Собрание сочинений. Том 1 [Павел Петрович Бажов] (pdf) читать постранично, страница - 2
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (8) »
сюжетов.
Таково было поэтическое наследие, полученное П. Бажо
вым от своих предков — уральских горнорабочих. С молодых
лет ему открылась неписаная история родного края, внутрен
ний мир трудового горнозаводского люда; он учился видеть и
понимать красоту Урала с лесистыми его горами, прозрачны
ми глубокими озерами, высоким небом и тенистыми каньона
ми. Ранние впечатления оставили неизгладимый след в душе
юноши, определили его жизненный путь. Но справедливо от
мечалось нашей критикой, что Бажов не обработчик уральско
го фольклора, а сам принадлежит к талантливой семье ураль
ских народных поэтов-сказочников.
Продолжить их труд дано было писателю, взращенному
той же средой, что рождала горнорабочие «тайные сказы».
И характерно, что сказы «Малахитовой шкатулки» вышли да
леко за пределы Сысерти и Полевского. Географически они свя
заны с различными областями Урала. И география эта особого
рода: в сказах повествуется не только о красоте той или иной
местности, а главным образом о мастерстве уральских умель
цев, о разнообразных ремеслах, вызванных к жизни своеоб
разием природных условий края. Заводы Сысертского горно
заводского округа с его золотыми приисками и медным рудни
ком Гумешки, Ильменский заповедник, Зюзелка, Мурзинка —
знаменитые месторождения драгоценных камней — дали ска
зам Бажова образы мастеров-камнерезов, опытных рудокопов,
которые видят «нутро горы», и старателей, что «прошли все
пески» и «знают, что где положено». Герои Бажова — мастера,
владеющие секретом особого «хрустального лака», связаны с
Тагилом и. Невьянском, литейщики — с Каслями, а с Злато
устом — чеканщики и мастера «огненного труда», те, что зна
ют «коренную тайность», «как булатную сталь варить, как
рисовку и насечку делать, как позолоту наводить».
Хорошо сказал о «Малахитовой шкатулке» Федор Глад
ков, высоко ценивший самобытное творчество П. Бажова. Вос
хищаясь книгой уральского мастера, «чудесной поэзией искон.
5
ного языка и народной мудростью» ее, Ф. Гладков говорит о
главном: «Эта книга дорога для меня и тем, что в ней удиви
тельно чутко и проникновенно воплощена глубокая, большая
душа народа — могучего работника, великого труженика, ко
торого не сломило вековое рабство, который нес в себе неуга
симую правду и творческую красоту...» Ч
2
Ценой многих лишений постарались родители будущего
писателя дать своему единственному сыну образование, выве
сти его «в люди». Бажов мальчиком уехал в Екатеринбург и
поступил в то же самое училище, где более двадцати лет назад
учился и писатель Д. Н. Мамин-Сибиряк. Позднее П. Бажов пе
реезжает в Пермь и через шесть лет, в 1899 году, заканчивает
знаменитую пермскую духовную семинарию, из которой в раз
ное время вышли такие деятели русской культуры и науки,
как тот же Мамин-Сибиряк, как изобретатель радио А. С. По
пов, публицист и краевед И. М. Первушин, собиратель при
камского фольклора В. Н. Серебренников и многие другие.
Биограф Мамина-Сибиряка Б. Д. Удинцев указывал, что уже
в шестидесятых годах пермская семинария была «настроена до
вольно бунтарски. В ней работала постоянно действующая
подпольная библиотека с журналами и книгами по политиче
ским, экономическим и точным наукам».
В 1899 году П. Бажов стал народным учителем. Свой тру
довой путь он начал в глухой уральской деревне Шайдурихе
(возле Невьянска).
Тесно спаянный с горнозаводской рабочей средой, П. Ба
жов был глубоко заинтересован и судьбой родного края и судь
бами талантливых уральских «умельцев». Будущий писатель
с горечью наблюдал, как хищнически разворовывались богат
ства Урала жадными, невежественными заводчиками, помещи
ками и купцами, как хозяйничали в русской промышленности
«привозные» дельцы из разных стран.
Видел он и другую сторону уральской дореволюционной
жизни — талантливый русский рабочий класс, который воп
реки гнету разного рода захребетников и тунеядцев создавал
горную промышленность, развивал и совершенствовал методы
своего труда.
1 Ф. Гладков. «О литературе». М., «Советский писатель»,
1955, стр. 210.
6
В течение пятнадцати лет Бажов каждый год во время
школьных каникул пешком странствовал по родному краю,
смотрел, «как люди живут», пытливо изучал труд камнерезов,
гранильщиков, сталеваров, литейщиков, оружейников и мно
гих других уральских мастеров, беседовал с ними о тайнах их
ремесла, вел обширные записи. Так накапливалось «своеглазное знание» — тот запас живых и непосредственных наблюде
ний, который позднее лег в основу всего творчества писателя.
В эти годы Бажов, по существу, проходил свои жизненные
«университеты», получал подлинную политическую закалку,
наблюдая в гуще уральской жизни те процессы, о которых го
ворил В. И. Ленин в своей работе «Развитие капитализма в
России».
«Образуя район,— до
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (8) »
Последние комментарии
1 день 1 минута назад
1 день 6 часов назад
1 день 6 часов назад
1 день 6 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад