этом нет.
О будущем мечтай, но осторожно, В силки пустых надежд не попади. Как близнецы, мечтатели похожи И ни один из них без воли Божьей Не выбрался из этой западни…
Не меньше чем в пустыне манной с неба Любые тот возрадует уста, Кто хлеб приносит людям на потребу… А речь зайдёт о спекулянтах хлебом - Тех просто расстреляют без суда…
Зря не храбрись, сын, тем, что в силах выпить Ты столько, как другому не дано. Ещё с времён царицы Нефертити, Когда евреи мучились в Египте, Сгубило многих крепкое вино
И скрыли под собою воды Нила… Кто не любил, тому и не понять - Что только люди с древности ни пили! Как закаляют лезвие в горниле - То сердце гордых пьянством испытать.
Вино полезно. Там, где в дефиците Гемоглобин с тельцами заодно, Для красных кровяных и лейкоцитов Советуют врачи с закуской сытной Пить красное и белое вино.
Но если перебрать с гемоглобином Не польза будет, а наоборот. В питье держаться нужно середины, Не доходить до дозы лошадиной, Где мера потребления — ведро.
Но даже на примере со скотиной Не будем алкоголиков корить. В одном они с курильщиком едины: Как лошадь убивают никотином – Так если выпить и не закурить.
Что без вина за жизнь? Оно от века К веселию людей сотворено, Отрада сердцу… Если человека Тоска заела, то и без аптеки Хандру и сплин он вылечит вином…
Когда хмельные раскраснелись лица И ближний льёт в стаканы через край, От собственных острот развеселился, Конца не видно, чтоб угомонился - За тупизну козла не попрекай.
Не унижай глупца в его веселье, От требований всяких воздержись, Не зная, кто и где тебе постелет, Какое на чужом пиру похмелье, Не оскорбляй дурных, а пей за жизнь.
Но горе для души, когда пьют много, Не вовремя, не с тем, раздражены… Вино в минуты ссоры не подмога, А в ярости доводит до острога… Идите лучше спать, когда пьяны.
Глава 32 Кто не грешит, с того нечего взять!
Коль на пиру тебя сделали старшим, Не возносись над людьми, иудей. Будь между ними как их однокашник, Не потому, что кормить будут кашей, А потому, что одних вы кровей.Даже когда ты иного замеса И потому во главе, впереди, Тех, кто пришёл, не держи за балбесов. Дело исполнишь — займи своё место, Только вначале других рассади
Всех соответственно их положенью - Кошке с собакой вдвоём не играть, Раз не сложились у них отношенья. Так и гостям, изначально враждебным, С разных концов друг на друга взирать.
Как тамада, председатель собранья Спикером в Думе веди разговор, Не допусти оскорблений и брани, Шуток скабрезных и действ аморальных И осади кто заносчив и горд.
Не размножай разговор пустозвонов Тех, кто талдычит всегда ни о чём. Если на власть кто покатит баллоны В деле поступков её беспардонных, Всем объяви, что ты здесь не причём.
Сам выступай с основательным знаньем, Образованием можешь блеснуть, Только не мудрствуй, ведь кто при стакане, Не прерывая своих возлияний, Не отвлечётся на всякую муть.
Музыки не возбраняй — что ритмичной, Что заунывной, как за упокой… Даже слова подзабывши прилично, Спой, что поют при подпитье обычно, Если ты сам музыкальный такой.
Словно рубин в золотом антураже - То благозвучие муз на пиру. Где авангард понимает не каждый, Смысла добавят полотна со стажем, Типа, «Медведи в сосновом бору»
Или «Иван, убивающий сына». Это не просто цветное панно. Там, где медведи, изменник постылый - То для послов иностранных посылы, Что на картинах изображено.
Пусть для кого-то они рудименты, Мы же сейчас говорим о другом - Там, где бессильны уже аргументы, Снимет агрессию у оппонентов Песней приятность за вкусным вином.
Пей осторожно, когда всех моложе. Если себя показать невтерпёж, Слово иль два, или три, но не больше Высказать можешь, лишь будучи спрошен, Дабы не выгнали за выпендрёж.
Если же ты посетил званый ужин С целью узнать, что у всех в головах, Лучше молчи, словно горлом простужен. Только когда позарез что-то нужно, Выскажи многое в малых словах.
Это потом, маску мудрости сбросив, Дабы народ за собой повести, На капитанский пробравшийся мостик Сможешь, когда тебя даже не просят, Всякую глупость с трибуны нести.
Рано иль поздно, но время настанет За обещанья свои отвечать. И потому даже в высшем собранье, Где депутаты кишат как пираньи, Знающим будь, но умей промолчать.
Выслушай всё, что несёт говорящий. Даже когда аж воротит с души, Ты возмущение спрячь в дальний ящик, На очаге, где твой разум кипящий, В сердце горящем огонь притуши.
В деле любом не равняйся с вельможей, Статус сословный непреодолим. Если ж до власти дорвётся безбожник, Происхожденье твоё не поможет – Пустят в расход и тебя вместе с ним.
Грому предшествуют молнии блики. Скромность в манерах, потупленный взгляд В малых помогут делах и в великих. Ведь человеку стыдливому ликом Люди заранее благоволят.
Вовремя встань, не являйся последним, Сделавши дело, домой поспешай, Там забавляйся, что нравится делай, Но с осужденьем людей запредельным Высокомерием не согрешай!
Плохо аукнется гордое слово. Кто собирает для смертных набор Прелестей жизни, льёт благо в половник, Многих пугает ценой баснословной, Гордых и вовсе не видит в упор.
Кто соблюдает посты и говенье, В повиновении Божьем живёт, Утром с молитвой встаёт на колени, Господа Бога приняв наставленья, Благословение приобретёт.
На справедливость рассчитывать всуе, Где о законе лишь знает Аллах. Бога бояться — найти правосудье. А мудрецов, кто законы рисуют, Ждёт по подсудности суд в небесах.
Ищет закон кто — найдёт непременно, И лицемер его не обойдёт, Все по заслугам получат отменно. В очередь, порознь иль одновременно - Всех по делам наказание ждёт.
От обличения грешник в попытках Тщетных стремиться уйти, ускользнуть, Снять обвиненья. Особенно прыткий Даже при самых серьёзных уликах Будет во всём свою линию гнуть
И находить извиненья согласно Явным желаньям себя оправдать. Праведника обвинить громогласно И ободрать липкой будет напрасно – Кто не грешит, с того нечего взять!
Умный свои рассужденья не бросит, А безрассудный и гордый типаж Не содрогнётся от страха, и после Будет его заносить, как заносит На поворотах лихой экипаж.
Без размышления с самого детства К всякому действию не приступай. Взлёт и паденье идут по соседству. Зря не раскаивайся. Самоедство Сил не придаст, чтобы вновь не упасть.
Там не ходи, где камнями сверкает Нагроможденье развалин вдали, Чтобы не рвать ремешки у сандалий (Если, конечно, как Шурик Гайдая, Эту часовню не ты развалил).
Самоуверенно не полагайся На ровный путь без колдобин и пней. Даже сынов своих остерегайся Тех, что отцовский светильник погасят В жизненном споре отцов и детей.
В царских палатах задушат подушкой Папку масона за то, что дебил… Да и отцы тех гвардейцев не лучше - Врежет Иван, Пётр на дыбе замучит, Бульба убьёт тем же, чем породил.
Во всяком деле душе непорочной Верь. Наш Господь в ней хранит свою власть. Тем, кто под Божий закон не заточен, Нужно молиться и денно, и нощно, Дабы в пучине грехов не пропасть.
Глава 33 Что учудил со страною Ильич!
С Бога боящимся зла не случится. От искушений избавит Господь. Если всю жизнь ни к чему не стремиться Не искушаться, бежать от амбиций, Зла не наделаешь ни на щепоть.Мудрый не станет чураться закона, С ним доживёт до преклонных годов. Если ж закона держаться притворно - Это как транспорту без светофоров И кораблям в бурю без маяков,
Или напиться в портовой таверне, Не опасаясь, что выкинут вон. Тот, кто закону как женщине верен, Может в такой же рассчитывать мере, Что и ему будет верен закон.
Слово своё приготовь. Пятиклашкой Выучи текст наизусть и сполна. На ассамблее Пётр Первый однажды Всем приказал говорить без бумажки, Дабы вся дурь была людям видна.
Сердце глупца — колесо в колеснице, Дурь выпирает и обод стучит. Мысли мелькают отдельно как спицы. Осью вертящейся, может случиться, Вся его жизнь под откос полетит.
Друг твой насмешливый лошади хуже Ржёт непрестанно и как седока Грязью обдаст или выкинет в лужу. Там, где смолчать уважительно нужно, Сделает он из тебя дурака.
Солнечный день год за годом приветлив И одинакова тень на плетень, Так же смеются счастливые дети. Так почему нам так часто не светит Даже в прекрасный безоблачный день?
Всё отличается. Будни от празднеств Мудростью Господа разделены. Всё обособил божественный разум - Из двух штанин для конечностей разных Скроены даже простые штаны.
С двух половинок устойчивей поза, Не конфликтуют они при ходьбе… Шутка, конечно, а если серьёзно, Взор обращая на небо — там звёзды, Каждая светит сама по себе.
Так наши дни — в череде их привычной Есть те, которые вроде светил Бог над другими возвысил отличьем, Увековечил тем самым обычай И освятил то, что сам сотворил.
