Фантастическая археология [Владимир Александрович Андриенко] (fb2) читать онлайн

Владимир Андриенко Фантастическая археология

Глава 1

Фантастическая археология и её отцы-основатели

«Мы приходим на землю с какой-то звезды и уходим на звезду; мы — звездные странники….Вот почему звездный купол влечет к себе наши взоры и наполняет нас возвышенным умилением: мы видим над собой нашу вечную и безграничную родину, от которой получили бессмертие».

Леонид Соловьев

***

Писатели-фантасты первыми посмели прикоснуться ко многим тайнам мироздания. Еще бы! Ведь именно они свободны от условностей в отличие от учёных мужей: историков, географов, археологов, антропологов и других. У них нет резона подрезать «крылья» полету своей фантазии. Их труды не скованы «цепями» многочисленных инстанций в виде суровых научных советов и академий. Поэтому они не стесняются предполагать и выдвигать идеи. В этом их плюс, но, по странной прихоти случая, именно в этом и их минус.

Американский писатель Бен Бова в своей серии романов об Орионе дал интересную версию происхождения цивилизации, и всех великих богов представил как представителей высшей расы, создавших человечество по своей прихоти. Для этих существ путешествия в океане времени так же доступны, как для нас путешествия в пространстве.

Эти предположения фантаста интересны, однако ученые таких книг не читают, а если и читают, то серьезно к ним не относятся.

Но есть люди, которые занимает промежуточное положение между откровенными выдумщиками-фантастами и авторами сухих научных трактатов. Именно они выдвинули новую теорию происхождения нашей цивилизации на планете Земля. Это теория палеовизита (инопланетного происхождения нашей земной цивилизации). О ней мы и станем говорить на страницах этой книги.

Первыми, кто посмели заявить, ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ о теории Палеовизита были швейцарец Эрих фон Деникен и француз Робер Шарру. Имя последнего во второй половине 20-го века гремело по всему миру в связи с выпуском скандальных бестселлеров «Неизвестная история человечества за 100 000 лет» и «Книга раскрытых тайн». В них писатель решительно заявляет, что «вся история Запада была сфальсифицирована». По словам Шару его труд раскрывает неведомые горизонты в области запретной истории наших предков. Запретной потому, что её ложно обвинили в противоречии Библии, современным археологам и историкам. Ещё бы! Ведь новая теория ниспровергала все их логические формулы и хронологию.

Шару стали называть фантастом от археологии, этнографии и истории и именно поэтому мы и вспомнили о писателях фантастах. Само же новое течение в науке тогда получило название фантастической археологии или фантастического реализма.

«Вероятнее всего, — говорит Шарру, — что развитые в техническом отношении цивилизации процветали на Земле и до всемирного потопа и что самые важные и нужные нам знания…были преданы оттуда (с неба), особенно инкам, майя, кельтам, египтянам и древним грекам».

Робер Шарру поставил все с ног на голову в научном мире. Ведь космические полеты 13 000 лет назад совсем не вмещались в существовавшие научные теории.

«Пирамиды Египта и Мексики, — продолжает Шарру, — могли быть маяками, усеивающими поверхность Земли для космических путешественников. Может быть, даже они были установками для исследования космических аппаратов, принцип движения которых нам сейчас пока неизвестен».

Автор «Книги раскрытых тайн» утверждал, что «уже три тысячи лет действует заговор молчания, или заговор против истории, с целью скрыть истину, опасную для наших институций и нашей религии».

Робер Шарру для доказательств своей теории много колесил по свету и искал все новые и новые свидетельства палеовизита. В апреле 1973 года он путешествовал по древней земле Перу и побывал в знаменитой долине Наска. Здесь он встретил некоего доктора Кабрера, который показал ему загадочные камни города Ики.

Эти «черные камни» потрясли воображение Шару! Еще бы! На сотнях камней были подробно, до мельчайших деталей, изображены животные, исчезнувшие миллионы лет назад: динозавры, бронтозавры и др., а также сценки охоты на них людей! Значит динозавры современники людей? Да это удар по многим отраслям человеческих знаний!

Громадное количество камней — 12 тысяч у Кабреры и несколько тысяч в музее Ики — исключают возможность подделки. Так считал сам Шарру. Больше того, на двух больших камнях весом больше 100 кг был изображен океан в окружении высоких гор. Здесь же можно различить очертания континентов, изображения людей и животных. На других рисунках показаны сценки с различными хирургическими операциями.

Опираясь на камни Ики, Робер Шару выдвинул утверждение о том, что люди охотились на динозавров! Больше того он заявил, что 10 тысяч лет назад люди Ики владели техникой пересадки органов и это зафиксировано на камнях! Они уже обладали увеличительными стеклами и инструментами из стали! Правда, при раскопах ни одного такого предмета найдено не было. Но есть же изображения на камнях и они прямое свидетельство следов высокоразвитой цивилизации, представители которой предали часть своих знаний в преддверии грандиозного катаклизма.

А ведь рядом находится плоскогорье Наска с его «посадочными знаками», которые можно различить только с большой высоты. Деникен писал о Наска:

«В долинах Наска, Писко и Ики в Перу найдены странные геометрические чертежи, созданные полторы тысячи лет назад. Некоторые из линий идут на целые мили параллельно друг другу. Обнаружены также четырехкрылые фигуры, с высоты 10 тыс. футов имеющие характер ориентиров для приземления летательных машин».

Вот, например, как расшифровывает Деникен «истинную историю Адама и Евы» изложенную в Библии. Чужепланетные астронавты начали с искусственного выращивания мужской особи. Затем у первого земного мужчины взяли «клеточную культуру», чтобы вырастить из нее первую женщину — впоследствии это обстоятельство трансформировалось в мотив сотворения Евы из ребра Адама.

Желая изолировать первых земных людей от контактов с окружающим миром, содержали их в «резервации», память о которой сохранилась в представлении об утраченном «рае». Хотя появившийся таким путем новый вид земных существ обладал уже разумом и речью, инопланетяне сочли свой эксперимент не во всем удавшимся. Во время второго визита им пришлось даже уничтожить большинство людей (вот откуда легенды о Всемирном потопе!), а у оставшихся вызвать еще одну «искусственную мутацию». Доказательством этому служит тот факт, что легенды о потопе есть у многих народов.

