Иллюстрированная история Китая [Патрисия Эбри] (pdf) читать онлайн

Иллlострuрованная

uсторuя

Кuтая

Patricia Buckley Ebrey

The Cambridge
Illustrated History of

China

CAMBRIDGE
UNIVERSITY PRESS

Патрuсuя Эбрu

Иллlострuрованная

uсторuя

Кuтая

�nnTEP®
Москва

•

Санкт-Петербург· Нижний Новгород· Воронеж

Ростов-на-Дону· Екатеринбург· Самара· Новосибирск
Киев· Харьков· Минск

2009

ББК
УДК
316

63.3(5Кит)
94(510)

Эбри П.

316

Иллюстрированная история Китая. - СПб.: Питер, 2009. - 352 с.: ил.

ISBN 978-5-91180-924-9
Перед вами - один из наиболее популярных трудов по истории Китая в мире. Восемь тысяч лет китайс­
кой цивилизации нашли здесь свое достойное отражение: подробно описана древняя культура страны, ее
социальный строй, история становления традиций, должное внимание уделено военному прошлому Китая,
а также истории его экономического роста. Прекрасные репродукции произведений искусства и фотографии
помогают почувствовать дух культуры Китая, глубину и своеобразие его древней философии. При создании
книги использовано большое количество китайских исторических трудов и документов.

ББК
УДК

Права на издание получены по соглашению с

63.3(5Кит)
94(510)

Cambridge Uпiversity Press.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного
разрешения владельцев авторских прав.

ISBN 0521435196 (англ.)
ISBN 978-5-91180-924-9

© Cambridge University Press
©Перевод на русский язык ООО «Питер Пресс», 2009
©Издание на русском языке, оформление ООО «Питер Пресс», 2009

ПРЕДИСЛОВИЕ

Историю Китая часто сравнивают с историей Запада. В период династий Цинь
(221-206 гг. до н. э.) и Хань (202 г. до н. э. - 220 г. н. э.) шел процесс форми­
рования Китая как единого государства. Подобно Риму, Китай пал, захвачен­
ный кочевниками, которые пришли с северных границ и стали насаждать свою
культуру. Но, в отличие от Рима, он не только возродился, но и утвердился как
мощная централизованная имг.ерия. Этот период совпал с правлением династии
Тан (618-906). При формировании административной системы было решено
обратиться к опыту династии Хань. Аристократия сохранила свои привилегии.
Наделенная властью в конце периода Хань, она все еще оставалась под влиянием
государственных структур, но ее права признавались императором. В отличие от
европейских феодалов, китайские аристократы периода Тан нуждались в чинах
и званиях, которые раздавались при императорском дворе, это обеснечивало им
авторитет, необходимый для защиты их обширных земель.
В период правления династий Тан и Сун (960-1279) шел процесс усиления
власти императора. Аристократия же постепенно превращалась чиновническую
элиту, которая разрасталась в результате развития тщательно продуманной эк­
заменационной системы. Дворянами в Китае называли вышедших в отставку
чиновников, имеющих земельные владения, в сущности принадлежащие госу­
дарству. Во времена Мин и Цин получила распространение клановая система,
учение Конфуция утвердилось в основе социально-этической нормы, которой
должно было придерживаться и правительство Китая.
История Китайского государства - предмет сам по себе интересный, осо­
бенно с 1990-х гг., когда влияние Китая на мировой политической арене стало
возрастать. Чему могут научить взаимоотношения китайцев с мусульманским
миром на западе и северо-западе от Китая после правления монгольской ди­
настии Юань (1260-1368)? Какие уроки можно извлечь из ситуации, в которой
отсутствует политически активный класс предпринимателей, и это несмотря на
рост международной торговли и значительную урбанизацию, которая непрерыв­
но идет с правления династии Сун вплоть до ХХ в.?
Патрисия Бакли Эбри - первый американский ученый, специализирую­
щийся на китайской родословной от Хан до Сун. Она исследовала социально-бю­
рократическую элиту с культурологической и социальной точек зрения, статус
мужчин и женщин при достижении совершеннолетия, ритуалы бракосочетания
и погребения, которые регламентировались монархами и философами эпохи

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

6

Сун. Будучи редактором широко известной книги «Цивилизация и общество
Китая», она расширила круг своих исследований и обратилась к эпохам Мин

(1368-1644) и Цин (1644-1911), а также включила в обзор события ХХ в. Об­
ширные знания в этой области позволили автору рассказать о прошлом Китая,
проведя параллели с настоящим.

Патрисия демонстрирует непрерывность

и преемственность процессов в истории, излагая факты доступным и образным
языком.
Подборка великолепных иллюстраций, представленных на страницах кни­
ги, - результат кропотливого труда; а очерки об особенностях быта в Китае (от
керамики до национальной кухни) и выдающихся писателях делают издание еще
более интересным. Но самое замечательное в книге - это то, что автор сумела
детально и вместе с тем последовательно изложить многотысячелетнюю историю
Китая.

Кван- Чин Лю

ВВЕДЕНИЕ

Иностранец, впервые оказавшийся в Китае, обнаружит множество интригую­
щих, поражающих, сбивающих с толку, вдохновляющих и даже пугающих вещей.
Ошеломляет само количество китайцев. Более миллиарда ханьцев - это больше,
чем все население Восточной и Западной Европы и Северной Америки вместе
взятое. Возможно ли, чтобы такое количество людей отождествляло себя с одной
и той же культурой? Почему различия в диалекте, религии и образе жизни не
вынудили их разделиться на группы, которые испытывали бы недоверие друг
к другу, как это случилось с остальным населением Земли? Как одному прави­
тельству удается справляться с такой огромной массой людей?
Помимо общих вопросов о населении, иностранца может заинтересовать
и внутренний мир китайцев. Наблюдая за мужчинами и женщинами, которые
работают в поле, торгуют и делают покупки на рынках, встречаясь с ними в пар­
ках, когда они гуляют с детьми, или в ресторанах, когда они едят, невольно за­
думываешься: а как же они живут? Как сказались на них и их семьях перипетии
:ХХ в.? Каким они видят будущее Китая?

Сельская местность может произвести сильное впечатление. На всей тер­
ритории исконного Китая (региона, исторически населенного людьми, говоря­
щими по-китайски) земля обрабатывается и ценится чрезвычайно высоко. Ни
одно из полей не предназначено для выпаса скота. Даже покрытые лесом холмы
расчищают и засевают, хотя можно было бы вырастить лес и пустить его на пи­
ломатериалы или топливо. Почему китайцы превратили свою землю в огромный
сад? Какая связь между способом ведения сельского хозяйства и моделью соци­
ального устройства?
Городские пейзажи в Китае нетипичны для страны с такой длительной исто­
рией. Здесь прошлое не мозолит глаза статуями знаменитых генералов и госу­
дарственных деятелей, вы не отыщете старые дома, церкви, дворцы, в которых
происходили знаковые события прошлого. Даже в известных древних столи­
цах - Сиань, Лоян, Наньцзин и Пекин - нет столь древних памятников, как
в Риме и Афинах или хотя бы в Лондоне или Париже. Неужели у китайцев нет
героев, в привычном для нас понимании или, может, их прославляют ПО-/\РУ­
гому?
Конечно, в музеях можно найти частички прошлого Китая, но эти арте­
факты сами по себе вызывают вопросы. Шедевры древнего искусства - ри­
туальные бронзовые сосуды, живопись, образцы каллиграфии и фарфоровые

8

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

изделия - могут быть восприняты как немой укор внешней мрачности совре­
менного Китая. Кто-то, возможно, захочет спросить: неужели расцвет китайской
культуры остался далеко в прошлом? неужели культурные связи между прошлым
и настоящим настолько ослабли, что теперь можно говорить о двух различных
культурах? Пусть тот, у кого возникли эти вопросы, задумается, не судит ли он
о достижениях китайской культуры по западным, не китайским, стандартам? Не
сравнивает ли он элитную культуру прошлого с массовой культурой настоящего?
Эта книга написана для тех, кто любит размышлять о подобных вещах.
Китай - это удивительно сложное, складывавшееся тысячелетиями сооб­
щество, и невозможно понять его настоящее, не зная его прошлого. На Западе
привыкли смотреть на Китай как на застывшую, неменяющуюся страну. Но это
не так. История формирования этого огромного государства полна потрясений.
В каждый из периодов истории китайцы не только использовали опыт преды­
дущих поколений, но и создавали новый. Опыт появлялся по мере того, как
китайцы находили применение непривычным для себя предметам, добивались
стабильности в социуме, побеждали врагов, боролись за жизнь, заботились о се­
мьях, то есть вносили личный вклад в дело создания общества, которое сегодня
называют Китаем. Настоящее этой страны уходит корнями в сложное, богатое
событиями прошлое, на каждом из этапов которого избирался один единствен­
ный путь. Поэтому для нас так важно разделить эти этапы.
Конечно, можно написать общую историю «великого КитаЯ>> - региона
восточной Азии, исторически подчиненного Китаю, - большая часть которого
в настоящее время входит в состав Китайской Народной Республики. Но я пос­
тавила для себя задачу попроще: рассмотреть историю китайской цивилизации,
развивавшейся на территории с размытыми границами, которая лишь условно
ассоциируется с исконным Китаем. Останавливаясь на периодах, когда китайс­
кой территорией правили соседние государства, я пытаюсь выяснить, как стол­
кновение культур повлияло на китайский народ. Несмотря на ограничение об­
ласти исследования, я анализирую не только пути развития образованной части
китайского населения или проблемы китайской государственности. Мое внима­
ние сосредоточено на китайском народе и созданной им культуре.

Патрисия Эбри

БЛАГОДАРНОСТИ

Большинством идей, изложенных в этой книге, я обязана моим коллегам. Ра­
зумеется, мне также пригодились и собственные знания в области истории
Китая. Но, работая над монографией, я опиралась не только на то, что от­
ложилось в моей памяти за 30 лет изучения этого вопроса, - мой стол был
завален книгами и статьями. В поисках дополнительной информации я пере­
читывала острые, заставляющие задуматься статьи, перелистывала книги, ко­
торые купила давно, но еще не успела детально изучить, и нередко погружа­
лась в чтение. Мною были изучены специальные издания, не рассчитанные
на массового читателя. Надеюсь, что авторов гипотез, которые я ввела в свое
исследование, больше порадует то, что их доводы и свидетельства убедили
меня, чем огорчит отсутствие указания их авторства. В любом случае, я в дол­
гу перед ними.
Я испытала удовольствие, подбирая иллюстративный материал для книги.
Для этого мне пришлось просмотреть множество изданий по искусству и ар­
хеологии. На этом этапе мне очень пригодились рекомендации моих коллег,
специалистов по Китаю. Хочется отметить вклад У Хуна (Wu Hong) , Эллен
Лэйн (Ellen Laing) , Джозефа МакДермотта (Joseph McDermott) и Джессики
Росон (Jessica Rawson) - никто из них не скупился на полезные советы.
Я также обязана коллегам, которые великодушно согласились прочитать
одну или несколько глав и составить к ним комментарии. Это Роджер Эймс
(Roger Ames) , Алан Баумлер (Alan Baumler) , Цзун-ци Цай (Zong-qi Cai) , Кай­
вин Чоу (Kai-wing Chow) , Джон Дардесс (John Dardess) , Питер Грегори (Peter
Gregory) , Эмили Хилл (Emily Hill) и Дэвид Кейтли (David Keightley) .
За помощь в подготовке этой книги я благодарю троих молодых ассистен­
тов, выпускников университета, работавших при поддержке исследователь­
ского отдела Университета Иллинойса. Яо Пин (Уао Ping) помог систематизи­
ровать иллюстрации, Кэти Бэттлс (Kathy Battles) и Саманта Блюм (Samantha
Blum) подготовили справочные материалы и взяли на себя рутинную работу.
И, наконец, я особенно признательна профессору К.-Ч. Лю (К.-С. Liu) за на­
учную редакцию рукописи и за предисловие к изданию.
Я посвящаю эту книгу двоим исследователям истории Китая, моим быв­
шим коллегами по Университету Иллинойса. Во время работы над книгой
я нередко задумывалась о том, как бы они прокомментировали тот или иной
тезис.

ГЛАВА 1

Истоки китАйской цивилизАции
От

НЕОЛИТА до 3АпАдного Чжоу (по 771 г. до н. э.)

У китайцев, как и у большинства народов, существует мифологическая история
собственного происхождения. В течение практически всего имперского перио­
да среди образованных китайцев существовала теория «великих людей», то есть
героев, которые способствовали развитию цивилизации. В отличие от других
народов, считавших своими создателями или предками богов, китайцы полага­
ли, что за постепенное превращение из дикарей в цивилизованных людей они
должны быть благодарны нескольким необычайно одаренным людям - первоот­
крывателям и изобретателям. Фу Си - «J1cpomumeлh оыков» - приручил животных
и придумал институт семьи. Шэнь Нун - «оожественныz7 зе.млеdелец» - изобрел
плуг и мотыгу, Хуан Ди - «Желтый император»

-

лук и стрелы, лодки, телеги,

керамику, письменность и шелк. Кроме того, он победил в великой битве про­
тив вражеских племен и дал возможность своему народу жить в долине Хуанхэ.
Хуан Ди - первый из пяти великих додинастических правителей, последними
в этом ряду стоят Яо и Шунь. Яо приписывается изобретение календаря и обря­
дов. Вместо того чтобы передать власть своему не слишком достойному сыну, он
избрал преемником Шуня (бедного крестьянина), показавшего идеальный при­
мер сыновней почтительности. Он преданно ухаживал за слепым отцом и при­
служивал злобной мачехе. Яо не только сделал Шуня следующим правителем,
но отдал ему в жены двух своих дочерей. Хотя и Яо и Шунь обладали немалыми
достоинствами, даже они не могли предотвращать наводнения. Поэтому Шунь по­
ручил решение этой проблемы чиновнику по имени Юй. Более десяти лет Юй
странствовал, копая каналы, которые впоследствии превратились в реки север­
ного Китая. Он так усердно работал, что, проходя мимо, даже не заглядывал до­
мой повидать жену и детей. Шунь назвал Юя своим преемником. Юй разделил
государство на девять областей и приказал отлить бронзовые сосуды для обозна­
чения каждой из них. Когда Юй умер, народ не признал правителем выбранного
им преемника и обратился к сыну Юя с просьбой возглавить страну, создав преце­
дент наследственного, династического, правления. Таким образом, Юй и его сын
стали первыми императорами династии Ся, насчитывавшей четырнадцать прави­
телей. Последним представителем династии Ся стал тиран Цзе, которого сверг
его вассал, положивший начало новой династии - Шан. Эта династия правила на
протяжении тридцати поколений, пока последний из императоров, своевольный
и упрямый, не настроил против себя и знать и народ, облегчив путь на престол
идущим с запада армиям Чжоу. Чжоу стала последней из трех древних династий1•
В этих легендах отразился Китай, каким видели его образованные китайцы
во времена Конфуция (прибл. 500 г. до н. э.). Самыми важными, по их мнению,
для формирования облика Китая были технологии и искусство управления го-

1

Ся, Шан

и

Чжоу.

12

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ
сударством - сельское хозяйство, письменность, борьба с наводнениями, мо­
нархия, соединяющая в себе добродетели и передачу власти по наследству. Они
записали историю Китая как линейное повествование, или генеалогию, в основе
которой лежит преемственность правления. История Китая больше похожа на
историю семьи, которую можно проследить, переходя последовательно от поко­
ления к поколению.
Современные ученые опираются на достижения геологии, палеоантрополо­
гии, археологии, и историю китайской цивилизации они видят иначе. Никто из
них не умаляет роли сельского хозяйства, письменности, технологии обработки
бронзы или государственного устройства, однако они, по сравнению с традици­
онным способом изложения истории, придают большее значение ритуалам и ре­
лигии в формировании китайской культуры. Также важно, что современные уче­
ные рассматривают историю Китая не как череду правителей, а как путь, имею­
щий множество ответвлений, связанных с различными культурами. Некоторые
из них правители Шан или Чжоу объявили чуждыми, но, оказывая взаимное
влияние, все эти культуры участвовали в эволюции китайской 11ивилизации.

ГЕОГРАФИЯ КИТАЙСКОГО СУБКОНТИНЕНТА
Китайская цивилизация развивалась в особых географических условиях. Уме­
ренная зона восточной Евразии довольно обширна и многообразна. С одной сто­
роны, такое местоположение давало первым поселенцам массу возможностей,
с другой - несколько ограничивало их. С севера на юг и с запада на восток
исконный Китай простирается более чем на 1500 км. Расстояние от Пекина на
севере до Гуанчжоу на юге соотносится с расстоянием между Бангором и Майа­
ми или между Осло и Барселоной, а от Чэнду на западе до Шанхая на востоке
столько же, сколько от Парижа до Варшавы или от Де-Майна до Нью-Йорка.
Этот огромный участок земли изрезан горными хребтами, скрывающими доли­
ны рек. В этих долинах и возникли первые людские поселения.
На территории исконного Китая две крупные реки. Хуанхэ (Желтая река) на
севере и Янцзы в центральной области. Хуанхэ берет начало в западных горах,
пересекает северные пустыни, затем стремительно направляется к югу и прохо­
дит холмистую область, покрытую лёссом 1• Потом Хуанхэ резко поворачивает на
восток и разливается на 1,5 км в ширину, ее воды действительно желтые от со­
держащихся в них частиц почвы. Наконец она преодолевает всю аллювиальную
равнину и впадает в море.
Другая великая река - Янцзы - из-за большего количества притоков го­
раздо полноводнее. Ее истоки - на вершинах Тибета, она протекает в горах, ок­
руживших Сычуаньскую котловину; по величественным ущельям с отвесными,
около 300 м высотой, скалами Янцзы движется на восток. Еще через 1500 км она
изливает свои воды в Тихий океан, более 4 млн тонн ежедневно.

1

Лёсс - горная осадочная nорода желтого цвета. Необыкновенно nлодородна и очень легко возде­
лывается, даже nримитивными орудиями.

Истоки китАйской цивилизАции. От ншлитА до 3АпАдного Чжоу (по 771 г. до н. э.)
Долины этих рек сильно различаются почвой, топографией, температурой
и количеством осадков. На севере холоднее и суше, местность ровнее, лето коро­
че, а в почве выше содержание щелочи; в основном здесь сеют пшеницу и просо.
К северу от Хуанхэ уровень осадков составляет 50 см в год, для неорошаемых зе­
мель этого недостаточно. Наводнения и засухи на севере случаются гораздо чаще,
чем на юге.
Хуанхэ предрасположена к наводнениям. На своем пути с севера на запад она
размывает лёссовые отложения. Когда река поворачивает на восток, ее течение
замедляется, и лёсс постепенно оседает - так он веками накапливался в ложе
реки. Крестьяне самостоятельно и под руководством властей сооружали дамбы,
чтобы удержать реку в русле, но эта практика приводила к еще более обширным
и разрушительным наводнениям.
Местность, по которой протекает Янцзы, отличает более теплый и влажный
климат. В этом практически вечнозеленом регионе ежегодно выпадает более
1,5 м осадков, что является великолепным условием для выращивания риса, поз­
воляющим получать урожай два раза в год. Янцзы и многочисленные речушки на
юге судоходны, поэтому преодоление пути на корабле там всегда было привыч­
ным делом. На севере, наоборот, люди путешествовали и путешествуют до сих
пор только по суше - пешком, на лошадях или ослах либо в телегах, запряжен­
ных животными.
От ближайших колыбелей ранних цивилизаций, Месопотамии и долины
Инда, китайский субконтинент отделяли широкие участки неплодородной зем­
ли. К северу от исконного Китая раскинулись степи Внутренней Азии, где еще
холоднее и засушливее, чем на севере, - условия, подходящие больше для ско­
товодства, чем для земледелия. Во Внутренней Азии китайское население всег­
да составляло меньшинство, это были территории пастухов-кочевников, сюнну
(хунну) и монголов, извечных врагов китайцев. Степи простираются отсюда до
самой Украины, но на северо-западе исконный Китай отрезан от них огромны­
ми пустынями, лишенными растительности, за исключением редких оазисов. Юг
этих пустынь, а также запад южной и центральной части Китая - это «Крыша
мира», Тибет. Высокие горы, так же как пустыни и степи на севере, оказались
непригодными для земледелия. Горные районы на юго-востоке Тибета (совре­
менные провинции Юньнань и Гуйчжоу) были не так труднодоступны, но когда
появилась причина их пересечь, оказалось, что на юг и юго-восток Азии проще
добираться по морю.
Чтобы увидеть Китайский субконтинент глазами древних китайцев, нужно
выбросить из головы все виденные нами карты, на которых он изображен как
небольшая часть огромной Евразии. О том, настолько велик Китайский суб­
континент, мы можем судить по тому, что еще в первом тысячелетии до нашей
эры китайцы называли его Поднебесной, то есть « Всем-Под-Небом» (Тянь ся),
земной сценой, на которой разыгрывалось представление под названием «Ци­
вилизация». Вокруг этой «Сцены» простирались безграничные океаны, дикие
пустыни, неприступные горы, но на карте государства их не учитывали. Никто
не знал, насколько широко они раскинулись, но никто не сомневался в положе­
нии центра цивилизации.

13

14
Почва Северо- Китайской
равнины состоит в ос­
новном из принесенного
ветром лёсса. Частицы
почвы, которые уносит
Хуанхэ, делают ее воды
мутными, поэтому пер­
вые китайцы считали, что
земля на самом деле жел­
тая. Отсюда же название
реки

Долины южного Китая
хорошо оро шаются,
а холмы покрыты буйной
растительностью.
Этим они сильно отлича­
ются ОТ более ХОЛОДНОГО
и сухого севера

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ Китдя

Истоки китАйской цивилизАции. От НЕОЛИТА до ЗАпАдного Чжоу (по 771 г. дон. э.)

15
Геометрический орнамент
керамики культуры Ян­
шао (прибл. 3200-2500 г�
до н. э.), произо шел от
изображений птиц, рыб,
лягу шек и других живот­
ных, которые изначально
имели тотемистическое
значение. Это собрание
расписанных гончарных
изделий иллюстрирует
многообразие созданных
геометрических узоров.
Неизвестно, как они ис­
пользовались, так как ни
в одной из могил не было
обнаружено сосредото­
чения такого количества
посуды

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

16

G
.

.

Первый признак сущес­
твования текстильного
производства - появле­
ние подобных веретен­
ных блоков, найденных
в Хэмуду, неподалеку от
Шанхая. Вероятно, они
относятся к 5000 г. до н. э.
С помощью этих деревян­
ных и керамических ве­
ретен пряли пеньку, а уже
из прочных крученых ни­
тей можно было ткать

fl
.

.

•1::::::э

ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Ното erectus появился на китайском субконтиненте более миллиона лет назад.
Представители этого вида пришли из Африки и западной Азии во время плей­
стоцена (ледникового периода). Ни один из крупных ледников не достиг Ки­
тая, но средняя температура тогда была ниже, чем в последующие века, и по его
северным территориям бродили мамонты и лоси. Ното erectus ходил выпрямив­
шись, охотился, умел разводить огонь, а обломки камней служили ему орудиями
труда. Пекинский человек, обнаруженный в 1920-х гг" является одним из самых
любопытных представителей ископаемых людей.
Современный человек (Homosapiens) оказался в Восточной Азии около lООтыс.
лет назад, вероятно, он так же происходит из Африки. В период палеолита (древ­
ний каменный век, прибл. 100 000-10 ООО гг. до н. э.) человек заговорил. Форми­
рование языка привело к усложнению символьной системы, что способствовало
упорядочиванию представлений о богах и родстве. Мы можем предположить, что
на протяжении этих тысячелетий на китайском субконтиненте шла непрерывная
миграция: группы людей боролись друг с другом, распадались на более мелкие
или, наоборот, объединялись в более крупные группы - в зависимости от того,
что диктовало стремление к выживанию.
Некоторые из этих групп переселились на острова Тихого океана, в Север­
ную и IОжную Америку. О том, насколько правомерно считать предками китай­
цев тех, кто дольше продержался на китайском субконтиненте, можно спорить
бесконечно.

Эта изящная (5ох20 см)
каменная дробилка най­
дена на месте деревни
периода неолита в Цы­
шане, провинция Хэбэй,
и датируется примерно
500 г. до н. э. Каменные
инструменты использова­
лись для приготовления
пищи еще до того, как
люди научились культи­
вировать растения. Дро­
билка, вероятно, служила
для измельчения стеблей
дикий растений, чтобы
облегчить их усвоение

Истоки китАйской цивилизАции. От НЕОЛИТА до ЗАпАдного Чжоу (по 771 г. до н. э.)

