Новое время 1993 №11 [журнал «Новое время»] (pdf) читать постранично, страница - 3

авторам (ма­
дам Ивановой, например) се­
ять межнациональную рознь!
Евреи у нас в СССР обижены
не были. Но и евреи бывают
разные. Возьмем для при­
мера двоих. Писатель Влади­
мир Войнович, автор «Чонкина», получил в Советском Со­
юзе бесплатное образование,
а потом взял и опозорил госу­
дарство, насмеялся над наро­
дом. Сейчас вернулся в М о­
скву! Не остался бацать-кибуцать в Израиле!
Второй еврей - Цезарь Солодарь. Низкий поклон ему от
всех нас, евреев и неевреев.
Его роман «Дикая полынь» с
разоблачением
сионизма
(Москва, «Советская Рос­
сия», 1984 год) — наша на­
стольная книга! Это наш учеб­
ник! Со временем она не ста­
реет, а молодеет. И сейчас
наши главные враги - сиони­
сты и фашисты. Давно идут
они нога в ногу, рука в руке.
Спасибо Солодарю за его кни­
гу, а то что сейчас пишут?
Только о бандитах и насильни­
ках, гомосексуалистах и боль­
ных СПИДом!
Н.Шадрунова
Вологда

■ За
разговорами
всего
съездовского
«центра»
о
благе народа стоят личные
интересы депутатов.
Накануне съезда директор­
ский корпус раскололся - те
из директоров, которые воз­
главляют предприятия, вы­
пускающие нужную стране
продукцию, оказались на сто­
роне Гайдара. Остальные,
объединившись в «Граждан­
ский союз», предпочли вы­
могательство, постоянно вос­
клицая: «Дай!» Максимум,
на что хватило их фантазии
- предложить продавать тан­

ки, уже просто физически не
умещающиеся на территории
России, диктаторским режи­
мам, заливающим кровью
свои страны.
«Дай!» - заявил и «Аграр­
ный союз». Директора совхо­
зов и колхозов вот уже мно­
гие десятилетия требуют и
получают дотации, от кото­
рых продуктов не прибавля­
ется. Сегодня они ведут то­
тальную борьбу с нарожда­
ющимся фермерством, боясь
потерять свои посты и приви­
легии.
«Коммунисты
России»,
еще совсем недавно едино­
душно голосовавшие за ис­
требителя помидорных теп­
лиц Ивана Полозкова, «Сме­
на», бывшие комсомольские
аппаратчики, - все они еди­
нодушно кричат: «Дай!»
И при этом все без устали
объявляют себя сторонни­
ками рыночных отношений!
Не лукавят ли? Что могут
предложить рынку полозковцы, аксючинцы и константиновцы? Продукцию? Но ее
надо
уметь
производить.
Услуги? Но ведь надо нау­
читься с уважением отно­
ситься к человеку.
Удовлетворение этих бес­
конечных «дай!» несомне­
нно приведет к новому витку
инфляции, возможно, к гипе­
ринфляции. Как и во вре­
мена
Рыжкова,
регионы
ответят на это своей соб­
ственной таможенной поли­
тикой, ибо ничего другого
им делать не останется. На
этой волне регионизма по­
днимут головы местные, и
не только местные, ультра­
националисты. И... пошла пи­
сать губерния!
Егор Гайдар назвал В.Чер­
номырдина умным и поря­
дочным человеком. Если это
так, новому главе правитель­
ства ничего не останется де­
лать, как продолжать рефор­
мы. Только вот начал он всетаки с удовлетворения од­
ного из «дай!»...
Валерий Ронкнн
деревня Заклинье
Ленинградской области

■ Верховный Совет затруд­
няется сформулировать во­
просы, выносимые на рефе­
рендум. Подскажу ему, как
они должны звучать.
Россияне должны опреде­
литься, какую республику
они желают видеть - прези­
дентскую или парламент­
скую. В федеративном или
конфедеративном
государ­
стве хотят жить? Допускают
ли частную собственность, в
том числе и на землю? Еще
я бы спросил россиян, будут
ли они и впредь выбирать в

Я

,

I

-

,

Т А К

.

^

...

В

—

’

/ 7

Ж

У

.....................

.у,, .......... ,

....

И

/

'

s/ у

.... '

^ * * ^ * 6 .1

Рисунок Василия Дубова

высший орган страны людей,
пекущихся только о соб­
ственной власти и не чув­
ствующих нужд простого на­
рода.
Остальные вопросы, наде­
юсь, поставят сами нардепы.
Но пусть не пытаются водить
нас за нос, спрашивая чтолибо типа: «Желаете ли вы
жить в процветающей стра­
не?»
Валерьян Канев,
пенсионер
Архангельская область

■ В последнее время часто
звучат призывы возродить
чувство национальной гордо­
сти (русских, украинцев, та­
тар...). Казалось бы, что
здесь плохого? Ведь для ка­
ждого человека естественна
его любовь к своему народу,
его культуре, языку, обыча­
ям, его истории. Но гор­
диться тем, что ты русский
(грузин, китаец), это все
равно что гордиться тем, что
ты родился во вторник.
Здесь нет абсолютно ника­
кой твоей заслуги. Очень
осторожным надо быть и с
заявлениями типа «мы - ве­
ликий народ, мы - особый
народ». Видимо, говорящие
так имеют в виду все же не
численность народа, а его
великую историю, древнюю
культуру, но тогда ведь ка­
ждый народ, в сущности, ве­
ликий, у каждого своя, по« Н О В О Е

своему замечательная куль­
тура.
И вообще, прежде