КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 712479 томов
Объем библиотеки - 1400 Гб.
Всего авторов - 274473
Пользователей - 125061

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Владимиров: Ирландец 2 (Альтернативная история)

Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дамиров: Курсант: Назад в СССР (Детективная фантастика)

Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))

С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...

В начале

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Стариков: Геополитика: Как это делается (Политика и дипломатия)

Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))

Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Москаленко: Малой. Книга 3 (Боевая фантастика)

Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))

В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Влад и мир про Черепанов: Собиратель 4 (Боевая фантастика)

В принципе хорошая РПГ. Читается хорошо.Есть много нелогичности в механике условий, заданных самим же автором. Ну например: Зачем наделять мечи с поглощением душ и забыть об этом. Как у игрока вообще можно отнять душу, если после перерождении он снова с душой в своём теле игрока. Я так и не понял как ГГ не набирал опыта занимаясь ремеслом, особенно когда служба якобы только за репутацию закончилась и групповое перераспределение опыта

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Отсутствие ориентации на порядочность и благородство [Александр Иванович Алтунин] (fb2) читать онлайн


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Александр Алтунин Отсутствие ориентации на порядочность и благородство

Последние 20 лет жизни в нашей стране характеризуются весьма значительными изменениями в психологии и философии бытия нашего общества. Этап дикого и стихийного капитализма, когда, даже относительное благополучие, возникает лишь у наиболее хитрых и изворотливых людей, склонных к авантюристическим приключениям, более или менее спокойно идущих на самые различные по сути и размеру компромиссы со своей совестью, заставил очень многих людей пересмотреть свои прежние взгляды и представления о порядочности. И это очень грустно. Ибо, порядочность ныне перестала быть модным и престижным, значительным и привлекательным качеством. Суровая атмосфера жесткой конкуренции невольно и постепенно заставляет людей все больше и чаще закрывать глаза на небольшую ложь и обман в погоне за конкретной и ощутимой прибылью. Спустя некоторое время, почувствовав некоторую (а порой и полную) безнаказанность, люди переходят от малой лжи к средней. А спустя несколько лет и от средней к большой.

Конечно, многие в определенной степени справедливо считают то, что если государство оставляет на произвол судьбы наиболее ценную и достойную часть населения, то в ответ совершенно не зазорно обманывать это равнодушное государство. Ведь, при этом никто конкретный вроде бы не страдает, так что ж по этому поводу особенно переживать? На самом деле, люди страдают и страдают достаточно конкретно и основательно, ибо, политика обмана государства принята среди отечественных бизнесменов в 90-95% случаев. В итоге реальный объем уплачиваемых налогов на прибыль составляет лишь небольшую часть по отношению к тому, каким он должен быть, на самом деле. На социальную политику у государства в итоге остается в несколько раз меньше средств, чем могло бы. А это реальные пенсии, пособия, стипендии и т.д.

Проблема, собственно, не в налогах, как таковых, а в том, что обманывая, первоначально, государство, человек, со временем, начинает обманывать своих клиентов, потом партнеров по бизнесу, в дальнейшем своих коллег и приятелей, друзей и родных. Степень щепетильности в принятии важных решений у такого человека существенно уменьшается. Он начинает значительно спокойнее относиться к различного рода махинациям других людей, меняя свои нравственные принципы от самых строгих до предельно либеральных.

И все было бы не так плохо, если бы люди знали чувство меры в своей погоне за деньгами (причем, не обязательно большими). Но ею, как раз, мы если и обладаем, то в весьма исключительных случаях (3-7%).

Реальная духовность большинства современных людей почти всегда оставляет желать лучшего. В силу чего, нравственная и духовная деградация, если и возникает у бездуховного человека, то развивается в несколько раз стремительнее и злокачественнее, чем в обычном случае. Переход нравственных ценностей на 2-3 место, уступая материальным ценностям, превращает соискателя счастья, через обретение денег, в самую большую и самую несчастную жертву алчности и наживы.

Конечно, отсутствие какой-либо определенности в экономической и идеологической политике государства заставляет подавляющее большинство людей перестраховываться, накапливая личные материальные ценности с наибольшим запасом. Иначе говоря, во много раз больше, чем требует жизнь при хорошем уровне достатка. Рано или поздно деньги становятся самоцелью и целью номер один среди всех прочих. В ходе чего, происходят столь мощные и глобальные метаморфозы личности, что возвращение к прежнему статусу (не говоря уже о какой-то даже самой символической положительной эволюции) становится принципиально невозможным даже чисто теоретически.

Отношение к жизни, к миру, к окружающим формируется, преломляясь через призму денег. Примитивный рационализм захватывает в плен умы и души людей. Вечные классические ценности обесцениваются в представлении алчных людей буквально до нуля. Авантюра и интрига незаметно проникают и в отношения человека с самим собой. И тогда человек превращается в пожизненного раба своих страстей. Люди, которые обладают существенно большим внешним благополучием, начинают вызывать у окружающих сильную и неутомимую зависть и ревность. Вроде как, невольно возникает желание прямо или косвенно уменьшить это раздражающее благополучие. Дело, как всегда, начинается с мелких пустяков и постепенно доходит до полукриминальных и явно криминальных вещей. Смысл жизни человека постепенно переключается с позитивного и конструктивного варианта на деструктивный и дисгармоничный. Иначе говоря, радость начинает возникать не от того, что кому-то от твоих усилий стало лучше и комфортнее, а совсем наоборот – от возникновения морального и материального ущерба тем или иным конкретным людям. Задатки подсознательного садизма постепенно перестают быть элементами только подсознания человека, они уверенным шагом все больше и больше проникают в сознание человека, тем самым, превращая его в ту или иную разновидность психологического паразита.

Жизнь, безусловно, практически постоянно требует от человека поиска компромиссов. Особенно интеллектуальных и психологических. И без этого обретение душевного комфорта и равновесия невозможно. Но компромиссы нравственного характера – это принципиально иная область человеческого бытия. И тут невозможно в принципе подразделение порядочности на первый и второй сорт. Пытаясь решить проблему материального благополучия, большинство людей создают себе гораздо более драматичные проблемы духовного характера.