Только с этого момента, считает Деникен, начался ощутимый прогресс человеческой культуры: появились письменность, математика, техника, искусство, мораль. Из суеверного преклонения перед своими творцами и наставниками люди стали почитать их за богов, сделали главными персонажами религий. Более того, Деникен убежден, что все дальнейшее развитие человечества осуществлялось, и будет осуществляться по «плану», заложенному в людях «богами-астронавтами». По существу, Деникен превратил «гипотезу о пришельцах» в мировоззрение, которое в рамках массовой культуры способно заменить для миллионов людей научную, как, впрочем, и религиозную, картину мира. Стоит ли после этого удивляться, что некоторые единомышленники Деникена сравнивают его с Коперником и Дарвином, а один даже заявил в восторге:

«На мой взгляд, Эрих фон Деникен выявил больше фактов относительно древнего человека и деятельности людей на Земле, чем все ученые, когда-либо жившие».

Шарру и Деникена заклеймили как шарлатанов многие учёные мира и особенно старались наши советские историки, которым теория француза и швейцарца была словно «кость в горле», ибо противоречила официально принятой доктрине поступательной смены общественно-экономических формаций.

«Неуважение к истории у пророков «вчерашнего завтра», типа Р. Шарру и Э. Деникена, — говорил член-корреспондент АН СССР доктор исторических наук профессор В.Л.Янин, — переходит в неуважение к творческим силам человеческого общества, торжество которых прослежено археологами на всех этапах развития человечества».

Критики фантастической археологии на Западе неустанно доказывали, что такие дельцы как Деникен и Шарру совсем не думали о науке. Сен Бланка завил о «коммерческой эксплуатации фантастической археологии». И цифры тиражей выпускаемых Деникеном книг в издательстве «Экон-ферлаг» (бывшая ФРГ) подтверждали это — 5,5 миллиона экземпляров! Это не просто большой, но прямо таки фантастический тираж! Тоже можно сказать и об издателях книг Робера Шарру Лафонте и Мазьере. Эти господа заработали на новой теории миллионы. И понятно, что наука как таковая их интересовала мало.

Но несмотря ни на что Деникен и Шарру стали отцами нового учения и направления в науке. Именно с их легкой руки появилась теория палеовизита.

Дело ведь совсем не в книгах этих исследователей, а в проблеме, которую они затронули. Тем более, что вслед за книгами основатели новой теории выпустили фильм «Воспоминания о будущем», который потряс воображение миллионов людей.

Вслед за Шарру и Деникеном пошли другие учёные Повель, Бержье, Томсон, Хэпгуд. Но все они были не сколько основателями, сколько популяризаторами идеи палеовизита. Они обратили на проблему внимание и сделали её популярной.

А впервые подобные предположения были высказаны, как это не странно, в Советском Союзе! Первые публикации появились еще в 1960 году! Раньше, чем вышли в свет первые книги Шарру и Деникена!

Советский математик М.М. Аргест выпустил статью «Космонавты древности», что была напечатана в авторитетном альманахе «На суше и на море». Обосновав возможность многократного посещения Земли посланцами других миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам.

Библейские тексты прямо говорят о пришествии на Землю небесных существ! Гигантская каменная терраса, неизвестно кем и с какой целью воздвигнутая в Баальбеке (Ливан), рисунок «космонавта» на скалах Тассилин-Аджера (Северная Африка). Предполагая в этих фактах следы палеовизита, Агрест, однако, подчеркивал, что все сказанное им в статье — только гипотеза, требующая тщательной проверки.

«Полностью решить этот вопрос, — говорит Аргест, — можно лишь экспериментальными исследованиями по хорошо продуманной программе с применением всех современных методов анализа».

В мае 1963 года, американский астрофизик Карл Саган, коснулся той же темы, и побудительным толчком для него послужила именно гипотеза Агреста, ставшая широко известной и за рубежом. Саган заявил, что объектом прямого наблюдения инопланетян могла стать и культура, зародившаяся на Земле, причем по мере своего «взросления» человечество делалось бы все более интересным для его «старших братьев» из космоса, и «частота исследовательских посещений нашей планеты» постепенно бы возрастала. По поводу же доказательств таких визитов ученый был чрезвычайно осторожен. Вавилонская письменная традиция повествует о странных существах, давших начало шумерской цивилизации. Не исключено, говорит Саган, что этими наставниками были инопланетяне, однако для выяснения истины нужны специальные исследования. Вообще самое ценное в его статье — это мысль, что установить реальность палеовизита по историческим источникам будет весьма и весьма непросто. Опасения Сагана оказались пророческими.

В сущности, своими статьями М.М. Агрест и К. Саган внесли «заявку» на формирование в науке еще одного поискового направления. Но пойти дальше общего признания необходимости серьезно исследовать этот вопрос они, естественно, не решались, ибо прекрасно понимали, что на практике искать следы палеовизита и определять степень их доказательности надлежит историкам, археологам, фольклористам, искусствоведам, палеонтологам — людям, профессионально изучающим земное прошлое.

А вот именно среди специалистов этого профиля «призыв» Агреста и Сагана как раз и не получил должной поддержки. Причина была проста. Исторические науки всегда имели дело исключительно с земными явлениями, и даже начало космической эры не поколебало сосредоточенности этих наук на сугубо «домашних» вопросах. Таким образом, ситуация сложилась парадоксальная: проблема палеовизита сформулирована, а исследовать проблему в конкретно-историческом плане вроде бы некому. В результате тема пришельцев оказалась отданной на откуп любителям. Авторы многочисленных статей и книг, написанных в 60–70-е годы в поддержку идеи о посещении Земли, как правило, не были специалистами в затрагиваемых ими областях исторического знания, да и к науке вообще зачастую имели весьма отдаленное отношение.

Поиск следов космического визита представлялся делом, доступным любому желающему. Среди тех, кто создавал и пропагандировал эту «теорию», особый успех выпал на долю Эриха фон Деникена и Робера Шарру. Деникен был уверен, что для полноценного исторического исследования вовсе не обязательны профессиональная подготовка и специальные знания, напротив, они даже мешают «пустить фантазию в свободный полет». И в этом утверждении была «медвежья услуга» оказанная палевизиту знаменитым швейцарцем.

Ныне к этой теории вернулись, и многие рассматривают палеовизит как вполне научно обоснованную теорию, и все больше учёных по всему миру ей занимаются. В начале 1990-х голов мир египтологии потряс целый шквал сенсационных выступлений. Это были специалисты различного профиля — Джон Энтони Уэст, Роберт Бьювел, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок, Колин Уилсон и др.

Книги подобного направления широко издаются на территории бывшего СССР и пользуются определенной популярностью. Возьмите хоть книгу Майкла Бейджента «Запретная археология» или Грэма Хэнкока «Следы богов». Не отстают от иностранных метров и наши собственные исследователи.

