Трезвая Украина 2013 №02 (07) [Газета «Твереза Україна»] (pdf) читать онлайн

Всеукраинское общественное движение

№2(7)
МАРТ
АПРЕЛЬ

2013
Трезвость созидает, алкоголь разрушает.

www.tvereza.info

На литературный конкурс
поступило более 800 сочинений!
Как и планировалось, по три победителя в каждой из трёх возрастных категорий получат палатки
и рюкзаки. Более того, Оргкомитет планирует наградить авторов и других оригинальных работ, привлекая
для этого спонсоров, поэтому на самом деле призёров
будет ещё больше.
Награждение победителей состоится 14 июля 2013
года в санатории «Дубрава» (г. Белая Церковь, Киевская область) на Всеукраинском съезде трезвенного
движения.
А пока предлагаем Вашему вниманию некоторые
из присланных сочинений и стихотворений.

Я за тверезе життя!
Литературный конкурс «Мы за трезвую жизнь!»
проводился в соответствии с указом Президента Украины от 6 января 2010 года № 6 «О некоторых мерах по содействию решению актуальных вопросов
молодёжи», а также приказом Министерства образования и науки, молодёжи и спорта Украины от
11.05.2012 № 567 «Об утверждении Положения о Всеукраинской информационно-профилактической акции
“Ответственность начинается с меня”».
Такого количества работ, честно говоря, никто не
ожидал. «Будет несколько десятков, возможно до сотни», — говорили в Оргкомитете...
Работы поступили почти из всех уголков Украины (отсутствуют сочинения только из трёх областей),
причём более половины — из сельской местности. Такой мощный отклик на трезвенный конкурс показывает, что вопрос этот наболевший и обсуждение темы
трезвости сегодня жизненно необходимо нашему обществу.
В творческих работах — детские надежды и детские слёзы. Много слёз, потому что далеко не всем
повезло воспитываться в трезвых семьях. Какие ещё
доказательства нужны для того, чтобы признать катастрофичность алкоголизации Украины и начать наше
освобождение от алкогольного закрепощения?
Члены жюри уже проверили больше половины работ. Очень трудно будет среди такого количества авторов определить лучших! Их имена будут опубликованы
на сайте www.tvereza.info 15 мая.
Все участники литературного конкурса «Мы за трезвую
жизнь!» получат по два экземпляра сборника лучших конкурсных произведений: один —
для себя, а другой — в подарок
учителю (руководителю поэтической студии, кружка и т. д.),
который помог принять участие в конкурсе.

...Безтурботно життя так минає в застiллi:
Сьогоднi ти п’єш, бо весiлля справляєш,
А завтра — хрестини:
«Ну як же не пить за здоров’я дитини?»
I так кожен день — є причина.
А що ж ти розкажеш завтра дитинi?
Чому у маленької донi здоров’я нема?
Чому у матусi твоєї болить голова?
I батько твiй рiдний хворiє,
Не по роках, по годинах старiє.
I все промiняв ти на пляшку вина:
Померли з горя батьки,
I сiм’ї вже у тебе нема.
Залишились тiльки друзi-дядьки,
Якi «весело» в свiтi живуть:
Нема, як i в тебе, нiчого, тiльки п’ють.
Майбутнє твоє я скажу без ворожки:
Самотнiсть, хвороби, i нiкому й ложки
Водицi подать.
Дитинство, юнiсть, сiм’ю i батькiв —
Те, що колись ти мати хотiв, —
Все прахом пiшло.
У нашiм суспiльствi я бачу проблему.
Державнi мужi, ну поруште ж цю тему!
Чому через спиртне страждають дiти?
I що батькам п’яниць робити?
Навiщо дозволяєте рекламувати спиртне?
Гадаєте, алкоголiзм i сам мине?
Тверезе життя — це завжди важливо,
I скаже твоя доросла дитина, можливо:
«Спасибi за щасливе дитинство моє,
Не буду я пити за здоров’я твоє».
Для мене тверезiсть — це норма моя,
Тому я — за тверезе життя!

Диана Коблевская, 6 класс,
г. Новгород-Сиверский,
Черниговская обл.

В Верховной Раде создано межфракционное
объединение «За трезвое будущее»
19 апреля в Верховной Раде Украины создано межфракционное объединение «За трезвое будущее», в
которое вошло 105 депутатов из всех фракций.
Председателем объединения стала народный депутат Украины, председатель комитета ВР по вопросам
здравоохранения Татьяна Бахтеева.
«Украина на пятом месте по количеству выпитого
алкоголя на душу населения — это 16 литров чистого
этанола на одного человека. Ежегодно 12 тысяч украинцев умирает от алкоголизма. И создание межфракционного объединения говорит о том, что эта проблема независима от чьих-то политических взглядов», —
сказала она.
По словам народных депутатов, в парламенте ещё
не было такой многочисленной группы, и этот факт
подтверждает актуальность алкогольной проблемы.