17

История Китая начинается намного позже, после окончания последнего лед­
никового периода около 1 О ООО г. до н. э. К 5000 г. до н. э. в долинах многих рек
утвердилась культура неолита. Для нее характерно ведение сельского хозяйс­
тва, производство керамики и тканей, а также образование деревень. Освоение
сельского хозяйства стало решающим шагом в развитии доисторического обще­
ства, это связано с изменением климата, который стал более теплым и влажным
(более теплым и влажным, чем сегодня). Культивация растений привела к воз­
никновению крупных постоянных поселений. С появлением керамики и тканей
жизнь стала комфортнее: глиняные кувшины использовались для транспорти­
ровки воды и хранения зерна, одежда и постельное белье защищали от холода.
Забота об урожае, ткачество и изготовление посуды связаны с иными качества­
ми, нежели охота, ноэтому воинам пришлось разделить лидерство с более све­
дущими в этих делах старейшинами. Возникла новая форма общественной ор­
ганизации - деревня, которая как территориальная единица дополнила формы
организаций, основанные на принципе родства.
С точки зрения материальных свилетельств, культуры периода неолита можно
разделить на южную (где выращивали рис) и северную (где преобладало просо)
зоны. В долине Янцзы рис сеяли еще в 5000 г. до н. э. Здесь кроме риса

11

рацион

входили рыба и водные растения (лотос, водяной орех). В Хэмуду, неподалеку
от Шанхая, жители строили деревянные 11,Ома на сваях, обжигали посуду и рас­
писывали геометрическими узорами черную керамику, широко иснользовались
плетеные изделия. Археологами были обнаружены веретенные блоки, которые
использовались для прядения нити из пеньки, и челноки, применявшиеся в тка­
честве. Из дерева изготавливали мотыги, гарпуны, молотки и весла. Можно ут­
верждать, что технологический уровень жизни в Хэмуду превосходил уровень
большинства ин/\ейских племен Северной Америки XVII в.
Для выращивания риса на севере Китая было слишком холодно и сухо, и ос­
новной сельскохозяйственной культурой З!l,есь стало просо. В Цышане (провин­
ция Хэбэй), где люди поселились еще около 5000 г. до н. э., просо срезали ка­
менными серпами и хранили в мисках, кувшинах и треножниках (трехногих со­
судах) из необожженной глины, часто украшенных веревочным орнаментом или
узором из гребешков. Легко обрабатываемая лёссовая почва благоприятствовала
высоким урожаям, поскольку ее рыхлая структура позволяла питательным ве­
ществам свободно циркулировать. Параллельно культивации растений шел про­
цесс одомашнивания диких животных. В 5000 г. до н. э. были приручены собаки
и свиньи, а уже к 3000 г. до н. э. на севере разводили овец и мелкий рогатый скот,
а на юге - крупный рогатый скот, например буйволов.
Рассматривая способы добычи пропитания, мы выделяем северную и юж­
ную культуры неолита, а опираясь на различия в художественных стилях и пог­
ребальных обрядах, мы можем провести границу между восточной и западной
культурами. На запа11.е, в области распространения культуры Яншао (провинции
Шэньси и Ганьсу, 5000-3000 гг. до н. э.), захоронения были преимущественно
простыми, а керамику украшали, в основном, геометрическими узорами. Сосуды
для зерна периода развитого стиля Яншао расписаны спиралями и ромбами в яр­
кой красно-черной гамме. Разнообразие форм сосудов сводилось лишь к урнам

У этого сосуда на длинной
ножке, обнаруженного
в Тайане (провинция Ша­
ньдун), стенки не толще
яичной скорлупы. Черная
керамика столь искусной
работы является отличи­
тельной чертой культуры
давенкоу
(прибл. 2300 г. до н. э.)

18

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ
и к кувшинам, использовавшимся в быту. На востоке (от провинции Ляонин до
Шанхая), наоборот, посуду практически не расписывали, зато рано появились
замысловатые по форме емкости - чаши, кубки и треножники. Эта искусно вы­
полненная на гончарном колесе посуда выглядит так, как будто она сделана из
металла, настолько тонки ее тщательно отшлифованные стенки. Новые формы
возникали в результате объединения частей, добавления ножек, носиков, ручек
и крышек. В этом районе обнаружено очень много кувшинов и кубков, которые,
скорее всего, использовались во время праздненств или жертвоприношений.
Места захоронений на востоке организованы сложнее. В Давэнькоу (провин­
ция Шаньдун) некоторых из умерших хоронили в гробах или в деревянных ка­
мерах, которые помещались на дно могилы и были средством дополнительной
защиты. В богатейших захоронениях этого района при раскопках находят до ста
и более предметов, таких как ожерелья и браслеты из нефрита или камня, а так­
же глиняные бусы. Отличительной чертой культуры Давэнькоу является то, что
у многих погребенных удалены верхние боковые резцы, эту традицию китаеве­
ды долгое время считали варварской.
На востоке высоко ценился искусно обработанный нефрит. Этот очень твер­
дый камень появился в результате перекристаллизации горных пород, которые
за миллионы лет соединились в новой форме. Нефрит нелегко расколоть или

Нефритовая фигурка, напоминаю­
щая дракона или змею со свиным
рылом. Ее размер 16,5 см, она
обнаружена в Саньгуан Дяньцзы
(провинция Ляонин), относится
к культуре Хун шань и была изго­
товлена около 3500 г. до н. э. На
то, чтобы от шлифовать песком это
неболь шое укра шение или талис­
ман, древний мастер, должно быть,
потратил не один день

Истоки китАйской цивилизАции. От НЕОЛИТА до 3А пА дного Чжо v (по 771

г.

до н. э.)

19
Самые искусные изделия из не­
фрита периода неолита относятся
к культуре Лянчжу ( прибл. 33002250 rr. до н. э.). В этой могиле,
обнаруженной в селении Сыдунь
( провинция Цзянсу), выложены
длинные ряды из двадцати пяти
цун и тридцати трех би. По мне­
нию археологов, здесь похоронен
служитель культа, вместе с его те­
лом в могилу вложены предметы,
которые он ис пользовал во время
совер шения обрядов

Чтобы вырезать орнамент на
нефритовом цун, как, на пример,
этот, найденный в Лянчжу, необ­
ходим навык точного измерения
и проектирования. Рельефные
глазки, укра шающие эту 7-санти­
метровую трубочку цун, которая
была обнаружена во время раско­
пок в Сыдуне ( провинция Цзянсу),
указывают на связь с известным
рисунком таоте. Этот рисунок
наносили на бронзовые изделия
тысячу лет с пустя

20

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ
раскрошить, а чтобы придать ему форму, нужно приложить массу усилий - ме­
тодично и интенсивно шлифовать песком. Самые примечательные из найденных
нефритовых изделий периода неолита относятся к культурам Хуншань (провинция
Ляонин, прибл. 3500 г. до н. э. ) и Лянчжу (провинция Цзянсу, прибл. 2500 г. до
н. э.). Эти области даже два тысячелетия спустя не считались абсолютно «китайс­
кими». В области Хуншань из нефрита делали украшения, маленькие фигурки че­
репах, птиц и вырезали удивительных, свернувшихся кольцом, «свиноподобных»
драконов. Несколько таких фигурок обнаружили среди каменных ритуальных
сооружений, можно предположить, что и они имели символическое или религи­
озное значение. Нефритом украшали предметы, используемые в ритуалах, в об­
ласти Лянчжу археологи наХОf'\ЯТ сотни би (дисков) и цун («трубочек» с круглыми
отверстиями и плоскими гранями). Пару тысячелетий спустя би и цун все еще счи­
тались объектами космологического значения, круги и квадраты обозначали соот­
ветственно небо и землю. Для других областей восточной части Китая украшения
из нефрита не столь характерны, но вот нефритовые топоры, использовавшиеся,
вероятно, в ритуальных целях, при раскопках встречаются повсеместно.
В период позднего неолита (прибл. 3000-2000 гг. до н. э.) между этими ре­
гиональными культурами наметилась связь. Формы гончарных изделий и узоры,
наносимые на них, получили распространение в других областях. Треножники,
использовавшиеся для приготовления пищи, стали известны на западе, а геомет­
рические орнаменты проникли на восток. Это было время нарастания конфлик­
та между общинами. Постепенно металл стали использовать для изготовления
оружия, а на севере Китая поселения начали обносить стенами. Размеры стены
в Чэнцзыяй (провинция Шаньдун) достигали 6 м в высоту, а ее толщина состав­
ляла ночти 9 м. При возведении такой земляной стены нужно было координиро­
вать работу немалого количества строителей, а значит, уже тогда были лидеры,
способные управлять людскими ресурсами.
Следующий признак религиозной власти или власти военной элиты - это
практика жертвоприношений. Под фундаментами правительственных зданий на
севере Северо-Китайской равнины обнаружены человеческие останки, относя­
щиеся к 2000 г. до н. э. Приношение в жертву пленных можно рассматривать как
способ задабривания предков или богов, возможно, это укрепляло положение
политической элиты, которая решала, кому жить, а кому умереть.
Социальное неравенство отражалось и в захоронениях. На юге провинции
Шаньси сохранилось кладбище, насчитывающее более тысячи могил. В девяти
из них обнаружены деревянные гробы, в которых находилось более сотни разно­
образных предметов, включая музыкальные инструменты, нефритовые украше­
ния и кувшины. В восьмидесяти могилах среднего размера эти предметы также
встречаются, но уже в меньшем количестве. Более 600 могил представляют со­
бой простые захоронения, без гробов и каких-либо предметов.
В 2000 г. до н. э. китайский субконтинент представлял собой довольно пеструю
картину: в ходу было огромное количество языков, как родственных друг другу,
так и совершенно непохожих; в одних племенах власть находилась в руках ша­
манов, в других о шаманах даже не слышали; одни племена постоянно с кем-ни­
будь воевали, другие были не столь агрессивны. Нечто похожее происходило

22

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ

Китдя

в Северной Америке перед нашествием европейцев. Несмотря на то что ученые
соотносят черты этой и развившихся в последующие годы культур, было бы не­
правильно считать их в равной степени протокитайскими.

Диндстия Шдн
Вскоре после

2000 г. до н. э. из разнообразных культур эпохи неолита на Севе­

рокитайской равнине зародилась более сложная цивилизация бронзового века.
В этот период возникла письменность, люди научились обрабатывать металл,

Около 1200 г. до н. э.
стали использовать лег­
кие военные колесницы,
колеса которых были уже
со спицами. Появление
таких колес объясняется
контактом с представите­
лями индоевропейской
культуры, так как похо­
жие колесницы уже в те­
чение нескольких веков
были распространены
на Кавказе. Колесницы
считались символом
власти, поэтому и в конце
династии Шан, и в эпоху
Чжоу их зачастую хоро­
нили вместе с умершими
владельцами. В этой
раскопанной в Люлихэ
(провинция Хэбэй) могиле
времен Западной динас­
тии Чжоу обнаружены как
колесницы, так и останки
лошадей

23

Истоки китАйской цивилизАции. От нюлитА до 3АпАдного Чжоу (по 771 г. до н. э.)

приручили лошадей. Для него также характерны классовое расслоение и четко
выстроенная иерархия политической и религиозной властей.
Принято считать, что начало периода совпало с правлением династии Ся. При

Эта могила (номер 1001)
правителя династии
Шан - одно из одиннад­
цати крупных среди

раскопках не удалось обнаружить относящихся к нему письменных документов,

тысячи небольших захо­

1600-1050 rr.) предшест­

ронений, обнаруженных

поэтому нельзя утверждать, что династии Шан (прибл.

вовала вполне сформировавшаяся династия Ся. Безусловно, это был переходный
период китайской истории. Организованные политические общности, регулиру­

в Аньяне. При раскопках
в ней были найдены мно­
гочисленные изделия из

ющие жизнь Китая, объединились, и грамотная элита зафиксировала свою вер­

камня, нефрита, раковин,

сию этого отрезка истории государства. Дошедшие до наших дней документы

костей, оленьих рогов,

несут в себе субъективную оценку тех событий. Такой оценке были подвергнуты
не только другие народы, которые в ту пору считались враждебными, но и члены
шанского общества, от рабов до конкурирующих представителей элиты.
Власть династии Шан распространялась на незначительной территории ис­
конного Китая. Провинции Хэнань, Анхуй, Шаньдун, Хэбэй и Шаньси, вероят­
нее всего, ей не принадлежали. Однако культура Шан стала известна за преде­
лами этих территорий, а ее технология и декоративные приемы были освоены
заселяющими всю долину Янцзы народами. Считается, что за время правления

зубов, бронзовые и кера­
мические изделия. И это
несмотря на то, что захо­
ронения были разграб­
лены в древние времена,
возможно, еще завоева­
телями Чжоу. Все могилы
ориентированы с севера
на юг, их размеры состав­
ляют более 91 м в длину

династии Шан столицу переносили пять раз. Обнаружено несколько крупных

и 18 м в глубину. Чтобы

поселений периода Шан, среди которых Чжэнчжоу (вероятно, он был одним из

вырыть такую могилу,

первых культовых центров) и Аньян, более двухсот лет бывший резиденцией
правителей династии Шан.

требовалось привлечь
огромное количество ра­
бочей силы

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

24

При раскопках в Анья­
не в могиле

1001

были

обнаружены останки

В Китае, в отличие от Месопотамии, городов было не так много, зато китай­
ские культовые центры были более крупными и развитыми.

В центре города

принесенных в жертву

размещались большие дворцы, храмы и алтари на земляных фундаментах, неко­

людей. То, как аккуратно

торые из которых достигали размера

положены эти безглавые

районы, где селились бронзовых дел мастера, гончары, резчики по камню и дру­

скелеты, подтверждает
письменные свидетельс­
тва практики человечес­
ких жертвоприношений.

гие ремесленники.

8 Х 28 м. Центр окружали промышленные

В отдалении стояли небольшие дома, наполовину уходивш11е

под землю, кладбища располагались неподалеку.
На найденной в Аньяне кости для предсказания записано, как однажды цент­

Головы были найдены

ральная власть заключила союз с одними и спровоцировала конфликт с другими

в других частях этой же

наместниками. По приказу правителя в поход была собрана армия из

могилы

ловек. Постепенно вассалы превратились во врагов, а враги - в вассалов. Тро­

3-5 тыс. че­

феи, захваченные в ходе войны, обогащали казну, а захваченные в плен люди
становились рабами или же их приносили в жертву.
По сравнению с эпохой, предшествующей эпохе Шан, сельское хозяйство
практически не эволюционировало, военное же дело, напротив, развивалось
стремительными темпами. Копья, алебарды с бронзовыми наконечниками, тяже­
лые луки, а также запряженные лошадьми колесницы могли принадлежать толь­
ко военной элите. Колесницы стали использовать около 1200 г. до н. э., вероятно,
они попали в Китай из западной Азии. Запряженная парой или четверкой лоша­
дей колесница давала возможность командующим контролировать войска, а луч­
никам и солдатам, вооруженным тяжелыми алебардами, обеспечивала большую
мобильность. Колесницы были непременным атрибутом императорской охоты,

Истоки китАйской цивилизАции. От нюлитА до 3АпАдного

Чжоу

(по 771

г.

25

до н. э.)

роскошных прогулок с военными маневрами, которые могли длиться месяцами.
В те времена Северокитайская равнина была покрыта настоящими лесами, в ко­
торых водились олени, медведи, тигры, кабаны, слоны и носороги.
Власть династии Шан опиралась не только на военное превосходство, для нее
не менее важно было значение религии и ритуалов. Правитель Шан был жрецом
верховного божества Ди и своих собственных предков, эта роль оправдывала его
высокий статус. Говоря другими словами, он имел право на власть, поскольку среди
живых был тем, кто наиболее тесно связан со своими предками, а в царстве мертвых
его предки были приближены к Ди. Именно с культом предков связан факт насле­
дования власти по мужской линии: империя переходила от отца к сыну, от старшего
брата к младшему, но никогда к дочерям или сестрам и никогда через них.
Чтобы узнать волю предков, правитель призывал опытных оракулов, которые
должны были поj\готавливать гадательные кости, а значение трещин он толковал
сам. Многие предсказания правитель-ван произносил как заклинания или мо­
литвы: «Пойдет дождь» или «В течение следующих десяти дней не будет бедс­
твий». Даже во время частых путешествий по своим владениям правитель не
оставлял обязанности жреца, для чего ему приходилось часто останавливался
и приносить жертвы местным духам.
В жертву предкам вана и различным богам явлений природы приносили и жи­
вотных и людей. В основе жертвоприношения лежит принцип реципроктности,
характерный не только для Китая. Человек приносит жертву тем, от кого он ждет
помощи, то есть кормит вкусной едой бога или предка, а тот дает ему силу.
Количество человеческих жертв, единовременно принесенных правителями
династии Шан, зачастую насчитывало десятки. Руководствуясь чувством долга,
равносильным рабскому служению, вассалы добровольно «Следовали» за свои­
ми повелителями в потусторонний мир. В обнаруженных в Чжэнчжоу гробни­
цах правителей начала и середины эпохи Шан то между внутренним и внешним
гробами, то на крышке внешнегогроба находили останки одного, двоих, а иногда
и троих преданных слуг. Ближе к концу эпохи Шан таких жертв в гробницах
становилось все больше. В обнаруженной в Аньяне могиле
императорской (около

1001, вероятно, также

1200 г. до н. э.) , найдено более девяноста скелетов сопро­

водивших правителя в загробный мир:

74 человека, 12 лошадей и 11 собак. Эти

жертвы были погребены в самой яме на уступах и пандусах. Одни тела - в отде­
льных гробах с ритуальными бронзовыми сосудами и оружием, другие (в основ­
ном женщины) - без гробов, но с личными украшениями. В могиле найдены ос­
танки обезглавленных, разрубленных пополам или умерщвленных иначе жертв,
погребенных без каких-либо предметов.
Обширные гробницы правителей - один из признаков отличных управлен­
ческих способностей правителей династии Шан. Для выкапывания ям до

12 м

глубиной, строительства массивных деревянных погребальных камер, а также
для заполнения ямы землей требовалось объединить значительные человеческие
и материальные ресурсы. Несомненно, эту способность к мобилизации рабочей
силы правители обрели еще до перемещения в Аньян: строительство огромных
1·ородских стен Чжэнчжоу
было занять

(18 м шириной, 9 м высотой и 727 м длиной) должно

10-20 лет, даже если землю рыли и утрамбовывали 10 тыс. рабочих.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

28

Так сложилось, что в эпоху Шан развилась логографическая, а не преобладав­
шая в других областях Евразии фонетическая система письменности. Эта слу­
чайность определила дальнейшее развитие китайской цивилизации, повлияла
на формирование элиты. Сложность системы письменности привела к тому, что
постигшие ее люди автоматически оказывались на особом положении. Так как

Культурные сферы.

На

территории Китая брон·

китайские иероглифы не отражали различий в произношении, то представители
образованной элиты ощущали свое единство с теми, чьи тексты они могли про­

зового века культурное

честь, как с авторами, жившими за много веков до них, так и с современниками,

влияние двух крупных

чей разговорный язык они не понимали.

государств - Шан (прибл.
1600-1050 гг. до н. э.)
и Западного Чжоу (прибл.
1050-771 ГГ. ДО

Н.

Э.)

-

Эта система письменности существенно повлияла на процесс распростране­
ния культуры и ассимиляции. Народы, которые жили в отдаленных от центра
Китая областях, и те, которые освоили грамоту, желая отстоять или защитить

простиралось от долины

свои интересы, довольно быстро впитали в себя китайскую культуру. Этот про­

Хуанхэ до долины реки

цесс затянулся бы, используй Китай фонетическую систему письменности. Было

Янцзы. Во времена неоли·

нелегко отделить чтение и письмо от превозносящих китайские ценности текс­

та практически каждый
регион китайского суб·
континента имел свою

тов, что мешало местному грамотному населению ясно излагать оппозиционные
Китаю мнения.

уникальную культуру,
но к третьему тысячеле·
тию до нашей эры про·
цесс заимствования стал
настолько активным, что

БРОНЗОВЫЙ

BEI<

весь центральный Китай

Как и в других частях света, в Китае развитие более сложных форм обществен­

стал областью взаимо·

ной организации периода правления династии Шан было связано с усовершенс­

действующих культур

твованием технологии обработки металла. Способы плавления железной руды,

Культуры конца эпохи неолита

Китай в бронзовом веке

. Линъюань

Ху.ншань

ВОСТОЧНО­
КИТАЙСКОЕ
МОРЕ

граница регионов со значительным культурным
заимствованием

-

граница культуры Шан

основные места археологических раскопок

места археологических
раскопок культуры Шан

древняя береговая линия

древняя береговая линия

граница области
культуры Чжоу
места археологических
раскопок культуры Чжоу

29

Исто1юкратии. Чэнь оставил свою должность
в униnерситете, уехал в JПанхай, rдс создал группы по изучению марксизма.

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

(1900-1949)

Первые марксистские объединения не достигли бы многого без помощи Ко­
минтерна, советской организации, распространявшей идеи коммунистической
революции по всему миру. Когда в Коминтерне стало известно о существовании
в Китае марксистских гру1ш, туда были направлены агенты для содействия в ор­
ганизации коммунистических партийных ячеек. Эти агенты научили китайцев
обеспечивать партийную дисциплину путем «демократического централизма».
Каждая ячейка нижнего уровня выбирала делегатов в звенья верхнего уровня,
и далее до партийного конгресса страны с центральным исполнительным коми­
тетом. Делегаты поднимались вверх, решения спускались вниз. Решения обсуж­
дались в ячейке, и как только их принимали, они становились обязательными
для исполнения. Постановления верхнего уровня исполнялись ячейками ниж­
него. Эта форма организации, созданная Лениным, обеспечила высокую дисцип­
лину и централизацию управления в коммунистических организациях Китая.
В июле 1921 г. по рекомендации Коминтерна на совещании трина/\1\ати делега­
тов, представлявших 57 соратников, была учреждена Коммунистическая партия
Китая. Целью этой секретной, элитарной, централизованной ор1·анизации стало
получение власти. Она отделилась от анархистов и членов профсоюзов и утвер­
дила первостепенную важность классовой борьбы.

ПОСТРОЕНИЕ ПАРТИИ-ГОСУДАРСТВА
Основной задачей в политике Китая с 1920 до 1949 г. стало создание власти
нового типа. Легкость, с которой Юань Шикай дал отпор революционерам,
нодтвердила необходимость собственной армии. С начала 1920-х гг. Гоминьдан
и Коммунистическая партия одновременно пытались соз/1,ать партии-государс­
тва ленинского типа и партийные армии. Они объединяли усилия дважды, но
оставались соперниками, поскольку преследовали одну цель - тотальный конт­
роль на/\ всем Китаем.
Совпадение целей объясняется влиянием Коминтерна. До того как получить
помощь Интернационала в 1921 г., Сунь Ятсен безуспешно пытался заручиться
поддержкой других стран, признававших законным любое находившееся в Пе­
кине правительство Китая. Молодое государство Советский Союз преследовало
свои интересы: оно не только хотело распространить идею мировой революции,
но опасалось, что слабость Китая спровоцирует экспансию Японии - главного
соперника СССР на востоке. В марксистско-ленинской теории социалистичес­
кая революция происходила 11оэта11но, а поскольку Китай пропустил капиталис­
тическую сту11ень развития, победа революционеров-националистов над импе­
риалистами считалась следующим этапом. В дальнейшем, когда будут подготов­
лены все необходимые условия, могла свершиться социалистическая революция
и победа коммунизма.
Для участия в построении секретной партийной организации Коминтерн
прислал националистам советников, внедрявших /\емократический централизм.
По совету Михаила Бородина, Сунь Ятсен положил свою теорию «Трех народ­
ных принципов» в основу партийной идеологии. Принципы были сле;1,ующие:

279

280

На текстильных фабриках
нередко применялся труд
несовершеннолетних,
не только из-за низкой
оплаты, но и потому,
что маленькие детские
пальчики ловко управля­
лись со станком

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ К:итАЯ

национализм (антиимпериализм), наро11овластие (антимонархизм) и «народное
бла!'Оденствие» (нриравненное к социализму). Среди 11риоритетов Коминтерна
также было создание армии: в 1925 г. националистам помогала тысяча советских
военных экспертов. Китайских офицеров отправляли в Советский Союз, в их
числе и Цзян Цзеши (Чан Кайши, 1888-1975), который после четырех месяцев
обучения стал �:лавой новой военной академии в Хуанпу (Вампу) близ lуанчжоу.
Коммунист Чжоу Эньлай (1898-1976), вернувшийся из Франции, стал замести­
телем начальника академии по политическому воспитанию.
По/\держивая на�1ио11алистов, Коминтерн прО,"\ОЛжал руководить развитием
Коммунистической нартии Китая. Эта партия росла медленно и имела меньше
сторонников, чем Гоминь;\ан. В 1922 1·. 110 настоянию Коминтерна коммунисты
приняли решение вступить в союз с националистами и таким образом полу­
чить право на индивидуальное вступление в Гоминьдан с сохранением членства
в Коммунистической нартии.
Развитие промыI11ленности Китая в 1920-е гг. предоставило коммунистам
широкое ноле деятельности среди заводских и фабричных рабочих. Во время
Первой мировой войны резкое сокращение поступления товаров из Евро­
пы опре11елило быстрое развитие китайской индустрии: с 1914 по 1922 г. ко­
личество станков на ткацких фабриках выросло почти в четыре раза - с 4,8
до 19 тысяч. Условия работы на фабриках Китая 1920-х 1т. были столь же тя­
желы, как столетием раньше в Британии: 12-часовой рабочий /\е11ь, 7 рабочих
дней в неделю и широкое распространение детского труда, особенно в текс­
тильной промышленности. Агенты по найму набирали работников в сельской
местности и содержали их в условиях долгового рабства, предоставляя убогое
жилье и ску;\ную пищу. Наличие иностранных собственников фабрик (среди
которых становилось все больше японцев) добав­
ляло нанряженности меж;\у владельцами и рабо­
чими. При организаторской поддержке трудящи­
еся 1·отовы были участвовать в стачках: в 1921 1·.
прошло 50 забастовок, а в 1922 - 91. Примене­
ние силы в переговорах с профсоюзами стало
привычным делом. В 1923 г. в Хэнани солдаты
генерала У Пэйфу убили 65 бастовавших желез­
нодорожных рабочих.
А1·итация нротив владельцев фабрик звучала в
унисон с агита11ией против неравных /\Оговоров
и привиле1·ий иностранцев в открытых портах.
ьурю возмущения вызвал обстрел демонстрантов
британской 1юлицией 30 мая 1925 1·. н меж;\уна­
родном сеттльменте Шанхая. Было убито 11 че­
ловек. По всей стране нрокатилась волна забасто­
вок, бойкотов и демонстраций. В июне в lуанчжоу
британские войска застрелили 52 пикетчика. Это
привело к широкомасштабной забастовке и бой­
котированию торговли с Гонконгом. Эти события

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

(1900-1949)

обусловили массовый приток членов в Коммунис­
тическую партию и Гоминь{\ан, а также в профсою­
зы. Пришло время мобилизовать патриотов со всех
концов страны ,'\ЛЯ борьбы с «ДВОЙНЫМ ЗЛОМ» милитаристами и империалистами, для объедине­
ния страны под властью правительства, достаточно
сильного и решительно1·0, чтобы покончить с не­
равноправными договорами и полуколониальньш
статусом открытых портов.
В 1925 г., не успев осуществить запланирован­
ный Северный поход в целях объе{\и11епия стра­
ны, Сунь Ятсен умер от рака. Реорганизованный
Гоминьдан 1юсле его смерти сплотился, несмотря
на активность левых и правых лидеров. В июле
1926 1·. с помощью коммунистов, предварительно
подготовивших крестьян и рабочих, наконец со­
стоялся Северный поход под командованием Чан
Кайши. К концу 1926 1·. Национальное правитель­
ство переместилось из Гуанчжоу в Ухаю,, 1:де пере­
вес был на стороне левого крыла партии.
Единый фронт националистов и коммунис­
тов был выгоден обеим партиям, но при1лушал
существенные различия между ними. Привер­
женцы националистов были напуганы разговора­
ми о классовой борьбе, среди них было немало
убеж/\енных противников коммунизма. В а11реле 1927 г., когда националисты подходили
к Шанхаю, Чан Кайши /\оговорился с «Зеленым
братством»1, преступной шанхайской группиров­
кой, об уничтожении всех членов профсоюзов и коммунистов в городе. В тече­
ние нескольких дней были убиты сотни людей, а Чан Кайши обеспечил себе
контроль над Гоминьданом.
Во время кризиса представители Коминтерна и лидеры Коммунистической
партии, находившиеся в Ухане, следовали инструкциям Москвы - пытались
спасти ситуацию, работая с левым крылом Гоминьдана. В августе 1927 г. комму­
нисты начали отыгрывать свои пози11ии. «Восстания осеннего урожая» Мао Цзэ­
дуна, как и все заметные восстания в других частях страны, быстро rюдавлялись.
С 192 7 по 1930 г. по всей стране началась охота на коммунистических ЛИi\еров.
В некоторых случаях поводом для 11ричисления же11щи11ы к коммунистам служи­
ли всего лишь остриженные волосы. Выжившие коммунисты ушли в подполье
и рассеялись по сельской местности.
Продолжался антикоммунистический террор, шло силовое объединение
страны, и в 1928 г. Гоминьдан добился согласия на объединение Китая у глав
1

В отечественной литературе может перево;\ИТhСЯ как «Синий клан».