Российский исследователь Ю.Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» идет по пути Шарру, но его труд, несомненно интересный и заслуживающий внимания, все-таки слишком сложен и запутан, особенно для непосвященных. Ведь не все денно и нощно сидят над изучением научных трудов по египтологии и астрономии. Доказательства Марченко слишком сложны, путаны и туманны, а следовательно славы Робера Шарру ему не видать.

Читатели не терпят слишком большой заумности и непоняток. От этого им становиться скучно, а для автора нет большего врага чем скука, которая лишает его главного — внимания публики. Нужно попытаться соединить в популяризующей науку книге приятное с полезным, и дать полезную информацию к размышлению и позволить приятно провести время. Ведь интересно рассказать можно обо всем, даже об инфузории-туфельке. А в истории страны на берегах Нила, в древней Мексике и Перу столько завораживающего и таинственного, что при нормальной подаче такая работа сможет заинтересовать любого!

Гипотеза палеовизита — посещения нашей планеты представителями внеземной цивилизации — дает четкий ответ на многие спорные вопросы. Конечно, прямых доказательств посещения инопланетян в нашем распоряжении нет, но это совсем не значит, что его вовсе не было. Учёные выдвигают гипотезы, а, по словам Менделеева, «Без гипотезы не замечаешь фактов».

Конечно, в настоящее время не так просто ответить на многие вопросы, ибо в средние века завоеватели постарались в деле уничтожения памятников древних культур. Именно тогда был задуман заговор против истории, о котором говорил Шарру! Церковники так же опасались за устои своей доктрины, с не меньшим рвением защищая её, чем сегодняшние научные ортодоксы. Именно тогда начало уничтожаться все, что не вписывалось в христианскую или исламскую доктрины. Поэтому, у нас сейчас нет важнейших источников, которые были нам оставлены. Кем? Этого теперь никак не узнать.

Например, на Канарских островах были обнаружены мумии, забальзамированные в соке «драконова дерева». А это значит, что обычай мумификации существовал не только в Перу и Древнем Египте! На сколько же вопросов могли нам ответить эти тела давно ушедших. Но неграмотные испанские монахи, увидев набальзамированные тала, объявили их плодами преступного брака между дьяволом и женщинами жительницами островов. И мумии использовали как топливо вместо дров!

Исчезли в плавильных печах множество золотых и серебряных ювелирных изделий из Кахамарки и Куско. А среди них, по словам очевидцев, были уникальные вещи. Золотой фонтан, украшенный золотыми птицами и человечками, берущими воду из фонтана; золотые ламы и пастухи в натуральную величину; серебряный орел, вмещающий два кувшина воды! Была переплавлена громадная плита из белого металла (сплав золота, серебра и платины) с изображением богини Луны, которая весила 920 килограммов!

В святилище Ачиотлана хранился сияющий идол, который фанатик монах отобрал у индейцев и велел растолочь в порошок, а последний попросту развеял, считая, что тем самым свершил богоугодное дело. И остались нам от этого экспоната только строки, написанные очевидцем, который мог его наблюдать в XVI веке.

«Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца, на котором была с величайшим искусством выгравирована птичка и готовая к нападению свившаяся змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось».

Диего де Ланда сжег тысячи рукописей майя и с гордостью заявил:

«Мы нашли множество книг (написанных индейскими буквами), но поскольку в них не было ничего, кроме суеверий и дьявольских предрассудков, мы все их сожгли, что туземцы восприняли с большой скорбью и болью».

Правда в последствии де Ланда осознал свою вину пред уничтожаемой культурой и с таким же рвением принялся спасать древнее наследие, с каким ранее его уничтожал. Он стал усердным собирателем устного народного творчества туземцев Юкатана.

Грэм Хенкок в своей книге «Следы богов» говорит по этому поводу:

«Испанцы, глаза которых были затуманены невежеством, фанатизмом и алчностью, погубили в Мексике драгоценное наследие человечества. Они лишили будущие поколения информации о ярких и замечательных цивилизациях, ранее процветавших в Центральной Америке».

Мусульманские фанатики уничтожили знаменитую Александрийскую библиотеку в Египте, которая содержала громадные ценности в области знаний.

Так была потеряна связь между Мексикой, Перу, Египтом и Месопотамией.

Немало вреда принесли науке в ёще более древние времена и грабители могил. Знаменитая ступенчатая пирамида усыпальница фараона Джосера была ограблена спустя 500 лет после её постройки. И ничто не могло помочь владыкам Египта защитить покой своих гробниц. Воры варварски уничтожали произведения искусства и свидетельства прошлого.

Восстания, грабежи, надругательства над могилами, фанатизм католических монахов способствовали систематическому уничтожению ценнейших свидетельств прошлого и потому учёным приходиться туго с доказательством тех или иных гипотез. Но мы попытаемся пройти по Городу Вечности и вместе со знаменитыми исследователями отыскать ответы и разрешить загадки цивилизации.

Глава 2

К чему привела экспедиция халифа Багдадского аль-Маамуна?

Год 820. Повелитель правоверных Халиф Багдадский Абу аль Аббас Абдалла аль-Маамун с огромной армией выступил из Багдада в Египет, что тогда входил в состав его владений, для подавления восстания феллахов.

Усмирив непокорных и отрубив головы несговорчивым вождям повстанцев, халиф уже собрался было домой в благословенный Багдад, но взор владыки привлекли гороподобные усыпальницы древних царей в Гизе. Это были три знаменитые пирамиды Великая, Большая и Малая принадлежавшие фараонам Хуфу (Хеопсу), Хафра (Хефрену), Микерину (Менкауру), ныне известные как одно из чудес света.

Приближенные нашептали владыке, что древние цари спрятали в таких гробницах несметные сокровища. А халиф Багдадский так нуждался в средствах для пополнения оскудевшей казны и выплат своим войскам. И решил владыка позаимствовать сокровища, которые много нужнее живым, чем мертвым.

Конечно, аль-Маамуну говорили о проклятии, что охраняет золото фараонов, но ведь он владыка правоверных, наместник Аллаха и ему ли бояться древних идолов?

Халиф приказал прорубить ход внутрь большой пирамиды Хеопса, Ахет-Хуфу. «Огнем и уксусом», как писали древние хронисты, сразился молодой правитель мусульман с камнями пирамиды. Но никаких ценностей халифу не досталось, да и не могло достаться. Если бы он не ломился вперед, а поговорил с местными жителями, то ему показали бы ход в гробницу, и совсем не нужно было бы долбить стену. Вход находился на северной стороне пирамиды, на высоте 14 метров от её подножия. И в наши дни многие тысячи туристов посетили пирамиду именно этим путем.

