Возрождение религиозных наук. Том 2 [аль-Газали] (pdf) читать постранично

дагестанский теологический институт
им. Саида-афанди

абу хамид Мухаммад Аль-Газали
АТ-Туси

‫إحياء علوم الدين‬
Возрождение
религиозных наук
В десяти томах
Первая четверть «О видах поклонения»

Том второй

Махачкала
2011

ББК 86, 38
А 92
УДК 29

Возрождение религиозных наук / Абу Хамид Мухаммад аль-Газали
ат-Туси. Пер. с араб. яз. книги “Ихйа’ ‘улум ад-дин”. В десяти томах. – 2-й
том, 1-е издание. – Махачкала: Нуруль иршад, 2011. – 460 с.
Перевод с арабского языка:
И.Р. Насыров (д.ф.н., ведущий научный сотрудник Института Философии
Российской Академии Наук)
А. С. Ацаева (Ректор Дагестанского Теологического Института им. Саидаафанди)
Председатель редакционного совета:
Ахмад-хаджи Магомедов (заместитель Муфтия Республики Дагестан,
начальник управления образования и науки Духовного управления
мусульман Республики Дагестан)
Члены редакционного совета:

Ш. М. Абакаров, И. М. Магомедов, Г. М. Ичалов

Книга одобрена решением Экспертного совета Духовного управления
мусульман Дагестана за № 09-0336 от 05. 10. 2009 г.

Все права на издание, включая допечатки тиража, фото-механическое
воспроизведение, копирование, в том числе во фрагментах, сохраняются за
переводчиком и издателем. Любое использование материалов данного издания возможно только с письменного разрешения переводчика и издателя.

ISBN 978-5-903593-16-3 (Т.2)
ISBN 978-5-903593-14-9

© И.Р. Насыров, А.С.Ацаев
© ООО «Издательский дом «Нуруль иршад»»

‫إحياء علوم الدين‬
Возрождение
религиозных наук
В десяти томах
Первая четверть «О видах поклонения»

Том второй

1. Книга о сокровенных смыслах
религиозного очищения
2. Книга о сокровенных смыслах молитвы
(салят)
3. Книга о сокровенных смыслах закята
4. Книга о сокровенных смыслах поста
(савм)
5. Книга о сокровенных смыслах
паломничества (хадж)

‫كتاب أسرار الطهارة‬
Книга
о сокровенных смыслах
религиозного очищения

Бисмиллахи -р-рахмани-р-рахим[1]
Хвала Аллаху, который смилостивился над Своими рабами и сделал
поклоняющимися в чистоте, пролил в их сердца свет и милость очищением их помыслов и уготовил для их внешних органов очищением
прозрачную и нежную воду! Да благословит Он пророка Мухаммада,
свет наставления на верный путь которого охватил все края и стороны мира, его семейство – лучших и чистых людей, благословением,
благодать которого спасет нас в День Страха (Судный день) и станет
щитом между нами и всяким бедствием!
А далее. Пророк Мухаммад  сказал:

))‫عىل النظا َف ِة‬

ُ‫(( ُب ِن َى اإلسالم‬

«Ислам основывается на чистоте».
Он  также сказал:

ُ ‫تاح الصال ِة‬
))‫الطهُو ُر‬
ُ ‫(( ِم ْف‬
«Ключ к молитве (салят) – чистота».
Всевышний Аллах говорит:
[1] С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том
свете..

6

Книга о сокровенных смыслах религиозного очищения

١٠٨ :‫ﭧ ﭨ ﱹ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﱸ التوبة‬

«В ней – люди, которые любят очищаться, поистине, Аллах любит
(вознаграждает) очищающихся!» (Коран, 9:108).
Пророк Мухаммад  сказал:

ُ ((
‫الطهُو ُر ِن ْص ُف‬
))‫اإلميان‬
ِ
«Чистота – половина веры».
«Всевышний говорит:

٦ :‫ﭧ ﭨ ﱹ ﮂ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﱸ املائدة‬

[Смысл]: «Аллах не хочет создавать вам тяготы (возложив на вас
омовение и т. д.), но только хочет очистить вас» (Коран, 5:6).
Обладатели сокровенного разума благодаря этим явным [указаниям аятов Корана и хадисов] поняли, что самым важным является
очищение внутренних помыслов, так как маловероятно, что высказывание Пророка  «Чистота – половина веры» подразумевает исключительно украшение внешности очищением с помощью воды, не
обращая внимания на внутреннюю сторону, оставив сердце полным
пороков и скверны. Как далеко это от истины!

Очищение (тахара) имеет четыре степени.
Первая степень: очищение внешности от всего того, что нарушает
религиозную чистоту, от нечистот и приращений (всего того, что прорастает на теле: волос, ногтей и т.д.).
Вторая степень: очищение частей тела (внешних органов) от совершения грехов.
Третья степень: очищение сердца от порицаемых черт характера и
пороков, вызывающих гнев [Всевышнего].
Четвертая степень: очищение сокровенности сердца от всего, кроме Всевышнего Аллаха. Это – степень чистоты пророков, благословение Аллаха им, и достигших степени сиддикун.[1].
[1] Сиддикун – достигшие степени сиддикия (степень в богопознании, наиболее близкая
к степени пророчества (нубувва). См. в книге «Тухфат аль-ахбаб» шейха ‘Усмана асСахури).

7

Книга о сокровенных смыслах религиозного очищения

Очищение в каждой степени – половина деяния в ней, ибо конечная цель деяний сердца состоит в том, чтобы ему (сердцу) раскрылось величие и могущество Всевышнего Аллаха. Познание Аллаха не
займет по-настоящему свое место в сокровенности сердца до тех пор,
пока его не покинет все, кроме Аллаха. Поэтому Аллах  говорит:

91