-

Прzиип1. науч. perJ.

В 1927 г. Чан Кайши же­
нился на Сун Мэйлин,
дочери богатого христи­
анского промышленника
и сестре вдовы Сунь Ятсе­
на. Сун Мэйлин получила
образование в Соединен­
ных Штатах, великолепно
говорила по-английски
и активно добивалась
помощи из Америки,
особенно после начала
войны

282

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

трех наиболее влиятелы1ых :1-1илитаристских клик. 1 lосле71овало меж11унаро11ное
11ризнанис, и нерс11скти11ы 1·осударст11а вы1лядсли отчстли11сс, 11см 11 11редыду­
щие десятилетия. Многие вернувшиеся из-::�а рубежа студенты были на:ша,1ены
11а ключевые 11осты

u

11равительстllе, pyкOllO/\CTllO 11а�1ио11алистоll казалось иност­

ранным ;1сржана\1 исклю•1итсльно 11ро1·рсссивны\1, и через несколько лет они со1ласилис1, на сокращение своих нривиле1·ий. ьыли восстановлены сунере11итет
11 тариф1ю11 сфере, ко11троль 11ад \Юрской таможней и доб1.1чей соли, почтовая
свя:{Ь. Уменьшилось число иностранных концессий, с :в до

13,

был упра:щнен

11раrювой иммунитет в от110111е11ии rраж/1а11 некоторых не самых сильных госу­
дарств.

С 1928

'"

Чан Каi1111и стал 1лан11ым ЛИi\ером шщионалистон. Убеж;1енный

патриот, он прежде всего был военным. Родившись недалеко от Нинбо в семье
1юмещико11 и тор!'О11це11, он нланировал ностунление на 1ражданскую службу,
110 ::жзаме11ы были отме11е11ы, и Ча11 Кайши от11равился в Я11011ию изучать во­
В 1927

г.

националисты

енное дело. 'П1м он вступил в орrани:шцию, которая предшествовала Гоминьда-

оказались в Шанхае

11у. Наз11аче11ие на пост 1:J1a111,1 Ака;1емии Хуа1111у стало ре111ающим в его карьере,

и развернули «белый тер­

1юзволив укрс шпъ отношения с молоды\ш офицерами партийной ар\1ии. Ча11

рор». Они разыскивали
и убивали членов профсо­

Кайши был ловки:-.1 политико\·J: полностью погру:швшись в дела партии и прави­

юзов и Коммунистичес­

тел1.ства, бала11сируя меж;1у различ111.1ми кликами, он су\1ел уста11онить личные

кой партии

опrо111е11ия с ключеnыш1 оеобю·rи, облеченными властью.

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

283

(1900-1949)

Деятельность Чан Кай111и 1ю 1юс·1·рое­
нию государства концентрировалась вок­
ру1· армии: новому правительству прихо­
дилось обуздывать оставшихся милитарис­
тов, подавлять коммунистов и оказывать
сопротивление японской агрессии. Не­
обхоi\ИМО было мо;1ернизировать армию,
и Чан Кайши обратил свой вСJгляд на Гер­
манию, которую нацисты с успехом моби­
лизоnали и милитаризировали. Немецкие
соnетники помогали Чан Кайши обучать
::JЛитные войска и нланировать камна­
нии против коммунистов, укрепившихся
в I \зянси. Были 11алажены 11останки 11е­
мецкого оружия. Кроме модерни:iации ар­
мии, националистическое нравительство
занималось восстановлениеу\ ::жономики,
ра:юренной алчными милитаристскими
клика\1и. Они захватывали железно11орожные линии, используя их в личных
целях. За ноддержкой в области экономики националисты обратились к либе­
ральному капиталистическому Западу. Получившие еnропейское образование
:жономисты и инженеры реформировали банковскую, ;\снежную и налоговую
системы, а также наладили транснортную сеть и средства связи.
В нервые 1·оды власти Чан Кайши уснешно устранял своих 01шонснтов,
но в построении государства его преследовали неудачи из-за неi\оверия обще­
ственным институтам и желания за11авить КОVfмунистов. Чтобы уменьшить мо­
ральную нривлекательность коммунизVfа и поддержать спое праnительстnо,
в 1934 г. Цзян внедрил программу идеологической обработки - «Движение
за новую жи:шь», вдохновленную современными фашистскими /\вижениями
Европы. Ет целью была «милитаризация всей страны» и воспитание в людях
«С11особности 11ереносить трудности, а особенно навыка единого новедения»,
nнушение им «желания в любое время пожертnовать собой во И\1Я страны».
По фашистской модели была 110с1роена ор1·анизация вьшускников военной ака­
демии Хуанпу - «общество синсрубашсчников», которые были сторонниками
аскетического образа жизни и преданы Чан Кайши. «Синерубашечники» состав­
ляли основу секретной 110лиции националистов.
В начале 1930-х гг. Китай быстро менялся. НесV!отря на «великую де11рес­
сию», жи:шь в болыпих горо/\ах все болыпе похоi\ила на запа/\ную. :V\ногие преi\­
ставители городского среднего класса надевали на работу и в школу европейс­
кую одежду. Банки, торговые компании и клубы построили на главных улицах
01·ромные з11а11ия 11 е11ро11ейском стиле, отлича11111иеся от тради11ионных тем,
что их не обносили дополнительными стенами. В открытых по договору портах
иностранные товары были столь же многочисленны, как н настоящих енро11ейс­
ких колониях того времени на юге и юго-востоке Азии. Дру1·ие 1·орода оставались
внешпе более китайскими - папример, окружепный высокими стенами l lекин.

В 1923 г. Коминтерн от·
правил в Китай опытного
организатора Михаила
Бородина, чтобы помочь
националистам в фор­
мировании партии ле­
нинского типа со строгой
дисциплиной и централи­
зованным управлением.
Здесь он изображен
на митинге в Ухане, состо­
явшемся в 1927 г. во вре­
мя Северного похода

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ К:итАЯ

Но достижения цивилизации, например электричество, понемногу меняли образ
жизни населения. Даже интеллектуальная жизнь европеизировалась: главными
общественными институтами стали высшие учебные заведения и публичная
пресса. Росло влияние профессионалов: не только интеллектуалов (наследников
старой образованной элиты), но и ученых, инженеров, архитекторов, экономис­
тов, врачей и других технических специалистов, зачастую получивших образо­
вание за границей. Даже те, кто учился в Китае, перенимали западный образ
мышления и действий, не только изучая книги европейских авторов, но и ра­
ботая под руководством иностранных наставников, особенно в христианских
колледжах. Конечно, не следует думать, что все жители города принадлежали
к среднему классу или к процветающей прослойке населения. Из-за неограни­
ченности трудовых ресурсов общий уровень благосостояния горожан не повы­
шался. В 193 7 г. Лао Шэ опубликовал знаменитый роман о жизни пекинского
дна - «Рикша». Но на Западе тоже был свой пролетариат, и желающие увидеть
признаки прогресса на нути к благополучному будущему могли найти их в Китае
1930-х гг.
Можно сказать много хорошего об усилиях националистов, превращающих
Китай в сильное и современное государство, но они были сосредоточены на го­
родах, не достигая деревни. Когда в начале 1930-х 1т. британский экономист
Р. Х. Тони изучал Китай, он увидел, что китайские крестьяне оказались перед
лицом экол01·ического кризиса: истощение почвы, исчезновение лесов, эрозия
почвы и наводнения. Положение ухудшали /]римитивные технологии, неадек­
ватные кредитная и транспортная системы, эксплуататорские дш·оворы аренды.
«В некоторых районах, - сообщал он, - состояние сельского населения похоже
на положение человека, стоящего по горло в воде: малейшей ряби достаточно,
чтобы утопить его». Жизнь большинства крестьян не улучшилась со времен ди­
настии Цин. Поскольку рост населения прогрессировал (к 1930 г. число жителей
Китая превышало 500 млн), не ослабевал и спрос на доступную землю. Привне­
сенные модернизацией преимущества - дешевая транспортировка по железной
дороге и достунность товаров народного потребления - не оказали большого
влияния на сельскую экономику. Объемы экспорта шелка и чая из Китая снизи­
лись из-за того, что китайские производители уступали японским и индийским
конкурентам, резко уменьшился зарубежный спрос вследствие «великой депрес­
сии». Деревенским жителям приходилось несладко из-за местных бандитов, ми­
литаристов и членов местной элиты, ставивших свои интересы превыше всего.
Центральное правительство националистов не создавало политических инсти­
тутов в деревне, предоставив провинциальным нравительствам существенную
автономность. Северный поход объединил всех желавших примкнуть к нацио­
налистам, и к партии присоединились представители власти местного уровня.
Правительство и частные благотворительные организации спонсировали не­
которые преобразования в деревне: повышение уровня образования, создание
механизмов кредитования, поддержка современных предприятий и организация
крестьянских ассоциаций; но их усилия обычно ограничивались небольшими об­
ластями и краткими периодами. К тому же, после разрыва с коммунистами на ре­
формы, связанные с перераспределением земли, смотрели с подозрением.

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО ХХ В.

(1900-1949)

РАСКРЕПОЩЕНИЕ ЖЕНЩИН
Из множества социальных изменений начала ХХ в. самой фундаментальной была
трансформация роли женщин. Взгляд на значение женщины в обществе не ме­
нялся столетиями, и в первые десятилетия ХХ в. подвергся критике. Женщи­
ны стали активно участвовать в общественной жизни, чего раньше никто не мог
себе представить.
Все политические и духовные революционеры начала ХХ в. - от Кан Ювэя
и Лян Цичао до Сунь Ятсена, Чэнь Дусю, Лу Синя и Мао Цзэдуна - говорили
о необходимости изменить положение женщины в обществе. Главными пробле­
мами было бинтование ног и женское образование. За короткий период изоли­
рованность женщин и их крошечные ноги из предмета гордости, основы пре­
восходства китайской культуры, стали чем-то постыдным. Иностранцы считали
бинтование ног доказательством варварства китайской цивилизации, что уси­
ливало решительность реформаторов в борьбе с этим обычаем. Его считали от­
вратительным пережитком, преграждающим путь модернизации и калечащим
большую часть китайского населения. Первые общества, борющиеся с бинто­
ванием ног, появились в 1890-х гг. и состояли из мужчин, не только сохраняв­
ших естественными ноги своих дочерей, но и запрещавших своим сыновьям
жениться на тех, кто следовал обычаю. В начале ХХ в. неуклонно росло число
женщин с нетравмированными ногами, а после 1930 г. ноги бинтовали девоч­
кам лишь в отдаленных областях и, естественно, взрослым женщинам, посколь­
ку процесс восстановления после 10-12 лет бинтования был крайне сложным
и болезненным.
Появлялись политические активистки, такие как Цю Цзинь - женщина,
пережившая восстание ихэтуаней и империалистическую оккупацию Пекина
и ставшая после этого яростной националисткой. Она была несчастлива в бра­
ке, в 1904 г. оставила мужа и уехала в Японию, где устроилась работать в про­
фессионально-техническое училище для девушек. Посвящая большую часть
времени революции, она даже научилась изготавливать бомбы. Цю Цзинь
придерживалась феминистских взглядов. В речах и очерках она осуждала
убийство новорожденных девочек, бинтование ног, браки по договору роди­
телей, избиение жен и культ добродетельных вдов. Она призывала женщин
не подчиняться мужчинам и отказаться от стремления ублажать их. В 1906 г.
она вернулась в Шанхай, где основала «Китайский журнал для женщин»
и преподавала в школе для девочек. Однако основной целью для нее остава­
лась антиманьчжурская политическая революция. В 1907 г. Цю была казнена
за участие в неудавшемся восстании националистов, что сделало ее героиней
среди молодежи.
В это время повсеместно открывались женские школы, подобно той, где пре­
подавала Цю Цзинь. В 1907 г. правительство Цин одобрило национальную сис­
тему женского образования. К 191 О г. в стране работало свыше 40 тыс. школ
для девочек, в которых числилось 1,6 млн учениц; в 1919 г. это были уже 134 тыс.
школ с 4,5 млн учениц. Число школьников-мальчиков было больше в семь раз,

286

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ Китдя

В 1930-1940-е гг. городс­
кие жители уже не удив­
лялись студенткам, устра­
ивавшим уличные акции
протеста. На

ф отограф ии

запечатлено шествие
против черного рынка
в 1949 г.

но во:�можности девочек существенно расширились. После 1920 г. :шачитсль­
но нозросли ша11сы же11щи11 на 11олучение выс111е1·0 образования, к 1935 r. бо­
лее бтыс. колледжей, университетов и педагогических институтов принимали
женщин. В результате в больших городах появилось много учительниц, мед­
сестер и 1·осу11арстиен11ых служащих из •шела жен 111ин. В дереш1с изменения
происхо11или медленнее. Пlирокомаснпабное изучение деревенских хозяйств
в 1930-х гr. выявило, что rра�ютными были менее 2 % женщин по сравнению
с 30 % мужчин.
В сре/�,11их и высших учебных заве;1ениях женщины попадали под влияние
новых идей и 11роянляли энтузиаз�1 нс мены11с мужчин. После ныхо;1а с11еци­
алыю1-о ны11уска «Ноной моло;1ежи», н котором был 011убликона11 11ере1ю;1 11ье­
сы Ибсена «Кукольный дом•>, где тавная героиня оставляет мужа и ищет свою
собственную су11ьбу, ;i,eRy1t1ки и ю110111и в11ох1ювились образом повой же1111�,и11ы.
1 lьесу стаnили n театрах по nсему Китаю, ЛЮ/\И 11итироnали фразы: «Не становись
игрушкой в руках мужчины», «При:шавай индивидуальность», «Требуй свободы».

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

(1900-1949)

Стремление к самореализации через любовь стало считаться законным, послу­
шание требованиям старших - малодушием. Нельзя сказать, что достижение
новых целей было легким делом. Популярный роман Ба Цзиня «Семья», опуб­
ликованный в 1931 г" рассказывает о борьбе молодых членов древнего обеспе­
ченного рода ученых с давлением традиционной морали и власти. Сыновья и до­
чери, хозяева и слуги - все оказались в ловушке, но обстоятельства, не 1юзво­
ляющие женщинам стать свободными, были трагичнее, чем ситуация, в которой
оказались мужчины.
Кроме смены образа мыслей относительно власти родителей и места жен­
щины в обществе, активисты 11ытались 1ювысить юридический статус слабого
пола. Стремление добиться права женщин на 1·олосование нс привело к успеху.
Однако в 1920-х гг. Гоминьдан и Коммунистическая партия организовали отде­
ления для женщин и приняли резолю11ии, призывающие к равно11равию муж­
чин и женщин, а также к свободе бракосочетания и расторжения брака. Развод
оказался самым сложным делом. Как сообщала Сун Цинлин, вдова Сунь Ятсена,
«Если мы не привлечем симпатии женщин, они потеряют веру в союз и свободу
китаянок, которой мы учим. Но если мы разрешим разводы, у нас будут пробле­
мы с союзом крестьян, так как крестьянину очень сложно найти жену. Зачастую
он мно1·0 нлатит за жену, выходящую замуж без желания». Придя к власти, на­
ционалисты разработали новый гражданский кодекс, утвержденный в 1930 r.
Дочери нолучили 11раво не только выбирать мужей и расторгать помолвки,
совершенные родителями, но и наследовать семейную собственность наравне
с сыновьями. Женам позволили инициировать развод фактически на равных
условиях с мужьями. Новый трудовой закон, изданный через год, предусмат­
ривал равную оплату труда для женщин и мужчин при выполнении одинаковой
работы.
На малограмотных женщин эти юридические изменения оказали весьма
слабое воздействие. В 1930-е и 1940-е гг. исследователи сельской жизни выяс­
нили, что в деревнях не знали о новых законах, заключали браки по договору
родителей и наследство доставалось исключительно сыновьям. Настоящие пе­
ремены в жизни трудящейся женщины были обусловлены скорее развитием
промышленного капитализма, чем либеральными идеями равенства. Растущие
промышленные города предоставляли женщинам широкие возможности тру­
доустройства, но привлекательных предложений было мало. В 1930 1·. в Шан­
хае более 1 70 тыс. женщин работало на нроизводствс, половина и:� них на хлопкопрядильных фабриках. 50 тыс. зарабатывали на жизнь проституци­
ей, еще столько же - работой в качестве прислуги. Типичной проституткой
или работницей фабрики была молодая незамужняя неграмотная женщина,
нанятая в сельской местности. Агент обычно вручал небольшой аванс, часто
даже не ;1евушкс, а се родителям, и находил в городе место работы, жилье
и еду. Женщин часто содержали в условиях долгового рабства, и мало кому та­
кая ситуация казалась свободой. Одни труженицы объединялись в профсоюзы
и устраивали забастовки, другие мечтали о замужестве и возвращении к пат­
риархальным устоям, которые образованные женщины считали у1·нетением.

288
(Справа)

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КиТАЯ

Шанхай конца

1940-х гг. представлял
собой восхитительный
город, где тесно пере­
плелось новое и старое,
богатое и бедное. Женщи­
ны на фото ремонтируют
одежду, расположившись
перед магазином евро­
пейских шляп

ЗАЩИТА ОТ Я ПОНСКОГО ВТОРЖЕНИЯ
Начиная с протестов «Движения 4 мая» 19 19 г., китайские патриоты считали
Японию величайшей угрозой независимости Китая. В 1895 г. японцы захвати­
ли Тайвань. В 1905 г., после впечатляющей победы над Россией, они установи­
ли господство в южной Маньчжурии. В 19 15 г., надавив на Юань Шикая, Япо­
ния обеспечила себе множество экономических привилегий. Японскую армию
в Маньчжурии, присутствовавшую там якобы для защиты японских железных
дорог и других экономических интересов, переполняли милитаристы, побуж­
давшие гражданские власти Японии захватить территории. В 1928 г. японские
офицеры убили маньчжурского военного диктатора Чжан Цзолиня, надеясь вы­
звать кризис, который позволил бы расширить власть. В 1931 г. японцы взорвали
бомбу на Южно-Маньчжурской железной дороге, получив повод для оккупации
Шэньяна под видом самообороны. Китай не оказал Японии военного сопротив­
ления, но обратился в Лигу Наций, которая признала его правым, но не назначи­
ла реальных санкций. В январе 1932 г. Япония, в ответ на выступления протеста,
атаковала Шанхай. К тому моменту он стал «открытым» городом, и нападение
получило широкую огласку и осуждение, особенно бомбардировки жилых райо­
нов. Через четыре месяца японцы ушли из Шанхая, но в Маньчжурии устано­
вили марионеточный режим, назначив последнего императора династии Цин
номинальным главой государства Маньчжоу-Го.
Гнев, вызванный агрессией японцев, укрепил китайский национализм, воп­
лотившийся в формирование Национальной лиги спасения и бойкот японских
товаров. Но Чан Кайши, как большинство военных того времени, не видел смыс­
ла в войне при явном преимуществе огневой мощи Японии. Оперируя традици­
онными терминами, приравнивавшими единство к силе, он полагал, что китайцы
должны объединиться под управлением одного лидера и дать отпор Японии стране с населением в пять раз меньше китайского. Поэтому его первоочередной
задачей было избавление страны от внутренних врагов. Только мятеж заставил
его изменить политику. В 1936 г. выводимые из Маньчжурии войска похитили
Чан Кайши во время визита в Сиань и не освобождали до тех пор, пока он не со­
гласился сформировать единый с коммунистами фронт для борьбы с Японией.
В 1937 г. Чан Кайши решился на войну после еще одной японской провока­
ции, направленной на захват территорий. Он надеялся быстро разгромить про­
тивника и доказать, что с правительством Нанкина необходимо считаться. Тог­
да Япония пошла бы на переговоры и прекратила продвижение внутрь Китая.
Вместо этого японцы перешли в широкомасштабное наступление на юге. Чан
Кайши был вынужден уступить Пекин и Тяньцзинь, но с поддержкой лучших
войск три месяца удерживал Шанхай. Он нросил выстоять во что бы то ни стало,
и армия отважно сражалась, несмотря на ураганный артиллерийский обстрел
и бомбежку. Было потеряно 250 тыс. человек убитыми и ранеными. После паде­
ния Шанхая войска националистов отсту11или к столице. Когда в декабре 193 7 г.
японцы захватили Нанкин, началась настоящая бойня: были убиты десятки ты­
сяч мирных жителей и сбежавших солдат, изнасилованы 20 тыс. женщин, город

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

(1900-1949)

был полностью разорен. Семь недель зверств широко освящались в иностранной
прессе, получив название «изнасилование Нанкина».
На следующий год японцы захватили контроль над восточным Китаем и уста­
новили марионеточные режимы, возглавляемые китайскими коллаборационис­
тами. Когда националистам пришлось уйти из Кайфына, Чан Кайши приказал
инженерам взорвать дамбы на Хуанхэ, что привело к катастрофическому навод­
нению, смывшему более 4 тыс. деревень и остановившему японцев на три меся­
ца. Националисты сначала перенесли столицу в Ухань, затем в Чунцин, что в глу­
бине провинции Сычуань. После отступления к Чунцину война зашла в тупик
до наступления японцев в 194 4 г. На свободной территории Китая оставалось
6 0 % населения страны и лишь 5 % промышленности. Китайские инженеры ге­
роически создавали новую промышленную базу, но постоянные бомбардировки
японцев, прекращение помощи Советского Союза в 1939 г. и закрытие Бирман­
ской дороги в 194 2 г. лишили правительство шансов построить современную ар­
мию, способную изгнать японцев. В 194 1 г. американские советники и помощь,
доставляемая через горы из Бирмы, позволили Чан Кайши создать несколько
современных дивизий, но основную часть пятимиллионной китайской армии со­
ставляли плохо обученные деморализованные новобранцы.
В первые годы японской войны между Коммунистической партией и Гоминь­
даном существовало искреннее взаимопонимание. Ему пришел конец, когда на­
ционалисты неожиданно атаковали Новую 4-ю коммунистическую армию в ян­
варе 194 1 г. Причиной послужило недостаточно быстрое выполнение приказа
к отступлению на север от Янцзы. В этой битве погибло 3тыс. человек, многих
пленных расстреляли или отправили в лагеря. С этого момента националисты
установили экономическую блокаду региональной базы коммунистов в провин­
ции Яньань, что привело к серьезной нехватке продовольствия и оружия.
В этот период расстановка сил на международной арене стремительно ме­
нялась. Британия оказалась неспособной защитить в 194 2 г. Гонконг, Сингапур
и Бирму от японского вторжения, а в Тихоокеанском регионе появилась новая
сила - Соединенные Штаты. Получившая образование в Америке жена Чан
Кайши, Сун Мэйлин, была популярна в американской прессе и успешно лоб­
бировала интересы Китая. Рузвельт желал видеть Китай доминирующей силой
в Восточной Азии после разгрома Японии и убедил союзников пригласить Чан
Кайши на важнейшие встречи в Каире и Ялте (хотя Черчилль назвал идею при­
нять Китай в Большую Четверку «абсолютным фарсом») . Так, давно презирае­
мый за слабость и отсталость Китай после войны стал постоянным членом Сове­
та Безопасности Организации Объединенных Наций.

