Edgar Poe, Dostoevsky [Bagul Atayeva] (docx) читать постранично
Книга в формате docx! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Эдгар По. Умение видеть насквозь
(отрывки из анализа рассказа писателя «Человек толпы»)
Эдгар По обладает умением понять феномен вещей, поэтому он заранее никому и ничему не доверяет. Первым делом его интересует манера и жест людей, так как в обществе, где его воспитали, одежда играет главную роль. Территорией наблюдения – значит понимания, является улица. Конечно, здесь на ум невольно приходит другой мастер описания улицы с великолепным «Невским проспектом» Улицы с древнейших времён, ещё с образования Полиса, привлекали внимание многих писателей. К ней приписывали разного рода события. Интересным становится феномен улицы. Потому что она имеет два конца и невольно напоминает «палочку о двух концах». Это место, куда приходят и откуда уходят. А также она является маленьким миром, олицетворяющим динамику людского потока. Здесь необычно другое, а именно, время наблюдения писателя. Он пишет «В столь поздний вечерний час…бушующее море людских голов пленяло меня новизною ощущений» О том, что Эдгар По предпочитал темное время суток, много раз говорили и литераторы, объясняя это его трудной жизнью.
Сначала он рассматривает вещи в совокупности, а вскоре в отдельности. Это похоже на действие аналитика, который сначала соединяет, а потом разделяет. Только в точности, наоборот. С первых строк описания прохожих писатель делит их на две группы, при чем он делит их по жестам и по манере себя вести, на «энергичных и одиноких» Энергичный есть современный человек. Ведь наша жизнь стремительно растёт, и чтобы соответствовать её требованиям, нужно быть энергичным, т.е быстрым. Другое дело, люди, которые остались меж двух огней и выбрали одинокий, значит пассивный путь. Путь, который полон неизвестности. Определить людей по жесту-новость для литературы. Именно динамика- движение, а не ум и мысль, является отличительной чертой той сумасбродной капиталистической эпохи.
По мнению писателя, чтобы разгадать тайны недостаточно иметь нам уже известные навыки, это не поможет сегодня. Спасение же он видит в необычном, а именно в наэлектризованном интеллекте, который превосходит свои обычные возможности.
Внутри у По кипели все людские страсти, особенно любопытство. Явление само по себе рискованное и риск по своей природе не может быть спокойным.
«Просто дышать – и то казалось наслаждением, и я извлекал удовольствие даже из того, что обыкновенно считается источником страданий», - пишет он. Эта двойственность – страдание и наслаждение, словами Достоевского, «палочка о двух концах» будет преследовать читателя во время всего происходящего. Интересен феномен улицы, то же самое, что палочка о двух концах
Сначала По рассматривает вещи в совокупности, а вскоре в отдельности. Это похоже на действие аналитика, который сначала соединяет, а потом разделяет.
Время – ночное, ибо, ночью принято считать, что вся нечисть выходит наружу. «В поздний час все виды порока выползают из своих нор», - отмечает писатель.
Пространство – улица, куда приходят и откуда уходят. После описания пространства и времени начинается действие в лице старого человека. Это невольно напоминает старика с живыми глазами из Гоголевского рассказа «Портрет» Еще одна традиционная попытка передать в образе старого человека самые древние чувства, чувство добра и зла.
Анализ образа героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольникова по книге Томас Гоббса «Левиафан»
(ответ на вопрос «Иль право имею?»)
В образе главного героя заключается причина его суждений касаемо права и не права. Эти две параллельные мысли не дают ему покоя, тем самым, постепенно поглощая все его сознание. Мы хотим проанализировать образ Раскольникова с точки зрения права («Можно?) и не права («иль нельзя?») по книге английского философа Томас Гоббса «Левиафан» Известно, что именно эта книга служит источником многих современных законов старого мира, также она вошла в основу многих учебников по юриспруденции. Для начала нам предстоит выяснить причину нужды совершить преступление (мы нарочно не используем термин подталкивающие обстоятельство на совершение преступления, поскольку уверены в том, что подталкивающие обстоятельства являются первопризнаками принуждения. Образ Раскольникова способствует тому, кто не смог противиться той подталкивающей и с каждым мгновением все больше охватывающей силе, а значит, к образу человека, который был вынужден совершить преступление. Говоря о причинах его «деяния», мы можем их всех заключить в одном направлении, а именно, в нищете главного героя. Нищета по-разному проявляется в романе.
Нищета – безнадёжность
Нищета – слабость
Нищета – попрошайничество
Нищета – покорность
Ассоциация всех этих аспектов помогает заглянуть на видимый и на внутренний мир Раскольникова. Одним словом, они порождают меланхолию в душе героя. «Душевная угнетенность делает человека склонным к беспричинному страху, что является сумасшествием,
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Последние комментарии
16 часов 16 минут назад
22 часов 39 минут назад
22 часов 47 минут назад
23 часов 15 минут назад
23 часов 19 минут назад
23 часов 19 минут назад