То, что Адам из земли изначально Создан был — это доказанный факт. Люди из праха, но всех различая, В путь направляя с сумой за плечами, Каждому Бог указал личный тракт.
Благословил и возвысил кого-то, Или приблизил к себе, а иных Проклял и выгнал пинком за ворота Иль вообще народил идиотом Сразу с рожденья, без всякой вины.
Как у горшечника глина, все судьбы, Люди в руке Сотворившего их. И по тому, у кого какой путь был, То, как прошёл он сквозь медные трубы, Воду, огонь — Бог свой выдаст вердикт:
Стать приобщённым к духовной элите И для потомков являть интерес, Ставши посмертно ещё знаменитей, Или судьбою изрядно побитый В прах обратиться под новый замес.
Злу антитезис добро, смерти против – Жизнь, дихотомия — рай или ад, Благочестивый иль вор в подворотне, Мил человек иль с души аж воротит – Надвое делит Господь всё подряд.
Делает это отнюдь не случайно. Там, где в Творенье творится бедлам В неразберихе его чрезвычайной, Дабы постичь мира сущего тайну, Следует всё расколоть пополам.
Автор упёртый, а критик неистов - Сцепятся так, что уже не разнять. Двух антиподов сводить — это свинство. Тезис где есть с антитезисом, синтез Нужен, чтоб противоречие снять.
То ж диалектика — мира основа. Гегель сказал, что единство в борьбе. Там, где похмельем страдать это норма, Если сегодня тебе не хреново - Мучиться завтра придётся тебе.
С каждым подобное может случиться. Тезис — принявши вина пару пинт, До поросячьего визга напиться… А антитезис — пойти похмелиться. Синтезом будет — и вовсе не пить.
Мудрый Сирах, диалектики пленник, Умный как Гегель и даже Хайям, Сам испытавший все духа томленья, Корпоративные дал наставленья Спикерам Думы, народа князьям.
Власть над тобою при жизни беспечно Брату ли, сыну ли, другу, жене Не передай. Отношенья не вечны. То, что случится в итоге конечном, И не представить тебе в страшном сне.
Не отдавай ты именье другому, Дабы, раскаявшись, не умалять В дом свой попасть, оказавшись бездомным. С Лиром Шекспира ещё не знакомый Не уподобься судьбе короля.
Толком не зная, куда бросить кости, Руки раскинув лежать на траве И прописаться потом на погосте… Лучше с ладони кормить, тех кто просит, Нежели в руки смотреть сыновей.
Жив ты доколе и ровно дыханье, Раз нацепивши красивый хомут, Воз волоча как народный избранник, Главный трибун, председатель собранья Кресло своё не отдай никому.
Не запятнай свою честь лицедейством, Не лицемерь до скончания дней, С возрастом даже впадающий в детство Не торопись с передачей наследства, С ним распрощайся в день смерти своей.
Корм, палка, бремя — ослу то, что надо, А для раба — наказанье и хлеб, Ну, и конечно же, труд до упаду. Руки ослабь — маханёт за ограду, Сбросит ярмо, растворится во мгле.
Тяжкой работой раба занимая Будешь иметь и доход, и покой. Не обделённый хозяйским вниманьем, Всем указаньям послушно внимает Раб, если плеть у тебя под рукой.
Не оставляй раба в праздности, праздность Всех разлагает. Безделия бич - Первопричина для всех безобразий. Так, не явившись на службу ни разу, Что учудил со страною Ильич!
Взявши раба, приобщи его к делу, В профобучение душу вложи, Сделай его работягой умелым, Дабы не тешил бездельником тело. Будет филонить — кнутом накажи,
А то и вовсе отдай на галеры. Как человек прояви гуманизм - Для исправленья отдай на конвейер, Чтоб человек в древнем рабстве проверил, Как может радовать капитализм.
После чего поступай с ним как с братом, Не завышай производственных норм, Не унижай незаслуженным штрафом Точно законченный эксплуататор. Брат от тебя не сбежит за бугор.
Ты за рабом перестанешь гоняться, Если тебе он товарищ и брат… Так до Христа и задолго до Маркса Мир подготавливал к смене формаций Мудрый Сирах, всем желая добра.
Глава 34 Деторожденье — грехов оправданье
Сонные грёзы глупцам словно крылья. Гнаться за ветром, ветрила подняв, Тень обнимать иль дорогою пыльной Как на Пегасе лететь на кобыле - Так в сновидения верить, как в явь.Что в них родимых? Предчувствий томленье - Новых свершений начало начал? Это как мирный досель шизофреник В снах разноцветных, в их переплетенье Понял, что нужно убить главврача,
Если его вдруг в психушку положат… Есть в сновиденьях особый резон - Это когда одержимый художник Изобразит, что понять невозможно, Выдаст шедевр для таких же, как он.
Сюрреалистом иль имажинистом С гаммой цветистою в тёплых тонах Или суровым экспрессионистом - Кем ему слыть? Это будет зависеть От тех картин, что привиделись в снах.
В мир подсознания сдёрнув кулису, Помыслы тайные перелистать - Что от нечистого может быть чистым? Стоит ли, даже с талантом Матисса, В доме публичном картины писать?
Если случится при жизни постылой Творчеством душу от скверны спасти, Кто нам ответит за Бога и Сына - Можно ли правду от ложных посылов Кистью Ван-Гога в сей мир привнести?
Верить в приметы, гаданья серьезно - Глупость плодить, по словам мудреца. То, как мечты и действительность порознь, Из сновидений сложившийся образ – Только подобие против лица.
Радостью переполняется сердце С гущи кофейной на чашке пустой В ночь Рождества. Это как о младенце С роженицей… а куда деве деться, Если назавтра рожать ей самой?
Нехорошо омрачаться заране Альтернативой, где выбора нет. Деторожденье — грехов оправданье И потому, говоря о гаданье, Радость большая без всяких примет.
Многих ввели в заблужденья однажды Их сновиденья. Нельзя принимать К действию, как руководство, что скажет Нам подсознанье и путь свой укажет Тот, что от сердца идёт и ума,
А не от Господа для вразумленья Словом Творца, прозвучавшим в ночи. Тех, кто поверил обманным виденьям, Внял голосам и подвергся паденью, Поминовением нужно почтить…
Следуй закону, и он не обманет. Мудрость проявится в верных устах Юриспруденций. Лишь опыт и знанье, А не протестная фига в кармане Выжить позволят, когдадело швах.
Где от полиции драпать случится, Знанье — вернейший в делах адвокат. Опыт поможет от следствия скрыться. В этом с Сирахом любой согласится, Будь то Сенека, Декарт или Кант.
Опыта кто не имел, мало знает. Кто путешествовал, тот приобрёл Смысл, как возможно, вокзалы меняя, Космополитом, на власть не пеняя, В небе парить как свободный орёл.
Странствия знанье дают людям беглым, Да и оседлым от них нет вреда. Кант же был хилым и из Кёнисберга Далее, чем до балтийского брега, Не выезжал за всю жизнь никогда.
Долго прожил Кант и с Богом не спорил, Что существует Господь доказал Всем сомневающимся априори, А много раньше апостериори Опыт от смерти Сираха спасал.
В скверне житейской не ведает страха Бога боящийся, зная, что он, Даже когда, как оглоблей с размаха, Злая судьба по хребтине шарахнет, Он не загнётся, а будет спасён.
Не устрашится боящийся Бога Голову даже на плаху сложить. Будучи бит и унижен, оболган, В полной надежде на Бога подмогу Не перестанет как раньше блажить,
Знать, полагаясь на Господа очи, Что в суть вещей проникающий взгляд На соискателях сосредоточен И среди Господа любящих очень Свой существует на помощь подряд.
Тендер кто выиграл, сразу получит Крышу от солнца в полуденный зной, С крепкой защитой не будет канючить, Бога просить, чтобы выдал до кучи На управленье ярлык Золотой.
В жизни последней лишится опоры Тот, к кому Бог испытал неприязнь. И говоря о возмездии скором, Лучшей защитой от помыслов вздорных Не человека, а Бога боязнь.
С ней Бог даёт врачевство и лекарства, Дабы сильнейший недуг побороть, Кровью не харкать, избегнуть мытарства. И никакая не снимет знахарка Порчу, когда отвернулся Господь.
Душу Господь возвышает и очи Он просвещает. С привыкшим стяжать, С жадным мздоимцем Бог знаться не хочет И разнесёт подношения в клочья Тех, кого надо за взятки сажать.
Множество жертв не дадут нечестивым Божье умилостивление. Срам Не искупить. Богу даже противен В жертву отец заколающий сына, Как был готов поступить Авраам.
Внук Авраама и Сарры Иаков, Сын Исаака, продолжил их род. Ангел не дал совершиться теракту. А заколи Авраам Исаака, Где бы теперь был еврейский народ?
Жертву нести из имения бедных, Где по сусекам шаром покати - Это оставить детей без обеда. Богу такое усердное кредо Даром не нужно и людям претит.
В доме, где голод с нуждой притулился Там, где по лавкам голодные рты, Силой отнять пропитанье — убийство. Хуже вампира фискал кровопийца, Хлеб отнимающий у бедноты…
Тот, кто не платит наёмным солдатам, Кровь проливает, ведь им убивать Дело привычное. Эти ребята, Из-за малейшей задержки зарплаты Могут до нитки весь край обобрать.