Во время брифинга депутаты рассказали, что уже
подготовили три законопроекта, которые имеют целью повышение акцизного сбора на алкоголь, борьбу
с пивной алкоголизацией, предотвращение употребления алкоголя детьми. Во всех своих начинаниях депутаты ссылаются на мировую практику в данной проблематике.
Активное участие в работе группы принимает тернопольский народный депутат, известный борец за
трезвость Михаил Головко. Как уже сообщалось, он
зарегистрировал законопроект № 2062, который имеет
целью усилить контроль над распространением алкогольных изделий.
По материалам
www.LTdaily.info, www.unn.com.ua

Живи трезво — умей мыслить!

ТРЕЗВЫЕ ВЕСТИ
РОВНО

25 апреля активисты нескольких общественных движений
провели акцию в поддержку законопроекта 2062: нарисовали на мостовой территорию Украины и расставили на
ней стопки. Доброволец с завязанными глазами должен был
пройти по «минному полю» и не «подорваться».
s_odar@ukr.net

ЗАПОРОЖЬЕ

23 апреля представители трезвенного движения Вячеслав
Новик и Тарас Рыбалко выступили в прямом эфире на телеканале «Запорожье». Обсуждались пропаганда трезвого
образа жизни и ограничение доступности алкоголя.
www.tverezezp.org.ua

ЧЕРНОВЦЫ

18 апреля координатор движения «Трезвое Прикарпатье»
Иван Гасюк и представитель УГКЦ о. Ярослав Стефьюк
провели в педколледже ЧНУ им. Ю. Федьковича семинар
«Психологические причины употребления алкоголя».
www.if.tvereza.info

Гнивань, ВИННИЦКАЯ обл.

16–18 апреля состоялись встречи собриолога Ю.Г. Оробца
с учащимися школ №1, №2, №3 и профессионального лицея.
Это уже второй визит Юрия Григорьевича в город.
dviktora@rambler.ru

Николаев, ЛЬВОВСКАЯ обл.

8–12 апреля Ю.Г. Оробец провёл лекции для учащихся
старших классов школ №1, №2, №3 и 5-дневный семинар
по основам собриологии для преподавателей.
batyar4@ukr.net

ЖИТОМИР

4 апреля глава Правления ЖООО «Трезвый Житомир»
Павел Коваль выступил на музыкально-художественнном
фестивале «Молодёжь за здоровую жизнь!» и подчеркнул
несовместимость употребления алкоголя и табака с полноценной жизнью человека.
www.trezvo.zt.ua

КИЕВ

12 марта состоялся семинар председателей методобъединений классных руководителей трёх районов города, посвящённый формированию ТОЖ среди учащихся.
pocheketa@yandex.ru

ИВАНО-ФРАНКОВСК

9 марта по инициативе молодёжного движения «Трезвое
Прикарпатье» при участии ОО «Общими Усилиями» и воспитанников спортивного клуба «CПЗ» состоялась пробежка
за трезвость и здоровье подрастающего поколения.
www.if.tvereza.info

c. Залесье, РОВЕНСКАЯ обл.

8–9 марта усилиями станицы «Здолбунов» и благотворительной миссии «Православное Дело» проведено пластовое
обучение инструкторов ЗОЖ «ВЫтрезвитель». В частности, украинские скауты изучали, как программируют детей
и молодёжь на употребление алкоголя и табака.
s_odar@ukr.net

ЖИТОМИР

8 марта ЖОГО «Трезвый Житомир» провела акцию под
лозунгом «Ты — девушка, ты — женщина, ты — мать, 8 марта — не повод выпивать». Раздавали информационные материалы, литературу и провели конкурс «Найди подарок
любимой» с призами и пожеланиями трезвой жизни.
www.trezvo.zt.ua

КИРОВОГРАД

8 марта ОО «Пробуждение» организовала трезвую пробежку, посвящённую Международному женскому дню, а
также в поддержку законопроекта 2062 депутата ВРУ Михаила Головко об ограничении продажи алкоголя.
Sergey-kostenko-00@mail.ru

ЧЕРКАССЫ

8 марта активисты ОО «Трезвая Черкащина» и «Здоровая
молодёжь Черкасс» провели Трезвое шествие. Ребята лично поздравляли прохожих черкащанок с 8 марта и дарили
им цветы, а также компакт-диски, буклеты и листовки.
www.tverezi-cherkasy.org.ua

ЛУЦК

25 февраля представители движения «Трезвая Украина»
провели ряд уроков трезвого здорового образа жизни в школах №26 и №9, а также в ВНУ им. Леси Украинки.
batyar4@ukr.net

