Кибуцы. Путешествие в светлое будущее и обратно [Борис Дубсон] (pdf) читать постранично, страница - 2

без
беглого освещения истории зарождения и развития ки ­
буцного движения. Это предопределило структуру изло­
ж ения материала - в книге анализируются в основном
социально-экономические процессы, протекавшие в ки ­
буцах на протяжении их столетней «биографии».
4

Как и в двух предыдущих книгах об Израиле, издан­
ных в 2004 и 2006 гг., автор не ограничивается анализом
только общих тенденций и статистических данных. В
Израиле насчитывается около 270 кибуцев, среди кото­
рых есть светские и религиозные, кибуцы с разной идео­
логической ориентацией, крупные, где проживает более
тысячи человек, и карликовые с несколькими десятками
обитателей. Есть кибуцы как с относительно однородным,
так и с крайне пестрым этническим составом своих ос­
нователей, «старые», где уже стали взрослыми представи­
тели четвертого поколения кибуцников, и «молодые», в
которых еще не достигли пенсионного возраста их осно­
ватели. Географическое расположение кибуцев, находя­
щихся в центре страны и превратившихся в пригороды
крупных административных и экономических центров, и
кибуцев на окраинах - на севере у ливанской границы и
на юге в пустыне Негев, заметно влияет на структуру
отдельных хозяйств. В последние годы все отчетливее ста­
новится разделение кибуцев на богатые и бедные. В об­
щем, в каждом кибуце есть что-то свое, особенное, отлича­
ющее его от других. Поэтому автор использует обшир­
ный иллюстративный материал, позволяющий более пол­
но представить реальную жизнь в отдельных кибуцах.
Мне уже приходилось отмечать в своей прошлой книге,
что я - не поклонник, если так можно выразиться, чисто­
ты жанра и затрудняюсь в его определении для своих
работ об Израиле, но мне бы хотелось, чтобы каждый чита­
тель, проявляющий интерес к кибуцам, смог бы найти в
этой книге информацию, представляющую интерес имен­
но для него.
Но не все зависит от автора. В ряде случаев пришлось
ограничиться скорее обозначением темы, чем ее освеще­
нием. В первую очередь это относится к движению, в ко­
торое входят 16 религиозных кибуцев. По причине зак­
рытости этого движения отсутствуют данные, позволяю­
щие оценить эффективность хозяйственной деятельности
в кибуцах этой группы, изменения в социальном укладе
и взаимоотношения в религиозных коллективах. Тем не
менее очерки о двух богатых религиозных кибуцах дают
5

некоторое представление обо всем этом движении в це­
лом. Определенную сложность представляет работа с дан­
ными кибуцной статистики, публикуемой аппаратом са­
мого «Объединенного кибуцного движения» - Институ­
том исследования кибуцев и кооперативов при Хайфс­
ком университете и исследовательским центром «Яд
Табенкин», работающим под эгидой кибуцного движения.
Поскольку они используют различные методики, то дан­
ные не всегда сопоставимы. Это затрудняет анализ дина­
мики различных показателей за длительный период. Тем
не менее надеюсь, что в статистическом приложении к
работе читатели также найдут много интересного.
Дотошный читатель наверняка обратит внимание на
то, что автор пишет слово «кибуц» с одной буквой «б»произношение этого слова на русском языке не требует
удвоения соответствующего звука в отличие от английс­
кого языка, где «кибуц» пишется с удвоенной буквой «бб».
Кстати, в русскоязычной прессе в Израиле кибуц пишет­
ся тоже с одной буквой «б».
Автор вы раж ает свою признательность профессору
Ш . Гецу, директору Института по изучению кибуцев и
кооперативного движения при Хайфском университете,
пресс-секретарю «Объединенного кибуцного движения»
А. Лехему, экономисту «Объединенного кибуцного дви­
жения» Ш. Арбель, координатору штаба коллективных
кибуцев в южном регионе М. Тоеву за предоставленные
материалы и консультации. Не могу не упомянуть и о
бескорыстной помощи материалами и консультациями
своих израильских друзей - С. Веселовского, Р. Медве­
дева, С. Сандлера и М. Сандигурского.
Б.Дубсон. Беер-Шева, Израиль, декабрь 2007 года

Глава 1

Начало пути. Кибуцы во времена
Оттоманской империи и
британского мандата. 1910-1947 годы
Энт узиазм молодых идеалистов
Израиль и кибуцы неразделимы, последние стали свое­
го рода визитной карточкой страны. Но возникли кибу­
цы намного раньше, чем современное государство Изра­
иль, в одной из самых отсталых провинций Оттоманской
империи - Палестине в начале прошлого века. Хотя боль­
шинство евреев после исчезновения древних еврейских
царств рассеялось по всему миру, еврейское присутствие
на земле предков никогда не прерывалось. Бывали вре­
мена, когда число евреев в Палестине было ничтожно ма­
лым, но вновь и вновь появлялись группы переселенцев
из стран диаспоры, пытавшихся с той или иной степенью
успеха обосноваться на исторической родине. И тем не ме­
нее еще за сто лет до появления кибуцев, в начале XIX