Драки, убийства — привычные вещи, Если за деньги — то многих милей. Я не хочу обижать наших женщин, Но среди самых профессий древнейших Дело наёмничества всех древней.
Силу наёмную где покупают, В мире, где зиждется всё на деньгах, За нерушимость страны выступая, Пользу от частных военных компаний Нынче оценит любой олигарх…
Строит один, а другой разрушает - Тоже ведь труд, правда, для сапога. Что получают они? — Вопрошает Мудрый Сирах, сам на то отвечает: Лишь утомление, а нафига?
Молится кто-то о благе великом Голосом тихим за весь белый свет… Всех проклинает иной горемыка. Чей тогда голос услышит Владыка? Кто нам на этот вопрос даст ответ?
Трупа коснувшийся от оскверненья Только отмывшись, тот свет навестить Новым торопится прикосновеньем. Польза какая от тех омовений? - Морга работника надо спросить.
Так человек держит пост, пред Всевышним Дабы безгрешным стать, чистым как лист… Снова грешит… Кто молитву услышит? Польза какая с диет никудышных, Если постящийся рецидивист?
Глава 35 Время придёт, спросит Бог за троих
Кто соблюдает закон безусловно Сам созидает и счастье куёт Для процветания праздных сословий. Что заработано потом и кровью, Ценит Господь и за всё воздаёт.Заповеди соблюдать, чтить обряды, Чтобы себя от геенны спасти, Следует в праздник в одежде нарядной, Пастве, с утра разговевшись изрядно, В церковь гурьбой приношенья нести.
Дар принимает духовный начальник, Кто оцерквлён. А снопы кто вязал И собирал кукурузы початки Как воздаянье несёт в храм крупчатку А, по-библейски сказать, семидал.
Милостыню подающим, как жертву В собственный адрес, Всевышний зачтёт. Где-то в реестре даров, по соседству С тем, что когда-то направлено в церковь, Милостыня своё место найдёт.
Все отступленья от зла и неправды - Вот, что Создателя радует глаз, Лишь раздражают Его маскарады, Гала-концерты, а за гей-парады Мерой особой Всевышний воздаст.
Не появляйся пред лице Господне, Вместо пшенички неся жатый жмых. В жертве прижимистым не уподобься, Дабы служители жили достойно Без суеты и доходов иных.
Дар безвозмездный алтарь утучняет, Благоуханье его до небес, Радует запахами обонянье Тех, кто возложит на огнь воздаянье, Ну, и того, кто шашлык будет есть.
Праведного приношенье бесценно, В небе особый к тому интерес - Память о жертве всегда незабвенна, Запись о ней занесут непременно В сводный о всех подаяньях реестр.
С оком весёлым в обряде рутинном Радость возвышенную обретёшь. И не забудь ей воздать десятину, Даже когда доходягу скотину, Чтобы не сдохла, ты пустишь под нож.
Скромный бюджет свой кромсая в печали, Не изводи себя от ерунды. Божий приказчик трудяг примечает И, как начальник, за всё отвечая, Всемеро после воздаст за труды.
Не уменьшай своего приношенья, Даже когда тебе нечего есть, Дабы не стать к осужденью мишенью Тех, кто наверх отправляет прошенья. Свой, как на почте, тариф у них есть.
Что не по форме представлено, тоже К жертве не примут. Неправедный дар На небеса передать невозможно. Клир на приёме, не клерк на таможне, Взяткой его не купить никогда.
Это как в банке, когда не отмытый От преступлений придёт перевод, Что не проверил финансовый мытарь. Честный банкир про такие попытки, Сведенья в органы передаёт.
Про капитал говоря и про деньги, Определил, как закон, мудрый Маркс: Не существует таких преступлений, Чтоб на них бизнесмен не бездельник Не был бы за сверхдоходы горазд.
Подлость свою отмолив пред иконой, Даст на часовенку, что накопил… Разве что, следует к слову напомнить: От индульгенций, что клир узаконил, В мире церковный раскол наступил.
Лютер сказал: Бог услышит молитву, Что напрямую к нему возойдёт От сироты или девы голимой. Тот, кто обижен на несправедливость, На небесах пониманье найдёт.
Там, где обильно со щёк льются слёзы И себя выпороть не норовит Унтер-вдова, встав в красивую позу, К просьбам Господь отнесётся серьёзно И не ответит вдове: «Се ля ви!»
Кто был причиной тех слёз и наветов, Даже совсем без царя в голове, Станет радушен к вдове и приветлив. Только не ведомо мне, кто ответит: Будет ли в том облегченье вдове?
Служащих Господу с благоволеньем Примут. Их просьбы умчатся до туч, Где и увязнут… Молитва смиренных К Богу дойдёт, на любом удаленье Твердь прошивающий лазерный луч.
И не отступит смиренный доколе Бог не призрит его дело и в срок Примет решенье, избавит от боли. Даже когда человек алкоголик, Снимет Спаситель и этот порок.
Чресла чугунные немилосердных Бог сокрушит и возмездье свершит Тем, что последнего сделает первым. А королей и правителей скверных Скипетра Бог и короны лишит.
А вот до просьб клерикалов не хочет Бог снизойти. Почему — не берусь Точно сказать, чем Господь озабочен, Но полагаю, что верит не очень В Божий административный ресурс.
Как облака дождевые во время Засухи очень всем людям нужны Милости в скорбные дни… Чем скорее Силу получат мужи, тем добрее Женщины станут в масштабах страны.
Всех, обитающих под небосводом, Богу судить по намереньям их, А от того, кого выбрал народом Лучше других, милость дал и свободу, Чтобы ходить по чужим огородам - Время придёт, спросит Бог за троих.
Глава 36 Там, где планида колотит под дых
Боже, Владыко, призри и помилуй И наведи на народы все страх, Руку воздвигни на них (то есть силой) Святость яви (несогласных на вилы) – Геополитик так молвил Сирах.Как для других богоизбранность нашу Ты доказал (то есть вывел в Исход И заварил палестинскую кашу), Так перед нами, великий и страшный, Слово скажи за арабский народ.
Что и они рано ль, поздно ль прозреют, Сделают с верой своею аборт И согласятся, что наш Бог древнее. А до того благоверным евреям Не о чем с ними вести разговор.
Вновь сотвори чудеса, как бывало В древнем Египте пугал ты царей, Мором сгубил иноверцев немало. Так и сегодня, надвинув забрало, Ярость воздвигни и гнев свой пролей.
В драчку ввязаться совсем не слабо нам, Славе Своей через нас помоги. Чтоб нам с достоинством выйти из боя, Кто от меча побежит пред Тобою, Ты догони и напалмом сожги.
Кто угнетал Твой народ — на погибель Определи, дабы было другим Впредь неповадно еврея прокинуть. С вооружением Ты помоги нам, А за ценою мы не постоим.
Ты обезглавь всех начальников вражьих. Кто говорит «никого, кроме нас!», Будь он арийцем по папе хоть дважды, Нам наплевать на его эпатажи, Кто не по маме, для нас не указ!
Зря что ль Иаков, который Израиль, За чечевицу у брата купил На первородство законное право? Ты же не стал рассуждать о морали И его в первенцы определил.
Снова Иакова вместе колена Ты собери и наследье им дай, Только по маме проверь непременно, Чтобы не портились лучшие гены - Пришлых в стране развелось через край…
Обетованный, которому имя Ты как Израиль решил тогда дать В городе славы Иерусалиме, Там, где немного засушливый климат, Но без арабов — одна благодать.
Умилосердись над градом святыни И утверди выше всех Свой народ, Где Твоё место покоя отныне, Там, где достойно потешить гордыню И без аннексии разных высот.
Выдай свидетельство, ордер бессрочный Обетований Твоих про Сион. Обоснованием прежних пророчеств, Суд проведи в Палестине заочный, Дай для защиты нам ядерный зонт.
А ещё лучше и для нападенья Нам закупать «томагавки» пора. Мира Владыка, дай нам столько денег, Чтобы держать мы могли в подчиненье Страны-изгои, таких как Иран.
Всех уничтожить, кто стар и младенек, Нас призовёт Твой божественный глас. Правда, существенно здесь дополненье - Если под корень пустить населенье, Кто тогда будет работать на нас?
Не потому ли евреев так мало В общем проценте? Такие дела… Всех убивать вообще не пристало. Маргарет Тэтчер про это сказала, Где про Россию свой спич повела.
Верить пророкам, так скажем, опасно, Где лжепророков, как дичи в лесу… Богом не следует здесь прикрываться. А прославлять свой нацизм громогласно, То мудрецу уж совсем не к лицу.
Не ожидал от Сираха, признаться, Может быть, выпил чуть больше вина, С геополитикой не разобрался… Правильно очень, что от государства Церковь законами отделена.
Много печали приносит лукавство, То для людей родовая печать. Радости мало — хитрить, шифроваться. Сердце лукавых — исток святотатства А за него срок придёт отвечать.
Женщине всякий супруг без изъяна. С очень красивым — одна маята. С малым отличием от обезьяны Лучше пусть плохенький, но постоянный… А для мужчины важна красота.
Дабы понравиться мужу и прочим, Дама накручивает бигуди, В изнеможении тело курочит В фитнесе-клубе, готовится к ночи, Сняться в кино «Ну, мужик, погоди!»
А с красотой — с этой силою страшной Вдоль всего тела, отсель и досель, В схватке она победит рукопашной. А что другая моложе и краше, Лишь потому, что мужчина кобель.