2

«Трезвая Украина» № 2(7), март – апрель 2013

III Всеукраинский родительский форум собрал более 1000 участников

29–30 марта в Киеве уже в третий
раз собрались педагоги, родители и общественные деятели из всех регионов
Украины, которые поставили себе цель
оградить молодое поколение от современной информационной агрессии и наладить взаимодействие между учебными заведениями и родительской общественностью.
Среди выступающих были гости из
Европы — председатель Антифашистского комитета Финляндии Йохан Бекман, из России — директор Института
демографической безопасности Ирина
Яковлевна Медведева, а также председатель Союза борьбы за народную трезвость Владимир Георгиевич Жданов.
Обсуждались актуальные вопросы
воспитания учащейся молодёжи, профилактики негативных явлений в обществе, противодействия так называемым
«ювенальными технологиями» и «гендерному равенству». Это широко известные в Европе средства уничтожения
семьи и традиционных моральных ценностей.
Под ярлыком «гендерного равенства» скрывается дискриминация нормальных, психически здоровых людей и
навязывание обществу однополых отношений (про это, кстати, начинают рассказывать детям уже в младших классах
школы).
Под «ювенальными технологиями»
следует понимать бесправное положение родителей перед домогательствами
агентств усыновления и других «социальных» служб, которые экспортируют
наших детей за границу.

«Каждый порядочный человек должен хоть гайку у вражеского поезда открутить» — повторила И.Я. Медведева
слова сотрудника министерства обороны России. Антисемейные механизмы и
те, кто за ними стоит — мощны, но не
всесильны. И мы имеем возможность
не допустить их господства в Украине.
Именно для этого необходимо обмениваться актуальной информацией и опытом противодействия захватчикам на
таких всеукраинских мероприятиях.
После обеденного перерыва перед тысячной аудиторией выступил
В.Г. Жданов с сокращённой лекцией
про алкогольно-табачный геноцид. Он
провёл чёткую грань между борьбой за
трезвость — единственным спасением
от постепенного вырождения и вымирания украинской нации, и «борьбой
против пьянства», сторонники которой учат принимать яд «умеренно»
и «культурно». Последнюю, кстати,
финансируют алкопроизводители с целью приобщения к алкоголю трезвой
молодёжи.
Значительная часть присутствующих слушала эти факты (и видела Владимира Георгиевича) впервые, но формат мероприятия не позволил уделить
его выступлению больше часа.
После выступления В.Г. Жданова
была объявлена работа в секциях, и
общение продолжилось. В трезвеннической секции приняли участие около сотни участников Форума. Присутствовали координаторы движения «Трезвая
Украина» по г. Киеву, Житомирской,
Хмельницкой и Луганской областям.

Обсуждались как теоретические вопросы трезвости, так и практика трезвенного движения, распространялась
газета «Трезвая Украина» и другая
трезвенная литература. Налаживались
контакты, между трезвенниками завязывались деловые связи.
В течение двух дней работы Форума
проводился также сбор подписей в поддержку Законопроекта № 2062, который
направлен на устранение причин алкоголизации общества. Во время мероприятия собрано около 200 подписей представителей родительской общественности из 23 областей Украины.

Председатель Житомирской областной общественной организации «Трезвый Житомир» Павел Коваль взял видеоинтервью у Владимира Георгиевича
Жданова для украинского трезвенного
сообщества. Видео будет опубликовано
на сайте организации.
Мы благодарны руководству общественной организации «Родительский
комитет Украины» за прекрасную организацию форума, а также за возможность встретиться с лидером русского
трезвенного движения в Киеве.
А.А. Почекета

Михаил Левицкий — основатель движения за трезвость в Галичине

Митрополит Михаил Левицкий

В начале XIX века в ведущих странах
мира на месте крошечных винокурен появились заводы и фабрики по производству алкогольных веществ. С тех пор их
изготовление началось в промышленных масштабах. Владельцы этого бизнеса за счёт большого количества произведённого алкоголя сделали его доступным для всех слоёв общества, получая
колоссальные прибыли.
Доступность спиртосодержащих веществ обусловила появление пьянства
не только как вредной привычки отдельных людей, но и целых народов. В то
же время реакцией и формой предотвращения этого пагубного явления стало движение трезвости. Первым трезвенным обществом в мире было Братство трезвости в США, 1808 г. (действует по сей день).

В Галичине модернизация алкогольного промысла началась в 1830–1840-х
гг. В частности, в 1841 г. здесь действовали 203 предприятия, оборудованных
по новым технологиям, которые производили по 60–100 тыс. бутылок водки
в год, что составляло 50% алкогольных
ядов от всех 2300 винокурен Галичины.
Поэтому массовое пьянство не обошло и
Западную Украину [1, с. 86]. Проблема
осложнялась тем, что шляхта владела
правом пропинации («Примус пропiнацiйний» — право изготовления и сбыта
безналогового алкоголя на территории
своих владений). Благодаря этому паны
могли строить в сёлах кабаки и сдавать
их в аренду. С тех пор кабаки стали источником пьянства во всей Галичине.
Как форма социально-политического протеста против целенаправленной
алкоголизации населения под эгидой
греко-католического духовенства возникло движение трезвости. Основателем и идеологом движения стал выдающийся украинский патриот и гуманист — митрополит Михаил Левицкий
(1774–1858). Он первым организовал
попытку галицкой интеллигенции того
времени предотвратить огромную проблему — духовной и физической деградации украинского общества под воздействием алкоголя.
3 октября 1844 г. М. Левицкий издал куренду (послание), в котором
обосновывал необходимость основания
братств трезвости — организованной
формы предотвращения пьянства.
Братства, как правило, основывались при церквях. Первые из них были
созданы во Львовской, Перемишльской