Так неудачно закончился поход халифа аль-Маамуна за сокровищами фараонов. Но история на этом не заканчивается. Экспедиция повелителя Багдада обнаружила (?) иное богатство, и об этом сохранилось немало легенд. Упоминается, например, оружие, которое не ржавеет, и стекло, которое можно согнуть. Но найти образцы этих загадочных предметов до сих пор не удалось и потому мы не станем останавливаться на них. Пусть это останется легендой, пока не обнаружатся доказательства.

Более правдоподобной является находка множества географических и астрономических карт составленных в незапамятные времена представителями некой высокоразвитой цивилизации пришельцев.

Косвенным подтверждением этих находок стало следующее событие. По возвращении из Египта аль-Маамун пригласил в Багдад почти 70 учёных из различных стран для воспроизводства карт земной поверхности. По сообщению Ю.Ф.Марченко в его книге «Загадки палеовизита» такие карты были созданы. Ведь именно в это время Багдад превращается в город академической науки, ибо Маамун основал там университет, библиотеку и астрономическую обсерваторию! А самый точный каталог звезд того времени, известный как «Дамасские таблицы», называют также «Таблицами аль-Маамуна»!

Мы можем предположить, что некие тайные знания, хранящиеся в недрах Великой пирамиды, были перевезены в Багдад именно экспедицией халифа.

Историк аль-Кайси, писавший о династии Аббасидов, записал рассказ человека, который вошел в пирамиду Хеопса во времена халифа аль-Маамуна.

Вот что было сказано аль-Кайси:

«Он нашел там квадратную комнату со сводчатым потолком, а за нею коридор глубиной в десять локтей и притом достаточно широкий, чтобы по нему прошел человек. В каждом углу было по двери, которые вели в просторное помещение, где лежали тела усопших, и каждый был завернут во множество слоев материи, уже почерневшей от старости. Однако тела усопших оставались в полной сохранности; на головах у них были волосы, причём ни единого седого, и потому возникло впечатление, что это трупы молодых людей. Трупы лежали тесно один возле другого, что отделить их было невозможно, а когда он пробовал поднять их, они оказались легкие как воздух. Он говорил также, что там были четыре круглые шахты, полные человеческих трупов, и что все это место было загрязнено летучими мышами. Он заметил также, что там были погребены и различные животные…» (По книге Войтеха Замаровського «Их величества пирамиды». Москва. «Наука». 1986).

Описание мумий у арабского автора достаточно точное. Но сомнительно, что люди халифа аль-Маамуна нашли в пирамиде мумии. Их они могли видеть в других могилах более позднего периода, и автор просто предположил, что мумии там были, и дал волю своей фантазии.

Ничего аль-Маамун не нашел, но арабские летописцы не могли оскорбить своего владыку такой правдой. Потому вполне могли для потомков приукрасить неудачу аль-Маамуна в «войне» с пирамидами.

Другой автор Абд-аль-Лятиф сообщил, что «пирамиды построены из огромных камней от десяти до двадцати локтей длины, от двух до трех локтей высоты и такой же ширины». Особенно восхитила автора тщательность, с какой камни были обтесаны и уложены. «Между ними нигде нельзя просунуть ни иголки, ни волоска. Соединены они строительным раствором слоем не толще листка бумаги; не знаю, что это за раствор, состав его мне совершенно не известен».

Год 1513.

Константинополь или Стамбул — столица Османской империи.

Именно здесь турецкий капудан-паша (адмирал) по имени Пири Рейс изготовил ряд карт. На них изображены южное побережье Южной Америки, западный берег Африки и северный берег Антарктиды! Но об Антарктиде тогда вообще ничего знать не могли, ибо открыт этот материк был только в 1818 году! Да и сам Пири Рейс далее Средиземного моря никогда не плавал!

Появляется вопрос, как мог капудан-паша знать об этом материке за триста лет до его открытия?

Больше того, на карте была изображена свободная ото льда береговая кромка Земли Королевы Мод! Но в 1820 году наукой было установлено, что Антарктида на протяжении нескольких тысяч лет была покрыта льдами толщиной до одного километра. И только в 1949 году путем сейсмической разведки, произведенной британско-шведской исследовательской экспедицией, была выявлена береговая линия этого материка! Возможность простой подтасовки фактов в этом случае исключена, ибо карты Пири Рейса стали достоянием широкой общественности за 28 лет до того, как наука стала в состоянии обнаружить береговую линию материка.

Следовательно капудан-паша турецкого флота составил карту Антарктиды такой, какой она была в период между 13000 и 4000 годами до н. э.!

Впрочем, сам Пири Рейс не претендовал на авторство карт, а утверждал, что всего лишь сделал копию и руководствовался древней картой созданной еще во времена Александра Македонского. Но вполне вероятно, что карта Рейса была копией одной из тех карт, что были добыты аль-Маамуном во время своей знаменитой экспедиции!

И не только Пири Рейс пользовался наследием древних. Вот что капудан-паша говорит о Христофоре Колумбе:

«Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли (имеется в виду Америка). В руки названного Коломбо попала одна книга, в которой он прочитал, что на краю Западного моря, далеко на Западе, есть берега и острова. Там находили всевозможные металлы и драгоценные камни».

Снова загадка! Что за книгу читал великий мореплаватель? Не из тех ли она, что оставили нам жрецы Египта, изложив в ней знания, полученные от пришельцев из космоса?

***

Научного объяснения феномену карт Пири Рейса нет. Но вопрос о том, что подлинные карты были обнаружены именно в пирамиде Хуфу-Хеопса, весьма спорный. Ведь пирамиды Гизы не скрывали никаких текстов. Не содержали их и более ранние сооружения в Саккаре. Первые такие надписи — «Тексты пирамид» — найдены в пирамиде фараона Унаса, выстроенной в Саккаре в самом конце правления 5-й династии — около 2350 г. до н. э. В каком же виде обнаружила экспедиция аль-Маамуна эти карты? На этот вопрос могли бы легко ответить сам халиф или его ближайшие советники, но они мертвы уже много столетий и их уста не разомкнуться.

***

Грэм Хэнкок на страницах своей книги «Следы богов» говорит, что «на карте Пири Рейса изображен большой остров (которого теперь нет) в Атлантическом океане к востоку от Южно-Американского побережья. Является ли простым совпадением, что этот предполагаемый остров изображен как раз над подводным меридиональным Срединно-Атлантическим хребтом, чуть севернее экватора и в 700 милях к востоку от побережья Бразилии — там, где из волн едва выглядывают скалы святых Петра и Павла? Или соответствующая карта-источник была создана во время последнего ледникового периода, когда уровень моря был намного ниже теперешнего и в этом месте мог бы существовать большой остров?»*. (*Цит. по книге Хэнкок Г. Следы богов. М:. Вече. 1998. — С.26).