От красоты женской муж вожделеет, И от веселья светлей его лик. Если жена в послушанье, лелеет, Как говорят часто, мужа жалеет – То повезло тебе, значит, мужик!
Ты выпадаешь из общего ряда Прочих сынов человеческих тем, Что со своею планидой монадой Им под приглядом, где надо — не надо, Жизни спокойной не видно совсем.
Женщина любит мужчину ушами. Женские для осуждений уста Мужа не радуют, а устрашают. Кротость жены и её послушанье В жизни полезнее, чем красота.
Брак полагает начало стяжанью И накопительству. Гном-скопидом Всё тащит в дом. Женский пол обожая, Без «Се ля ви», говорят парижане, Даже шалаш не наполнишь добром.
Где нет ограды, расхитят именье. Лучшим помощником будет жена В деле стяжанья. Особым уменьем Выкроить с мужних зарплат накопленья Женщина с юности наделена.
А у кого нет законной супруги, С жизнью оседлою кто не знаком, В бане общественной слушавший ругань, Где из-за шайки все кроют друг друга, Где-то пристроится жить примаком
Без оформлений, насколько нахальства Хватит ему, чтоб дурачить иных. Быть опостылеет вечным скитальцем И от свободы своей задыхаться Там, где планида колотит под дых.
Глава 37 Дружба — то маркер на свой и чужой
Если от дружбы кому-нибудь нужно То, что ему уваженья придаст (Скажем, квадрату вписаться в окружность), Может приятель сказать: я с ним дружен О человеке…а завтра предаст.О, как возможно представить такое? – Нынче с приятелем вместе ты пьёшь, А по утру друг твой будет покойник, Если не дать на похмел другу стольник - Ты же ему и рубля не найдёшь!
О, злая мысль! Скажи, вторглась откуда, Землю чтоб гнусным коварством покрыть - Нынче гуляет и пьёт беспробудно С другом сердечным, а завтра паскуда Сделает всё, чтобы друга урыть.
Это ль не скорбь, когда друг и приятель Вдруг оказался врагом? Всей душой Ты б за него всё отдал без изъятий. Дружба, ведь это такое понятье, Маркера вроде на свой и чужой.
Холодно будет, приятель на плечи Другу отдаст свой тулуп иль хитон. Ну, а случись так, что дел он заплечных Специалист, хоть кого изувечит, Если на друга накатят баллон.
Будет война и не хватит винтовок, Друг защитит тебя хоть из пращи. Чтоб оставался он сильным и ловким В мирное время на физподготовку Ты не стесняйся и друга тащи.
А приключись с бедолагой хвороба, Некуда будет бедняге уйти, Жить не захочет с законною коброй - Ты же тогда без раздумий особых Друга в халупе своей приюти…
Тот, кто советы даёт ежечасно, Часто со знанием дела и без Лезет в чужие дела не напрасно - Вроде как добрый и не безучастный Собственный видит во всём интерес.
В пользу свою обратит он советы, Так при пожаре всё тащит народ И со стыда не сгорает при этом. Даже когда это враль несусветный, Что ему нужно, узнай наперёд.
Может, тебя, даже не за спасибо, Подговорит на рискованный бой, Выбор одобрит, ведущий на дыбу, Сам в стороне как застывшая глыба Будет смотреть, что случится с тобой.
Что тебе может недоброжелатель Впредь пожелать и совет дать какой Если добро от тебя он припрятал, Зла же навалом? — «Берите, приятель, Шире карман оттопырьте рукой».
И от завистников все, что замыслил, Ты, как служебную тайну, сокрой. Или начальник тебя не повысит, Палец приложит к виску у залысин, Мол, не один у меня ты такой.
Даже когда за других ты бодался, Дабы и их не обидели впредь, Работодатель был вынужден сдаться - То от завистников ни благодарность, Ни уваженье тебе не иметь.
Если жена в ком соперницу чует, Мужу о ней, как молчал до сих пор, Лучше молчать. То совсем не причуды, Если супруг с пледом перекочует За свой язык ночевать в коридор.
Как с боязливым начальником штаба Можно советоваться о войне, Если он трус и не мыслит масштабно? С ним точно в бричке трястись по ухабам, А не галопом нестись по стерне.
Очень непросто вести речь про цены С тем, кто стремится продать свой товар. Если товар этот столь вожделенный, Что без него хоть бросайся на стену - То продавцу важен только навар,
Увещевать его будет впустую. Приобрести человек обречён Хлеба полушку за цену любую… Это сегодня маркетинг диктует, Что человеку купить и почём.
Благотворительность, патриотичность Немилосердному — по фигу дым К бедным с его отношеньем циничным. С ним даже думать о том неприлично, Чтобы талантам помочь молодым.
Дела большого рабу не поручишь, Кто не имеет, то что с него взять? Кукиш огромный в итоге получишь. В мир созидания раб не попутчик. Рабство пора на земле отменять.
Где б ни родился, с ленивым о деле Всяком советоваться смысла нет. Новую жизнь он начнёт в понедельник, А до того отдохнёт от безделья. Ну, и какой с ним возможен совет?
Если с наёмником на год однажды Договорился — считай навсегда. Комплекс военно-промышленный также Сам распускаться не вздумает даже, А президента убьёт без труда.
Не полагайся на чьи-то советы. И прогоняй доброхота взашей. Дело имей только с тем, кто конкретно Благочестив и блюдёт все заветы И чьи советы тебе по душе.
Если к тебе человек всей душою И в стороне от претензий, обид, Значит, в тебе пониманье нашёл он, И приключись с тобой горе большое, Он о паденье твоём поскорбит.
Сердца советов держись даже горьких. Больше оно понимает порой, Нежели семь наблюдателей зорких, Для наблюдения севших на горке, Только не видящих, что под горой.
Слушай совет, что подскажет Всевышний, И в благодарность Творцу помолись. Даже когда ничего не услышишь, Вам в отношениях с голосом свыше Важно, чтоб в мнениях не разошлись.
Всякого дела пролог — размышленье, А прежде действий — разумный совет. То, от кого он получен, значенья Впредь не имеет. Его исполненье Будет зависеть от тех, кому нет
Удержа в гонке… Забег к коммунизму Был преждевременен. Бог не помог Дни благоденствия разом приблизить. Это не повод, чтоб впасть в пессимизм нам - К лучшему всё то, что делает Бог.
Людям на пользу, выходит, мытарства, Если у них в головах сквозняки. А отменить разом все государства, Равенство всем обеспечить и братство - Господу с этим спешить не с руки.
Добр человек или зол узнаётся По выраженью лица. Круглый год Кто улыбается, вечно смеётся, Не потому, что сидит на колёсах - Просто с рождения он идиот.
Скрытные нации есть, как с медвежьей Мордою, где по лицу не понять, Что на уме. Сам приветлив и вежлив, Зубы в улыбке, а после так врежет, Как не сподобится даже родня.
Кто-то искусен в речах, многих учит, Но для своей бесполезен души, Истины он прописные озвучит, Всех очарует своим благозвучьем, Только проблем мировых не решит.
От напряженья с надрывом гортани Всех убеждает в неправде иной, Всуе готовит народ к испытаньям И потому будет без пропитанья - Люди платить не хотят за враньё.
Мудрый душой за отчизну болеет, Будут плоды его знаний верны. Тот изобилует благословеньем, Кто полагает вершиной Творенья Благополучье родной стороны.
Станет блаженным он для домочадцев, Мудрый наставник, смиренный пророк… Хлебом насущным при жизни питаться, А после смерти святым почитаться, Лучшее, что уготовил нам Бог.
Рок числом дней ограничил срок жизни, Сколько протянет в миру человек. Не исчислимые дни у отчизны. Имя того, кто отечеством признан, Не забываемым станет вовек.
Сын мой! Испытывай душу и тело, Лучшие чувства в себе не неволь, Не соскребай, что к душе прикипело, Не допусти на душе беспредела, Вредных привычек себе не позволь.
Помни — не всё, что душе твоей нужно, Будет для всякого как благодать. Но человек, народившись недужным, Может такое свершить, презрев ужас, Что обессмертит его навсегда.
Не пресыщайся, сын, всякою сластью И не бросайся на разную снедь. Переедание боком вылазит, А с воздержаньем и без эвтаназий
Глава 38 Красоту познать без женщин
От всего Господь врачует, Коль Его не омрачать. Потому, должно быть, люди, По лечебницам кочуя, Любят бегать по врачам.Врачевание — дар Божий, Не болеет лишь Кощей. И представить невозможно, Как с людской планидой сложной Обходиться без врачей.
Почитай врача по чести И по надобности в нём. Бог врача с Твореньем вместе Создал, а царя наместник В институте дал диплом.
Стоит дорого леченье. Если ты не гегемон, Не на гособеспеченье, Ты отдашь за обученье, Даже больше чем в МГИМО.
Дипломату очень нужно За державу отвечать. Он, кого снесло с катушек, Может вылечить не хуже Участкового врача.
Или прежнего, земского, Из таких, кто не был рвач. Польза будет безусловной, Где в лечение больного Душу вкладывает врач.
Меж вельможами в почёте Авиценной врач слывёт. И среди простых рабочих В каждом сердце уголочек Эскулап себе найдёт.
Врачевства, лекарства, то есть, Из земли Господь создал. Дабы медикоментозы Человек в брюшную полость Полной горстью не метал.