Использованные источники:
1. Кузик М. Роль греко-католицького духовенства в боротьбi за тверезiсть // Iсторiя. —
2010, № 4.
2. Лаба В. Як галичани йшли шляхом нацiонального вiдродження 100 рокiв тому. (З
iсторiї бойкотування коршми в Галичинi у 1902–1914 роках). — Львiв, 2008.
3. Савчук Б., Бiлавич Г. Учням гiрських шкiл про антиалкогольний рух на Прикарпаттi.
www.gs.frankivsk.org/Content/files/Magazine/1/docs/
4. Садовий В. Пияцтво i боротьба з ним на українських землях у XV — XX столiттях. —
Дрогобич: ПП «Швидкодрук», 2009.
5. Стасiв Я.В. Рух тверезостi у Схiднiй Галичинi в серединi ХIХ – першiй третинi ХХ
столiття // Гiлея: науковий вiсник. – 2012. – Вип. № 63.

(сейчас Республика Польша) и Станиславской (нынче Ивано-Франковской)
епархиях.
Каждое братство имело учётную
книгу своих членов — «Книгу братства
трезвости» (или «Золотую книгу трезвости»), куда вносились краткие данные о человеке, а его согласие на вступление скреплялось подписью. Каждому
члену выдавалась грамота — свидетельство принадлежности братству.
Вступление в братство трезвости
был добровольным, хотя бывали случаи, когда священники считали отказ
от вступления грехом. Сам же митрополит М. Левицкий в своих обращениях к духовенству постоянно акцентировал внимание на исключительной добровольности записи в него [1, с. 85].
Вступая в братство, человек давал
обет трезвости — публичную клятву отречения от любых алкогольных веществ
на опредёленный период времени (от
нескольких лет до вечности). Для верующего она имела глубокое духовное значение, удерживая от соблазна употребления алкоголя. Также клятва в определённой степени обязывала человека помогать ближним, которые сошли с правильного жизненного пути [4, с. 23].
Каждый священник во время богослужений зачитывал проповеди о вреде
употребления алкоголя и табака. В проповедях говорилось о пагубности этих
ядов не только для организма, но и для
души человека.
К середине 1850-х гг. трезвенное движение стало по-настоящему массовым:
в братство вступали целыми сёлами. Заслуживает внимания тот факт, что в
1845 г. из 855 тыс. верующих грекокатоликов Перемышльской епархии 272
тыс. вступили в братство [3].
Кроме создания братств действенным инструментом движения трезвости
была организация антикабацких плебисцитов: тогдашнее законодательство
позволяло волей большинства общины
снести кабак (корчму) в любом населённом пункте. Но ввиду административ-

ного сопротивления шляхты и еврееварендаторов, а также лоббизма во власти история знает лишь единичные случаи этого. Более действенным способом
устранения кабаков было их бойкотирование. Местами активисты прибегали и
к поджогам [2, с. 5–15].
Волна движения трезвости заметно
сократила количество посетителей кабаков. Следовательно, сократились доходы владельцев алкогольного промысла.
Обструктивные меры активистов движения в еврейской прессе изображались
даже как проявление антисемитизма.
В многочисленных петициях корчмарей и вотчинников к Галицкому Сейму и
Венскому правительству необходимость
отмены движения трезвости мотивировалась большими потерями в бюджете
государства. Стараниями алкогольного
лобби во властных кругах в конце 1850х гг. первая волна движения трезвости
пошла на спад.
Митрополита Михаила Левицкого
можно без преувеличения считать основателем движения трезвости в Галичине. Это феноменальное общественное явление было реакцией представителей украинской интеллигенции на целенаправленную алкоголизацию общества со стороны господствующих народов. Результаты деятельности движения, на первый взгляд, незаметные. Но
с другой стороны, благодаря активному донесению идеи трезвости удалось
предотвратить худшее — генетический и
духовный упадок тогдашнего украинского социума.
Достижения трезвости продолжили
и приумножили достойные последователи М. Левицького — Сильвестр и Иосиф
Сембратовичи, Андрей Шептицкий, а
также светская интеллигенция, представленная обществом «Возрождение».
Стасив Ярослав Васильевич, доцент
Международной Академии Трезвости,
преподаватель истории Львовского
высшего профессионального
художественного училища
(перевод с укр.: А.О. Гриниченко)