Что это за остров? Неужели та самая загадочная Атлантида, о которой впервые во всеуслышание заявил греческий философ Платон?

В Платоновых свидетельствах «Тимея» сказано:

«…Существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Гераковыми соплами (ныне Гибралтарский пролив). Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море… На этом острове именовавшемся Атлантидой, возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весть остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тюррении».

После смерти Платона его лучший ученик и величайший ученый древности Аристотель заявил, что Атлантиду уничтожил тот же самый человек, который её и создал. Другими словами, Атлантида — выдумка Платона и ничего больше. Однако, авторитет Платона был столь велик, а описание Атлантиды соль реалистично, что немало ученных древности сочло за истину рассказанное в диалогах «Тимей» и «Критий».

Указание на месторасположение Атлантиды у Платона чрезвычайно расплывчато — за Гибралтаром. А это значит, что она могла находиться где угодно! От Канарских островов до Антарктиды! И где её только не искали!

Но карты Пири Рейса и Финнеуса дают нам изображение Антарктиды без покрова льда! А если предположить, что Атлантида и Антарктида это одно и тоже место?

«Платон описывает Атлантиду, — говорит на страницах своей книги Майкл Бейджент, — как центр огромной империи, созданной ее мореходным искусством. Он сообщает, что власть Атлантиды простиралась на многие другие острова в океане за пределами Средиземного моря. В самом городе Атлантида имелись огромные гавани и верфи, в которых под защитой каменных стен стояло большое число судов. В частности, самая большая гавань и соединявшийся с ней канал были «переполнены кораблями, на которых отовсюду прибывали купцы, и притом в таком множестве, что днем и ночью слышались говор, шум и стук».

Канадские писатели Рэнд и Роза Флем-Арт высказали предположение, что истинным местонахождением Атлантиды могла быть некогда свободная от ледников Малая Антарктика! Вот почему древние атланты и изображали её на своих картах! И эти карты были обнаружены экспедицией аль-Маамуна и на их основе впоследствии были сделаны копии, добавившие столько загадок в историю нашей цивилизации.

Они указывают, что географическое местоположение помещает Атлантиду в центр Мирового океана и, как таковое, связывает между собой Атлантический, Индийский и Тихий океаны, которые, по существу, являются одним и тем же океаном, расколотым Американским и Африканским континентами. Они утверждают, что именно в таком смысле Платон и пишет о «море в собственном смысле слова», которое лежит по ту сторону узкого пролива, именуемого «Геркулесовыми столпами». Платон пишет, что в сравнении с ним Средиземное море является всего лишь «заливом с узким проходом в него». Это очень достоверное описание в том случае, если смотреть со стороны Атлантического океана.

«Флем-Арты предполагают, — продолжает Бейджент, — что конец антарктической Атлантиде наступил, когда катастрофически растаяли шапки полярного льда, став причиной огромных приливных волн по всему Мировому океану. А с этим внезапным распространением холодной воды пришло резкое понижение температуры по всему земному шару, которая, в свою очередь, вызвала внезапное замерзание. Они указывают на то, что в Сибири находят замерзших мамонтов со свежей травой в желудке. Всю имевшуюся в Малой Антарктике жизнь постигла та же участь. Выжившие расселились по всему известному миру, принеся с собой в дар свои знания — в сельском хозяйстве, архитектуре и астрономии».

Итак, приблизительная и хрупкая цепь событий восстановлена, но в последующих главах мы еще не раз вернемся к Атлантиде, ибо, как оказалось, её история переплетается с историей Древнего Египта.

Глава 3

След детей Атлантиды

Долгое время в официальной науке бытовало мнение, что самой древней цивилизацией на земле была шумерская. Зародилась он в Междуречье Тигра и Евфрата или в Месопотамии в III тысячелетии до н. э. Культура шумерских городов Ур, Лагаш, Урук дошла до наших дней и трудно найти студента истфака или даже простого школьника кто не слышал о ней ничего (хотя в наше время и такое возможно).

Еще раньше, около 4400 года до н. э. в современном Южном Ираке, на брегах рек Тигр и Евфрат, возникла убейдская культура, развитие которой и привело к сложению цивилизации у древних шумеров. Раскопки убейдской культуры начал археолог Тейлор и продолжил его ученик и ассистент Холл.

В Эль-Убейде был найден древнейший в Месопотамии храм, который не был перекрыт позднейшими постройками и потому сохранил свой первоначальный облик.

Но впоследствии оказалось, что есть земли, где цивилизация зародилась намного раньше чем в Эль-Убейде! В Древней Анатолии (Турция) развитая земледельческая культура существовала уже в VIII тысячелетии до н. э. и это было доказано английским археологом профессором Джеймсом Меллартом.

Мелларт в 1956 году приступил к раскопкам небольшого холма — метров 140 в диаметре и пяти метров высотой — близ деревни Хаджилар. Он сам и надеяться не мог, что его находка опровергнет укоренившиеся научные данные о сроках начала цивилизации. Но именно так и случилось.

Наиболее древний культурный слой, обнаруженный в раскопе, датировался концом VIII тысячелетия до н. э. И это была не простая стоянка древних охотников и собирателей. Это было настоящее поселение земледельцев! Об этом ясно свидетельствовали найденные обмазанные глиной хранилища для зерна, зерна ячменя, пшеницы-эммера, чечевицы.

Селение было оседлым и состояло из небольших прямоугольных домов, выстроенных из сырцового кирпича на каменных фундаментах. Дома эти состояли из одной большой комнаты без внутреннего убранства с тщательно обмазанными глиной полами и стенами. Обмазка покрывалась красной краской и геометрическим орнаментом. На полу помещений устанавливались человеческие черепа, что свидетельствует о культе предков. А это уже наличие религиозных убеждений!

После Хаджилара Мелларт начал раскапывать еще один холм — Чатал-Хьюк, расположенный в долине Кония, в 320 км. от Хаджилара. И здесь его ждало еще более грандиозное открытие. Под холмом Чатал-Хьюк археолог нашел развалины огромного и цивилизованного города, настоящей столицы, царского города, который по возрасту был даже старше поселения Хаджилара!

Что же это? В древней Анатолии существовала цивилизация намного древнее чем египетская и шумерская?