Корешок дальневосточный Съешь и выпей травяной Ты настой и будь молодчик, Не объешься только волчьих Ягод вместе с беленой.
Говорят, глаза разуй ты, Рот закрой наоборот И не ешь, кто что подсунет. Человек благоразумный Всё подряд не тянет в рот.
Наш Господь дал людям знанья, Не скупясь, как высший жмот, Даже ведая заране, Что не всякое посланье От Него до них дойдёт.
Вседержитель лучший лекарь, Может слух вернуть глухим, И напротив — человека Даже сделает калекой За особые грехи.
Все напасти и болезни Для людей — особый знак. От недомоганий если Из орбит глаза полезли - Что-то сделали не так.
То за прошлое расплата: Не по тем бил пулемёт, Не на то потратил злато - У кого ума палата Обязательно поймёт.
То, что всё от воли Божьей, Знает даже атеист. Вызывая неотложку, За того, кому подножку Ты подставил, помолись.
Отмолить дела плохие Было раньше недосуг? - Так не жди пока стихийно За последствия лихие Свалит с ног тебя недуг,
А случись — не будь небрежен Ты с болезнью, трансвестит. Не греши, смени одежду, И Господь тебя как прежде К натуралам возвратит.
Жертву с дымом к облакам ты Вознеси, всем обозначь Умирающий ты как бы. Пусть несётся по ухабам До тебя на бричке врач.
Где Господь даст облегченье Всепрощением Своим И о том споёт священник, В деле к жизни возвращенья Врач земской незаменим.
За исход весьма тревожный Тоже молятся врачи. Где помочь молитвой сложно, Может лишь укол подкожный Чью-то участь облегчить.
Кто с виной пред Сотворившим, В чём неведомо душа, Не однажды согрешившим И грехи не искупившим От судьбы не убежать!
Санитар вперёд ногами Вывезет, кто занемог. На вопрос простой: «Куда мы?» — «Здесь не спорят с докторами! В морг, сказал врач — значит, в морг!»
Сын мой! Соблюди приличье, Над умершим слёзы лей. Над несчастьем, кабы личным, Сетуй в горестном обличье, Не расстраивай людей.
Мёртвому, сомкнувши вежды, Погребение устрой. В горе безутешном, прежде Чем облечь его в одежды, Лучший выбери покрой.
Быть обязан плач твой горьким, Слёзы сдерживай едва. По достоинству, насколько Уважаем был покойник, Плакать нужно день иль два.
Даже мёртвому некстати Осуждение людей. Грусть-печаль когда накатит По усопшему, то хватит Для рыданий пары дней.
От печали, сын, утешься, Впредь себя не изводи. Да простит тебя ушедший, Посылай ты горе к лешим Все оставшиеся дни.
Смерть бывает от печали, А с несчастьями печаль Прибывает чрезвычайно, Гложет, силы истощает, Как побеги саранча.
Жизнь печальная для сердца Тяжела, а нищих взять Иль отправленных в Освенцим, Так для них как будто с детства Уготовлена печать
Скорби… У теплоцентрали Не любой приют найдёт. Успокоит всех едва ли Над вратами Бухенвальда Надпись: «Каждому своё!».
Не держи в себе печали, Рано, поздно ли поймёшь: Нет нужды себя мочалить - То, что сделано в начале, Не исправишь, не вернёшь.
Глубоко нырнув в худое, В нём утонет даже мышь. Не чурайся прошлой доли, А не справившись с хандрою, Ты себе лишь повредишь.
Успокойся по умершим, На исход их душ всплакнув, Не останься безутешным И скачи по жизни грешной Ты, подобно скакуну.
Как сказал иной бы грешник: «Что случилось надо мной, Помни и не будь беспечным. Завтра в том же роде нечто Приключится над тобой».
Собирая по крупицам Мудрость книжную, не вдруг Получают, кто стремится На досуге подучиться, Если есть у них досуг.
Как вдруг сделается мудрым Кто с заботой обручён? Тот, кто управляет плугом И, ведя волов по кругу, Хвалится своим бичом?
Он работой занят вечно, И в тени на валунах На досуге быстротечном Речь его пойдёт, конечно, О телицах и волах
Молодых… Бичом играя На окраине границ, О волах и о сарае Будет думать, выбирая Место для своих телиц;
Где, подобно самодержцу, Межеванье проводить; Думать с тяжестью на сердце: Как ему без порученцев Всю скотину прокормить?
Так и всякий плотник, зодчий, Кто проводит ночь, как день, Лишь строеньем озабочен: Чтоб смотрел шпиль в небо точно, Не склонившись набекрень.
Совершенство — это в омут С головой уйти на дно. Стиль придать жилому дому, Оразнообразить форму - То не каждому дано.
Так ковач у наковальни От жары в поту весь день (Не в тиши на сеновале Забавляется охальник) И ковать ему не лень.
Не от прихоти с пороком Здесь рожденье, как везде - Не с отхоженного срока, А сквозь чад, огонь и грохот Получается шедевр.
Чтобы сделать в совершенстве, Что решил ковач сковать, Ради высшего блаженства Красоту познать без женщин, Он готов ни есть, ни спать.
Лишь на окончанье дела Кузнеца устремлено Сердце… И пусть ноет тело, Совершенству нет предела, Что понять не всем дано.
Сублимирует сверх нервно, Что прославит на года, А не пьёт вино в таверне. Нет примеров, чтобы евнух Мог прекрасное создать.
Вот горшечник вертит круг свой И ногами глину мнёт. Что ему чужая ругань Где поносят все друг друга - Он сосудам жизнь дают.
Даже если чьи-то гости Могут амфору разбить, То ему ни до, ни после Оказавшись на погосте, Себя не в чем обвинить.
Что тому, кто не от скуки Жнёт пшеницу, сеет лён, Чья-то мудрость на досуге? Кто надеется на руки, В своём деле умудрён.
Без таких не населятся Города, не будут жить В них творцы и тунеядцы, Кто от скуки мог бы взяться Сказку дочери сложить.
Не зовут их на собранья, Где молотят всякий бред При немыслимой охране. На судебных заседаньях Работягам места нет.
Спорить о постановленьях И указах — не для них. Нет у них предубеждений И других особых мнений, Как у умников иных.
Нет нужды с обидой личной Мир склонять на все лады. К простоте они привычны. Напахавшись, не до притч им И подобной ерунды.
Но на них весь быт житейский Держится на трёх китах, Как когда-то, и не треснет До тех, пор пока всех вместе Не покинет Божий страх.
Глава 39 И за это вам воздастся!
Ищет мудрости всех древних, Не чурается пророчеств Только тот, кто посвящает Свою душу размышленью О Всевышнего законе!Ну, а те, кто постоянно Думают про хлеб насущный, Утруждать себя не будут Поисками смысла жизни - Им и без него прекрасно.
Лишь дотошливый напротив, Жизнь иначе и не мыслит. Он сказанья именитых Всех мужей достопочтимых Собирает, как в копилку.
В оборотах тонких притчей Докопается, изыщет Смысл такой замысловатый, Что и сам создатель притчи Не сумел бы догадаться.
Проходить служенье будет Средь вельмож он и являться К самодержцу то с докладом, А то просто поделиться Времени несовершенством.
И когда его активность, Страсть доискиваться правды Раздражать всех будет слишком, Он отправится скитаться По земле чужих народов.
Доброе и больше злое Меж людьми он испытает И, от мира отрешившись, В свою келью удалится, Чтоб молиться пред Всевышним.
Сердце он своё направит К Вседержителю вовеки, Кто всему первопричина, О грехах своих расскажет И раскается пред Сущим.
Если Господу угодно Для каких-то будет целей Всепрощение изволить, Он призрит его молитвы, Духом разума исполнит
И слова его наполнит Мудростью для всех понятной, Доносящей слово Божье. Многие его прославят, Наставления запишут.
За труды его и мысли О нём память сохранится, Будет жить из рода в роды, Его именем по смерти Что угодно назовётся.
Выслушайте и внимайте, Что для вас сказать имею, И растите точно роза В чистом поле при потоке, Как ливан благоухая.
Словно лилия цветите, Источая благовонье, Господа благословляя, Жизни радуйтесь и пойте Песни ласкового мая.
Что задумано в Творенье, Всё исполнится когда-то Вопреки агностицизму, И нельзя сказать «что это?» «Для чего всё это надо?»
Дивного нет перед Богом, Ничего Творцу не внове. То, что люди испытали, Всё, что было — лишь цветочки, Ягодкам настанет время.
Гнев Господень испытают Кто купался в благодати Прихотей эгоцентризма. Люди всё устроят сами Без вмешательства сил свыше.
Но при этом пострадают Не одни жлобы и жмоты И заносчивые снобы. От людей самих зависит, Кто какой путь выбирает.
Бог устроил два начала – Это доброе и злое. Доброе — оно для добрых, А для всех греховных — злое. Для понятия — нет проще.
Путь какой плохой, хороший, Божий он или безбожий Разобрать порой не могут Те, кто книжек не читают, Не стремятся к совершенству.
Потому и получают От судьбы они по полной… Всем желая только пользы, Так скажу: В большом и в малом Обретайте, люди, знанье!
Ибо без его подпитки Бурный ваш поток сознанья Как Арал без вод сибирских Обмелеет, истощится И в пустыню превратится.