«Трезвая Украина» № 2(7), март – апрель 2013

3

Этот зловещий Джон Ячменное Зерно...
В 2013 году исполняется 100
лет со дня написания всемирно известным писателем Джеком Лондоном автобиографической повести
«Джон Ячменное Зерно». Это сочинение — динамичный, волнующий
рассказ о многолетнем остром поединке человек — алкоголь.
Поединок начался для него в детстве — ведь Джон Ячменное Зерно не
останавливается перед тем, чтобы заманить подростка или даже ребёнка. Для
этих у него есть своя приманка — любопытство. Пятилетний Джек из любопытства попробовал из деревянного ведёрка
пиво, ведь приказали же неся его в поле
отцу не расплескать: значит это вкусно
и ценно... Потом мальчишку долго тошнило.
Вторая встреча с Джоном Ячменное
Зерно произошла у героя, когда тому
исполнилось семь лет. Однажды в воскресенье мальчишка оказался на соседней ферме среди пьяных хозяев и гостей. Один из них, взрослый и грозный
парень, поставил перед Джеком стопку:
«Пей!».
Вид и голос были до того устрашающи, что мальчик смертельно испугался и опрокинул стопку залпом, помня,
что именно так надо пить горькое лекарство. Грозный великан удивился и налил ещё — посмотреть, что будет. Джек
не посмел ослушаться. Вокруг храброго
мальчишки собралась пьяная орава —
полюбопытствовать, как он пьёт... Потом Джек долго болел с галлюцинациями и бредом...
Когда же поправился и впервые вышел из дома, то увидел, что никто, кроме матери, не считает его поступок постыдным. Наоборот, мальчишку добродушно похлопывали по плечу, с ним говорили так, как будто он совершил лихой подвиг. «Общественная мораль не
запрещала пить», — вот самое важное,
что усматривает Джек Лондон в этом
давнем эпизоде.

Ничего не скажешь — у Джона Ячменное Зерно всегда была сильная поддержка!
Если говорить о сегодняшнем времени, то сотни и тысячи несчастий происходят именно потому, что общественная
мораль не встаёт на пути человека, идущего к алкоголизму. Люди стали проявлять больше терпимости к пьянству
и к пьющим. Может быть, такая позиция гуманна? Не знаю, не могу судить
об этом. Одно понимаю: алкоголь изменяет сознание, губит личность, толкает
к аморальным и криминальным поступкам.
Почти так и случилось во время третьей встречи героя-подростка с Джоном
Ячменное Зерно. Когда Джек в пятнадцать лет прибился к устричным пиратам, алкоголь чуть не погубил его.
Дни были похожи один на другой.
«Ночные набеги на чужие устричные
садки, драки на отмелях, обратный путь
с добычей вдоль городских причалов и
ранним утром — рынок и покупатели:
торговки и кабатчики». Все в этой компании были старше Джека, и все пили.
Он смотрел и думал: «Почему им
нравится такая мерзость? Ладно, это их
дело! Не мне их учить! Наоборот, если
я хочу, чтобы меня считали взрослым,
я должен делать вид, что тоже не дурак
выпить». Хотя на самом деле ему больше всего нравились шоколадные конфеты и леденцы, и не было для него большей радости, чем улечься на койку с
книгой в руках! Но над этим бы смеялись — и он пил вместе со всеми...
Однажды, возвращаясь после очередной попойки к себе на шлюп, он не
удержался на ногах и упал в воду. Его
стало относить течением: страха не было, потому что он прекрасно плавал и
мог добраться до шлюпа. Но «тут-то и
отколол свой сумасшедший номер Джон
Ячменное Зерно: вселил в меня дикое
желание отдаться воле волн. Я никогда
не задумывался о смерти, тем более — о
самоубийстве. А тут мне взбрело на ум,

14 июля 2013 г. в рамках VIII Всеукраинского Съезда трезвенного движения
в г. Белая Церковь Киевской области состоится
II научно-практическая конференция
«Формирование трезвого образа жизни в семье и обществе».
Принимаются статьи или тезисы докладов, которые являются оригинальными исследованиями их авторов и соответствуют одной из секций конференции:
педагогика, психология, социология, медицина, информационные технологии,
политология и право, история, искусство, физкультура и спорт, другие аспекты
трезвого образа жизни.
Приём статей (тезисов докладов): science@tvereza.info
Язык: украинский, русский или английский.
Последний день приёма: 1 июня 2013 г.
Подробнее об участии в конференции: www.science.tvereza.info

что это будет прекрасный конец короткой, но яркой жизни».
Если бы Джек не был так вынослив,
если бы не случайное появление рыбачьего баркаса, Ячменное Зерно наверняка отнял бы у нас того, кому ещё предстояло стать великим писателем...
«Кстати, должен сказать, — продолжает далее Джек Лондон, — что такие

ное Зерно не подстерегает молодёжь на
каждом шагу! Я пишу не об алкоголиках и не для алкоголиков, а для юношей, которые ищут интересной жизни и
весёлого общества... Я пишу эту книгу
для здоровых, нормальных парней настоящего и будущего».
Призыв Джека Лондона был услышан. Книгу, как знамя, подхватили трезвенники. Оживив движение за трезвость, сделав его более массовым, повесть во многом способствовала тому,
что в 1919 году в США был принят сухой закон.
Сейчас мы хорошо понимаем, что запрещение алкоголя не повлияет на пьяниц, но зато оградит молодёжь от вовлечения в употребление этих ядовитых изделий.
Современные учёные убеждены: дело не только в доступности алкоголя, но
и в человеке. В его биологических и психологических особенностях, в условиях
его жизни и работы. В том, насколько он развит, удовлетворён отношениями в семье, на работе, как он переживает одиночество, как умеет справляться с
невзгодами, горем, как он приучен (или
не приучен) развлекаться, какими путями способен повышать своё настроение,
снимать свою усталость. В чём он видит
смысл собственной жизни...