Город занимал площадь 13 га, и являлся большим неолитическим поселением на Ближнем Востоке. Население Чатал-Хююка насчитывало до 6 тысяч человек, которые занимались преимущественно земледелием. Они культивировали 14 видов растений, среди которых предпочтение отдавалось пшенице, ячменю и гороху. Жители Чатал-Хьюка торговали также обсидианом (вулканическим стеклом) и эта торговля также была солидным источником благосостояния. Благодаря соседству к вулканам Кара Дага и Хасан Дага здесь были неограниченные запасы этого товара.

В обмен на обсидиан жители Чатал-Хьюка получали кремень из которого изготовляли кинжалы и другие орудия. С побережья Средиземного моря привозили раковины для изготовления бус, камень различных пород — алебастр, мрамор, известняк. Из него изготовлялись сосуды, бусы, подвески, зернотерки, ступки, и песты, культовые статуэтки.

Жители Чатал-Хьюка были настоящими мастерами в деле обработки камня и умели изготовлять красивые, и даже уникальные вещи. Например, отверстия в бусах они сверлили столь тонкими, что туда едва пройдет современная иголка.

Они также делали прекрасные ткани высочайшего качества даже для современности. Керамика в Чатал-Хьюке появилась довольно поздно лишь около 6500–6400 гг. до н. э. И первые их гончарные изделия страшно грубы и некрасивы и ни в какое сравнение не идут великолепными и изящными костяными, деревянными и роговыми сосудами.

В Чатал-Хьюке обнаружено более сорока святилищ, украшенных стенными росписями и глиняными рельефами. Святилища имели тот же план, что и дома, но были более красочными и более богато украшенными. Здесь почитался культ Богини-Матери, или Матери-Земли.

В Чатал-Хьюке обнаружены древнейшие в мире фрески. Это рисунки нанесенные красной, розовой, белой, черной и кремовой красками на еще сырые стены. Они датируются IV тысячелетием до н. э.

Культура Чатал-Хьюка вызвала многочисленные споры среди ученых о её происхождении. Должно быть, эти жители принесли свои уникальные технические навыки откуда-то еще. Но вот откуда, ученные не могли точно сказать. Этот уровень цивилизации не мог зародиться в каких-либо известных общинах того времени, вроде тех, что найдены в Иерихоне в долине Иордана или в Джармо на плоскогорье Курдистана. Поскольку эти общины не имели даже отдаленно схожего уровня развития культуры и ремесла.

Нельзя также сказать, что эта сложная и высокоразвитая городская культура взялась вдруг из ниоткуда в VIII тысячелетии до н. э. Ведь оседлая культура должна была начать свое развитие гораздо раньше и в каком-то другом месте. Вопрос стоит в том, где и когда?

В III–II тысячелетиях до н. э. шумеры, ассирийцы, вавилоняне часто упоминали в своих клинописных текстах страну Дилмун, или «Странужизни», которая располагалась к югу от Месопотамии, «за горькой водой», «на восходе солнца». Эта счастливая страна не знала ни болезней, ни старости, ни смерти.

«В Дилмуне, — говорит шумерская легенда, — ворон не каркает, птица «иттидду» не кричит, лев не убивает, волк не хватает ягненка… Вдов здесь нет… Нет таких, которые бы говорили: «У меня болят глаза». Нет таких, которые бы говорили: «У меня болит голова». Нет старухи, которая бы говорила: «Я стара». Нет старика, который бы говорил: «Я стар»*. (*Цитата по книге А. Низовского. 100 великих археологических открытий. М.:Вече. 2002. — С.89)

В шумерском эпосе «О Гильгамеше» сказано, что эта страна лежит там, где восходит солнце.

В 1946 году Корнуолл пришел к выводу, что легендарный Дилмун следует отождествлять с современным островом Бахрейн. Он расположен к югу от побережья Персидского залива, примерно в половине пути от устья Тигра и Евфрата к долине реки Инд, и мог быть центром транзитной торговли между Индией и Междуречьем.

Раскопки в Бахрейне показали, что он был заселен в глубокой древности. Здесь были обнаружены, так называемые «сто тысяч» бахрейнских могил и они были отнесены к неизвестной цивилизации третьего тысячелетия до н. э. Археологи откопали здесь руины большого города и возраст этих построек — 5 тысяч лет! А это именно то время когда легендарный шумерский герой Гильгамеш отправился в свое путешествие по трем земным царствам.

Следовательно, Бахрейн был тесно связан с двумя цивилизациями — Шумеров и долины Инда! Но почему они были связаны? Ведь расстояния их разделяющие огромны!

Может быть, они произошли от еще более древней цивилизации, существовавшей на Земле до Потопа в загадочной Атлантиде? Посмотрите, цепочка тянется от Индии к Шумеру, а у Шумера есть явные связи с Древним Египтом! И у всех этих народов есть мифы о Всемирном потопе!

В таком случае легендарный Гильгамеш и первые боги Египта совсем не боги, а посланцы высокоразвитой цивилизации? И корни этой цивилизации возможно вдали от нашей солнечной системы на иных планетах. Ведь до сих пор не ясно кто основал цивилизацию атлантов. И, более того, ученые до сих пор спорят, была ли она или нет! Ведь в наших руках, по большому счету, только косвенные доказательства.

Глава 4

Загадки начала цивилизации

Начнем со страны Та-Кем на берегах Нила.

Древний Египет долгое время был практически вычеркнут из истории человечества и о нем мало что было известно. Конечно, если не считать скупых и противоречивых сообщений из Библии и греческих и римских историков. На великие пирамиды люди смотрели как на груду камней сложенных на «красной земле» пустыни.

Но в 1798 году положение резко изменилось. Генерал Бонапарт своим походом внес значительные коррективы в изучение Древнего Египта. Конечно, Наполеон думал совсем не об истории, а о личной славе, когда затевал этот поход, но так уж получилось.

На кораблях французской эскадры помимо солдат и пушек находилось 175 учёных, среди которых был барон Доминик Виван Денон, рисовальщик Бонапарта.

Так вот, пока великий завоеватель покорял страну при помощи оружия, Денон покорял её при помощи своего карандаша. Барон не понимая, что говорят иероглифы со стен пирамид и храмов, принялся их срисовывать. Даже не будучи специалистом, он различил тогда три вида иероглифов — «углубленные», «выпуклые» и «en creux». В Саккара он делает рисунок ступенчатой пирамиды, в Дендера — грандиозные строения времен Нового Царства, в Элефантине зарисовывает храм Аменхотепа III. Этот храм в 1822 году был разрушен, так что рисунок Денона единственное изображение величественного сооружения.

Именно на материалах Денона был написан труд положивший начало египтологии — «Описание Египта». Больше того, в 1802 году Денон опубликовал свое «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту».

Но изучать историю Древнего Египта, не понимая его письменности нельзя. Эту задачу решил французский учёный Жан Франсуа Шампольон* (* Шампольон Жан Франсуа (1790–1832). В 1824 году опубликовал книгу «Очерк иероглифической системы древних египтян»).

Вырвав у древности тайну письменности, Шампольон облегчил задачу своим коллегам-египтологам. Давно позабытые символы заговорили! Со стен пирамид и храмов полились тексты: фараоны кричали о своих заслугах и победах, жрецы восхваляли богов и богинь, чиновники составляли финансовые и хозяйственный отчеты.

Поток информации захлестнул учёных, и путаницы стало ещё больше, чем было до расшифровки письменности. Египтологи тратили многие годы, дабы распутать сложные «узлы» прошлых тайн и заговоров, восстаний и побед.

Но постепенно трудом многих талантливых учёных, таких как Флиндерс Пирти, Брестед, Масперо, Лёпсиус, Мерц, Тураев, Голенищев и др. была составлена приблизительная картина жизни Древнего Египта и историческая периодизация его развития. Археологи и учёные сделали множество интересных находок пополнивших музейные коллекции и каталоги.Экспедиция Говарда Картера нашла гробницу фараона Тутанхамона и его сокровища! Гастон Масперо обнаружил 36 саркофагов с мумиями «потерянных фараонов»! Это были: Яхмос I, Тутмос III, Аменхотеп I, Рамсес II Великий, Сети I, Рамсес III! В настоящее время в Египте работает ряд американских, британских и японских экспедиций, которые также сделали ряд важных открытий.

История Древнего Египта, согласно последним научным данным, берет начало в XII тысячелетии до н. э. Тогда в стране уже были известны жатва и обмолот дикорастущих злаков и люди использовали растения в качестве пищи. При раскопках были найдены седловидные жернова — приспособления из камня для перетирания злаков и обмазанные глиной ямы для хранения зерна. Это говорит о появлении зачатков земледелия. К этому периоду относится бодарийская культура известная по обнаруженным в районе современного поселка Бодари остаткам древних поселений.

Основными видами хозяйствования бодарийцев оставались охота и рыболовство. Оружием для охотников служили бумеранг, лук и стрелы.

Следующая веха в истории Древнего Египта — V тысячелетие до н. э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.

В начале III тысячелетия до н. э. в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен на территории Египта появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада.

Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!

Если мы не верим в инопланетян, которые передали некоторые секреты египтянам, то должны найти некое общество, которое первым открыло различные компоненты цивилизации. Есть ли такое общество рядом с территорией Древнего Египта?

Есть! Шумерская цивилизация родилась раньше египетской. На рубеже IV–III тысячелетия до н. э. в Южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н. э. здесь сложились первые города-государства Эриду, Ур, Урук, Ларса, Ниппур. В каждом таком государстве проживало около 50 тыс. человек. И, возможно, именно здесь египтяне позаимствовали идею государственности. Этим можно объяснить тот факт, почему в Древнем Египте цивилизация появляется ниоткуда и неожиданно.

А шумерский Ур один из древнейших городов мира. Этот город стал играть важную роль в III тысячелетии до н. э. Около 2350 года до н. э. правитель города Аккад по имени Саргон захватил цветущие города Южного Двуречья и создал сильное государство от Малой Азии до предгорьев Тавра. Саргон стал первым во всемирной истории великим завоевателем. По-аккадски имя Саргона звучало как Шаррумкен, что означает «царь истинен».

Признаки шумерского влияния в Египте додинастического периода очевидны и это подтверждается фактами. Мы видим явные элементы культурного заимствования. Цилиндрические печати, найденные в некоторых могилах додинастического периода, типичны для Шумера и Месопотамии и совершенно нетипичны для Египта. И они впоследствии меняются печатями в форме скарабеев.

Еще один элемент заимствования это кирпичи. Ранние монументальные сооружения Египта построены из кирпича в ступенчатом Месопотамском стиле. Ведь в Месопотамии строительного камня так мало. Делать кирпичи их заставила необходимость. В Египте такой необходимости не было, ибо камня там достаточно, но египтяне вначале переняли способ строительства у своих соседей. Впоследствии в Египте, после разработки каменоломен, кирпичи заменяются монолитными блоками.

Объяснение вполне понятное и нет необходимости объяснять все влиянием инопланетян. Но Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» ссылается на газетные публикации об обнаружении на поверхности Марса предположительно искусственных сооружений напоминающих пирамиды и сфинкса.

Больше того, можно поставить вопрос, почему цивилизации на основе ирригационного земледелия (строительство оросительных каналов и дамб), возникают одновременно не только в Египте и Месопотамии, но в Индии и Китае? Ведь все эти цивилизации возникли в долинах больших рек и при наличии исключительно плодородной почвы. Развитие технологий ирригации создает возможность производства значительных излишков земледельческой продукции, что способствовало росту производительности труда и дало возможность сформировать государственную надстройку в образе царя и его приближенных. Подобная теория возникновения цивилизации в Древнем Египте называется ирригационной и является наиболее правдоподобной.

Но она совершенно не противоречит палеовизиту и может служить как для опровержения, так и для доказательства оной. Поэтому мы пойдем дальше в поиске доказательств посещения представителями высокоразвитой инопланетной цивилизации Земли в древние времена.

Другая гипотеза основной причиной перехода к цивилизованной жизни в Египте называет торговлю.

Ведь равнины Египта бедны минеральными ресурсами и строительным лесом. Но все эти материалы присутствуют в раскопках, датируемых VI–V тысячелетиями до н. э. А это прямое доказательство того, что жители Египта имели обширные торговые связи с народами, жившими за переделами страны на берегах Нила.

В Египте центрами управления торговлей стали храмы и дворец фараона и именно поэтому в их руках оказались все рычаги власти.

Торговая теория имеет право на существование, ибо подтверждается фактами, но и она не противоречит палеовизиту.

Ведь пояснить факт внезапного перехода от «варварства» к «цивилизации» нельзя ни при помощи ирригационной теории, ни торговой. Кто-то же научил жителей долин больших рек основам земледелия и вооружил их основами необходимых знаний для этого?

Сами египтяне говорят в своих мифах и легендах о богах, что дали людям все это! Почему бы не предположить, что именно так, а не иначе было в действительности? Только вместо богов людей учили представители иной высокоразвитой цивилизации.