Из потребности для жизни Всех главней вода, железо, Соль, мука, сок виноградный И одежда, а сегодня – Телевизоры, айфоны
И ещё автомобили. Это всё благочестивым Служит в пользу, а для глупых Жизни смысл переиначит И во вред оборотится.
Есть ветра — то суховеи, Смерчи, бури и тайфуны, Изливающие ярость Сотворившего на грешных, Кто живёт не по завету.
Огнь и град, болезни, голод – Создано Им для отмщенья В тупости неблагодарным. Зубы хищников и змеи, Пауки и скорпионы,
Армии ползучих гадов, Все иные кровососы С нетерпением приказа Ожидают от Владыки - Повеления на мщенье!
Не преступят Его слова И накажут нечестивых, Дабы знали — жизнь прекрасна, Как и все дела Господни! Всё потребно в своё время.
Говорить, что «это хуже, Чем иное» — неразумно, Ибо время подоспеет И сегодняшнее нечто Будет признано хорошим
Тем, кто в прошлом припозднился, Не сумев переродиться И привыкнуть к переменам. То, что лучше или хуже, Знать — прерогатива Бога!
Сердцем полным и устами Имя Господа не всуе Песнями благословляйте, Несмотря на все лишенья, И за это вам воздастся!
Глава 40 Не колядуй и тебе Бог подаст
Гору трудов умножая с годами, Мало кого ожидает успех. Тяжкое иго на детях Адама Со дня исхода из чресл своей мамы До возвращения к Матери всех.Мысль о дне смерти, что всех ожидает, В сердце наводит раздумья и страх - Будь то советник всезнающий тайный, Царь, восседающий на пьедестале, Или отшельник, бродяга, монах.
Даже носящий венец самодержец Будет в своих сновиденьях смущён, Видя себя не героем как прежде, А лишь частично живым, аки нежить, Кто, не родившись, пропасть обречён.
Думать о смерти — лишиться покоя, Даже во сне быть на страже, как днём. В час, когда явится дама с косою, Ангел-хранитель, сев на подоконник, Скажет: «Ты спи, мы тебя подождём».
Вовсе не думать о смерти лишь может Тот, кто как личность себя не нашёл, Думающий, что посмертное ложе – Это лишь место, куда всех положат, Где в обрамлении бархат и шёлк.
Даже скотина про смерть понимает, Бесятся свиньи, ревут бугаи. Только бараны под нож подставляют Не причиндалы, что бегать мешают, А толоконные бошки свои.
Так человек, вспомнивший о курносой, Ум омрачит ни с того, ни с сего, Ночью проснувшись с нелепым вопросом: Вроде и не было страшного вовсе, Что же тогда напугало его?
Тот, кто с позором бежал с поля брани, Даже не будет спасению рад, Как не купивший билет на «Титаник». Это тревожнейшее состоянье У греховодников чаще в семь крат.
Смерть и убийство, меч, бедствия, ссора, Голод и сотни несчастий иных Для беззаконных — итоги раздоров, Споров спесивых, гневливых и вздорных. Даже потоп был устроен для них.
Что от земли — обращается в землю, Воды обратно стекают в моря, В леших опять превращается нелюдь, Чтоб на болотах справлять новоселье И, нагулявшись, вредить всем подряд.
Всё, что неправедно, сгинет, иссохнет, Несправедливость себя изживёт, Как кабысдохи издохнут пройдохи, И только верность в любые эпохи Будет стоять все века напролёт.
Кто для объятий раскинувший руки С сердцем открытым навстречу спешит - Весел бывает и пьёт не от скуки. Страх пред возмездьем не мучает жуткий Тех, кто на прочих не точит ножи.
Все преступления — суть, наносное. То, что сопутствует скверне земной, Смоется водами… Рано иль поздно Кто-то, возможно, дойдя до невроза, Способ очистки предложит иной.
На древе жизни те, кто нечестивы, Точно дички не умножат ветвей. Как нет глубоких корней у наживы, Так не бывает потомства у лживых, Их по пескам разнесёт суховей.
Благотворительность и состраданье Будут цвести, пока жив человек И не обрушилось всё мирозданье. Где преступленья уходят в преданья, Милостыня пребывает вовек.
Сладостна жизнь у того, кто доволен Всем и в трудах своё счастье куёт… Не привлекался, не пьёт анаболик… Но превосходит в довольстве любого Тот, кто сокровище вдруг обретёт,
Выиграет миллион в лотерею, Клад откопает… Но в мире вещей Есть, что сокровищ редчайших ценнее - Это жена, всех умней и добрее, Безукоризненная вообще…
Увековечит ребёнок порою Имя отца. В благодарность за труд Именем Шлиман назвал бы я Трою … Делать детей — то не город построить, Что твоим именем впредь назовут.
Музыка сердце наполнит весельем, Но любовь к мудрости прочих сильней - Лучше за книгою быть в воскресенье, Чем расслабляться с подругой под зелье, Слушать Лед Зеппелин или Рамштейн,
Крышей съезжая от их благозвучий, К коим отстойный народ не привык. Чем отрываться в брейк-данс до падучей, Лучше кемарить на лекции скучной, Слушать немного занудный язык
Наставника, кто читает напевно Для вразумления мудрый наказ… Видом своим притягательна дева, Но вожделеннее зелень посева, Чем красота и приятность для глаз.
Лучше без них возлежать на природе, Думать о вечном… но вот ерунда, Что приключится уже на перроне - Женщины ведь наваждения вроде, И на природе без них никуда…
Могут приятели видеть друг друга Часто, когда коротают года. Братья приходят во время недуга. Только жена неразлучна с супругом И эта радость с тобой навсегда.
Счастье, сказать про себя: «Да я счастлив!», И усомниться в подобном не сметь, Впредь прекратить на судьбу огорчаться, Требовать этого от домочадцев… А что несчастье? — То счастье иметь!
Во времена скорби и огорчений Твой покровитель — спасенье твоё. Милостыня — это способ леченья Тех, кто идёт побираться в сочельник, И для того, кто её подаёт.
Вмиг просветлеют унылые лица. Скаредность — мрак, милосердие — свет. Золотом щедро с ленивым делиться, Что у ручья дать слепому напиться - Много надёжней тут добрый совет.
Сила с богатством с ног снимут оковы И увеличат к могуществу шаг Тех, кто как шейх нефтяной упакован, Сердце возвысят до неба седьмого, Выше чего только Божеский страх!
В страхе пред Господом нет недостатка, Помощи в нём не сыскать за версту. И олигарху бывает несладко - Сын обалдуй и жена психопатка, Нервы ни к чёрту и шах самодур…
Страх перед Богом — рай благословенный, Но жизнью нищенской жить — то позор Брать подаянье в презренье безмерном… Нищий лишь в царстве небесном блаженен, Если допущен хотя бы на двор.
Не унижай свою душу оглядкой На стол чужой с изобилием яств. Только в бесстыжих устах будет сладкой Просьба о милостыни. Даже в святки Не колядуй и тебе Бог подаст.
Глава 41 Когда ты истинно стыдливым станешь
О смерти вспоминать для человека Мучительно, когда в своём особняке Ничем не озабочен, не калека… «Ночь, улица, фонарь, аптека…» * - Но эта безысходность вдалеке.Пока он счастлив, сам питаться в силах И день экспроприации далёк, Лихие времена не наступили, Именье не разграбили дебилы, И «он не выпит» *, как когда-то Блок -
Любая мысль о смерти удручает Того, кто «жить и чувствовать спешит» *. Но вот уже болезни докучают, Лекарство от хандры не крепче чая, А всё равно, так хочется пожить.
О, смерть! Твой приговор тому отраден, Кого парша заела и лишай. Но чтобы за кладбищенской оградой Не оказался ты, спасенья ради, О суициде и не помышляй.
Кто престарелый — сам ждёт избавленья, Чтоб впредь «покров земного чувства снять И видеть сны» * … А то, что смерти веник Всех приберёт в «прекрасное мгновенье» *, Как неизбежность следует принять.
Не бойся дня смертельного прихода - То Господа над плотью приговор. Всевышнему сие благоугодно. О предках вспомни ты, чай, не безродный, Освободи потомкам коридор -
Ведь «молодым везде у нас дорога» * … А то, кому, каких и сколько лет Намерено, то мало или много, Взбираться вверх иль кубарём с острога - В аду таких исследований нет…
Бывают отвратительными дети У грешников, мерзавцев, подлецов, В бесславии погибнет их наследье. А в том, что в жизни им ничто не светит, Вина ложится на плохих отцов.
Позор и горе людям нечестивым, Кто с кармою греховною рождён. В своих поступках безальтернативных Не станет тот послушным и счастливым, Оставит кто Всевышнего закон.
С рождения получит он проклятье, Что пронесёт с собой до смерти аж. К погибели своей, как с горки, скатит И погребётся тихо на закате, Как бомж, алкаш или иной типаж.
Что из земли, то в землю возвратится. Так от проклятия в погибель путь Проложен наглецу и проходимцу, Чьё имя сгинет и не возродится. А чем иным нас могут вспомянуть?
На отпеваньях плач стоит о теле, С ним и душа оплакивает дом, Который для неё был цитаделью, Принадлежал одной ей безраздельно, Откуда её вышибли пинком.
Квартиру ту не заселить другими. Отживший дом, назначенный на снос, В небытие в одно мгновенье сгинул. А что взамен осталось — только имя, Что взять с собой душе не довелось.
Зачем оно в обители загробной? Как только тело превратится в прах, С ним сгинет человеческая злоба. И если есть число дням жизни доброй, Достойных имя будет жить в веках.