ПОБЕДА КОММУНИСТОВ
Взлет Коммунистической партии - одна из наиболее тщательно изучаемых
тем в истории Китая. Чем больше исследователи узнавали о жизни Китая 1930194 0-х гг., тем больше промахов Гоминьдана они находили: невероятная кор­
румпированность правительства, набирающая обороты инфляция, непобедимая

292

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

бедность, отчуждение образованной элиты, существование милитаристов и т. д.
Эти факты позволяют считать приход коммунистов к власти естественным ито­
гом: они просто оказались в нужный момент в нужном месте, когда националис­
ты потеряли поддержку населения. С другой стороны, ученые, изучавшие про­
граммы китайских коммунистов, поражались ловкости, с которой те оборачивали
в свою пользу гнетущую бедность деревни и иностранное вторжение, убеждая
сельских жителей в необходимости радикальных изменений, осуществляемых
Коммунистической партией. В этом свете победу коммунистов предопределила
великолепная стратегия и организационные методы. Изучение внутренней по­
литики Коммунистической 11артии доказало важную роль Мао Цзэдуна ( 18931976) как умело1·0 тактика, нрактически единолично превратившего партию
в мощное, но послушное оружие. Вероятно, в каждой из трех точек зрения есть
своя прав/l,а: если бы удача сопутствовала националистам, Коммунистическая
партия, независимо от организации и стратегии, не сумела бы совершить пе­
реворот в Китае. Грядущая революция развивалась под влиянием идей, опыта
и личности Мао Цзэдуна, а также благодаря системе обучения кадров и мобили­
зации крестьян, которую ему удалось внедрить.
Мао родился в крестьянской семье в Хунани, его мать была неграмотной,
а отец тяжелым трудом со временем добился положения зажиточного крестья­
нина. Получить образование Мао смог благодаря новой школьной системе. Он
отправился в Чанша, столицу провинции, для обучения в средней школе и пе­
дагогическом колледже. Окончив его, он поехал в Пекин и устроился на работу
в библиотеку Пекинского университета. Вскоре Мао принимал участие в дис­
куссиях марксистских групп Ли Дачжао. Откликнувшись на призыв Ли к обра­
зованной молодежи ехать в деревню и организовывать там крестьян, он вернул­
ся в Хунань. Мао был делегатом от провинции на I съезде Коммунистической
партии, состоявшемся в Шанхае в 1921 г. В 1920-х гг. он сосредотачивал свои
усилия на работе в сельских областях.
После репрессий националистов в 1927-1928 гг. выжившие коммунисты
рассеялись по стране: одни ушли в подполье в больших !'Ородах, дру1·ие искали
укрытия в деревнях. Партии пришлось признать свои ошибки и решать, что де­
лать дальше. Чэнь Дусю стал «козлом отпущения» - его изгнали с руководящего
поста за оппортунизм, хотя он просто следовал указаниям Коминтерна. Мао при­
вел несколько тысяч человек в горы, расположенные вдоль границы провинций
Хунань и Цзянси, где, объединившись с /l,ругими коммунистами, сформировал
Советский район. Коммунисты учредили правительство, получившее !lодде­
ржку крестьян бла�·одаря перерас11ределению земли и внедрению социальных
программ, например семейной реформы. Осенью 1932 г. к Советскому райо­
ну в Цзянси присоединился Центральный комитет Коммунистической партии,
члены которой были вынуждены бежать из Шанхая. Реальной опасностью, с ко­
торой сталкивались коммунисты в те годы, были шпионы и тайные заговоры.
Ситуацию усложняли советские агенты, применявшие полученный на родине
опыт фракционной борьбы и организации заговоров. В период с 1928 по 1935 г.
Коммунистическая партия Китая потеряла тысячи своих 11риверженцев, вьщан­
ных националистам или в результате чисток.

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

293

(1900-1949)

Спустя I'ОДЫ сражений с националистами, после пятОI'О
карательного похода Коммунистическая партия была вы­
нуждена оставить Советский район в Цзянси. В октябре
1934 г. 80 тыс. коммунистов - солдат, кадровых партий­
ных работников, их провожатых и носильщиков - про­
рвали окружение националистов. Это стало началом ле­
гендарнОI'О Великого похода в 1юисках новой базы. Боль111инство женщин, детей, а также 20тыс. раненых осталось
позади. В течение года Красная армия Китая отступала,
сражаясь несмотря на тяжелые 1ютери. Ко1ла нашлось
подходящее ;1ля базы место, было пройдено почти 10 тыс.
км. Коммунисты пересекли юго -западный Китай и по­
вернули на север к 1\J::тьси. Весь путь выдержали только
8тыс. из первоначального состава Красной армии, хотя
110 нуги к ним присоединялись новобранцы и коммунис­
ты из 1�,ругих областей, увеличивая численность до 20тыс.
В следующем десятилетии Коммунистическая партия ос­
новала базу в городе Яньань, в центре провинции Шэнь­
си, где жилищем служили вырубленные в лёссовых скалах
пещеры. Выжившие считали себя избранными судьбой
для вьшолнения священной миссии - преобразования
Китая.
Ко1да американский журналист Эдгар Сноу в 1936 г.
посетил Яньань, уцелевшие участники Великого похода
показались ему ярыми патриотами и борцами за социаль­
ное равноправие, целеустремленными и полными 01пи­
мизма. Они жили в пещерах, ели простую пищу, не проявляли презрения

На советской базе в Цзян­

к крестьянам, которых мобилизовали на борьбу с японцами. Во время войны

си Мао Ц зэдун активно

внешних наблюдателей впечатлила бескорыстная преданность этих людей об­

продвигал земельную

щественным целям. Образ лидеров Яньанскоl'О совета как сплоченной груп­
пы закаленных в боях, но добросердечных революционеров-идеалистов куль­
тивировался в Китае и во времена Мао, развивая нреданность идеям среди
молодежи.
Большинство самых известных работ Мао датируются Яньаньским периодом,
что добавляет ему величия. В первые годы в Яньане у него было время перечи­
тать работы по марксизму-ленинизму и начать лекции в 11артийных школах, где
Мао разъяснял свое видение истории Китая, партии и марксизма. Ни Маркс,
ни Ленин не видели в крестьянах революционного потенциала, считая их мел­
кими капиталистами по образу мышления, и в России партия захватывала власть
в городах. В китайских городах коммунисты потерпели норажение, и Мао при­
шлось интерпретировать марксистскую теорию таким образом, чтобы крестья­
не выглядели авангардом революции. Мао прославил крестьян как истинно на­
родные массы и разработал теорию «линии масс» : прежде чем учить крестьян,
партийные кадры должны были сначала сами поучиться у них. Все население
Яньани было обязано объединяться в небольшие группы и изучать работы Мао,

реформу. Снимок сделан
на крестьянском митинге
в 1933 г.

294

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

8 тыс. уцелевших после
Великого похода состави­
ли ядро Коммунистичес­
кой партии в последую­
щие десятилетия. Здесь
запечатлены находившие­
ся в 1938 г. в Шэньси

(слева направо)
Пэн Дэхуай, Чжу Дэ,
Фэн Сюэфэнь, Сяо Кэ
и Дэн Сяопин

обогащая словарный запас и постигая основы концепций. Это сплочало и усили­
вало целеустремленность.
После смерти Мао в 1976 г. открылась другая сторона этого периода истории.
«Идеи Мао Цзэдуна» победили не в открытом соперничестве концепций учас­
тников Великого похода, а в жестокой борьбе за власть, где автор показалсебя
великим тактиком, способным устранять конкурентов одного за дру1·им, с помо­
щью Центрального комитета объявляя их оппортунистами или авантюристами.
Более того, неуклонно растущее число студентов и активистов в Яньань привле­
кало не столько изучение работ Мао, сколько действенный метод интеллекту­
ального и морального формирования личности, усовершенствованный во время
«движения за упорядочение стиля в партии» 194 2- 194 3 rr. Все умевшие читать
вовлекались в напряженное драматическое представление, начав с обсуждения
избранных текстов и переходя к персональным признаниям и борьбе с не/:(остат­
ками. Все наблюдали публичное унижение главных вожаков, включая теоретика
партии Ван Мина и нисателя Ван Шивэя. Люди учились интерпретировать лю­
бое отклонение от линии Мао как дефект мышления вследствие субъективизма
или либерализма - характерных черт мелкобуржуазного нроисхождения. Так,
когда один человек признался, что его разлражают особые привилегии партий­
ной элиты (например, КОГ/:(а те ездили верхом, в то время как остальные пе­
редвигались пешком) , ему объяснили, что он не понимает либеральных идей,

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО хх

в.

(1900-1949)

поднимающих индивидуума над коллективом. Многие участники товарищеского
суда действительно развивали новое коллективное сознание, что увеличивало
их полезность партии. Другие - учились быть осторожнее в высказываниях.
Решающим в победе Коммунистической партии было обеспечение народ­
ной поддержки. Японская агрессия дала для этого великолепные возможнос­
ти. В районах севера Китая, куда проникла армия японцев, крестьяне вступали
с ними в борьбу. Они ненавидели японцев за принуждение женщин к прости­
туции, заключение мужчин в трудовые ла�·еря, а особенно - за политику «трех
принципов»: «убить всех, сжечь всё, разграбить всё», применяемую при сопро­
тивлении местного населения.
Японские войска вытянулись в тонкую линию, занимали большие города,
контролировали железные дороги, но тем не менее оставили возможность силам
сопротивления укрыться и готовить партизанские операции. Силы сопротив­
ления состояли не только из коммунистов. В сельские области приходили пат­
риотически настроенные студенты, помогавшие как националистическим, так
и коммунистическим борцам. Коммунисты добились большего успеха в управ­
лении социальной, политической и экономической жизнью деревни, помогая
крестьянам в уборке урожая и проводя постепенные экономические реформы.
Не прибегая к существенной конфискации земли, удалось организовать ее зна­
чительное перераспределение. Гралация налогов заставляла богатых землевла­
дельцев добровольно продавать землю, в больших объемах перестающую быть
прибыльной. На классовую борьбу упор в то время не делался, крупных зем­
левладельцев принимали с рас11ростертыми объятиями для обеспечения и фор­
мирования ополчения, а образованных молодых людей из состоятельных семей
зачисляли в члены партии. Партийные пропагандисты обучали деревенских
жителей песням, пробуждавшим патриотические чувства и прославлявшим Со­
ветский Союз. Они проводили митинги в провинции Хэбэй, что вызывало сре­
ди сельских жителей ехидные замечания: «При националистах слишком много
налогов, при коммунистах слишком много митингов». Народу внушали уверен­
ность в том, что, работая вместе под руководством партии, можно построить луч­
шее, более справедливое будущее.
Окончание войны с Японией усилило конфронтацию с националистами. Ког­
да в августе 1945 г. Япония капитулировала после атомной бомбардировки Хи­
росимы и Нагасаки, в исконном Китае размещалось более миллиона японских
солдат и приблизительно миллион в Маньчжурии, не говоря о почти двух милли­
онах гражданских лиц. Их разоружение и репатриация растянулись на месяцы,
в это время националисты, коммунисты, американцы, русские и даже некото­
рые милитаристы не стесняясь захватывали территории. Соединенные Штаты
перебросили по воздуху 11О-тысячное войско националистов в ключевые при­
брежные города, в том числе в Шанхай и Гуанчжоу, американские войска были
отправлены на защиту Пекина и Тяньцзиня. В начале августа русские вошли
в Маньчжурию, выполняя данное США и Британии обещание присоединиться
к восточному фронту через три месяца после победы в Европе. Они лемонти­
ровали все вывозимое оборудование японских промышленных предприятий,
чтобы отправить в Советский Союз, и передали в руки Красной армии Китая

295

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

бык, буйвол

свинья

мешок муки

курица

яйцо

уголек

лист
бумаги

1937

�о
1939

1941

о

1943

1945

1947

1949

Городское население

большие склады с японским оружием. Более года, до января 194 7-го, Соединен­

быстро разочаровалось

ные Штаты пытались предотвратить гражданскую войну, убеждая Чан Кайши

в nравительстве нацио­
налистов из-за его несnо­
собности сдержать инф­

организовать правительство с участием оппозиционных партий. Эти усилия
не увенчались успехом, разразилась широкомасштабная гражданская война на­

ляцию в 1940-х гг. На этой
nолитической карикатуре

ционалистов с коммунистами. Неприязнь к Гоминьдану вскоре стала очевидной.

изображено nадение nо­

тва, мечтавших о его смещении. Офицеры и солдаты националистов занимались

купательной сnособности
ста китайских долларов

Неуправляемая инфляция превратила I'Ородских жителей во врагов правительс­

мародерством и не заботились об общем благе. К удивлению многих, гражданс­
кая война окончилась менее чем через два года после начала боевых действий.
Националисты проиграли в военном отношении, хотя имели более современное
оружие и армию, превосходящую силы противника в несколько раз. Чан Кайши
и большая часть войск отступила на Тайвань, где было учреждено новое прави­
тельство.
Испытания, выпавшие на долю Китая, вообще были характерны для первой
половины ХХ в. В большинстве других азиатских стран, включая Японию, обра­
зованные .люди тоже боролись с противоречиями национализма и современнос­
ти, пытались создать новую культуру, сочетающую элементы современной науки
и западной идеологии с приумножением гордости за свой народ. Выявляются
аналогии между китайским опытом и событиями в других странах, колонизиро­
ванных западными державами ( Индии, Вьетнаме, Индонезии) , где привилегии
западных наций вызывали возмущение и оскорбляли чувства местного населе­
ния. В начале ХХ в. социальные революции раздирали и некоторые старые го­
сударства, наиболее интересно сравнение с событиями в России. Опыт Китая
разделили несколько развитых стран, в том числе Германия и Австрия, где были
свергнуты некогда сильные монархии, а также державы, прошедшие через раз­
рушительные Первую и Вторую мировые войны.
Эти совпадения являлись свидетельством начала новой фазы в истории Ки­
тая, максимально интегрированной в глобальный процесс развития. Ход событий
в Китае XIX в. можно проанализировать с точки зрения исконных, традиционно
китайских явлений, а также иностранных заимствований. К началу ХХ в. раз­
личия между ними становились все менее очевидными. Китайцы сами творили
свою историю и стремились выстроить жизнь в условиях прозрачности государс­
твенных границ, принимая товары, людей и идеи, сложным образом взаимодейс­
твующие с традиционным укладом. Ни один регион Китая не избежал полити­
ческой борьбы националистов с коммунистами и войны с Японией - событий,

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ. НАЧАЛО ХХ В.

(1900-1949)

зародившихся за пределами Китая. Конечно, были люди, пытавшиеся отвергать
иностранное влияние на свою жизнь. Некоторые художники и интеллектуалы
стремились сохранить исключительно китайские формы искусства, такие как пе­
кинская опера или рисование тушью. Парадоксально, но страсть, с которой куль­
турные патриоты возводили преграды для иностранного влияния, является сви­
детельством глобальности воздействия на общество Китая.

297

ГЛАВА 11

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ
Китдй

послЕ

1949

г.

После победы коммунистов в гражданской войне Китай возглавило мощное
централизованное правительство. Исповедуя социальное и экономическое рав­
ноправие, Мао Цзэдун и лругие лидеры Коммунистической партии создавали
новое 1·осударство, в котором ограничивалось влияние землевладельцев, капита­
листов, интеллигенции и иностранцев, а крестьяне и рабочие получали большую
власть. Были провозглашены новые ценности: людей учили, что борьба, револю­
ция и изменения - это хорошо, а ком11ромисс, почтение и традиции - плохо.
Произошло глобальное перераспределение материальных ценностей и полно­
мочий. Во11лощались в жизнь грандиозные проекты: появились новые фабрики,
железные дороги, школы, больницы и водохранилища. Быт был политизирован
как никогда: что производить крестьянам, где и как давать образование детям,
что можно читать в книгах и газетах, где жить и путешествовать - все это подпа­
дало под постоянно усиливающийся политический контроль.
Культурная революция 1966 г. обернулась радикальной борьбой за лидерство
в Коммунистической партии, ставшей умереннее после смерти Мао в 1976 г.
В 1980-х гг. вмешательство партии и государства в личную жизнь граждан ос­
лабело, людям предоставили большую свободу действий. Государство не пре­
пятствовало рыночной активности и частному предпринимательству, стало при­
влекать иностранных инвесторов и отправлять студентов учиться за границу.
В конце 1980-х - начале 1990-х гг. экономика росла с поразительной скоростью,
и государству становилось все труднее сдерживать влияние глобальных культур­
ных тенденций на Китай.

ВОССТАНОВЛЕ НИЕ УПРАВЛЕ НИЯ
Коммунистическая партия пришла к власти через гражданскую войну, то есть
она как будто победила на всенародных выборах. Благодаря поддержке населе­
ния на севере Китая, где партия действовала до того десять лет, коммунистам
потребовалось менее двух лет для победы над лучше оснащенными войсками
националистов. Первого октября 1949 г. лидер коммунистов Мао Цзэдун про­
возгласил основание Китайской Народной Республики.
К 1949 г. Коммунистическая партия уже имела опыт управления сельско­
хозяйственными районами страны, но города представляли для нее проблему.
Красная армия1 входила в город, и солдаты-крестьяне незамедлительно начи­
нали борьбу с пороком: устраивали облавы на попрошаек, проституток, опиум-

1

У Эбри армия названа Красной, однако тогда, как и сейчас, она была известна как НОАК (Народ­
но-освободительная армия Китая). - При.меч. науч. ped.

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. КИТАЙ ПОСЛЕ

1949

301

Г.

ных наркоманов и мелких воришек, изолировали их с целью перевоспитания
и загружали производственными работами. Они учреждали уличные комитеты,
избавлявшие города от разложения, признаками которого крестьянам казалась
яркая одежда и вызывающие прически. Но городские учреждения: фабрики, же­

Китайская Народная

лезные дороги, университеты, газеты, суды и центры по сбору налогов нельзя

Республика состо­

было закрыть или отдать в управление солдатам-крестьянам. Партия хотела ре­
организовать Китай по модели Советского Союза, поэтому ей необходимо было

ит из

22

провинций,

s автономных округов
(тибетский, уйг урский,

сохранить современные общественные структуры, чтобы осуществить переход

монгольский, мусульман­

надлежащим образом.

ский и народности чжуан)
и з независимых городов

В формальных терминах политической организации страна ориентировалась
на модель Советского Союза, но, в противоположность диктатуре пролетариата,
в Китае установилась «диктатура демократии», в единый национальный фронт
вместе с бедняками входили богатые крестьяне и национальная буржуазия.

(Пекин, Тяньцзинь и Шан­
хай). Границы страны
в некоторых местах оста­
ются спорными

.",�'"·v
Приамурье/

Китайская Народная Республика

==�т

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

КАЗАХСТАН

монголия
•
Урумчи

ТИБЕТ

оккуnирован в 1950r"

ВОСТОЧНО­
КИТАЙСКОЕ
МОРЕ

t

индия

�------

Гонконг: британская колония с 1842 г.;
nереведен в специальнь1й администра­
ти �н� й район Китая в 1997 r.

о-ва Парацельса:
ведутся террито­
риальные споры

�
�

·'

китайские провинции

•

столица провинции

автономный округ (Цзычжицюй)

А

специальная экономическая зона

-�

территориальный или
пограничный спор

302

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

Некоторые высокие посты в правительстве получили
люди, не являвшиеся членами Коммунистической 11артии.
Это было сделано с целью завоевать поддержку широких
слоев населения. Мнение народа выражалось на собирав­
шихся нерегулярно съездах народных представителей всех
уровней - от деревни до Всекитайского съезда народных
представителей, но реальной властью обладала Коммунис­
тическая партия. К концу 1950-х

1т.

в деревнях, на фабри­

ках, в школах и армейских гарнизонах существовало более
миллиона партийных комитетов. Каждый комитет направ­
лял делегатов в верхние структуры, в том числе в советы
уездов и провинций, и над всем главенствовали три вы­
сших органа: Центральный комитет, состоящий из ста
членов, Политбюро из десяти руководителей и Постоян­
ный комитет, в который в 1949 г. входили Мао Цзэдун, Лю
Шаоци, Чжоу Эньлай, Чжу Дэ и Чэнь Юнь, затем к ним
присоединился Дэн Сяопин. Мао Цзэдун признавался
верховным лидером Постоянного комитета; его портрета­
ми украшали здания, а заявления воспринимали как волю
нового императора.
Вскоре после основания
Китайской Народной
Республики Мао Цзэдун
и Чжоу Эньлай побывали
в Москве. На фотографии

Экономической задачей Коммунистической партии было оживление и рес­
труктуризация народного хозяйства. Новое правительство взяло под контроль
банки, получив в свое распоряжение кредитные средства. Через год оно спра­
вилось с инфляцией - впечатляющее достижение. Взяв за основу разрабо­
танную националистами индустриальную политику военного времени, новая

они изображены вместе
со Сталиным подписыва­
ющими договор о дружб е

власть завладела важнейшими узлами управления, включая железные дороги

и экономическом со­
трудничестве. Несмотря

зол» с целью предупредить объединенную контратаку капиталистов, контроли­

на подписанный договор,
Мао с читал, что Сталин

и внешнюю торговлю. В 1951-1952 гг. развернулась кампания против «пяти
ровавших частные предприятия. Под звуки фанфар народ обвинил торговцев
и промышленников во взяточничестве и мошенничестве, уклонении от налогов,

не оказал ему должного

краже 1·осударственных средств и экономических секретов. В апреле 1952 г.

уважения

под следствием и критикой оказались 70 тыс. шанхайских предпринимателей.
Членов их семей и друзей убеждали присоединиться к обвинению, провоцируя
предательство. После того как обвиняемые сознавались, их вынуждали возмес­
тить убытки, что нередко означало полную конфискацию имущества. Таким спо­
собом партия установила контроль над многими фабриками, превратив бывших
владельцев в управляющих, получавших государственную зарплату. Множество
мелких мастерских, магазинов и ресторанов оставалось в частной собственности,
но постепенно правительство захватило власть над ними, контролируя 11оставки
и трудовые ресурсы.
Развитие тяжелой промышленности коммунисты считали основным путем
к выводу Китая из бедности. В начале 1950-х

1т.

Мао провел в Москве девять

недель, обсуждая договор на ссуды и техническую поддержку Советского Сою­
за, призванные содействовать индустриализации страны. Вскоре более 20 тыс.
китайских граждан поехали учиться в СССР, а 10 тыс. русских инженеров

РЕволюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй nослЕ

1949

г.

отправились в Китай запускать по советским проектам 156 предприятий тяжелой
промышленности. Для оплаты проектов пришлось обложить тяжелыми налога­
ми сельское хозяйство, тоже по предложенной советской модели. В соответствии
с пятилетним планом 1953 -1957 гг. производство стали следовало увеличить
в четыре раза, энергии и цемента - в два. Выпуск товаров народного потребле­
ния планировалось наращивать медленнее: выпуск изделий из хлопка увеличи­
вался по плану менее чем на 50 %, выработка зерна - менее чем на 20 %.
Новому правительству не хватило времени на организацию современных по­
литических структур до втягивания в войну с Кореей. После Второй мировой вой­
ны Корея оказалась разделенной по 3 8-й параллели: северную часть оккупировал
СССР, южную - США В июне 1950 г. север напал на юг, вероятно, по настоя­
нию Сталина, поскольку лидер Северной Кореи Ким Ир Сен был его протеже.
Войска США, сражавшиеся под флагом ООН, пришли на помощь Южной Корее
и в начале октября пересекли 3 8 параллель, направляясь к реке Ялуцзян, разде­
лявшей Северную Корею и Китай. Когда враг подошел к границе, правительс­
тво Китая поняло, что не может демобилизовать армию, как было запланировано.
«Добровольцы» под командованием Пэн Дэхуая начали тайно переправляться че­
рез реку. В конце ноября они остановили американцев и заставили их уйти на юг
к Сеулу. Всего в Корею было отправлено свыше 2, 5млн воинов, все китайские
танки и большая часть артиллерии и авиации. Война зашла в тупик, но мирные
переговоры затянулись до 1953 г., в основном потому, что Китай добивался репат­
риации всех �оеннопленных, а 14 тыс. человек решили не возвращаться.
Участие в войне утвердило законность правления Коммунистической пар­
тии - Китай «выстоял» и отразил удар империалистов. Но цена победы была
огромной: не только множество раненых и убитых, но и сокращение шансов
на постепенное урегулирование внутренних и внешних конфликтов. Соединен­
ные Штаты в рамках холодной войны ввели эмбарго на торговлю с Китаем и от­
правили 7-й флот патрулировать нейтральные воды между Китаем и Тайванем.
Американская поддержка гарантировала сохранение тайваньского режима на­
ционалистов - яростных оппонентов Коммунистической партии. Китай начал
чернить США, назвав американцев своим первостепенным врагом, и, опасаясь
шпионажа, выслал из страны большинство оставшихся западных миссионеров
и бизнесменов.
Худшая судьба ожидала служивших в коммунистическом правительстве
или армии националистов - теперь в них видели враждебных агентов. Кам­
пания 1951 г. против «контрреволюционеров» уничтожила сотни тысяч людей,
столько же было отправлено в трудовые лагеря. Операция позволила разоружить
население: только в провинции Гуандун было изъято более 500 тыс. винтовок.

КОЛЛЕIПИВИЗАЦИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
В 1940-е гг. каждый шестой человек на Земле был китайским крестьянином.
Жизнь сотен миллионов селян радикально изменила постепенная коллективи­
зация земли и формирование новой местной элиты из деревенского населения.

303

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

По мере получения контроля над новыми областями Коммунистическая пар­
тия внушала крестьянам новый взгляд на старый порядок. Социальное и эко­
номическое неравенство - неестественно, это ложное толкование, вызванное
учреждением частной собственности; старые представители элиты из числа
интеллигенции - вовсе не ученые, действующие по высоким моральным при­
нципам, а жесточайшие эксплуататоры, вынуждавшие бедняков продавать своих
детей. Для замены устаревшего «феодального» порядка партия предлагала но­
вое общество, в котором все будут бескорыстно работать вместе для достижения
общей цели.
На протяжении двадцати лет партия перераспределяла землю на стабильно
управляемых территориях, но методы передела различались и зависели от по­
литической ситуации в текущий момент. В одних случаях военные действия
сводились к минимуму,

1:1

других - применялись для воодушевления бедней­

шей части населения. Обычно партия посылала в деревню небольшие группы
кадровых партий11ев и студентов для налаживания отношений с крестьянами,
организации сельских объединений и выявления политических лидеров из чис­
ла бедняков. Далее следовало составление списка жалоб и организация борьбы
против тех, кто вызывал наибольшее возмущение. В конце группа занималась
классификацией населения, подразделяя его на землевладелы1ев (тех, кто жил
на доходы от земельной ренты), богатых крестьян (которые сдавали в аренду
часть земли, но на оставшейся работали сами), крестьян-середняков (обраба­
тывавших землю самостоятельно без помощи арендаторов или наемных ра­
ботников), бедных крестьян (арендаторов и владельцев небольших участков,
бравших их в аренду и нанимавшихся в работники) и наемных работников
(безземельных жителей, работавших за зарплату). Классовый анализ должен
был быть научным, но правила трактовались не всегда однозначно. Многие ис­
пытывали смущение, причисляя к эксплуататорам условно состоятельные семьи
ветеранов или вдов, сдающих в аренду скудные участки, будучи не в состоянии
работать на них самостоятельно. Сложно было отнести к наемным работникам
тех, кто подряжался, проиграв свое наследство в азартные игры или растратив
на опиум. Из-за наличия в классификации морального фактора, у распределяв­
ших появилась возможность помочь друзьям и отомстить врагам. В одних дерев­
нях практически не было излишков земли для перераспределения, в оценках
других наблюдался злой умысел, вызванный прежними конфликтами и не име­
ющий отношения к участкам. Это осложняло ситуацию. Богатых крестьян тер­
роризировали, заставляя рассказать о спрятанном золоте. Землевладельцы
не только потеряли землю, но стали жертвами мести за прошлые обиды. Число
казненных по различным данным составляет от сотен тысяч до десятков мил­
лионов. Дополнительным результатом земельной реформы стало формирова­
ние в деревне кастовой системы. Нижняя каста состояла из потомков бывших
землевладелы1ев, в то время как наследники бедных и средних крестьян стали
привилегированным классом.
Перераспределение

земли

было

первым

шагом

к

реорганизации

де­

ревни, за ним последовала поэтапная коллективизация сельского хозяйс­
тва. Сначала земледельцев призывали вступать в общества взаимопомощи,

РЕволюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй послЕ

1949

305

г.

затем - организовывать кооперативы. Члены кооперативов объединяли свои

Во время земельной

ресурсы: землю, сельскохозяйственный инвентарь, животных, рабочую силу

реформы конца 1940-х начала 1950-х гг. бедные

и получали вознаграждение, пропорциональное размеру вклада. В северных об­
ластях Китая это происходило в начале 1940-х гг., на юге - с 1950 по 1953 г.
С 1954 по 1956 г. проводилась третья стадия: создавались кооперативы следу­
ющего уровня, в которых вознаграждение соответствовало выработке. Многие
из них, носившие с 1958 по 1978 г. название «производственные коммуны»,
были образованы на базе деревень или части села. После создания кооперативов
экономическое положение крестьян было практически уравнено.
В процессе коллективизации китайское правительство получило контроль
над рынком зерна. Взимая с каждого кооператива от 5 до 10 % урожая в ка­
честве налога, оно оставляло крестьянам скудную часть, достаточную лишь
для выживания, а «излишек» покупало по установленной цене. В 1951-1952

rr.

крестьяне (даже женщи­
ны, как мы видим на фо­
тографии) выступали
против эксплуатации зем­
левладельцев. На митин­
гах не только принимали
решения о конфискации
собственности землевла­
дельцев, но нередко изби­
вали и даже убивали их

306

Коллективизация и моби­

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ

побочным эффектом борьбы против «Пяти зол» стало осуждение межреги­

лизация труда активизи­

ональной торговли как преступной спекуляции, крайней формы каIIиталис­

ровали занятость женщин

тической эксплуатации. Торговля оказалась под управлением государства,

в сельскохозяйственных
работах. В 1965 г" ког-

и сельскохозяйственные рынки пришли в упадок. Жители бедных областей,

да была сделана эта
фотография, во многих

еле сводившие концы с концами, потеряли возможность заработать на пред­

областях на долю женщин

полнительный доход. Плотники и ремесленники, привыкшие работать далеко

приходилась половина
низкоквалифицированно­
го труда в деревне. К кон­
цу 1980-х гг. женщины

приятиях по выжимке масла, из1·отовлению бумаги или веревок, дававших до­
от дома, оказались прикреплеными к земле и могли продавать свои изделия
только в родных деревнях.
Реорганизация деревни подготовила почву для формирования новой крес­

осуществляли большую

тьянской элиты. Политика высшего партийного уровня определялась прихотя­

часть полевых работ, ког­

ми Мао или борьбой различных фракций, но отражение изменений на жизни

да расширились возмож­
ности мужчин трудиться
за пределами аграрного
сектора

простых людей зависело от местных партийных начальников. В деревнях лиде­
рами групп обычно избирались местные жители. В некоторых деревнях на руко­
водящие позиции попали представители среднего крестьянства, умевшие читать

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй ПОСЛЕ

1949

307

г.

и писать, имевшие дома книги и много знавшие о земледелии. В других - в ли­
деры выбились горлопаны из беднейших семей, проявившие рвение в классовой
борьбе против землевладельцев и богатых крестьян. Для успешного продвиже­
ния по партийной линии руководителю следовало энергично выбивать излишки
продовольствия, служа нуждам революции. С другой стороны, для сохранения
мотивации членов кооператива, нельзя было отнять слишком много. Успех лиде­
ра зависел от умения втереться в доверие к обеим сторонам и кое-где согрешить
против истины. Партия призывала коллективы расти и объединяться, поэтому
деревенские кадровые работники много времени посвящали повышению моти­
вации и соревнованию между членами коммуны.
Руководители групп и местные активисты имели шансы построить партий­
ную карьеру, что привело к социальной мобильности, какой императорский
Китай не знал никогда. Партия стремительно росла: в 1947 г. насчитывалось
2,7 млн коммунистов, в 19 53 г. - 6,1 млн, а в 1961 - уже 17 млн. Многие члены
партии были простыми крестьянами, вступившими в Красную армию или актив­
но проявившими себя в политических кампаниях.

Новый Китдй
Стремления Мао и других лидеров Коммунистической партии не ограничива­
лись реформами организации производства. Китайская культура и государство
также нуждались в преобразованиях. Новые лидеры Китая называли свою по­
беду в гражданской войне освобождением. Китайский народ освободился от ига
прошлого и теперь мог превратиться в современную, социалистическую, про­
грессивную нацию равноправных граждан. Китай больше не будет отодвинут
на край мировой истории и вновь займет центральное место, по праву ему при­
надлежащее. Он продемонстрирует всему миру возможности социализма - из­
бавит массы от бедности и создаст лучшую форму человеческого общества.
Распространение этих идей входило в задачу групп пропаганды, быстро ос­
воивших издательское дело. Школы и вузы находились под надзором партии,

'\

На площади Тяньаньмэнь
есть не только прекрас­
ные памятники архи­
тектуры периода Цин,
но и ог ромные здания
и п ространства - произ­
ведения архитекторов,
вдохновленных эталона­
ми Советского Со юза

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

308

Министерство образования по советскому примеру издавало директивы отно­
сительно использования учебников по истории Китая и продвижения «народно­
го языка» в качестве стандарта. Были созданы многочисленные общественные
организации: уличные комитеты в городах, Лига молодежи, Федерация жен­
щин, Федерация профсоюзов. Партийные работники, проводящие собрания,
должны были контролировать настроения масс и направлять их в русло новых
политических течений. Помещения для собраний и другие здания украшались
знаменами и партийными лозунгами. В начале 19 50-х гг. пропагандистские уси­
лия увенчались успехом. Люди стали давать своим детям патриотичные имена:
«Построй Китай» или «Приведи нацию к процветанию».
Новому Китаю требовался символ возрождения. Старый Пекин реконструи­
ровали, и теперь он соответствовал статусу столицы нового государства. В конце
19 50-х гг. снесли огромные крепостные стены Пекина, мешавшие дорожному
движению. Область к югу от старого императорского дворца была расчищена
от зданий, на этом месте возникла крупнейшая в мире площадь Тяньаньмэнь,
на которой вскоре стали устраивать празднества в честь Первого мая и Дня про­
вози:шшения КНР. По обеим сторонам площади возвели два громадных здания
в советском стиле: Большой народный дворец и Музей истории Китая. В цент­
ре площади поместили каменный Монумент павшим народным героям высотой
более 3 0 м, украшенный рельефными изображениями героических революци­
онеров прошедшего столетия. В старых китайских городах не было площадей
и монументов, «интернациональный» социалистический стиль, 11ризванный об­
новить вид Китая, включал элементы западного искусства, архитектуры и город­
ского планирования.
Всеобщее отрицание старого распространилось на составляющие традици­
онной культуры. Религия, обычаи почтения старших и подчинения женщины
мужчине были объявлены феодальными пережитками. Государство поддержи­
вало стремление к равенству женщин и мужчин и предложило реформу семьи
и брака (подобные меры ранее принимались в советских районах в Цзянси
и в Яньани). В 19 50 г. Закон о реформе брака дал возможность молодым людям
самостоятельно выбирать супругу, женщинам инициировать развод, а женам
и дочерям - наследовать собственность. Положения закона не шли дальше граж­
данского кодекса националистов 19 3 0 г" но произвели больший эффект, пос­
кольку проводились специальные кампании ознакомления граждан с текстом
закона, а женщинам, в случае навязываемого родителями замужества или ухода
от невыносимого мужа, свекрови, гарантировалась поддержка партии. В пер­
вые пять лет с момента вступления закона в силу было расторгнуто несколько
миллионов браков, главным образом по инициативе жены. Не только матримо­
ниальная реформа изменила устройство китайской семьи. Старые устои подры­
вало сокращение семейной собственности в результате коллективизации земли
и национализации имущества; поступление детей в школы и появление массо­
вых организаций, таких как Коммунистический союз молодежи и Пионерская
организация; всеобщая мобилизация женщин на работу и появление их во влас­
ти, от уличных комитетов и университетских факультетов до верхних эшелонов
партии.

РшолюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй послЕ

1949

г.

КитАй КАК МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО
Старый Китай был империей, новый Китай провоз1ласили многонациональным
государством. Из центра цивилизации, притягивающего, развивающего и при­
нимающего народы, живущие вдоль границ, Китай превратился в совокупность
обособленных, равных этнических групп. Основной нацией были ханьцы, «ки­
тайцами» назвали представителей всех этнических групп, населявших Китайс­
кую Народную Республику.
Политику многонациональности можно рассматривать также примером под­
ражания Советскому Союзу, нашедшему лучший способ в век национализма
сохранить все земли, завоеванные монархией в XVIII и XIX вв. Сходная кон­
цепция помогла Китаю оправдать господство в Тибете и Синьцзяне, присоеди­
ненных к империи Цин, но получивших независимость в 1911 г. после краха
династии. Монголия также отделилась, но под влиянием Советского Союза ус­
тановила в 19 20-х гг. коммунистическое правительство, поэтому Китай не оспа­
ривал ее независимость.
Идентификация и обозначение этнических меньшинств

Китая стало

в 19 50-х гг. большим национальным проектом. Сталин отмечал четыре крите­
рия, по которым группа могла называться национальностью: общность языка,
территории, экономической жизни и психологического типа, проявлявшего­
ся в общих культурных чертах. Используя эти критерии, китайские лингвис­
ты и социологи исследовали около 400 групп, желавших именоваться нацио­
нальностью, отвергнув притязания ветвей крупных племен. Более 50 групп
признали национальностями. Отличительные признаки некоторых были чет­
ко выражены, например тибетцы и уйгуры говорили на различных языках
и жили на определенных территориях. Но было множество сомнительных
случаев, начиная от племени хуэй - говоривших по-китайски мусульман,
рассеянных по всей стране, - до народности чжуан в Гуанси, давно ассими­
лировавшей, или племени мяо, объединение которого интересовало больше
лингвистов и социологов, чем сам народ. В горах на юго-западе проживали
малые племенные группы из нескольких тысяч человек. Если в регионе (раз­
мером от уезда до провинции) доминировало определенное меньшинство,
его называли автономным и предоставляли право использовать националь­
ный язык в школах и правительственных учреждениях. Статус автономных
округов получил Тибет, Синьцзян, Нинся, Гуанси и Внутренняя Монголия,
где проживали соответственно тибетцы, уйгуры, хуэй, чжуан и монголы. Об­
ласти в провинциях Сычуань, Юньнань и Гуйчжоу были объявлены автоном­
ными округами племен чжуан, мяо. По официальной версии все эти регионы
с радостью согласились вступить в объединенный Китай, к 19 57 г. в партию
было принято 400 тыс. представителей меньшинств. Однако существует мно­
жество свидетельств против всеобщего воодушевления, например в случае
Тибета. В 19 50 г. Тибет воспротивился присоединению, в 19 59 г. - разра­
зилось восстание. С тех пор с разной периодичностью протест продолжается
в различных формах.

РЕволюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй nослЕ 1949

311

г.

ПОДАВЛЕНИЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
В 1920-1930-е

rr.

представители интеллигенции Чэнь Дусю, Ли Дачжао, Лу Синь

и Дин Лин были в ряду горячих сторонников социализма, видя в не� способ
избавления Китая от нищеты и несправедливости. В конце 1930-х - начале
1940-х гг. несколько знаменитых писателей отправились в Яньань, где вскоре
узнали, что их долгом является служение партии, а не творчество на максималь­
ном от нее расстоянии.
После 1949 г. партии пришлось иметь 11ело с новой категорией интелли­
генции, явно не поддерживавшей коммунистов, но предпочитавшей оставать­
ся в городах и занятой на службе, так или иначе связанной с националистами.

Тибет был практически
независимым с момен­
та краха династии Цин

Представители городской образованной элиты с энтузиазмом восприняли новое

в 1911 г. до восстановле­

правительство, способное выполнять свои функции: контролировать инфляцию,

ния военного присутствия

ликвидировать коррупцию, способствовать распространению грамотности, про­

Китайской Народной

возглашать равенство женщин, очищать улицы и заставлять всех работать. Ты­
сячи обучавшихся за границей поспешили домой, чтобы помочь родине. Партия
нуждалась в управляющих, администраторах, учителях, журналистах, ученых,

Республики. Здесь изоб­
ражен вход Народно-ос­
вободител ьной армии
в Лхасу в 1951 г.

312

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

Этническое разнообразие
китайцев стало частью
официальн ого облика
Китая и нашло отражение
на денежных з наках

писателях, активистах. По:)ТО\,1у, хотя �1ао и 11астаивал, что «быть красным I'О­
ра:що важнее, чем быть экспертом», :vшогих образованных людей оставили на за11имаемых ими 11олжностях независимо от классового происхожi\ения.
Однако новое государство изобрело снособ ограничить влияние интеллигенции.
Illколы, у11иверситеты, из;1атеm,ства, науч1ю-иссле;1оватеm,ские институты были ре­
организованы, сотрудники - «Перевоспитаны». «Реформа мы111ле11ия» заключалась
в нри:шании человеком свосi1 тяп1 к каниталистическому иы11сриализ:1-1у, нокаянии
в пре11ательстве китайского наро11а и благо;\арности Гlре;1се11ателю Мао за указан11ые
ошибки. Пройдя через эту нроцсдуру, мно1,ие решали носвяплъ себя ностроению
социализма. Не:�ависимость интеллигенции была подорвана отсутствием альтер1�атив11ых 11утей нолучения заработка. Больше не существовало свободной нрессы
и неэависимых учебных заве11е11ий, общесrво осуж11ало праз/111ь1х лю;\еЙ, получаю­
щих доходы от инвестиций и тратящих их на предметы искусства и антиквариат.
Некоторые 11ш1равления научной деятельности 1юлучили щедрую 1юддержку
правительства, больше всего средств вкладывалось в археологию. Институт Ар­
хеологии был основан в 1950 t'" et'O задачей была координация археолоt'ических
раскопок и проведение исследований по всей стране. В местах, интересующих ис­
ториков, таких как Аньян, Сиань и Лоян, велись стационарные раскопки. Опыт­
ные груп11ы иссле;1ователей нанравлялись в места, �де в нроцсссс строительства

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй ПОСЛЕ 1949

г.

дорог, заводов и водохранилищ обнаруживались древние захоронения и релик­
вии. Археологические исследования давали шанс прикоснугься к прошлому
и привлекали своей научностью; ожидалось, что обнаруженные материалы про­
демонстрируют соответствие прошлого Китая марксистской схеме историческо­
го развития: от первобытной общины до рабовладельческого, феодального строя.
Археология была меньше привязана к текстам прошлого и позволяла прослав­
лять не элиту, а ремесленников, создававших прекрасные объекты.
К 1956 г. Мао был уверен, что комбинацией стимулирования и перевоспи­
тания ему удалось изменить образованную прослойку общества. Он призвал
интеллигенцию помочь определить проблемы внутри партии - коммунистов,
потерявших связь с народом или ведущих себя, как тираны. Многие, впервые
услышавшие призыв Мао «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто
школ!», перестали сдерживаться. На выдвигавших критику расточалась щедрая
похвала. Поток осуждающих выступлений удивил Мао - он внезапно изменил
курс и со злобой обвинил критиков в правой идеологии и оппозиции партии.
В последовавшей за этим массированной антиправой кампании была осуждена
половина образованной элиты, в основном высказывания против партии в период
«Ста цветов», но часто лишь из-за вынужденной необходимости выдать партий­
ным предводителям свою долю «правых» ячеек. Всего по обвинениям в правом
уклоне пострадало 3 млн человек, это означало, что они больше никогда не будуг
иметь авторитета в глазах окружающих, даже если продолжат заниматься своим
делом. Полмиллиона отправили в деревню для преодоления «разрыва с массами»
пугем работы на земле. Жертвами стали молодые и старые, те, кто выступал с три­
буны, и остававшиеся в стороне. В трудовых лагерях оказались тридцать журна­
листов, вызывавших негодование читателей рассказами о специальных магазинах
для чиновников. Известно множество случаев, подобных истории инженера, при­
говоренного к двадцати годам низкооплачиваемых работ по доносу, - во время
чтения критики периода «Ста цветов» он якобы произнес слова «Как смело!».
Удалив с руководящих позиций множество образованных людей, новая партийная
элита рабоче-крестьянского происхождения, ненавидевшая иностранцев и интел­
лигентов, уничтожила городскую образованную профессиональную интеллиген­
цию 1930-1940-х гг" находившуюся под влиянием западных идей. В старом Ки­
тае культурное влияние имела элита, получившая фундаментальное образование;
Мао не допустил этого в новом Китае. Людей с высшим образованием поставили
на место: они были служащими государства, нанятыми для обучения детей рабочих
или технической поддержки; им не позволялось иметь собственные убеждения, от­
личные от взглядов партии, вести культурную жизнь отдельно от народных масс.

«Большой

СКАЧОК»

К концу 1957 г. повторение советской модели уже не казалось Мао правильным
решением. Экономический рост был слишком медленным, зависел от советских
экспертов и технических специалистов, сдерживался дефицитом капитала. Пра­
вительство Китая искало способ использования огромных человеческих ресурсов

313

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

специалисты были переведены на низшие должности или отдалены от политики
во время кампании борьбы с «Правым уклоном», поэтому план составляли не­
квалифицированные местные кадры, желавшие продемонстрировать свое рве­
ние на благо партии. В конце лета и осенью 1958 г. коммуны, фабрики, школы
и другие организации сооружали кустарные доменные печи, чтобы помочь стра­
не удвоить производство стали. Крестьяне военным строем отправлялись на об­
щественные работы, всю работу в поле выполняли женщины. И тех и других
воодушевляли лозунгами ( «Больше, быстрее, лучше и экономичнее!») и песня­
ми: « Коммунизм - это небеса. Коммуна - это лестница. Если мы построим эту
лестницу, то сможем забраться на небеса». Поскольку крестьян мобилизовали
для работы в специальных проектах, они мало времени уделяли сельскохозяйс­
твенным работам, поэтому были организованы столовые с бесплатной едой. Ком­
ментаторы провозглашали этот факт основным этапом в переходе от социализма
к коммунизму. Округа сообщали о приросте сельскохозяйственного производс­
тва на тысячу или даже 10тыс. процентов! Публиковались фотографии полей,
где пшеница росла так плотно, что дети могли стоять на вершине колосьев,
не сгибая их. Центральный Комитет партии трубил за границей о том, что наци­
ональное производство за ГО/1, увеличилось почти вдвое.
Некоторые проекты «большого скачка» были успешны: по всей стране стро­
ились мосты, железные дороги, каналы, водохранилища, электростанции, шахты

РЕволюционноЕОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй послЕ 1949

г.

и оросительные сооружения, многие из них оказались довольно долговечными.
Но зачастую проекты внедрялись в спешке, с допущением серьезных ошибок
и низким уровнем технических знаний. Например, �юля запахивали так глубоко,
что почва засалилась. Спустя год после начала «большого скачка» Мао стал при­
зывать к замедлению темпа и более реалистичным целям.
Летом 1959 г. старый революционер и министр обороны Пэн Дэхуай на пар­
тийном совещании высказал взвешенную критику политики «большого скачка».
Мао Цзэдун был глубоко оскорблен. Он неистово возражал, а потом отстранил
Пэна от руководства. Призыв к «большому скачку» прозвучал с новой силой,
а связанные с ним проблемы вменили в вину Пэн Дэхуаю и остальным, не веря­
щим в правое дело.
Мао определял основные решения партии, а партийный аппарат управлял
всеми аспектами китайской экономики, поэтому ошибочная экономика Мао при­
вела к голоду в огромных масштабах. Объем урожая 1958 г. был сильно преувели­
чен, большая его часть осталась гнить в полях, так как мужчин перевели на дру­
гие работы. Когда в течение следующих лет объем урожая продолжал уменьшать­
ся, ситуацию усугубили поддельные отчеты кадровых работников, рапортующих
о приросте, демонстрируя революционное рвение. Центральное правительство
планировало урожайность на основании фальшивых данных, и в деревнях изы­
мали максимум продовольствия, оставляя людям менее половины прожиточного

317

Широкомасштабная
трудовая мобилизация
во время «большого скач­
ка» помогла осуществлять
контроль за наводнени­
ями в бассейне реки Ху­
анхэ. Однако отвлечение
мужчин от сельскохозяйс­
твенных работ привело
к серьезной нехватке про­
довольствия, вылившейся
в настоящий голод с 1960
по 1962 г.

318

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

минимума. Была введена карточная система на продукты питания, развернуты
полевые кухни, раздающие жидкую кашицу. Несмотря на эти меры, по данным
переписи населения, зарегистрировано 30 млн погибших от голода на протяже­
нии «трех лет трудностей» (1959-1962).
Неудивительно, что «большой скачок» привел к напряженности отношений
между Китаем и Советским Союзом. Со смертью Сталина Мао считал вправе
признать себя главным лидером международного коммунистического движе­
ния, но Хрущев не разделял этих взглядов. Русские опасались, что Китай втянет
их в войну с США, поскольку во время «большого скачка» усилились антиимпе­
риалистические настроения и начался обстрел островов у побережья провинции
Фуцзянь, захваченных националистами Тайваня. Хрущев дважды посетил Пе­
кин (в 1958 и 1959 гг.), после чего заключил, что Мао является романтическим
уклонистом, просчитавшимся в своем решении создать коммуны. Не помогло
и заявление Мао, что создание коммун позволит Китаю построить коммунизм
раньше СССР. Хрущев отменил свое намерение передать Китаю атомное ору­
жие, а летом 1960 г., когда в Китае разразился голод, отозвал из страны всех рос­
сийских инженеров. В 1963 г. Мао публично объявил Хрущева ревизионистом,
приспешником капиталистов и оспорил лидерство СССР в международном ком­
мунистическом движении. Вскоре коммунистические партии всего мира разби­
лись на просоветские и прокитайские фракции. Опасаясь советского вторжения,
Китай строил по всей стране бомбоубежища. Правительство выделяло огромные
ресурсы на создание оборонных учреждений в горных районах страны, далеких
от моря и советской границы.
«Большой скачок» оставил глубокий негативный след на сельском хозяйстве
страны. Борьба за выживание привела к патологической жадности и, как следс­
твие, к цинизму и потере веры в партийное руководство. Люди поняли, что не­
сколько стоящих у власти человек не только навязали стране абсурдную поли­
тику, но действовали во имя частных интересов своих семей, общины или со­
седей. Крестьян ошеломил запрет на свободу передвижения. С 1955 г. система
регистрации населения привязала сельских жителей к деревням, в которых они
родились, а замужних женщин - к домам их мужей. Когда опрометчивое рас­
ширение промышленных предприятий страны было остановлено, миллионы го­
родских безработных выслали в деревни. Чтобы не допустить их возвращения
и проникновения в город крестьян, была введена регистрация городских хо­
зяйств, связанная с нормами продажи зерна. Только люди, имевшие разрешение
на проживание в городе, могли получить купон на покупку зерна. Такая политика
привела к резкому обеднению сельских общин с небольшим количеством земли
на каждого жителя. В сравнении с деревней проживание в городе было надежнее,
особенно для трудящихся в государственном секторе, которым предоставлялось
жилье по низким ценам, пенсии, услуги здравоохранения и различные субсидии,
не говоря о снабжении продовольствием. Дети получали образование в средней
школе, а самые удачливые (или с большими связями) продолжали дальнейшее
обучение. В сельской местности на такой уровень могла выйти лишь малая часть
особенно бо1·юъ1х общин. В беднейших регионах крестьянам, занятым выращи­
ванием зерна по заданию правительства, оставалось лишь работать все больше

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй ПОСЛЕ 1949

г.

и больше, чтобы хоть как-то исправить ситуацию. Частая прополка сорняков, ус­
тройство террасовых полей, расширение оросительных систем и тому подобное
не всегда приносило большую отдачу. Производство сельскохозяйственной про­
дукции снижалось по всей территории страны.

«КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»
Волюнтаристский взгляд Мао на революцию, проявившийся в грандиозных пла­
нах «большого скачка», опирался на волевой потенциал людей, мобилизованных
для борьбы и преобразования самих себя и всего мира. Марксизму присущ иной
взгляд на революцию и исторические изменения. Маркс был материалистом,
отрицавшим идеалистическую интерпретацию истории. По его теории, идеи
не являлись двигателем истории, а лишь отражали экономическую базу, способ
производства и производственные отношения. Поэтому преданный марксист
мог вполне разумно сосредоточиться на изменении экономической системы
и ожидать соответствующего изменения идей и культуры. Многие члены Комму­
нистической партии Китая, несмотря на авторитет Мао и его концепции, были
склонны к материалистической интерпретации истории, политическая мобили­
зация не могла, по их мнению, заменить первичность экономической базы.
После провала политики «большого скачка» на передний план выдвинулись
плановая экономика и партийные функционеры. Мао отстранился от активного
принятия решений, и Лю Шаоци, Чэнь Юнь, Чжоу Эньлай, Дэн Сяопин и дру­
гие лидеры принялись возрождать тяжелую промышленность и рыночную ак­
тивность. Реализация идеологических решений была отвергнута Дэн Сяопином
столь же лаконично, как высказывался Мао: «Белый кот, черный кот - подойдет
любой, если он сможет поймать мышь».
К этому времени партия превратилась в огромную бюрократическую органи­
зацию, состоящую из 17 млн человек. В верхних эшелонах никто не забыл судьбу
Пэн Дэхуая и уже не пытался в присутствии Мао вести честные дебаты отно­
сительно партийной политики. Это дало развитие фракционизму и интригам.
Вероятно, поводом для призыва к «культурной революции» Мао послужило ощу­
щение, что партия отодвигает его в сторону. Этот шаг чуть не уничтожил партию,
которую он возглавлял в течение трех десятилетий. Идеология волновала Мао.
Он был прозорлив и боялся, что в Китае, как и в Советском Союзе, постепен­
но установится неравенство, и не хотел стоять в стороне, видя, как новая элита
прибирает к рукам власть и низвергает все достижения революции. Для Мао ре­
волюция была непрерывным процессом непрекращающейся классовой борьбы.
Подобно Сталину, он был убежден в необходимости выявления и уничтожения
скрытых врагов в партии и среди интеллигенции.
« Культурная революция» началась весной 1966 г., когда мэр Пекина был
снят с должности за разрешение на постановку пьесы с критикой политики Мао.
Образовалась «Группа по делам культурной революции», возглавляемая женой
Мао Цзян Цин (1914-1991). До этого момента Цзян Цин не играла существен­
ной роли в политике, рассматриваемая многими как представитель Мао. Вскоре

319

320

Мао Цзэдун приветствует
Красную г вардию на
площади Тяньаньмэнь
в Пекине летом 1966 г.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КиТАЯ

раll,икально настроенные студенты Пекинского университета стали высту11ать
против партийных чиновников, «выбравших капиталистический путь развития».
Когда Лю Шаоци попытался взять под контроль происходив111ее в IIекинском
университете, Мао вмешался, понизив его в должности на внеочередном заседа­
нии Центрального комитета и санкционировав создание студенческих отрядов
«Красных охранников».
Вскоре течение «культурной революции» уже никто не мог держать под конт­
ролем. Выросшие в новом Китае молодые люди с энтузиазмом откликались
на призывы к революции и помощи Мао в изгнании ревизионистов. В июне
1966 г. были закрыты все средние школы и университеты больших и малых го­
родов, а ученики посвящали все время революционной деятельности. « Красны­
ми охранниками» могли стать лишь молодые люди с «правильным классовым
происхождением» - дети крестьян, рабочих, кадровых партийных работников,
военных и революционных мучеников. Дети высокопоставленных партийных
функционеров, хвалившиеся тем, что они «естественные красные», стали ли­
дерами этой организации и с презрением относились к молодежи обычного
или «неправильного» происхождения, особенно потомкам интеллигенции,
успешно сдававшим экзамены. В то же время они обходили стороной пробле­
му новой привилегированной элиты в социалистическом Китае. Студенты
обычного или «неправильного» классового происхождения, в первую очередь

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй ПОСЛЕ 1949

321

г.

пострадавшие в начальный период мобилизации «красных охранников», посте­
пенно создали свои подобные организации. Вместо классового происхождения
они делали упор на личную преданность «идеям Мао Цзэдуна» как критерий
оценки революционера. С августа по ноябрь 1966 г. на пекинской площади
Тяньаньмэнь прошло восемь массовых высту11лений «Красных охранников»,
в которых приняли участие более 8 млн молодых людей со всей страны. « Крас­
ные охранники» размахивали маленькими красными книжечками, «Цитатни­
ками Председателя Мао». Эту брошюру несколькими годами раньше составил
Линь Бяо (1908-1971) для обучения солдат, наполнив мудрыми изречениями
Великого кормчего: «В классовом обществе каждый принадлежит к какому-ли­
бо классу, и мышление любого гражданина, без исключения, определяется его
принадлежностью к классу» или « Народ, и толькQ народ, является движущей
силой мировой истории».
Напряжение и антагонизм, подавленные жестким общественным контролем,
выплескивались в стремлении «красных охранников» отомстить или выместить
свою ярость на людях. « Красные охранники» бродили по улицам в поисках все­
го иностранного и старого, врывались в дома учителей, кадровых работников,
людей «неправильного» классового происхождения и связанных с иностранца­
ми, крали или уничтожали старые книги, генеалогии, произведения искусства.
Они устраивали бесконечные обвинительные митинги, на которых обвиняемые

В период «культурной
револю ции» Цзян Цин
активно продвигала ре­
волюционные фильмы,
пьесы и оперы. Актеры

должны были вселять
в публику боевой дух,
внушать понятия дисцип­
лины и усердия

322

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ

учителя, писатели и кадровые работники были вынуждены стоять с опущенной
головой и руками за спиной в «позе аэроплана», выслушивая глумление и ру­
гань бывших друзей и коллег. Говоря словами издания People's Daily (1966 г.):
«С ужасной и стремительной силой яростного урагана "красные охранники"
разрушили кандалы, которые когда-то надел на их разум класс эксплуататоров,
и заставили буржуазных специалистов, ученых, руководителей и "почтенных
мастеров" превратить свой престиж в пыль».
Мишенями для нападок оказался известный представитель интеллигенции
Ба Цзинь, автор романа «Семья», захватившего умы молодежи 1920-1930-х гг.
В 1966 г. Ба Цзинь был публично осужден в Шанхае, принужденный стоять
на коленях на битом стекле перед огромной разъяренной толпой. Его жену за­
ставили убирать улицы, после чего она слегла, но как «враг народа» не смогла по­
лучить медицинскую помощь, и Ба Цзинь чувствовал себя виновным в ее смерти.
« Красные охранники» с благословения маоистов осмелились поднять руку даже
на главу государства Лю Шаоци и объявить его «Главным приспешником капи­
талистов». Летом 1967 г. «красные охранники» захватили хорошо охраняемый
квартал Чжуннаньхай, в котором жили партийные руководители, и схватили Лю.
Они насмехались над ним и избивали на глазах толпы. Два года спустя Лю Ша­
оци умер от истязаний, четыре члена его семьи также погибли в тюрьме, где
на допросах из них выпытывали признания в шпионаже.
К ноябрю 1966 г. на «культурную революцию» мобилизовали пролетариат.
Мятежные студенты отправились на заводы «учиться у рабочих», на самом деле
формируя оппозицию партийной верхушке. Партийные лидеры пытались удов­
летворить недовольных трудящихся повышением зарплаты и различными пре­
миями, но Мао ответил на этот «Экономизм» провокацией студентов и рабочих
на захват власти у коррумпированных, ревизионистски настроенных партийных
лидеров. Хаотическая борьба за власть приводила к предсказуемым результатам:
как только одна группа поднималась на верхний уровень, другая обвиняла ее
в «неправомерном захвате управления» и пыталась свергнуть.
Сначала военное участие в «культурной революции» было минимальным.
Но после распространения вооруженных конфликтов Мао обратился к Народ­
но-освободительной армии с просьбой восстановить порядок. Армия получила
противоречивые задания: помочь группам левых захватить власть и обеспечить
рост промышленного и сельскохозяйственного производства. Как правило, она
преследовала свои интересы, поддерживая консервативные массовые органи­
зации и распуская мятежные, «контрреволюционные». Этим воспользовались
маоистские лидеры, инициировав обвинение военных в поддержке вражеской
стороны. В июле 1967 г. консервативная фракция в Ухане похитила двух ради­
кальных лидеров Пекина. «Группа по делам культурной революции» ответила
призывом к вооружению «красных охранников» и захвату власти у военных
«приспешников капитализма». Так начался самый жестокий этап «культурной
революции», когда отряды «Красных охранников» и рабочих организаций под­
нялись на вооруженную борьбу друг с другом и против военных формирований.
Коммуникации и транспорт не работали, из городов исчезли товары первой не­
обходимости.

РЕволюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй послЕ 1949

323

г.

Столкнувшись с ухудшением ситуации, Мао понял, что ему придется свер­
нуть движение, чтобы предотвратить гражданскую войну. В июле 1968 г. он рас­
формировал «красную гвардию» и отправил ее активистов на работу в сельские
районы. Вместе с другими партийными лидерами он инициировал создание
«революционных комитетов», служащих заменой старой партийной структуры.
В каждый ревком должны были входить представители массовых организаций,
революционных кадров и армии. В большинстве районов армия заняла главенс­
твующее положение. Однако военный контроль не означал прекращения наси­
лия. Поиск тайных врагов и предателей среди интеллигенции и членов партии
перевел «культурную революцию» в стадию террора, спровоцированного госу­
дарством. Расследование военными по всей вероятности фиктивной конспира­
тивной «Группы lбмая» привело к пыткам и казни тысяч людей.
Последствия «культурной революции» сказались на жизни деревни. По сце­
нарию «большого скачка» люди с «неправильным» классовым происхождением
стали «козлами отпущения», распространилась крайняя степень коллективиз­
ма. Весь индивидуальный труд, даже выращивание свиней и кур, объявлялся
зарождающимся капитализмом и немедленно нрекращался. Нельзя сказать,

В 1967 r. студентам
Пекинского университета

приходилось пользовать­
ся лестницами, чтобы за­
крепить на стенах новые
плакаты. В этих плакатах
поименно перечислялись
«ревизионисты» и «при­
с пешники капиталистов»
среди преподавателей
и администрации

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй ПОСЛЕ 1949

г.

32 5

что крестьяне поддерживали эту политику,
зачастую применялось принуждение. Так,
несмотря на идеологическую важность на­
родного участия в политическом процессе,
в реальности власть местных партийных
кадров нреобладала над правами населения.
Господство военных ослабело после зага­
дочной гибели министра обороны Линь Бяо
в 197 1 г. В глазах общественности Линь Бяо
был образцом преданности, китайская прес­
са регулярно называла его собратом по ору­
жию и лучшим учеником Мао. Но согласно
официальным источникам, Линь испугался,
что Мао отвернулся от него, и попытался
убить вождя. Когда дочь Линь Бяо раскры­
ла заговор, он решил бежать в Советский
Союз, но погиб в авиакатастрофе над Мон­
голией из-за нехватки топлива. Какой бы
ни была правда, новости об этом заговоре
держали в тайне от прессы в течение года,
поскольку руководство не знало, как сказать
народу, что Линь Бяо стал, 11одобно Лю Ша­
оци, предателем, получившим вторую роль
в партийной иерархии.
После сибели Линь Бяо Цзян Цин ста­
ла главным лидером радикальной фракции.
Это время она посвятила продвижению ре­
волюционных опер и других видов «проле­
тарского» искусства и зорко следила, чтобы
феодальные, капиталистические или реви­
зионистские идеи не проникли в искусст­
во и культуру. Лидером умеренной фракции был Чжоу Эньлай, ответственный

В начале 1980-х гг. доста­

за международные отношения партии. Главной внешней опасностью в момент

точно было прогуляться

«культурной революции» считалась угроза вторжения со стороны СССР. В неста­
бильной ситуации после смерти Линь Бяо Чжоу Эньлай искал способы урегули­
рования отношений с США в противовес Советскому Союзу. В 1972 г. ему уда­
лось ор1,анизовать визит в Китай президента Ричарда Никсона. В 1973 г. Чжоу,
страr1авший раком, сумел восстановить на руководящих постах многих впавших
в немилость лидеров, включая Дэн Сяопина. Он умер в январе 1976 г. Когда
жители Пекина собрались в апреле на площади Тяньаньмэнь, чтобы оказать
руководителю дань памяти и уважения, группа Цзян Цин объявила их «контр­
революционерами» и вновь сместила с должности Дэн Сяопина. После смерти
Мао, в октябре того же года, Цзян Цин и ее «Банда четырех» были арестованы.
На показательном процессе 1980-198 1 гг. им предъявили обвинение в произво­
ле во время «культурной революции».

по Наньцзин-лу, главной
торговой улице Шанхая,
чтобы убедиться, что Ки­
тай заселен очень плотно

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

326

Ко1да Дэн Сяопин вновь оказался у власти в 1978 г., ему предстояло реа­
билитировать 3 млн жертв «культурной революции». Каждый, кого она затро­
нула, чувствовал себя измученной жертвой манинуляции. Городская молодежь,
воодушевленная призывом Мао опрокинуть облеченных властью, вскоре оказа­
лась в ужасном положении: ее отправили в деревню, где враждебно настроен­
ные крестьяне делали жизнь бывших l'Орожан невыносимой. Обучение младших
соратников было прервано, сначала школы были закрыты, а после открытия
обучение велось по сокращенной нрограмме. Кадровые работники, учителя,
интеллигенция, став основными мишенями нападок, подвергались физическо­
му насилию, но горечь пре/\ательства была еще тяжелее. Ког/\а им пришлось
продолжить работу с людьми, избивавшими и унижавшими их, отправлявшими
в тюрьму, раны не затягивались /\ОЛгие ГОf\Ы. Даже согласные с тем, что в партии
и образовательных учреждениях распространились буржуазные ценности и бю­
рократические привычки, не видели смысла в массированной атаке «культурной
революции» против укоренившихся идей и установленного порядка. Большинс­
В аnреле 1976

г.,

три ме­

сяца сnустя nосле смерти

тво людей в Китае и за его пределами ставят этот эпизод китайской истории
во главу списка преступлений против человечества.

Чжоу Эньлая, мирное

Вердикт, вынесенный Мао l�ЗЭ/\уну, не столь суров, как претензии к «куль­

шествие подношения

турной революции», но после его смерти стал более критическим. В 1981 г. пар­

венков к Монументу пав­
шим народным героям
превратилось в яростную

тия все еще высоко оценивала руководство Мао во время войны и его интел­
лектуальный вклад, но также возлагала на него ответственность за все ошибки

конфронтацию и арест

начиная с 1956 г. Авторитет Мао 11ошатнулся ощутимее, когла возникли сом­

сотен демонстрантов

нения в компетентности его решений в 1940-х и начале 1950-х гг. Некоторые

РЕволюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй послЕ 1949

32 7

г.

критики заходят так далеко, что изображают Мао человеком, страдавшим манией
величия, поглощенным своим проектом преобразования Китая до безразличия
к страданиям других людей. Другие представители китайской интеллигенции
считают, что превращение Мао в монстра освобождает остальных от ответствен­
ности и подрывает доказательства необходимости структурных изменений, пре­
дотвращающих подобные ситуации.

Стимуляция ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА
В истории Китая периоды беспорядков всегда вызывали сокращение числен­
ности населения. Считается, что нашествия монголов и маньчжуров, восста­
ния XIV, XVI и XIX вв. каждый раз сокращали количество китайцев не менее
чем на 1 О млн. В сравнении с такими масштабами потери населения в пери­
од «большого скачка» и «культурной революции» выглядят незначительными.
С 1957 по 1970 г. население Китая выросло с 630 до 880 млн. Реформа здравоох­
ранения в 1950-е гг. позволила сократить уровень смертности и увеличить сред­
нюю продолжительность жизни с сорока лет в 1953 г. до шестидесяти в 1968 г.
и шестилесяти пяти в 1984 г. Результатом стало ускорение темпов роста на­
селения, и даже ужасный голод 1959-1962 гг. оставил лишь временный след
на неуклонном лемографическом подъеме. Мао отвергал прогнозы, что в Китае
может стать слишком много людей, но к моменту его смерти население страны
приблизилось к миллиардной отметке, и преемники вождя признали, что Китай
больше не может позволить себе эксперименты с политикой, предпочитающей
равенство экономическому росту.
Придя к власти в 1978 г., Дэн Сяопин вынес на повестку дня проблему
бедности, придавая меньшее значение вопросам идеологии и классовой борь­
бы. Дэн, как и Мао, имел впечатляющую революционную биографию: в нача­
ле 1920-х гг. вместе с Чжоу Эньлаем он вел активную коммунистическую де­
ятельность во Франции, затем - в шанхайском подполье, позлнее участвовал
в Великом похоле и партизанской войне против Японии. В 1956 г., в возрасте
пятидесяти двух лет, он стал членом ПостоянНОI'О комитета Политбюро и Ге­
неральным секретарем Коммунистической партии. Будучи дважды отлучен
от власти во времена «культурной революции», Дэн Сяопин считал абсурдным
призыв «лучше быть бедным при со1\иализме, чем богатым при капитализме»
и настаивал на том, что «бедность не есть социализм». Что касается лозунгов,
Д::эн сформулировал программу «четырех модернизаций» (сельского хозяйства,
промышленности, технологий и обороны) наряду с «четырьмя кардинальными
нринципами»: продолжение движения по социалистическому пути, диктатура
пролетариата, руководство Коммунистической партии и идеология марксизма,
ленинизма и маоизма.
Политика Дэн Сяопина спровоцировала экономический бум, утроивший
средний доход населения к началу 1990-х

п.

и с1юсобствовавший, по оценкам

мирового банка, выходу из состояния нищеты 170 млн крестьян. Чтобы побе­
дить бедность в деревне, Дэн одобрил отступление от принципов коллективного

328

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ

Плодородные земли
в Китае в таком дефици­
те, что прикладываются
усилия по эффективному
использованию каждого
участка. В плодородном
регионе Цзянсу все дома
расположены вдоль
канала, чтобы отвести
как можно больше площа­
дей под пахотные земли

Популярные журналы
1980-1990-х гг. призыва­

сельского хозяйства. Он ввел «систему производственной ответственности»,
в соответствии с которой деревенские хозяйства получали в аренду землю и ору­

ли женщин украшать себя

дия труда и рассматривали их как собственные, были разработаны принципы сти­

и следить за модой

мулирования производства. Каждая производственная бригада заключала конт­
ракт с участниками - хозяйствами, которые обязывались
предоставлять бригаде оговоренные продукты в обмен
на использование определенных полей. Произведенную
сверх установленных объемов продукцию хозяйство могло
оставить себе или продать. Бригады, по существу, сдавали
землю в аренду и не обрабатывали ее напрямую. Семейс­
тва были одновременно владельцами земли (как члены
бригады) и арендаторами (земли, которую они получали
по контракту) . Государство одобряло дополнительную де­
ятельность по выращиванию овощей, свиней и кур, а также
мелкие предприятия - от рыболовства и ремонта оборудавания до мастерских, производящих товары на экспорт.
Доходы крестьян быстро увеличивались, особенно в при­
брежных провинциях, где велики были возможности тор­
говли. Даже в бедных районах стало легче жить, особенно
после смягчения ограничений на перемещение и прожи­
вание, дающего миллионам молодых людей возможность
переехать в места кадрового дефицита и отправлять домой
заработанные деньги.
Дэн

Сяопин начал

реформу

образования,

заявив,

что влияние «банды четырех» привело к формирова­
нию «целого поколения психически ущербных людей».

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй ПОСЛЕ 1949

г.

Не хватало квалифицированных членов партии для управления процессами мо­
дернизации. Старейшая партийная когорта, принятая в ряды до 1949 г" имела
минимальный уровень образования; самые молодые члены, вступившие в пар­
тию в период «культурной революции», выдвинулись благодаря успехам в борьбе
с интеллигенцией, а не за академические достижения. В начале 1980-х гг. всего
14 % из 40 млн членов партии имели законченное образование, эквивалентное
обучению в средней школе, и лишь 4 % обучались в высших учебных заведениях.
Многие обладатели вузовских дипломов обучались в 1970-х гг., когда качество
образования пострадало от политики, направленной против элиты и интелли­
генции. Вступительные экзамены в высшие учебные заведения восстановили
только в 1977 г. Новые перспективы обучения за границей - в Европе, Соеди­
ненных Штатах, Японии привлекали студентов и вскоре привели к ажиотажу
вокруг изучения английского языка.
Чтобы ускорить экономическое развитие, Дэн Сяопин отказался от пред­
ложенной Мао концепции самообеспечения и начал привлекать иностранных
инвесторов, поощряя сотрудничество международных предприятий и государс­
твенных компаний Китая. Иностранцев привлекала низкая стоимость китай­
ской рабочей силы. Вскоре в стране появились заводы, выпускавшие товары
для внутреннего рынка (например, автомобили) , с китайскими производителя­
ми заключали контракты на производство товаров для западного рынка (одеж­
да, мягкие игрушки, часы и велосипеды) . Быстрее всех развивалась провинция
Гуандун, наладившая связи с финансовым гигантом Гонконгом. С 1982 по 1992 г.
97 % гонконгских фабрик по производству игрушек (3 104 предприятия) пере­
ехали в Гуандун. Многие перенесли свою деятельность в Шэньчжэнь, особую

Давняя обида, нане­
сенная Я понией Китаю,
не снизила спроса китай­
цев на появившиеся япон­
ские товары: магнитофо­
ны, стиральные машины
и телевизоры

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ

330

экономическую зону на границе с Гонконгом, которая росла с удивительной ско­
ростью. К концу 1991 г. около 30 тыс. человек в южном Гуандуне имели элект­
ронные пейджеры, а еще 30 тыс. уже перешли на сотовые телефоны. Сотовая
связь была талисманом гонконгских бизнесменов - удивительная метаморфоза,
учитывая, что десятилетием раньше междугородняя телефонная связь в Китае
была недоступна.
В городах не все ожидали выгоды от реформ. Государственные служащие по­
няли, что изменения повышают для них вероятность потерять работу. Более того,
рост зарплат не всегда соответствовал уровню инфляции, о чем не приходилось
беспокоиться в период жесткого централизованного управления экономикой.
Представители интеллигенции чувствовали себя отверженными обществом, ког­
да видели, что новые предприниматели, даже уличные торговцы, зарабатывают
достаточно, чтобы приобрести недоступные раньше потребительские товары,
например мотоцикл. Но самым возмутительным было обогащение детей высоко­
поставленных чиновников, заключавших самые выгодные контракты.
Список негативных последствий многообещающих, в общем, реформ мож­
но с легкостью продолжить. Быстро возникла незаконная торговля, объектами
продажи были не только наркотики, но и предметы искусства из разграбленных
гробниц. Усилилось загрязнение окружающей среды, усугубились другие эколо­
гические проблемы. Женщины потеряли преимущества в трудоустройстве и по­
лучении образования, родители забирали девочек из школ и заставляли работать,
работодатели увольняли женщин намного чаще, чем мужчин. Возродился обычай
покупки и продажи женщин в жены: в 1989-1990

После создания в Китайс­
кой Народной Ресnублике
фондовой биржи желание
быстро разбогатеть nри­
водило к частым, нередко
бешеным скуnкам акций.
Этих неистовых nокуnа­
телей сфотографировали
в Шэньчжэне в 1992

г.

1т.

было арестовано свыше

РЕволюционноЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ. Китдй послЕ 1949

331

г.

65 тыс. человек за похищение и про­
дажу женщин и детей. Несоответствие
доходов прибрежных и внутренних про­
винций привело к новому неравенству.
После отмены контроля над миграцией
прибрежные районы заполнили люди
в поисках работы, согласные жить в ла­
чугах по двенадцать человек в комнате,
лишь бы получить шанс прикоснуться
к источнику богатства, которое рыноч­
ная экономика принесла в удачливые
регионы. В Гуандуне внутренние миг­
ранты, особенно не говорящие на кан­
тонском {\Иалекте, стали эксплуатиру­
емым классом: их нанимали на худшую работу, заставляя трудиться по 10-12

В 1980-1990-е гг. цензура

часов в день, семь дней в неделю, без права опротестовать увольнение.

ослабла, и вскоре кине­

Стремление обуздать рост населения в эпоху после Мао также вызывало оп­
ределенное недовольство. Великий кормчий отрицал теорию Мальтуса об огра­

матограф стал основным
способом осмысления
недавней истории Китая.

ниченности ресурсов для производства продовольствия, поэтому при его жизни

Режиссерам разреши-

осуществлялись лишь единичные 11011ытки 01·раничить рост населения пропа­

ли критический в меру

гандой поздних браков. Но после смерти Мао правительство всерьез за{\ума­
лось об ограничении количества детей в семье до одного. Теперь для каждого
района составлялись планы рождаемости, исходя и:1 них спускали квоты в более

взгляд: например, сце­
нарий «Синего змея»,
истории страданий
одной семьи во время

мелкие административные единицы. Молодым людям требовалось согласие

политических кампаний

работодателя на вступление брак, а затем на рождение ребенка. Если женщи­

1950-1960-х гг. был одоб­

нам, забеременевшим сверх плана, не у{\авалось это скрыть, они сталкивались
с жестким {\авлением со стороны ответственных за контроль над рождаемос­
тью и местных кадров, вынуждавшим сделать аборт. После повсеместного рас­

рен властями, но позднее
работу над фильмом оста­
новили. Подготовку филь­
ма завершили за грани­

пространения ультразвукового исследования (в конце 1980-х - начале 1990-х

цей, где он имел большой

гг.) мно1·ие женщины стали уступать этим требованиям и делать аборт, если

успех, но в Китае в 1994 г.

будущий ребенок - девочка. Другие практиковали убийство новорожденных
девочек или тайные роды, поскольку во вторых и последующих ро{\ах рождение
мальчиков наиболее вероятно.

КУЛЬТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ 1980-1990-х гг.
В период «культурной революции» интеллигенция училась молчать, а простой
народ «кормили» скучной смесью политизированных рассказов, пьес и фильмов.
С падением «банды четырех» быстро проявилось сдерживаемое стремление на­
рода к разнообразным и живым явлениям культуры. В кон11е 1970-х

rr.

появи­

лась литература «оскорбленных», пострадавшие от «культурной револю1�ИИ» по­
чувствовали политическую возможность выразить свой взгляд на предательство.
Терпимость со стороны правительства оживила средства массовой информации:
в них можно было найти любые материалы - от журналистских расследований

его запретили к показу

332

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ИСТОРИЯ КитАЯ

коррупции кадров Лю Биньяня и Дай Цина до философской переоценки марк­
сизма; а также произведения романистов, поэтов и режиссеров, эксперименти­
ровавших с запрещенной ранее сексуальной сферой.
Большое влияние на развитие культуры оказало телевидение. Телевизоры
стали доступны всем слоям населения, а программы, особенно информация
о внешнем мире, пользовались популярностью. Десятки тысяч китайцев побы­
вали за 1·раницей, множество иностранцев приезжали в Китай учиться, вести
бизнес или в качестве туристов. Китайцы получили доступ к нубликациям и те­
левизионным передачам из lЪнконга, к программам коротковолнового вещания
Би-би-си и «Голос Америки» на английс�шм и китайском языках, подготовлен­
ным независимо от контроля правительства. Люди стали осознавать, в каком по­
ложении находился неразвитый Китай в сравнении со старыми европейскими
державами и не11авно развившимися регионами Тайваня и Южной Кореи.
Правительство отказалось от монополии на информацию, но продолжало
поюзерrать цензуре публикации и осуждать писателей за идеи, чуждые револю­
ции. Ко1ла сту;1енты у11иверситетов, писатели, художники, ученые и городская
молодежь :ыинтересовались западной поп-культурой, особенно музыкой, 11ри­
ческами, свободой нравов и, конечно же, эгоцентрическим и11;1ивидуализмом,
консервативные партийные критики периолически проводили кампании против
«буржуазного либерализма» и «духовного за1·рязнения».
Более 011асным для нартийной элиты стал растущий интерес к запа/�ным
политическим идеям. Узнав о них, китайские интеллигенты начали не только

Фотография одинокого
демонстранта, вставшего 5 июня 1989 г. перед
колонной танков после
кровавого подавления
выступлений в защиту
демократии, вызвало бур­
ный общественный резо­
нанс за пределами Китая.
Миллионы людей, на­
блюдавших за протестом
по телевидению, увидели
в этом смельчаке символ
надежды Китая

334

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ l{итАЯ

протестовать против злоупотреблений правительства, но и отвер­
гать основные принципы коммунистической системы. Первые
«Газеты больших иероглифов» были вывешены на «Стене демокра­
тии» в Пекине осенью 1978 г. Электрик по имени Вэй Цзиншэнь
отважно наклеил призыв к «пятой модернизации» - к настоящей
демократии, как праву народа на выбор своих представителей.
«Партийное государство, - заявлял Вэй, - стало автократией,
навязанной крестьянам и рабочим Китая» . В апреле 1979 г. Вэя
арестовали, «Стену демократии» закрыли. Он провел в тюрьме че­
тырнадцать с половиной лет, долгое время - в одиночном заклю­
чении, где запрещалось разговаривать с надсмотрщиками.
Судьба Вэй Цзиншэня побудила интеллигенцию к анализу со­
стояния китайской культуры и политической системы. Многие
восхищались экономическим успехом «четырех малых драко­
нов» : Тайваня, Гонконга, Сингапура и Южной Кореи, где автори­
тарное правительство, придерживающееся конфуцианских цен­
ностей, сумело обеспечить стремительный рост. Последователи
конфуцианства считали, что Китаю следует задуматься о возрож­
дении эле:vtентов старой культуры. Противоположный взгляд
широко пропагандировался весной и летом 1988 г. в популяр­
ном шестисерийном документальном фильме «Плач по реке» ,
Протесты студентов, тре­

прослеживающем многие проблемы Китая начиная с древнейших традиций,

бовавших провозглаше­

особенно постоянную ориентацию вовнутрь и безразличие к внешнему миру. Ав­

ния демократии в 1989 г.,
активизировались в мае,
когда студенты Централь­

торы «Плача по реке» обрушивались на некоторые священные символы страны,
называя Хуанхэ, Великую стену и дракона символами отсталости.

ного колледжа искусств

Весной 1989 г. дебаты о культуре и политической реформе Китая перемес­

возвели статую «богини

тились на улицы, где их подхватила мировая пресса, наблюдая за политикой

демократии» высотой

Михаила Горбачева, преодолевавшей разрыв в советско-китайских отношени­

11 м. Ее установили на­
против портрета Мао

ях. Апрельский студенческий протест начался с парада в память о Ху Яобане,

на площади Тяньаньмэ­

недавно почившем партийном лидере, толерантно относившемся к различиям

нь, что было расценено

во взглядах. Поддержанные населением Пекина и озлобленные негативной

как провокация

реакцией правительства, лидеры студентов становились активнее, их призывы
раздавались всё громче. Они требовали более демократичного правительства:
«Пусть чиновники раскроют свой доход и личную собственность!» , «Отказаться
от массовых политических кампаний!» , «Отменить запрет на уличные демонс­
трации!» , «Разрешить журналистам сообщать об акциях протеста!» . Многие при­
зывы навевали воспоминания о «Движении 4 мая» , доказывая, что Китай так
и не достиг настоящей демократии и просвещения.
Весь май 1989 г. на площади Тяньаньмэнь собирались студенты, численность
демонстрантов колебалась от нескольких тысяч до миллиона - на самых больших
акциях. Для подтверждения искренности и решительности своих действий две
тысячи студентов объявили голодовку. Семнадцатого мая, во время визита Горба­
чева, площадь заполнили не только студенты университетов Пекина, но и предста­
вители других организаций, даже государственных: Министерства иностранных
дел, Центрального телевидения, Национальной мужской сборной по волейболу,

РЕВОЛЮЦИОННОЕ О БЪЕДИНЕНИЕ. К:итдйПОСЛЕ 1949

г.

Академии Бюро государственной безопасности. Рабочие держали в руках транс­
паранты с названиями своих заводов. Было объявлено о создании Пекинской ав­
тономной федерации рабочих, звучали призывы к демократии и сопротивлению
«беззаконию и жестокости коррумпированных чиновников». На следующий день
«Новости молодежи Пекина» сообщали, что 95 % опрошенных признали студен­
ческое движение «патриотическим», и 80 % полагают, что оно «заставит прави­
тельство сдаться и инициировать демократические процессы».
Поддержку студенческой акции населением - крестьянами, привозившими
на велосипедах еду, торговцами, бесплатно раздававшими напитки, жителями,
рисовавшими дома плакаты и транспаранты со словами поддержки, Дэн Сяо­
пин и другие руководители, придерживавшиеся жесткой политики, восприняли
как оскорбление. После отъезда Горбачева было объявлено военное положение.
Когда грузовики с военными попытались проникнуть в город, жители Пекина
вышли на улицы, чтобы остановить их. Они успешно выстояли против безоруж­
ных солдат и были воодушевлены свидетельством «народной силы». Две недели
спустя, в ночь с 3 на 4 июня, в город вошли танки и артиллерия. Граждане пы­
тались задержать их продвижение, но после кровавых столкновений военные
колонны пробились через заграждения, прекратив акции протеста и очистив
площадь. Той ночью погибли несколько сотен человек, препятствовавших вводу
войск в центральную часть Пекина.
Кровавое подавление акций протеста нанесло сильный урон на международной
арене имиджу Китая, но казалось необходимым сторонникам жесткой политики
партии, видевшим опасность, нависшую над всей структурой власти. По их мне­
нию, разрешение внепартийным силам вмешиваться в процесс принятия ре­
шений угрожало стабильности больше, чем коррупция или инфляция. В Польше
именно рабочее движение «Солидарность» незадолго до того подорвало власть
Коммунистической партии. Дэн и приверженцы жесткой политики, возглавляе­
мые Ли Пэном, приказали военным очистить площадь, после чего были аресто­
ваны и приговорены сотни участников акции, включая известных представите­
лей интеллигенции. Например, был задержан Дай Цин, который не появлялся
на площади, но писал произведения, вдохновлявшие на диссидентство.
Подавление сопротивления не замедлило экономический прогресс. К началу
1990-х гг. крах коммунизма в Восточной Европе и Советском Союзе усилил ре­
шимость Дэн Сяопина воплотить в жизнь экономическую реформу. Китайские
лидеры считали, что распад Советского Союза и смещение Горбачева произошло
из-за неудачных результатов централизованного планирования. В 1992 г" после
визита на юг в «специальные экономические зоны», Дэн Сяопин дал понять,
что поддерживает рыночные реформы. Он призвал людей не беспокоиться о по­
литическом строе, главное, чтобы он привел Китай к процветанию. Вскоре была
переписана партийная конституция, в которой экономика Китая именовалась
«социалистической рыночной». Также было заявлено, что «главной сущностью
социализма» является «либерализация и развитие производственных сил».
Молодые китайцы ответили на призыв Дэназарабатывать деньги с энту­
зиазмом, который испытали их родители, творя революцию с Мао. В начале
1990-х гг. большинство кинулось создавать частные предприятия - от лотков

335

336

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КитАЯ

Несмотря на значитель­

с едой на оживленных ночных рынках до фабрик, изготавливающих куртки

ные инвестиции в стро­

для российского рынка, буддийские алтари для японского и мягкие игрушки

ительство высотных
домов в крупных городах,
большая часть городского

для американского. Многие стали достаточно богатыми, чтобы покупать инос­
транные автомобили, строить шикарные дома и преподносить щедрые подарки

населения в 80-е гг. ХХ в.

чиновникам, с которыми сотрудничали. В 1978 г. в Китае не было ни одной ма­

жила в тесных кварталах

шины в частной собственности, но к 1993 г. их было более миллиона, количество

узких переулков

автомобилей продолжало расти на 12 % в год.
С момента провозглашения Китайской Народной Республики в 1949 г. Китай
неоднократно менялся. По темпам развития часть преобразований не уступала
модернизации других стран. Среди них - повышение уровня здравоохранения,
оптимальное распределение продовольствия, увеличивающее продолжитель­
ность жизни; распространение начального образования и современных средств
связи, стимулирующих рост грамотности и общей культуры; подъем индустриа­
лизации, повышающий доступность товаров народного потребления (от термо­
сов и электрических фенов до часов, велосипедов, телевизоров и стиральных
машин, а к концу 1990-х гг. - автомобилей и бытовых кондиционеров).
Серьезной коррекции подверглись термины политической организации. Воз­
вратное движение после смерти Мао заставило наблюдателей думать, что руко­
водство отменит все изменения, совершенные во имя «нового Китая» в 19501960-е гг. Но историю непросто откатить назад, и много аспектов, сформиро­
вавшихся при Мао Цзэдуне, до сих пор определяют лицо современного Китая.

Р ЕволюционноЕ О БЪЕДИНЕНИЕ. Китдй nослЕ 1949

г.

Коммунистическая партия главенствует над правительством и держит под кон­
тролем большую часть происходящего в стране. Китайское государство не вме­
шивается в повседневную жизнь людей, как было раньше, но имеет огромное
влияние. (В качестве примера можно привести непопулярную программу огра­
ничения рождаемости и молчание большинства ее критиков.)
С точки зрения культуры, современный Китай разительно отличается от того,
каким он был в 1930-1940-е гг. Несколько десятилетий жесткого правительс­
твенного контроля над всем, что издавалось, передавалось средствами массовой
информации или преподавалось в школах, сделали свое дело, стандартизировав
китайскую культуру, увеличив общий словарный запас, объединивший различ­
ные регионы и классы. Драматизм политических событий нескольких десятиле­
тий усилил чувство единства. Обитатели городов и крестьяне далеких деревень
мобилизовались на участие в идеологических кампаниях, испытали на себе крас­
норечие ораторов, политические митинги и учебные сессии, зависимость от пар­
тийных кадров нижнего уровня. Воспоминания об этом связывают китайцев всей
страны так же, как система экзаменов объединяла когда-то образованную элиту
императорского Китая.
Эта общность, кроме того, олицетворяет китайскую государственность. Мао
удалось заставить народ гордиться Китаем. Китай победил Соединенные Штаты,
остановив их в Корее и выдержав длительное эмбарго, успешно урегулировал
нестабильные отношения с Советским Союзом и с гордостью предлагает свою
модель развития другим нациям, идущим как радикальными, так и эволюцион­
ными путями.
Государство не способно полностью манипулировать сознанием народа. Про­
возглашение Китайской Народной Республики многонациональным государс­
твом не помогло расширить понятие «китаец» , включив в него тибетца, монгола
и уйгура. Но все же национальная политика повлияла на формирование «китай­
ской идентичности» , сделав ассимиляцию проблематичнее, чем когда-либо в ис­
тории Китая. Несмотря на стимулирование аккультурации (больше иммиграции
в Китай, больше возможностей и стимулов изучения китайского языка), госу­
дарство препятствовало полной ассимиляции, подвергая каждого жителя офици­
альной этнической классификации. Другими словами, более гибкая структура,
дающая право на выбор самоопределения, уступила место присвоению легаль­
ного статуса. Монгол или человек национальности чжуан больше не мог менять
свою национальность в зависимости от ситуации.
Проект создания современного Китая продолжал существовать в 1990-е гг.
Во времена Мао новый Китай отвергал свое прошлое и большую часть западной
культуры, особенно имеющую буржуазный или капиталистический характер.
Быть современным означало порвать с феодальным прошлым, классовой эксплу­
атацией, угнетением женщин и детей, суевериями. Но это также означало быть
достаточно сильным, чтобы сопротивляться господству развитых европейских
империалистических держав, а также Японии, США и Советского Союза. Мао
был полон решимости не позволять внешнему миру диктовать план действий.
Он считал, что Китай должен идти по собственному пути, в индивидуальном тем­
пе, к своим целям.

337

338

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КиТАЯ

После Мао Китай был уже не так изолирован от внешнего мира и не отрекал­
ся от всего буржуазного и занадного. Старая культура исключалась не столь ре­
шительно: молодые люди искали возможности приобщения к западной рок-му­
зыке, моде, и к особенностям традиционной культуры, таким как предсказание
судьбы и боевые искусства. Они 11аже обращались к недавней истории. В 1990 1·.
возник культ Мао: водители такси по всей стране вешали пластиковые изобра­
жения Мао над лобовым стеклом автомобиля, его портреты появились во многих
магазинах и офисах. Для некоторых Мао стал охраняющим божеством, новым
дополнением к китайскому пантеону. Для других он символизировал лучшее
время, когда лидеры боролись за бла1·осостояние простого народа, а не за лич­
ное обогащение. Третьи отмечали, что Мао осудил бы большую часть нынешних
руководителей, для них восхваление великого кормчего стало мягкой формой
политического протеста.

ПОСЛЕСЛОВИЕ
Если рассматривать историю с точки зрения человека с занадной I'раницы Ев­
разии, возвышение и упадок цивилизаций кажутся естественным процессом.
К 2000 г. до н. э. Египет затмил Шумерию, к 1000 г. до н. э. он уже находился
в состоянии у11адка, а Вавилония в11ечатляла своей мощью. Однако со временем
ее превзошли персы, а затем греки и римляне. Одни цивилизации были пол­
ностью уничтожены и сведений о них не осталось в истории, другие отодвину­
ты в тень новыми, более энергичными и успешными. Даже в нынешнее время
те, кто рассматривает историю с западной точки зрения, говорят о возвышении
и у11адке итальянских городов-государств, Испанской империи, империи Габс­
бургов, Британской империи. Сегодняшние американцы просто считают само
собой разумеющимся то, что их международное господство будет длиться вечно,
поэтому невероятно быстро с прилавков магазинов расходятся КНИI'И о грядущем
Веке спокойствия. В основе такого взгляда на историю лежит аналогия между
цивилизациями и человеческими жизнями или, возможно, жизнями отдельных
воинов-героев. Цивилизации проходят начальную созидательную, агрессивную
стадию, за которой следует период силы и зрелости, но со временем они теряют
энер1,ию и становятся менее I'Ибкими, нока их не нобедят в сражении или они
не умрут естественной смертью.
При рассмотрении истории с точки зрения человека с восточного края Евра­
зии естественной и нормальной кажется совершенно другая модель. Нет смысла
в том, что более молодые цивилизации вытесняют стареющие: цивилизация про­
ходит через последовательность превращений в одном и другом направлении, по­
добно инь и ян, от крайнего беспорядка к исключительному норядку, и наоборот.
Таким образом периоды созидательного, но чрезвычайно жестокого беспорядка
сменяются нериодами строгого политического порядка, иногда настолько деспо­
тичного, что он становится по-настоящему гнетущим. Но норядок со временем
вновь выливается в беспорядок. В этом случае развитие цивилизации не похоже
на человеческую жизнь, однако немнОI'О напоминает череду поколений, и связи
между ее периодами подобны связям между отцами и сыновьями - последова­
тельность династий в истории Китая нередко рассматривают в свете престоло­
наследия. Эти различия в образах определяют ожидание изменений в истории.
В Китае ни период беспорядков, ни эпизод деспотического порядка не считается
бесконечным или ведущим цивилизацию к полному разрушению. Дети получа­
ют от своих родителей и материальные, и культурные ценности, поэтому даже
в том случае, когда благосостояние семьи практически разрушено стихийными
бе;\ствиями или войной, при условии постоянной работы и преданности делу вы­
живания семьи она постепенно встанет на ноги и даже разрастется. По аналогии
можно утверждать, что крах одной династии не 11реr1ятствует возвышению сле­
дующей за ней. Более тОI'О, точно так же, как будущее одной семьи почти не за­
висит от успехов или неудач других семей, внешние державы могут укрепляться

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КитАЯ

34 0

или ослабевать, не изменяя перспектив развития самого Китая. Возвышение
Японии не означает, что Китай должен находиться в это время в упадке.
Разница в этих взглядах на течение истории стала заметна, когда европейцы
начали изучать историю Китая: они зачастую бессознательно пытались опреде­
лить на основе европейского опыта, где же находится Китай - в какой точке
схемы взлета и падения цивилизаций. Многие чувствовали, что Китай, с ко­
торым они познакомились, находится в состоянии упадка, но они расходились
во мнениях относительно его золотого века. Само собой разумеющимся счита­
лось и то, что нет причин ожидать новой блистательной эпохи в развитии Китая:
их век - это век европейского завоевания мира, и, так как Китай пользовал­
ся плодами западной цивилизации, они полагали, что созидательные импульсы
придут с Запада, а вовсе не из Китая.
Эта концептуальная схема не требовала от западных ученых высказывания
непременно негативного мнения о Китае или его истории. Китай часто служил
Западу в качестве превосходного «другого» , как другая сторона мира, где все
поставлено с ног на голову. Так, те, кто хотел покритиковать Запад, иногда делали
это, прославляя Китай как место, отрицающее пригодность или универсальность
чего-либо западного: Вольтер нашел в Китае землю без власти церкви, где прави­
ли философы-рационалисты; в 1950-е гг. западные феминистки считали Китай
страной, где «женщины подпирают половину небосвода» ; в 1960-х гг. западные
радикалы называли Китай местом, так сильно пропитанным духом общего дела,
что улицы волшебным образом убирались слаженно работающими уличными ко­
митетами; а в 1980-х гг. западные консерваторы обнаружили в Китае общество
практически без наличия преступности, где каждый его член научился самооб­
ладанию.
Поднимая в эпилоге вопросы концепции, я надеюсь заставить читателей ос­
тановиться и поразмышлять о задаче понимания культуры, отличной от их собс­
твенной. Читатели этой книги получили опосредованный доступ к китайской
культуре. Эта книга написана по-английски для западной аудитории, с исполь­
зованием концепций и способов анализа и представления, которые покажутся
такой аудитории знакомыми и разумными. Та история, которую я попыталась
написать, является, без сомнения, историей западного типа, на которую боль­
шое влияние оказывают тенденции исторических описаний последних десяти­
летий в Европе и Соединенных Штатах. Например, я чаще, чем было принято,
описываю женщин в истории и посвящаю мало места описанию политических
интриг в правительстве. Мы можем обогатить наше понимание истории Китая,
попытавшись увидеть, как китайцы толковали свой мир, но мы только вводим
себя в заблуждение, если отрицаем тот факт, что наши идеи, предположения
и теории определяют то, что мы замечаем и считаем важным в прошлом Китая.
При написании этой книги сложной для меня была не столько разница в вос­
точной и западной концепциях, сколько попытка перекинуть мостик от прошлого
к современности. Две накладывающиеся, но слегка противоречивые проблемы
оказались самыми неразрешимыми: первая заключается в предвзятости источ­
ников, вследствие чего легче говорить хорошее о прошлых периодах, а вторая в сложности рассмотрения любого периода, кроме как в терминах последующих

ПОСЛЕСЛОВИЕ

событий. Для Китая, как и для любого другого региона мира, справедливо прави­
ло: чем ближе к настоящему, тем больше сохранилось свидетельств об этом вре­
мени. Мы знаем намного больше подробностей о жизни в :ХХ в., чем во времена
династии Цин, и мы, вероятно, знаем столько же о Цин, сколько обо всем более
раннем периоде Китая. Помимо этого, чем ближе к настоящему, тем меньше
отредактированы источники. Со времени Сымы Цянь (1 в. до н. э. ) большинство
китайских историков являлись своего рода социальными критиками. Когда они
писали о своем времени, они обычно находили многое, стоящее порицания. Ког­
да же они писали о далеком прошлом, они нередко подсознательно комментиро­
вали настоящее, но хорошие суждения в этом случае оказывались более полез­
ными. Один из лучших способов критики настоящего - это описание лучшего
времени в прошлом, при необходимости настолько далеком, что противоречия
едва уловимы.
Обобщая вышесказанное, можно сделать вывод о том, что силы, определя­
ющие то, какие свидетельства дойдут до потомков, делают невозможным более
позитивный взгляд на недавнюю историю, чем на далекое прошлое. Я склонна
думать, что Китай в эпоху династии Сун был более впечатляющим, чем в XIX в. ,
и не только по сравнению с другими современными ему государствами: пов­
седневная жизнь людей всех социальных слоев была более удовлетворительной
во многих отношениях. Хотя как я могу быть уверена в том, что поколения ис­
ториков не избавились от большей части свидетельств, которые могли бы дока­
зать несостоятельность моих взглядов? Удаленная годами жестокость впечатляет
меньше, чем недавняя: мы знаем, что многие императоры имели отрицательные
черты характера, но у нас нет таких ярких свидетельств из первых рук, кото­
рые остались со времени Мао. Даже материальные свидетельства - рисунки,
фарфор, шелк - со временем уходят, и от XI в. осталось так мало прекрасного,
в то время как до нас дошло множество обычных и невыразительных изделий
ХIХ в.
Эти проблемы с источниками усугубляются сложностью представления исто­
рии в хронологическом порядке, расположением прошлого перед настоящим так, как люди хотят это слышать. Повествование об одном периоде очень сильно
зависит от того, что рассказчик думает о следующем. В 1960-1970-е гг" когда
многие на западе были склонны положительно, насколько это было возможно,
оценивать Мао Цзэдуна и Китайскую Народную Республику, практически все
источники 192 0- 1930-х гг. были посвящены истории прихода к власти Комму­
нистической партии: «Движение 4 мая» было первым шагом к намеренному
разрыву с прошлым, столь же важным, как и созидательная часть деятельности
Мао и Чжоу. То же самое можно сказать и об индустриализации: ее требовалось
описать, так как без нее невозможно изложить организацию городской рабочей
силы, которая играла важную роль на раннем этапе развития Коммунистической
партии, прежде чем та порвала с Коминтерном, и т. п. Мы можем чувствовать
себя выше этого поколения историков, но можем ли мы быть уверены в том,
что каким-то образом нашли ту нравильную точку зрения, которая уже не из­
менится в дальнейшем? В последние годы появилось много откровений о нар­
тийных злодеяниях. Следует ли нам полностью переписывать исследования

34 1

34 2

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ Китдя

периодов последних /\есятилетий? Как мы тогда сможем понять, что Мао, Вели­
кий поход или «большой скачок» о:шачали для людей того времени, не знавших
об этих злоупотреблениях?
Эти проблемы еще более остро стоят при рассмотрении более ранних пери­
одов. Неизменное сосредоточение на том, что кажется важным в более позднее
время, заставляет пре11ставлять историю цевью неизбежных событий. Я не могла
не упомянуть представление о предках во время династии Шан, идеи Конфуция
в конце Чжоу или централизованного правительства в Цинь и Хань. И все же
я чувствую себя неудобно при передаче ощущения того, что направление движе­
ния Китая в буп,ущее было строго определено в те далекие периоды. Это кажется
недооценкой /\еятелыюсти китайского народа, его способности созидательно ре­
агировать на новые ситуации и использовать наследие предков, не будучи ско­
ванным им.
Я 011ределенно не единственный историк, кто столкнулся со сложностью
связи китайской цивили:1ации, о которой можно рассказывать опти!'v!истично,
с историей современного Китая, в которой невозможно избежать упоминаний
о жертвах, то и дело вплетающихся в повествование. Те, кто рассматривают
современный Китай в мрачном свете, иногда пре,'1,ставляют более раннюю ис­
торию Китая таки!'v! образом, что она неминуемо приводит к тому, что случилось
в ХХ в. Историю Китая можно рассказывать, например, в тер!V!инах развития
государственных институтов, позволивших дес11отическое использование влас­
ти, или в терминах развития конфуцианских культурных ценностей, которые
стали слишком направленными внутрь страны. Тот, кто рассматривает историю
современного Китая в самом радужном свете, может решить проблему другим
с1юсобом, 11риписав вину во всех бедствиях Китая начиная с «опиумной» войны
не китайской цивилизации, а неснраведливой мировой системе.
Причина, по которой я настаивала на попытке связи отдаленного прошлого
с не/1авней историей Китая вопреки этим трудностям, состоит в том, что я убежде­
на, что эта история имеет свое продолжение. Китайский народ сегодня не просто
занимает ту же территорию, что и поманные династий Тан, Сун или Мин, - его
понятия о том, кем он является, в значительной степени определяются идеями
и институтами, созданными в эти эпохи, даже если они сильно трансформирова­
лись за 11рошедшие столетия. Чтобы каким-либо образом сгла/�,ить впечатление
о неизбежности, я попыталась представить наследие прошлого в качестве источ­
ника, а не тюрьмы. В каждую эпоху китайцы использовали унаследованные ими
ресурсы - материальные, культурные и институционные - для постановки це­
лей, ответа на вызовы, собственной защиты и продвижения своих интересов.
В результате того, что их /\ействия оказывают совокупное влияние на ресурсы
следующего поколения, изменение неизбежно, но таковы связи с прошлым.
Я /\умаю, что сеrою1я это так же справедливо, как и всегда.

ХРОНОЛОГИЯ

100 000 г. до н.
10 000 г. до н.

Н о то

э.

sapiens в Китае. Культуры налеолита.

Ранние культуры неолита.

э.

3 000 2 000

!'1'.

1\ОН.

Поздние культуры неолита.

Э.

1600 - прибл.
до 1050 г. до н.
1050 Г. ДОН.

Династия Шан.

э.

Династия Чжоу (/i;o 2 56 г. /J;O н.

Э.

э.

) , Запа71,ная династия

Чжоу (до 771 г. до н. ::J.).
770 г. до н.

Восточная династия Чжоу (до 2 56 г. до н.

э.

«Весны и Осени" (до 48 1 г. до н.
прибл. 479 г. до н.

э.

э.

э.

) , период

).

Смерть Конфуция.

403 22 1

lT.

ДОН.

2 8 6 Г. ДОН.

Период Воюющих царств.

Э.

Смерть Чжуан-цзы (po/i;. в 3 96 г. до 11.

Э.

э.

).

22 1 2 10 гг. до н.

э.

Объединение Китая династией Цинь. Первый импера­

i\O Н.

::J.

Сожжение конфуцианских книг.

2 06 ГГ. ДОН.

Э.

Династия Хань (до 2 2 0 г. н.

тор реализует грандиозные проекты.
2 13

1'1'.

династия Хань (до 9 г. до н.

э.

э.

} , Ранняя, или Западная,

).

141 87

IT.

ДОН.

Трон 11ереходит к У-ди.

Э.

13 3 119 гг. до н.

Ка:v�пании против Сюнну.

э.

Чжан Цянь возвращается из западных регионов.

12 6
Ок. 85 г. до н.

э.

Сыма Цянь завершает работу над «Историческими
записками» .

9 - 25

Узурпация трона Ван Маном,

основание династии

Синь.
2 5-2 2 0

Поздняя, или Восточная, династия Хань.

105

Первое упоминание о бумаге.

184

Восстание «желтых повязок» .

220

Эпоха раз11еле11ия (/\О 589 г. ). Перио 1\ Трое11,арствия
(до 2 65 1·. ) .

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КИТАЯ

344
2 65

Западная династия Цзинь (до 3 16 г.). Объединение Ки­
тая в 2 8 0 г.

3 04

Период «Шестнадцати царств» (до 43 9 г.). Борьба неки­

3 17

Провозглашение Восточной династии Цзинь на юге

тайских племен за контроль над Северным Китаем.
(до 42 0 г. ). Начало разделения между севером и югом
(до 589 г.).
404

Хуэйюань пишет трактат «Почему монахи не кланяются

42 7

Смерть Тао Юаньмина (род. в 3 65 г.).

58 9

Объединение Китая династией Суй (58 1-618 гг.).

царям» .

609

Завершение строительства Великого канала.

618-907

Династия Тан.

653

Первый из дошедших до нас свод законов.

690

Узурпация трона императрицей У, провозглашение ди­

713

Смерть Хуэйнэня, шестого патриарха чань-буддизма.

755-763

Восстание Ань Лушаня.

843 -8 45

Гонения буддистов.

настии Чжоу (до 705 г. ).

868

Издание старейшей из дошедших до наших дней печат­
ной книги.

907

Период Пяти династий (до 960 г.). Кидане провозгла­

960

Династия Сун (до 12 76 г. ). Династия Северная Сун

шают династию Ляо (до 112 6 г.).
(до 112 6 г.).
1069-108 5

Реализация Новой политики Ван Аньши.

112 6

Завоевание Северного Китая чжурчженями и расшире­
ние династии Цзинь (1115-12 3 4 гг. ).

112 7-12 76

Южная династия Сун.

12 00

Смерть Чжу Си (род. в 112 0 г. ).

12 15

Захват монголами большей части Северного Китая.

12 2 7

Смерть Чингис-хана.

12 76

Захват Южного Китая монгольской династией Юань.

13 68-1644

Династия Мин.

1405-1433

Морские экспедиции Чжэн Хэ.

152 8

Смерть Ван Ян-мина (род. в 1472 г.).

1583-1610

Пребывание в Китае Маттео Риччи.

1592-1598

Кампании династии Мин в Корее.

1598

Тан Сянь-цзу пишет пьесу «Пионовая беседка» .

1624-162 7

Борьба

между

учеными-последователями

Дунлиня

и диктатором-евнухом Вэй Чжунсянем.
1644

Самоубийство императора Мин после захвата Пекина

1644-1911

Маньчжурская династия Цин.

мятежниками.

ХРОНОЛОГИЯ

1645

345
Указ об обязательном ношении прически маньчжуров
всеми китайцами.

1673- 168 1

Мятеж троих вассалов.

172 0

Ввод армии Цин в Лхасу. Тибет становится протектора­
том Цин.

1792

Публикация романа «Сон в красном тереме» .

1796- 18 04

Восстание общества «Белый лотос» .

1840-1842

«Опиумная» война и подписание Нанкинского догово­
ра. Британия получает Гонконг.

1850
1860

Восстание тайпинов (до 18 64 г. ).
Оккупация Пекина англо-французской экспедицией.
Пожар в Летнем дворце.

18 62-18 78

Подавление восстания мусульман на северо-западе Цзо
Цзун-тананом, возвращение Китаю земель центральной
Азии.

1884-1885

Китайско-французская война.

1894-1895

Китайско-японская война.

1894

Сун Ят-сен основывает Общество возрождения Китая

1898

Попытки императора Гуансюя провести реформы 11ре­

( «Синчжунхой» ).
сечены императрицей Цыси.
1900

Восстание

ихэтуаней.

Международная

экспедиция

по снятию блокады дипломатических миссий.
1901

Смерть Ли Хун-чжана (род. в 182 3 1·. ).

1905

Отмена экзаменов для поступления на государственную

1911

Свержение династии Цин революционерами.

1915

Начало издания журнала «Новая молодежь» .

1916

Смерть Юань Ши-кая (род. в 18 59 г. ). Начало периода

1919

Демонстрация протеста против Версальского договора

службу.

«Военных КНЯЗЬКОВ» (до 192 8 г. ).
на 11лощади Тяньаньмэнь.
192 5

Смерть Сун Ят-сена (род. в 1866 г. ).

192 6- 1927

Северный поход национально-революционной армии.

192 7-193 0

Борьба националистов против коммунистов; «Белый
террор» .

1927-1949

Правление националистов во �:лаве с Чан Кай-ши.

193 0

Мао Цзэдун и другие коммунисты образуют Совет в про­
винции Цзянси.

193 0

Новый гражданский кодекс предоставляет женщинам
право на свободу выбора супруга и право на собствен­
ность.

193 1
193 4-193 5

Япония устанавливает контроль над Маньчжурией.
Красная армия выходит из окружения националистов,
начинается Великий поход.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КитАЯ

346
193 6

Смерть Лу Синя (род. в 188 1 г. ).

193 7

Китайско-я1юнская война (до 1945 г. ). «Изнасилование
Нанкина» .

1947-1949

Гражданская война между националистами и коммунис­
тами.

1949

Образование Китайской Наро11ной Республики под ру­

1950-1953

ководством Мао Цзэ-дуна.
Корейская война.

1951

Зако11 о семейной реформе бракосочетания.

1951- 1956

Перераспределение и коллективизация земли.

1951- 1952

Кампания «борьбы против пяти злоупотреблений» .

1956-1957

Кампания «Ста цветов» и антиправая кампания.

1957- 1958

«Большой скачок» . Образование сельскохозяйственных

1959- 1962
1959

Три тяжелых года.

1960

Разрыв китайско-советских отношений.

1966- 1969

«Культурная революция» .

1976

Смерть Мао Цзэдуна (род. в 1893 г. ). Арест «Банды че­

1978

Переход власти к Дэн Сяопину. Появление «плакатов

коммун.
Подавление восстания тибетцев. Побег Далай Ламы.

тырех» .
с большими буквами» на Стене демократии в Пекине.
1979

Создание особых экономических зон.

198 9

Жестокое подавление продемократического движения.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

БЛАГОДАРНОСТИ

5
7
9

ГлАвА 1.Истоки китАйской цивилизАции.От НЕОЛИТА до ЗАпАдного Чжоу
(по 771 г.до н.э.) ............................10
ГЕОГРАФИЯ КИТАЙСКОГО СУБКОНТИНЕНТА

Д ОИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
КУЛЬТ ПРЕДКОВ

Д ИНАСТИЯ

ШАН

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

РГ О БНИЦА о
г спожи ХАо
ПИСЬМЕННОСТЬ

•

БРОНЗОВЫЙ ВЕК

•

•

•

•

•

•

•

ЧжоУСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ

•

•

•

•

•

•

.

•

•

.

•

•

•

.

•

.

•

•

.

•

.

•

.

•

.

•

.

•

•

.

•

.

•

.

•

•

•

.

•

.

.

•

•

.

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

.28
•

•

•

•

•

•

.

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

Д АОСИЗМ
ЛЕГИЗМ

МУЗЫКА
ШЕЛК

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

.

.

.

•

.

•

.

•

•

•

•

.

•

.

.

.

.

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

38

.

•

•

•

•

•

30
36

•

•

•

КонФУЦИЙ и ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ
•

22

.26

ГЛАВА 2.ФОРМИРОВАНИЕ ФИЛОСОФСКИХ ПРИНЦИПОВ.ПЕРИОД Восточного
Чжоу (770-256 гг.до н.э.)

« ЛУНЬ ЮЙ»

•

•

•

21

.

•

16

. . . 26

•

ИЗО БРАЖЕНИЯЛЮДЕЙ И ЖИВОТНЫ Х НА ИЗДЕЛИЯ Х ИЗ БРОНЗЫ

ВОЮЮЩИЕ ЦАРСТВА .

•

12

38
42
46

•

.48
•

.50

•

•

•

•

•

•

•

•

•

52

.

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ДРУГИЕ ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ
Ц АРСТВА И ЭТНИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ
•

54

.

•

.55

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

56

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КитАЯ

ГЛАВА 3.СОЗДАНИЕ БЮРОКРАТИЧЕСКОЙ ИМПЕРИИ.ДИНАСТИИ Цинь и ХАНЬ
(256 Г. ДО Н.Э. - 220 Г. Н.Э.)
•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

62

•

Ц инь

ОБЪЕДИНЕНИЕ ВОКРУГ ЦАРСТВА
ГосУдАРство ХАнь

•

•

•

•

62
65

.69

СТЕПЬ и ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ

С ымА Цяньи « ИСТОРИ ЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ»

•

•

•

•

•

... 70

•

МИФЫ, МАГИЯ и ЧУДЕСА.

.73

АГРАРНАЯ ПОЛИТИКА

.76

•

•

КОНФУЦИАНСТВО, ГОСУДАРСТВО И ОБРАЗОВАННАЯ ЭЛИТА.

ЖилищА

•

.

.

.

•

•

•

•

•

.

.

•

•

•

.

.

•

Почтипл ьныЕ сыновьяи ПРЕДАННЫЕ ЖЕНЫ
Колони зАция югА

•

•

•

•

•

•

•

•

80
84
•

ПАДЕНИЕ ИМПЕРИИ ХАнь

79

•

85
87

ГЛАВА 4.Бvддизм, АРИСТОКРАТИЯ и ИНОЗЕМНЫЕ ПРАВИТЕЛИ.
ЭпохА РАЗДРОБЛЕнности (220-589) ...................90
Ц зинь.

ТРОЕЦАРствиЕ и динАстия

СЕВЕРНЫЕ И ЮЖНЫЕ ДИНАСТИИ

•

.90

•

•

•

.98

«ГОСТИ», СЛУГИ, КРЕПОСТНЫЕ И РАБЫ
БУДДИЗМ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ТАо ЮАнь-мин и искусство китАйской поэзии

Д АОСИЗМ КАК РЕЛИГИЯ

•

•

•

•

•

.

•

•

100

.. 104

.

•

10 6

. 108

РАЗЛИЧИЯ В РАЗВИТИИ РЕГИОНОВ.

РАННЕЕ БУДДИЙСКОЕ ИСКУССТВО

94

•

.

. .112

.

ГЛАВА 5.КосмополитичЕСКАЯ ИМПЕРИЯ.ДинАстия ТАн (581-907) ....114
ФОРМИРОВАНИЕ ИМПЕРИИ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

КАЛЛИГРАФИЯКАК ВИД ЖИВОПИСИ
ПОВЕСТИ О ЛЮ БВИ

.

СТОЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ

.

•

•

•

•

•

120

.

123

•

•

114

. 119

ВЛИЯНИЕ БУДДИЗМА НА ЖИЗНЬ КИТАЙЦЕВ
Жи знь ВДАЛИ от ЦЕНТРА

•

•

•

•

•

•

•

127

•

132

•

134

ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
ПЕРЕОЦЕНКА КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ И ПЕРЕСТРОЙКА ГОСУДАРСТВЕННЫХ
УЧРЕЖДЕНИЙ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

136

ОГЛАВЛЕНИЕ

349

ГлАвА 6.СМЕЩЕНИЕ к ЮГУ.ДинАстия (ун (907-1276) ......... 142
ГОСУДАРСТВО В БОЕВОЙ ГОТОВНОСТИ

(у ДУНПО

•

•

•

•

•

•

РАСЦВЕТ эк:ономик:и

•

•

•

•

•

•

•

•

•

........ 146

•

147

•

ОБРАЗОВАННАЯ ЭЛИТА
УТРАТА СЕВЕРА

•

. . . . . . . 142

•

•

•

•

•

•

151
155
156

ВОЗВРАЩЕНИЕ к: К:ОРНЯМ
МЕСТНОЕ ОБЩЕСТВО

Рис

.

.

.

.

.

.

Жизнь ЖЕНЩИН

.

•

.

•

•

.

•

161

•

.

•

.

•

.

•

.

.

•

ПЕЙЗАЖНАЯ ЖИВОПИСЬ

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

•

.

.

.

.

•

.

.

164

•

.

162

.

168

ГЛАВА 7.ПРАВЛЕНИЕ ЧУЖЕЗЕМНЫХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ.ДИНАСТИИ Ляо, Цзинь
и ЮАнь (907-1368) ...........................170
СТЕПНЫЕ к:очЕвник:и и ГОСУДАРСТВА ВНУТРЕННЕЙ Ази и
Чингис-хАн и монголы.

•

•

•

Монгольск:ОЕ ЗАВОЕВАНИЕ Сун

170

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ЭТНИЧЕСКИЙ ВОПРОС, ЛОЯЛЬНОСТЬ И КОНФУЦИАНСКАЯ УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ

ЧЖАО МЭНФУ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ДРАМА И Т ЕАТ РАЛЬНОЕ ИСКУССТ ВО

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ОсновАНИЕ динАсти и Мин ТАй-цзу и дЕспотизм
•

Юго-ЗАПАДНАЯ ГРАНИЦА

•

•

•

•

•

•

184
185
.187

•

•

•

•

•

.193

•

ГЛАВА 8.ПРЕДЕЛ АБСОЛЮТИЗМА.ДИНАСТИЯ Мин (1368-1644)
ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ

178

. 18 0

Жизнь в КитАЕ под влАстью ЧУЖЕЗЕМНЫХ ЗАХВАтчиков.

ДЕМОНЫИ БОРЦЫС НИМИ

175

196
. 19 6

•

. 199
. 201

Жи знь ОБРАЗОВАННОЙ элиты.

. 204

НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА.

. 207

•

ФИЛОСОФСКИЕ ТЕЧЕНИЯ

•

•

•

•

•

•

КНИЖНАЯИЛЛЮСТ РАЦИЯ
МЕСТНОЕ ОБЩЕСТВО

ВЕЛИКАЯСТЕНА

•

•

•

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

.209

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

210

•

212

•

•

214

•

215

•

ФРАКЦИОННОСТЬ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОТЕСТ.

218

КРАХ ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЫ

219

•

•

•

•

•

ПРОИЗВОДСТ ВО ФАРФОРА в ЦзиндэчжэнЕ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

223

35 0

ИЛЛЮ СТРИРОВАННАЯИСТОРИЯ КитАЯ

ГЛАВА 9.МАНЬЧЖУРЫ и ИМПЕРИАЛИЗМ.ДИНАСТИЯ Цин (1644-1900) .. 226
ПРАВЛЕНИЕ МАНЬЧЖУРОВ
К:Анси, Юнчжэн и

•

•

Ц яньлун
•

•

. 230

•

ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ
КУЛЬТУРА и ОБЩЕСТВО.

. 226

•

. 233

•

•

. 234

•

МОРСКАЯ ТОРГОВЛЯ И ОТНОШЕНИЯ С ЕВРОПЕЙСКИМИ ГОСУДАРСТВАМИ.

«Сон в КРАСНОМ Т ЕРЕМЕ»

•

•

•

Опиум и «ОПИУМНАЯ» войнА

•

•

•

•

•

•

.. 238

•

. . 241

•

ПРЕСТ УПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
ВНУТРЕННИЕ ВРАГИ

•

•

•

. 237

.. 244
. 246

•

ПолитикА сАмоуси лЕния.

. 249

Рост НАСЕЛЕНИЯ и поиск СРЕДСТВ к СУЩЕСТВОВАНИЮ.

. 251

КИТАЙСКАЯ ДИАСПОРА.

. 254

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ПАДЕНИЕ, 1894-1900 . . . .

РА БОТАТЬ, ЧТО БЫВЫЖИ ТЬ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

. 258
265

•

ГЛАВА 10.ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ.НАЧАЛО хх в.(1900-1949) ........268
СВЕРЖЕНИЕ ДИНАСТИИ Ц ин
268
СМЕЩЕНИЕ ЦЕНТРА ВЛАСТИ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

ЛУ Синьи ЕГО ХАРАК Т ЕРИСТ ИКИ КИТАЙЦЕВ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

. . 273
.. 274

ПОСТРОЕНИЕ ПАРТИИ -ГОСУДАРСТВА.

. 279

РАСКРЕПОЩЕНИЕ ЖЕНЩИН

. 28 5

•

•

•

•

•

.288

ЗАЩИТА от японского ВТОРЖЕНИЯ.

ДЕРЕВЕНСКИЕ ЯРМАРКИ

•

ПОБЕДА КОММУНИСТОВ

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

СОВРЕМЕННАЯКИТАЙСКАЯЖИВОПИСЬ

.. 290

•

. . 291

•

•

298

•

ГЛАВА 11.РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ.КитАй ПОСЛЕ 1949 г.
ВосстАновлЕни Е УПРАВЛЕНИЯ

•

•

•

•

•

Новый К:итАй

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

•

.300

•

К:ОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
•

300

•

•

•

•

•

•

К:итАй КАК МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО.

. 303
. 307
. 309

ПОДАВЛЕНИЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

311

«Большой СКАЧОК»

313

•

•

•

Дин Лин
«К:УЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»

КИТАЙСКАЯЕДА

.314
319
324

ОГЛАВЛЕНИЕ. КитАйПОСЛЕ 1949

35 1

г.

(ТИМУЛЯЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА

. 327

КУЛЬТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ 1980-1990-х гг..

. 331

ТАЙВАНЬСКОЕ ЭКОНОМИ ЧЕСКОЕ ЧУДО

ПОСЛЕСЛОВИЕ
ХРОНОЛОГИЯ

•

•

•

333

339
343

Патрисия Эбри

Иллюстрированная история Китая
Перевела с английского А. Тш�ьте

Е. Андронова

Заведующая редакцией

Ю. Сергиенко

Ведущий редактор

А.Донская

Научный редактор

Т Ведищева, Л. Родитюва

Литературные редакторы

С Мш�икова
С Беляева, В. Нечаева

Художественный редактор
Корректоры

О. Орлов

Верстка

Подписано в печать 20.01.09. Формат 84х108/16. Усл. п. л. 40,32. Тираж 2500.Заказ 5302.
ООО «Питер Пресс», 198206, Санкт-Петербург, Петергофское шоссе, д. 73, лит. А29.
Налоговая льгота - общероссийский классификатор продукции ОК 005-93, том 2; 95 3005 - литература учебная
Отпечатано с электронной версии заказчика в типографии ООО «Сказ».
236000, г. Калининград, ул. К. Маркса, 18

� ЯНТАРНЫЙ СКАЗ