«Миф обретает свою силу из-за ограниченности человеческой памяти, — говорит Уильям Салливан, — ибо в устных каналах передачи нет места краснобайству. В нем пространство ограничено той информацией, от надежности передачи которой зависит будущее благополучие ещё не родившихся поколений». (*Цит. по книге Салливан У. Тайны инков. М.: Вече. 1998. — С. 33.)

Гипотеза палевизита начала изучаться в 50–60 годы XX-го века благодаря освоению в этот период космического пространства. И именно тогда многие фантастические идеи стали реальностью. Ведь при помощи палеовизита можно было разъяснить многие загадки и тайны, которые не могла объяснить классическая наука.

Первый толчок палеовизиту, как уже упоминалось выше, дали советский математик Аргест и американский астрофизик Саган. Они предложили по-иному рассмотреть мифы и легенды древних народов и искать в них не сказочные сюжеты, а следы высокоразвитых цивилизаций иных миров.

К сожалению, призывы этих учёных не были услышаны в научном мире. За развитие идеи палеовизита взялись уже известные нам Деникен и Шарру. Именно они сделали идею знаменитой. Но именно из-за них к ней стали скептически относиться многие ученые. Ведь Шару и Деникена считали дилетантами в науке. Хотя в истории нередки примеры, когда именно дилетанты и самоучки добивались успеха там, где пасовали именитые ученые. Вспомните Шлимана и то, как он нашел Трою. Никто из ученых не отнесся к его идеям (искать Трою по указаниям Гомера) всерьез. Они считали его дилетантом и сумасшедшим. И он таким бы и остался до своей смерти, а затем его бы просто забыли. Мало ли психов на свете, что почитают себя непризнанными гениями?

И так было бы и со Шлиманом, если бы не одно обстоятельство. Шлиман Трою нашел и обнаружил там клад царя Пиама! Затем он нашел «златообильные Микены» и клад Агамемнона! И он доказал всему миру, что был прав!

Так и в книгах Деникена и Шарру есть зерно истины. Ведь в Египте, Шумере, Индии, Китае приблизительно в одно время появляются монументальные архитектурные объекты. А это значит, существовала некая общая модель развития государства и государственного контроля над рабочей силой. Ведь чтобы построить величественный храм, необходима уникальная организаторская работа. Если вы инженер-механик, физик, токарь, продавец, а не архитектор, то сможете ли вы составить проект небольшого домостроения?

А в Древнем Египте и Шумере строили грандиозные даже по нынешним меркам сооружения. Кто научил этому египтян и шумерцев?

Знаменитый немецкий учёный Карл Рихард Лёпсиус (1810–1884), основатель немецкой школы египтологии, открыл многочисленные памятники эпохи Древнего царства. В окрестностях Мемфиса он изучил и описал 64 пирамиды! Кроме того, Лёпсиус открыл новый, до того неизвестный вид гробниц — мастаба. Этот ученый первым обозначил эволюцию пирамиды от древней формы царской гробницы с плоской крышей к гробнице пирамидальной формы.

Письменность — ещё один из основных атрибутов цивилизации. В настоящее время мы знаем свыше 20 тысяч древнеегипетских слов, что является свидетельством того, что язык египтян был чрезвычайно богат. Первые надписи, сохранившиеся на стенах храмов выполнены иероглифическим письмом и датируются началом 3-го тысячелетия до н. э.

К этому же периоду относится и введение календаря. Указывается даже дата его появления — 2780 год до н. э. А для земледельческого народа календарь необходим как воздух. Без него ни о какой цивилизации и говорить не приходиться. Египтяне посмотрели на небо и отметили, что разлив Нила, который происходит раз в год, совпал с появлением на горизонте после первых 70 дней невидимости перед самым восходом солнца звезды Сириус.

Итак, из вышеизложенных фактов, можно предположить, что египетские жрецы получили уникальные знания от представителей инопланетной цивилизации. И это предположение совсем не вызов официальной науке. Мы просто высказали своё мнение.

Некогда и теория Бруно, Коперника, Галилея противоречила устоявшейся системе знаний, пока не была доказана правота этих учёных. Так может быть в недалеком будущем и имена Аргеста, Сагана, Шарру, Деникена станут именами ученых, а не дилетантов от науки?

А теперь переместимся в другое полушарие Земли и посмотрим, что происходило там. В Андах мощный творческий импульс, положивший начало рассвету цивилизации появился намного позже только в 200 году до н. э.

Цивилизация начала складываться довольно быстро и историк Джон Мурра отметил грандиозность андских достижений. Земледелие в высокогорьях Анд требует определенных и весьма непростых усилий. На холмах, чтобы они смогли прокормить стабильное население, приходилось сооружать орошаемые террасы! А это даже покруче, чем ирригационные сооружения в Древнем Египте. Климат здесь был не таким благоприятным как в долине Нила.

Это грандиозное событие — рождение земледельческой цивилизации — было отмечено в мифологии Анд как сотворение мира богом в человеческом облике — Виракочей. Традиция помещает это событие в район озера Титикака. В легенде сказано, что над темными водами озера поднялась грандиозная фигура Виракочи и он создал Солнце, Луну и звезды! И тьма ушла. А озеро Титикака стало — Озером Солнца.

Затем бог создал все племена, населяющие Анды, и каждому племени дал особый язык и обычаи. Но все они были детьми одного отца — Виракочи и потому, не смотря на многочисленные отличия, были едины. Вот почему создатель Виракоча обращался к народам с большой добротой, убеждая их не причинять друг другу вреда и жить в мире и согласии.

Археологические исследования подтвердили, что район озера Титикака занимал особое место в развитии андской цивилизации. Эксперименты по ирригации на широком пространстве вокруг озера создали там особую систему поднятых насыпей. В этой системе вода, поступающая из озера, хранилась в каналах между насыпями. В жаркое время суток засеянные на насыпях зерновые культуры могли испарять воду, а в холодные ночи вода возвращала тепло солнечного дня, не давая растениям погибнуть от холода. В каналах разводили рыбу, обеспечивая питательный белок и удобрения для зерновых культур. Между 200 и 600 годами до н. э. под такой формой земледелия было занято три сотни квадратных миль земли, как сообщает Уильям Салливан в своей книге «Загадки инков». И более того, этот метод земледелия снова возрождается в наше время, так как дает более высокие урожаи, чем земли с химическими удобрениями.

Политический и культурный центр той эпохи это город Тиауанако. Он достиг своего наибольшего величия в период 600 года до н. э. И его справедливо считают самым значительным городом доинкской Южной Америки. