Воспоминания о будущем [Эрих фон Дэникен] (fb2) читать постранично, страница - 178

истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит» (Бытие 19:12–14) (прим. пер.).

(обратно)

8

Бытие 19:19–20 (прим. пер.).

(обратно)

9

Бытие 19:24–25 (прим. пер.).

(обратно)

10

И увидел Бог все, что он создал, и вот, хорошо весьма (Бытие 1:31) (прим. пер.).

(обратно)

11

«Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя» (Исход 25:10) (прим. пер.).

(обратно)

12

«… вышей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне и два кольца на другой стороне. Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их [чистым] золотом, и вложи шесты в кольца по сторонам ковчега…» (Исход 25:12–14) (прим. пер.).

(обратно)

13

Это вменялось в обязанность младшим священнослужителям — левитам. Впоследствии ковчег перевозили на колеснице, запряженной волами (прим. пер.).

(обратно)

14

«И… простер Оза руку свою к ковчегу Божию [чтобы придержать его], и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия» (2 Царств 6:6–7) (прим. пер.).

(обратно)

15

«…сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки» (Исход 25:18) (прим. перев.).

(обратно)

16

И был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов, и он поносил Израильтян (2 Царств 21:20–21).

(обратно)

17

Пятикнижие Моисеево (в древнееврейской традиции — Тора, то есть Закон) — первые пять книг Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. По мнению некоторых исследователей, Моисея можно считать автором лишь знаменитого Декалога — десяти заповедей, полученных им непосредственно от Бога на горе Синай (прим. пер.).

(обратно)

18

Буш (от aнгл. bush — кустарник) — густые заросли низкорослых кустарников, покрывающие обширные пространства на юге Африки (прим. пер.).

(обратно)

19

Last but not least (англ.) — здесь: не в последнюю очередь (прим. пер.).

(обратно)

20

Александрия была основана Александром Македонским спустя две с лишним тысячи лет, в конце IV в. до н. э. (прим. пер.).

(обратно)

21

Автор не совсем точен: в Древнем Египте эпохи Древнего царства денег еще не существовало. Первые металлические монеты появились лишь в VII в. в Лидии (Малая Азия) (прим. пер.).

(обратно)

22

Любопытно, что мумификаторы фактически справились с этой задачей, и ткани наиболее хорошо сохранившихся мумий являются полноценным биологическим материалом, вполне пригодным для клонирования (прим. пер.).

(обратно)

23

Advocatus diaboli (лат.) — защитник дьявола. Так назывался один из участников средневековых схоластических диспутов, которому предстояло выдвигать аргументы от лица нечистой силы. Так же именовались в католической традиции и лица, выдвигавшие в ходе процесса беатификации (т. е. провозглашения блаженным) «кандидата» в святые возражения против этого акта от лица дьявола (прим. пер.).

(обратно)

24

Культа бабочки или майского жука у древних египтян и впрямь не существовало, а вот культ жука-скарабея был один из самых почитаемых на берегах Нила. Образ скарабея считался космогоническим символом и присутствовал на множестве амулетов, рельефов и пр. Изображения скарабея, вырезанные из поделочного камня, нередко клали на глаза усопших (прим. пер.).

(обратно)

25

Подобное же место есть и в знаменитом Апокалипсисе, или Откровении св. Иоанна Богослова: И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку, Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед (Откров. 10:9–10) (прим. пер.).

(обратно)

26

В христианской традиции именно так принято изображать бесов. В ветхозаветной религии заметное место занимал пресловутый козел отпущения. В каббалистике видную роль играет так называемый козел Мендеса, «портретом» которого служит перевернутая пентаграмма. Видимо,