Когда всего богатства не достичь нам, Уже при жизни нужно ночью, днём Законы чтить и соблюдать обычай, Об имени заботиться приличном – Впредь не оно с тобой, а ты при нём.
И потому оно дороже злата, Которое с собой не унести. Царь в голове, при нём ума палата - Порой и это будет маловато, Чтоб имя непорочное спасти.
Сокровище, невидимое прочим, Премудрость, что сокрыласьот других И проявлять себя никак не хочет – Что толку в них родных (и между прочим, Не менее при этом дорогих)?
Какая польза в них для всей общины, Собранья, коллектива, наконец? С владельцем всё накопленное сгинет, От дури не исправится детина И недорослем вырастет юнец.
Миг вдохновения недолговечен. Когда писатель пишет всё подряд И, написав, потом швыряет в печку - Не ведает по-своему увечный, Что только ассигнации горят.
Хотя подчас и в нашей жизни бренной, Когда в чести огонь и топоры И есть кому подкладывать поленья - Чтоб стала чья-та рукопись нетленной, Её поглубже следует зарыть.
Узнает мир потом без геморроя, Что «из себя выдавливал» * пиит. Сирах оставил казуистам спорить: «Кто лучше для страны — кто глупость скроет, Иль тот, кто свою мудрость утаит?»
Стыд — качество хорошее и всё же Не всякий раз стыдливость соблюдать, Не всё судить по истине возможно, Но в случаях, что ниже, непреложно Стыд вне сомнений нужно проявлять:
— Пред матерью с отцом стыдиться блуда. Что до других? А сами каковы? Не объяснять же всем ханжам, занудам, Что у тебя пока с деньгами трудно и Потому живёшь ты у вдовы.
— В глаза начальника врать стыдно, низко. Во сколько раз умножится твой стыд, Когда в отчёте вскроются приписки И станет так твой властелин неистов, Что в должности понижен будешь ты?
— Врать пред судьёй и князем преступленье. Что лжесвидетельство большой порок, То дети знают малые с рожденья, И стыд не просто краска от смущенья, Коль за него потом идти в острог.
— Стыдитесь беззаконий пред народом. Перед собранием срамных утех Не утаить. Морального урода Заставят рассказать про них подробно… Глаз со стыда не уберёшь от всех.
— Неправда недоверие поселит Среди друзей. И это ли не стыд? И даже если ложь та во спасенье, Имеется большое опасенье, Что другу ложь товарищ не простит.
— У тех, кто доверяет, красть негоже. Сосед узрел измену и взбешён, Бьёт собственность свою кнутом на ложе. Помог бы ей дружок, да невозможно – Не жалует закон соседских жён.
— На стол облокотиться людям стыдно, С долгами обмануть — ещё стыдней. Ростовщики, обманщики и злыдни, Пока семь шкур с заёмщика не снимут, Стыдиться будут лености своей.
— Обманом жить при займе и отдаче, Казалось бы, постыдно, а живут… Те, кто не знает, как прожить иначе При полном нежелании ишачить, Они Сираха точно не поймут.
— Стыдись высокомерия, молчанья, Когда тебя приветствует другой. И ежели большой градоначальник Просителей в упор не замечает - Как был, так и остался он слугой.
— Стыдись, когда на женщине распутной Твой взгляд как в палисаднике увяз. И если бес тебя на блуд попутал, То вырви глаз, чтоб от соблазнов мутный «Погиб лишь из всех членов один глаз» *.
— От родственников лиц не отвращайся, Иной, «какой ни есть, а он — родня» *. Тот, кто к стыду вселенскому причастен, Добавил бы ещё по этой части: «А то, гляди, дождёшься у меня» *.
— По завещанью или по закону Ты у других долей не отнимай, Не поступи с изгоем беспардонно, Чтоб по твоей вине потом бездомный Дрожал и ждал, когда наступит май.
— На женщину замужнюю, служанку Ни помыслов, ни видов не имей. Оно тебе ни холодно, ни жарко. А к даме, что в пижаме на лежанке И на версту приблизиться не смей!
— Слов укорительных стыдись с друзьями Произносить в их адрес. В том, что дал, Не попрекай, оставь все притязанья, Не осуждай ни словом, ни глазами. Где моветон, там завтра жди скандал.
— Не тиражируй слухи, чьи-то тайны Не разглашай и будешь тем хорош… Когда ты истинно стыдливым станешь, Тогда в любом сообществе и стане Благорасположенье обретёшь.
*Сноски
«Ночь, улица, фонарь, аптека…» — А. Блок; «он не выпит» — Выражение А. Блока о себе: «Я выпит»; «жить и чувствовать спешит» — «И жить торопится и чувствовать спешит». Цитата из стихотворения П.А. Вяземского "Первый снег" (1822); «покров земного чувства снять и видеть сны» — Б. Пастернак Монолог Гамлета: «… когда покров земного чувства снят… уснуть и видеть сны»; «прекрасное мгновенье» — А. Пушкин: «Я помню чудное мгновенье»; «молодым везде у нас дорога» — Из «Песни о Родине», написанной И. Дунаевским на слова В. Лебедева-Кумача; «из себя выдавливал» — Из письма А. Чехова А. Суворину: «выдавливает из себя по каплям раба»; «Из членов чтоб погиб один лишь глаз» — Иисус Христос провозгласил: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну»; «какой ни есть, а он — родня» …, «гляди, дождёшься у меня» — В. Высоцкий «Диалог у телевизора»
Глава 42 «Батенька, да вы же пантеист!»
Из желанья стать лицеприятным, Подыграть кому-нибудь, польстить, Чтоб врагом не сделаться заклятым, Не стыдись не поступиться клятвой. Стыдно перед истиной грешить!Не стыдись судить всех по закону Точно, без стремлений проучить, Даже если в трубке телефона До озноба голосом знакомым Указанье свыше прозвучит.
Даже к нечестивым и опальным Строго по завету отнесись. Как заведено в суде Басманном, Выполнять статей процессуальных Кодексов ты тоже не стыдись.
Меж товарищем и претендентом В споре за наследство объявись, Ничего не ведая при этом, Что кому принадлежит конкретно. За друзей вступиться не стыдись!
Много ли приобретаешь, мало, Точной мерою не поступись. В магазине, покупая сало На весах контрольных без скандала Шмат тот перевесить не стыдись!
Беспристрастным в купле и продаже Оставайся. Не стыдись, когда Ты в бюро находок сдашь пропажу. Возвращать чужое должен каждый Без сомнений тяжких и стыда.
Не доверь своих детей другому, В строгом воспитании держи, Не стесняйся даже кулаком им… Окровавь ребро рабу плохому, Если он такое заслужил.
При худой жене с печатью двери Впору запирать… да только зря. Не боясь скандала и истерик, Следует сказать жене: "Не верю! Постыдись, бесстыжая моя!"
Если ты заведующий складом, Выдавая, скажем, инструмент, Оформлять всё записями надо И под роспись… В наше время, правда, То социализма рудимент.
Позабыв былой системы ужас, В суперпотребительский сарай Все одной семьёй рванули дружно. Доверять родне, конечно, нужно. Но где много рук, там запирай!
Неразумных и с рожденья глупых, Не стыдясь напрасного труда, Вразумляй заблудших и приблудных. Исправлять горбатого верблюда – Это не заскок, а Божий дар.
Не стыдись любых к тому попыток. Люди их оценят, и тогда Станешь ты для всех благовоспитан. Энергичным, деятельным, прытким Избежишь ты ложного стыда.
Дочка для отца — всегда забота: — В юности, пока не отцвела, Мужа ей найти не идиота…; — А в замужестве аж до икоты Мужу чтоб не опротивела…;
— Чтоб не осквернилась она в девстве, У отца в дому не понесла, Спутавшись с каким-нибудь балбесом, С пониманием у девы детским, С тупостью достойною осла;
— Чтоб в сожительстве с законным мужем Нарожала бы ему детей, Провожала бы его на службу И ждала обратно, не нарушив Неуёмной верности своей.
Над бесстыдной дочерью надзор свой Ты усиль, организуй пригляд, Чтоб тебя посмешищем позорным Впредь не почитали даже воры И не поносили все подряд.
Укроти бесстыжую девицу, Не дозволь везде тебя срамить. И когда она угомонится, Притчею не станешь во языцах И немым укором меж людьми.
Не смотри на красоту мужчины. Если натурал ты, а не гей. Восхищаться кем-то нет причины. Обладать приличною личиной Может заурядный прохиндей.
Не сиди среди красивых женщин. То, как моль выходит из одежд, Так лукавство женское зловеще. Только если моль сжирает вещи, Женщина в душе оставит брешь.
Там, где злой мужчина только взбесит, Женщина приятная на вид Семь на десять горестей навесит … Нету поношенья хуже, если Ласковая женщина стыдит…
Под приглядом божеским и свято Всё, о чём звучат колокола В мире бесконечном, необъятном. На светиле солнечные пятна - Это Вседержителя дела.
Подгнивая, рушатся державы. Очищает неба купорос Пятна на макушке златоглавой. И стоит вселенная во славу Слова, что Всевышний произнёс.
Проникает в бездну, все изгибы Сердца лицезрит Спаситель наш, Возвещает взлёты и погибель. Путь любой с рожденья до могилы Кем-то уже взят на карандаш.
Никакое слово, помышленье Невозможно скрыть иль утаить От Того, кому в одно мгновенье Можно, как по щучьему веленью «Оборвать связующую нить.
«Что действительно, то есть разумно», Ибо волей создано Творца Даже то, что глупо и бездумно… Лишь Создатель о плодах подумал, На соцветия легла пыльца.
Мудростью дела свои устроил. Что постичь не в силах человек - Как, вселенной будучи огромней, Можно разместиться в электроне, Пребывая прежде и вовек?
Вожделенно наш Творец и быстро Сотворил великий Свой почин, Обойдясь без джинов и министров, Всем доступно видеть только искры, Что летят из-под Его точил.
Разум человека ограничен И не всё дано ему понять. Где в глазах темно от зуботычин, Отблески от Господа величья Озаряют радость бытия.
Поелику тех сияний блики Меж собой во всём переплелись, В супермалом и в зело великом, Мудрецу услышать будет дико: «Батенька, да вы же пантеист!»
Глава 43 Что может видеть тот, кому даны глаза
Что может видеть тот, кому даны глаза - Величье высоты, твердь чистоты, вид неба В явленье славном, взгляд пока назад Не обратит на землю, где гроза С дождём смывают жизни непотребу.Иссушит солнце всё, как тряпкой подотрёт. Котельною всего являясь мирозданья, Даёт тепло тому, кто в нём живёт. Сияньем озаряет небосвод Всевышнего чудесное созданье.
В глазах рябит от спектра солнечных палитр. Для дел плавильных распаляют люди горны, А солнце втрое огненней палит. Из смертных кто пред жаром устоит, Что плавит лёд и обжигает горы?
Велик Господь, определивший солнца путь, Часы назначивший восхода и заката, Чтоб было время людям отдохнуть. А тем, кому и ночью не уснуть, Бог дал луну, чтоб сочинять сонаты.
Как магию в себе содержит лунный свет Прозренье, знамение, философский камень. Настанет время, вовсе не поэт И даже не литературовед Про лунный свет заговорит стихами.
*** …. Ах, лунный свет вкруг меня клубится, Замкнув желаний моих кольцо, И смотрят в меня всё чужие лица, И в самом центре твоё лицо.
Как просто, буднично и лениво Меня затягивает в тот круг, И ближе к центру я жмусь сиротливо, И хочется думать, что ты мне друг.
И пусть я сам в дружбу ту не верю, Мне нужен, наверное, этот бред, Когда осторожно и в окна, и в двери Ко мне подбирается лунный свет…
***
Луна — светило даже солнца поважней. Оно для человека очень много значит - Влияет на сознание людей И действует на них куда сильней Всех снадобий, что эскулап назначит.
Не уследили, чтобы вовремя связать… В казарме рядовой повесился в гальюне, Когда до дембеля рукой подать… С уверенностью можем мы сказать: Причина суицида — полнолунье.
До Арарата Ной добрался бы едва И, грубо говоря, со всеми дал бы дуба, Но звёздной навигации — Виват! Луна лишь стала в небе убывать, Как наводнение пошло на убыль.
По лунным фазам даты и календари Верстаются. За угощенья празднеств пышных Луну нам следует благодарить, И потому, кто что ни говори, Луна — она глава всех строев высших!
Пред нею звёзды все выстраиваются в ряд, Марс краснолицый от обиды нервно курит. А что ночной лишь у Луны наряд, Как про кукушек люди говорят: Ночная всех дневных перекукует.
То неба красота, владыка всех высот. Лишь радуга одна с луной сравниться может, Когда она среди иных красот, Руками обнимая небосвод, Прильнёт лицом к Всевышнего подножью.
Когда ж она свои объятья разомкнёт, Помчатся облака по небу, словно птицы… Тот, кто за катаклизмами блюдёт, По расписанью выпустит в полёт Чему черёд на землю опуститься.
Из хлябей в один миг обрушится вода За все распятия, Гоморры и Голгофы. Преддверием грядущего суда За всё, в чём мир не ведает стыда, Творец нашлёт на землю катастрофы.
Побьёт град урожай, сойдёт лавиной снег, С толчков земной коры предгорья содрогнутся, Девятый вал обрушится на брег, Приливная волна накроет всех И мёртвые в гробах перевернутся.
Взымали люди руки горестно наверх, Да вот ума они, похоже, не нажили. О чём предупреждал Святой завет, Ещё не раз получит человек, Как за свои грехи, так и чужие.
Чтоб уничтожить в одночасье мир совсем, Всевышний на него пока не строит планы. Хоть человечество не без проблем, Бог терпелив, и уж не знаю, чем Все люди для Создателя желанны.
Альтернатив любых у Господа полно. Взять океан, к нему не подступиться даже - Познать его двуногим не дано. А кто утоп и угодил на дно, Живым о том, что видел, не расскажет.
Сокрыто многое в кромешной водной мгле. Каких чудовищ только нет в её глубинах. И если всё исчезнет на земле В радиоактивном пепле и золе, Господь дельфина выберет как сына,
Пусть даже станет он Ему не сын, а зять. И не Творцу стенать, заламывая руки, О том, что подвели Его друзья… Когда без Слова Господу нельзя, То слово прозвучит на ультразвуке.
Достигнет чрез Него успешно лучших дней В развитии проект с названием Творенье. Нет разницы Творцу, кто всех родней, И если слабину даст иудей, На выручку придут гипербореи.
Сказать насколько Бог в проекте преуспел Того добиться, что хотел — весьма проблемно. То, что Господь Своих превыше дел И где Его возможностей предел, Нельзя судить из замкнутой системы.
Но прославлять Творца не запретит никто. Любого ранга Он правителя низложит, За чванство переедет как каток. Раздавлен будет, нищ и одинок Кто вздумает перечить воле Божьей.
Бог страшен в гневе и с того зело велик. Превозносить Творца не будет маловато. Из гор великих, что Господь воздвиг, Мы видим лишь торчащий в небо пик, Что не дано понять придурковатым.
Могущества Творца лишь малую щепоть Мы можем лицезреть. Воистину неистов В невежестве в ком веры на ломоть. Благочестивым мудрость дал Господь, В чём обделил глупцов и атеистов.
Глава 44 Теперь мужей восхвалим славных
Теперь мужей восхвалим славных - Сираха сын всем возвестил - Величие Своё по праву И то, что Он над миром главный, Всевышний через них явил.Господствующие сатрапы, И именитые мужи С невероятной силой ратной, И у кого ума палата – Достойнейшие типажи
Рождённые под небосводом. Как наполнение сумы Духовной пищей для народа, Во славу них слагались оды, Богослужения псалмы.
Пророчества их возвещали Каких несчастий людям ждать, Советовали, обличали И всем спасённым обещали Загробной жизни благодать.
В жилищах обитали мирно В богатстве, в окруженье слуг, В Тадмаре (в городе Пальмира) Писали музыку и гимны, Чем наполняли свой досуг,
Трудились до ожесточенья… Раввины, пасторы, гуру, В сопутствующем облаченье Они и в книжном обученье Свой след оставили в миру
И меж своими племенами Навечно встали на постой (Как памятник, что на Басманной). А есть — которые туманом Однажды выпавши, росой
Исчезли под косой курносой. И даже дети после них - Как будто не было их вовсе, Одна лишь строчка на погосте. Но мы ведём речь о других
Тех, кто в деяньях человечных Отметились средь дел благих, Чьё семя твёрдо, безупречно, Потомки их — в заветах вечных, И даже дети — ради них.
Помажет церковь одним миром, Воздав хвалу за их труды, Древнейших патриархов клира. Тела погребены их в мире, А имена живут в роды.
Примером вечным покаянья Был призван к Господу Енох Ещё живым. А папа Каин Для вечных осуждён скитаний Среди неведомых дорог.
Енох преступному папаше Стал антиподом, не злодей. Так сам Господь, его призвавший, Поведал людям о всегдашней Отцов проблеме и детей.
Ной оказался лучше прочих, Всех праведней, хоть пил порой. Был сохранить уполномочен Род на земле, что сделал точно В потоп достопочтенный Ной.
На краски радуги любуясь, Озвучил Бог благую весть: Не истребит Он впредь любую Плоть на земле потопом в бурю, Когда иные средства есть.
Аврам, в служенье бесподобный, Чуть не зарезавший сынка, Чтоб сделаться богоугодным, Отцом для множества народов За это станет на века.
Подобных не было и нету. Среди туземцев, дайте срок, Согласно с Господа заветом Его потомство по планете Распространится как песок.
Ной виноградарь был и плотник, И Авраам вставал чуть свет. Но каждый при своей заботе На собственной нехилой плоти Всевышний утверждал Завет.
В душевных муках как барана Аврам чуть сына не убил. Трагедией не стала драма. Завет, обещанный Авраму, Бог с Исааком подтвердил.
Был в испытанье благородным И верным Господу вполне Аврам под твердью небосвода, И в семени его народы Как звёзды будут в вышине.
Не остановят впредь потопы С прогрессом избранных прирост - Все хляби Бог давно заштопал, А чем мощнее телескопы, Тем больше видно в небе звёзд.
Засим по Божьей книге древней Труд про премудрость завершу. Насколько взгляд мой современен, Сираха с Иисусом мненье Даст Бог, когда-нибудь спрошу.
Последние комментарии
16 часов 9 минут назад
21 часов 13 минут назад
1 день 5 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад
2 дней 18 часов назад