Что дают обществу ограничительные меры?

По сравнению с 1984 г. в 1987 году употребление алкоголя
в среднем по СССР снизилось на 27%. Это способствовало
уменьшению смертности на 12% среди мужчин и на 7% среди женщин.
Смертность от алкогольных отравлений снизилось на 56%,
от несчастных случаев и насилия — на 36%, от пневмонии — на 40%,
от инфекционных заболеваний — на 20%,
от сердечно-сосудистых заболеваний — на 9%.
Но антиалкогольную кампанию умело дискредитировали и бездарно
свернули, после чего показатели смертности резко возросли.
отчаянные номера Джон Ячменное Зерно выкидывает не только со мною. Статистические данные о проценте самоубийств по его милости раскрывают чудовищную картину».
Данные, которые писатель мог получить, относятся к началу ХХ века. А что
сейчас? Кто они, эти тысячи людей, которых алкоголь сунул в петлю, столкнул
с балконов, утопил, чью кровь выпил из
изрезанных вен? Может быть, в ком-то
из них зрел талант, таились нераскрытые дарования, может быть, они любили жизнь? Или чтоб вырваться из объятий спиртного, им как раз и не хватило
любви к жизни, интереса ко всем её проявлениям? Не хочу интересоваться такой печальной статистикой, но не по себе становится из-за того, что показатель
количества несчастий и смертей прямо
зависит от употребления алкоголя.
Заканчивая повесть, Джек Лондон
писал: «Мы умеем оберегать детей от
мышьяка и стрихнина, от тифозных и
туберкулёзных бацилл. Примените такие же меры к Ячменному Зерну! Запретите его! Не выдавайте патентов и
разрешений на кабаки, пусть Ячмен-

И я считаю, что дело всех и каждого — не быть равнодушными! Не проходить мимо тех подростков, которые не
боясь общественного порицания (да и
штрафов тоже!) распивают на улице, в
общественных местах пиво или другие
слабоалкогольные изделия. Да, это порою бывает обременительно и неблагодарно — увидеть человека, которому семья или общество чего-то недодали, которого оставили в трудную минуту один
на один с Джоном Ячменное Зерно,
этим вечным соблазнителем и утешителем растерянных, одиноких, неудачливых, неустойчивых. Ведь в ком-то из
них может быть заложена именно та
особенность организма, которая неотвратимо превратит привычку пить в алкогольную зависимость. И — что самое
страшное — передастся по наследству.
А народ, 40% которого пьющие, вымирает... Жутко...
Участница литературного конкурса
«Мы за трезвую жизнь!»
Марина Андреевна Грановская,
11 класс, с. Созоновка,
Кировоградская обл.

20–30 сентября 2013 года в Севастополе (АР Крым) состоится XXII Международная конференция-семинар по собриологии, профилактике, социальной педагогике и алкологии на тему
«Трезвая, здоровая, счастливая семья»,
рассчитанная на лидеров молодёжных организаций, активистов антинаркотического и трезвенного движений, социальных педагогов и психологов, преподавателей по методам Шичко, Бурно, Линдемана, Бейтса, Гринченко, Худолина, Орлова. В конференции-семинаре ежегодно участвуют представители
трезвенного движения России и СНГ, в том числе В.Г. Жданов, А.Н. Маюров,
В.П. Кривоногов.
Заезд и регистрация 20 сентября 2013 года по адресу: АР Крым,
г. Севастополь, ул. Симонок, 62, турбаза «Севастополь».
Подробнее: www.intacso.ru/?section=153

Ответы на КРОССВОРД ВРЕДНОЙ ПРИВЫЧКИ, размещённый в предыдущем номере: 1. Кашель. 2. Курение. 3. Смолы. 4. Лёгкие. 5. Зубы. 6. Никотин.

4

«Трезвая Украина» № 2(7), март – апрель 2013

Из жизни города Трезвость

Как бы нам жилось, если бы
все жили трезво? Хороший вопрос. А действительно: как?
Представим себе загадочный
город с прекрасным и величественным названием Трезвость.
Населяют его безграничные просторы жители-трезвенники. Они
никогда не держали в руках рюмки, не понимают слова «зюзя» и
тем более не знакомы с так называемой «белочкой». Они полнокровно живут, а не существуют —
самоутверждаются, наслаждаясь
каждым мгновением. Вот такая
незыблемая идиллия!

