КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 712687 томов
Объем библиотеки - 1401 Гб.
Всего авторов - 274526
Пользователей - 125070

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Шенгальц: Черные ножи (Альтернативная история)

Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про Владимиров: Ирландец 2 (Альтернативная история)

Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дамиров: Курсант: Назад в СССР (Детективная фантастика)

Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))

С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...

В начале

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Стариков: Геополитика: Как это делается (Политика и дипломатия)

Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))

Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Москаленко: Малой. Книга 3 (Боевая фантастика)

Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))

В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

О человеческой жизни [Ричард Стиль] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Ричард Стиль О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ С АНГЛИЙСКОГО, ИЗ АДДИСОНОВА ЗРИТЕЛЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

Безрассудно то, чего некоторые люди ожидают от своих знакомых. Они всегда жалуются, что они как-то не по себе, или что они в неудовольствии, или не знают, что с ними такое и не только не видят в этом причины к тому, чтобы им сидеть дома, но еще по сей самой причине посещают общества. Кому какое дело до рассказов о чьем-либо нездоровье, кроме врача того самого человека? Если кто жалуется в обществе, где все прочие в довольно веселом расположении духа, чтобы наслаждаться самими собою, то он не должен сердиться, если ему посоветуют идти домой и лечь в постель. Та часть жизни, которую мы проводим в беседах, назначена на удовлетворение врожденной нам склонности к общежитию, и потому должна побуждать нас приносить в среду друзей, с которыми мы сходимся, свой участок доброжелательства и веселого расположения, а не досаждать им такими рассказами, которые по необходимости должны заставить их, или в самом деле чувствовать, или наружно показывать огорчение. Собственных своих забот, несчастий, болезней, беспокойств и скуки ни под каким видом не должны мы навязывать друзьям своим. Если бы мы размышляли, сколь мало из того переменного последования движения и покоя, которое мы называем жизнью, проводится с удовольствием, то имели бы столько жалости к друзьям своим, что не стали бы отягощать их Мелкими горестями, им не принадлежащими. Нет действительной жизни, кроме жизни веселой; потому с людей слабого здоровья пред входом их в общество должно бы было брать присягу, что они не скажут ни слова о себе, пока собрание не начнет расходиться. Здесь не требуется, чтобы, для соделания беседы приятною, мы всегда сидели с гирляндами из цветов на голове, или были увенчаны розами; но если, как обыкновенно замечают, решившиеся веселиться редко бывают веселы, то еще менее будет для нас вероятности найти удовольствие, когда будут допускаемы в общество люди, всегда жалующиеся, что им грустно.

Что бы мы ни делали, мы всегда должны сохранять веселость своего духа, и никогда не допускать  его упасть до того, чтобы не оставалось в нас по крайней мере расположения находить удовольствие; средство же к сему есть то, чтобы сохранять тело свое в движении, а душу в спокойствии. Оное томительное состояние, когда и тело и душа наша обессилены, не должно почитаться частью нашего бытия. Когда мы ощущаем удовольствие от какой-либо невинной забавы, или стараемся об исполнении какого-либо похвального намерения, тогда мы обладаем жизнью, жизнью человеческою. Переменчивость счастья доставляет нам довольно много неприятных обманов; с самою натурою нашею сопряжено довольно много немощей, если мы и не будем увеличивать от себя несчастной стороны сего нашего счета своим сердитым, или мрачным расположением духа. При всех действительных бедствиях, каковы, например, хроническая болезнь и недостаточное состояние, никогда не слышно, чтобы бедный Феофил жаловался. Его всегда равный дух, который может быть долею всякого, кто победит гордости, суетность и желание играть чуждую ему роль, и будет следовать натуре, ничем не может быть сокрушен, потому что ему не о чем ни с кем препираться. Не беспокоиться ни о чем, кроме того, чего натура требует, как необходимого, если не есть путь к приобретению большего состояния, то по крайней мере есть путь к достижению того, что люди имеют целью, приобретая оное. Такое расположение сохранит и тело в здравии, и душу в спокойствии. Феофил с таким же презрением видит мир суетящимся, с каким трезвый человек видит пьяного. Если бы такой-то был доволен тем, чем ему надлежало бы довольствоваться, говорит он, то как мог бы он подвергнуться такому обману в своих надеждах? Если бы другой уважал свою любезную за то, за что ему надлежало бы любить ее, то он не был бы у ней во власти; если бы страсть его относилась частью к ее добродетели, то ее легкомыслие исцелило бы его; тогда она не могла бы быть неверною и любезною в одно и тоже время.


Как мы не можем обещать себе постоянного здоровья, то будем стараться о приобретении такого душевного расположения, которое бы служило нам наилучшею подпорою, когда оно придет в расстройство. Ураний достиг сей душевной непоколебимости и выработал в себе такое пренебрежение ко всему очаровывающему всех людей вообще, что ничто, кроме жестокой боли, не может возмутить его, да и против оной у него есть, говорит он обыкновенно друзьям своим, тайное средство, тотчас доставляющее ему облегчение. Ураний столь совершенно убежден в бытии другой жизни и столь искренно старается обеспечить благосостояние свое в оной, что взирает на страдание единственно как на ускорение путешествия своего в отечество, где ему будет лучше, нежели в нынешнем его жилище. Вместо мрачных представлений, к которым склонны другие, он скажет вам, что он забыл о своей смертности и не хочет и