Мэр этой праведной крепости — почитаемая всеми жителями авторитетная личность,
чьё мнение считается весомым, а
имя настолько значимо, что его
никогда не произносят вслух (как
будто это сам Волан-де-Морт из
книги о Гарри Поттере).
Городок имеет свою особую
форму правления, при которой
законы позволяют ну почти всё,
ведь начальство всех рангов уверено: за пределы существующего законодательства и неписаных законов морали сознательные граждане никогда не выйдут, поскольку нет тех провоцирующих факторов, которые могли бы подтолкнуть их на путь
неистинный.

У вас сложилось впечатление,
что в этой земле обетованной нет
никаких жизненных проблем?
Почему же, есть. Люди — это такие создания, которые постоянно ввязываются в самые разные
передряги. Поэтому неприятности случаются, но они настолько
незначительны, что быстро забываются, не сохраняясь в сознательной народной памяти.
Веками трезвый образ жизни
процветал в этом божественном
оазисе, укрепляясь не по дням, а
по часам, распространяя трезвые
убеждения вокруг. Все поколения трезвенников отличались хорошим здоровьем, завидной работоспособностью, нравственными устоями, радостным настроением и светлым разумом. Каждая семья гордилась своими долгожителями.

Киев: (063) 0654575
Белая Церковь: (097) 9690403
Винница: (067) 7266191
Казатин: (063) 6653813
Ладыжин: (067) 7115678
Днепропетровск: (068) 4453749
Кривой Рог: (093) 9393203
Житомир: (097) 7620349
Бердичев: (067) 7647875

Всё там делалось только в
благих намерениях, всё ради
правды и свободы чувств.
Труженники добросовестно
работали, а уважаемое начальство заботилось о своих подданных, повышая пенсии, зарплаты, стипендии, улучшая условия
жизни, решая коммунальные вопросы... (Трудно в такое поверить, не так ли? Но это чистая
правда, а не наивные несбыточные мечты!) Итак, это был город
счастливых, уверенных в себе,
спокойных людей: ведь разве ревут волы, когда ясли полны?!
Беда пришла, откуда не ждали.
Вечером, после дождичка в
четверг, когда трезвенники легли спать после рутинной работы, в город Трезвость под таинственным покровом темноты вошёл чужой. Внешне импозантный, он казался приветливым и
адекватным, но, как выяснилось
позже, оказался той «ложкой дёгтя в бочке с мёдом», которая сильно навредила горожанам.
А началось всё с того, что
этот чужак (назовём его Шалун)
занялся алкогольным бизнесом и
ради денег составил чётко продуманный коварный план-планище,
чтобы соблазнить трезвенников
«зелёным змием».
Чтобы осуществить свой замысел, этот скромняга начинает мало-помалу сеять зло, пропагандируя «блага» алкогольнонаркотических веществ.
Да-да, наркотических! Ведь
от алкоголя также бывает зависимость, и неслабая!
Супостат начал втихаря завозить в город запрещённые «напитки» и распространять этот
вредный товар среди честных, но
наивных граждан. И нехорошие
корни соблазна начали постепенно прорастать в городе.

К счастью, у трезвенников
был свой местный герой, который всегда приходил им на помощь. Звали его Оберег. И хотя он не летал, как супергерой,
и внешне не напоминал Бэтмана,
он всё же видел невидимое, читал между строк, творил маленькие чудеса и тем самым спасал
подопечных от беды.
Быстро смекнув, что к чему,
Оберег решил прогнать вражину
из родного края. Как говорится,
«на войне все средства хороши»,
и Оберег поджёг дом, где поселился Шалун.
Это было последнее доброе
дело героя, потому что, на беду, в подвале этого жилища были спрятаны запасы алкогольных изделий, и пожар, превратившись в настоящую стихию,
уничтожил часть города, унеся
жизни Оберега и Шалуна, а также некоторых жителей.
Вот такая грустная история...
В чём же заключается мораль? В том, что знания — сила.
Знай трезвенники правду об «огненной воде», их непросто было бы сбить с пути истинного, и
Оберег вряд ли использовал бы
спички в своём благом деле.
Незнание людьми механизма
воздействия спирта на личность
и результатов общения с «зелёным змием» приводит к беде.
Не обязательно травиться алкогольными «напитками», чтобы узнать об их пагубном влиянии на организм. Лучшего эффекта можно достичь с помощью правильно направленной
информации по этой проблеме.

Да, трезвость должна быть
нормой нашей жизни. Каждый
из нас должен раз и навсегда сказать пагубным привычкам беспрекословное «Нет». Но, к сожалению, тема пьянства (в том числе и среди молодёжи) является
сегодня актуальной.
Поэтому все мы, от мала до
велика, должны иметь собственные убеждения и соответствующие знания, ведь осведомлён —
значит вооружён!
Участница литературного конкурса
«Мы за трезвую жизнь!»
Оксана Владимировна Иванина,
11 класс, г. Сумы
(перевод с укр.: А.О. Гриниченко)

∗

∗

∗

Мы продолжим публиковать
оригинальные конкурсные сочинения в будущем, а авторы напечатанных работ получат от Всеукраинского общественного движения «Трезвая Украина» специальные призы!

Трезвая деревня

Жители башкирской деревни Рахметово, что
далеко-далеко в Зауралье, почти на границе с Челябинской областью, живут трезво — вся деревня
давно бросила пить. Об этом пишет Станислав Шахов в «Комсомольской правде».
Внешне Рахметово ничем от других деревень не
отличается: снега на дорогах после бурана по уши,
разве что дороги пошире, да дома получше остальных. И вокруг горы, горы и горы... Сворачиваем с
дороги и сразу видим огромную школу, почти как
в городе. Сюда детей со всех окрестных сёл возят
(хотя сельсовет находится в другой деревне).
Дом у местной активистки
Идеи Галимовой — самый большой и красивый в деревне. Она
не депутат и не бизнесмен, а
просто начальник местного клуба. Ну и председатель женсовета заодно. Её муж Зиннур Мутагарович — безработный, но на
диване без дела не сидит — разводит баранов, лошадок и гусей,
мясо и молоко продаёт.
Хозяйка угощает бишбармаком, холодцом и соленьями. Спиртного на столе нет — не принято.
Когда-то тут, правда, пили. Может, полсела делали это периодически, может, и меньше — не помнит никто уже.
Теперь у людей появились деньги, дома себе хорошие построили, да и не по одному! По местной
традиции, отец должен построить всем детям по
дому. Благо, стройматериалов в лесах много.
— Вот в семье Ришата Агзамова шестеро подрастают. Будьте уверены — он лично каждому дом
поставит, — говорит Идея Галимова.
В каждом дворе — машина, кое у кого и сельхозтехника имеется. Даже пожарную машину люди
купили вскладчину: пока государственные спасатели сюда доберутся — деревня обратится в пепел.
Поскольку пьяных тут нет, нет и деревенских
драк с маханием топором или поножовщиной.
— ЧП? Да, было. В позапрошлом году у нас лошадь в одном дворе казахи из соседней области
украли, — поведали местные жители.
Это ужасное событие в селе обсуждают до сих
пор, а больше и не́чего.
— А почему это быть трезвыми не весело? — отвечает на каверзные вопросы Идея Мидхатовна. —
Мы же каждый год конкурсы проводим стимулирующие: самый красивый двор, образцовая семья, у
кого клумба лучше или гусей больше всех. И людям не всё равно, если их сосед выиграл, а они нет:
есть стимул стать лучшим в следующем году! Призы хоть и небольшие — грамота или медаль — но
всё равно людям приятно.
Справедливости ради отметим, что найти в деревне спиртное — не проблема. В первом же магазинчике (а их всего три на 300 жителей) на самой
нижней полке оказалось несколько бутылок пива и
десяток баночек. И одна бутылка шампанского.
— Этого пива недели на три хватит, никому его
здесь не надо, — сообщает продавец. — Только когда свадьба какая и гости приехали...
За победу над алкоголизацией местная администрация выдала жителям Рахметово суперприз —
сюда проведут газ вне очереди. Это событие затмит, наконец, кражу лошадки — потому что топить дровами тяжело. Теперь совершенно ясно —
пить бросили не зря!
— Это же классическое гражданское общество! — удивляется кандидат философских наук, профессор Сергей Семёнов. — Мы путаем его с политической активностью, но в первую очередь это обустройство своей жизни. Люди не ждут, что власть
придёт и всё за них решит, а сами занимаются свои
бытом, создают новые традиции.
Крестьянам нужен лидер, авторитет, за которым
они готовы пойти. Тот, кого они будут слушать и
уважать. В Рахметово они пошли за Идеей, которой
не всё равно, что происходит за дверью и чем живут
её земляки. Вот она, роль личности в истории!
По материалам ИА «Амител»:
www.amic.ru/news/211330/

Спрашивайте трезвенные материалы в Вашем регионе:
Запорожье: (097) 7808330
Мелитополь: (067) 1800041
Ивано-Франковск: (067) 7353589
Болехов: (093) 9497680
Кировоград: (066) 8409051
Луганск: (095) 5139507
Алчевск: (095) 1785298
Краснодон: (095) 4076008
Стаханов: (095) 1743211

Луцк: (050) 6271033
Камень-Каширский: (096) 8709291
Львов: (093) 7277080
Дрогобич: (096) 6583376
Николаев (Львовская): (063) 7277733
Стрый: (096) 2039312
Червоноград: (095) 4959328
Одесса, Южный: (063) 9385262
Татарбунары: (067) 9922416

Полтава: (095) 8820439
Кременчуг: (096) 3713462
Ровно: (096) 5733424
Здолбунов: (097) 8830805
Симферополь: (050) 3973667
Сумы: (050) 7250360
Глухов: (097) 8372233
Тернополь: (098) 9234073
Харьков: (098) 2388461

Хмельницкий: (067) 7600632
Славута: (097) 2374547
Черкассы: (067) 4901159
Смела: (095) 4214275
Черновцы: (050) 5600007
Чернигов: (063) 5642585
Ужгород: (099) 4373686
Иршава: (050) 1052439
Мукачево: (066) 7643776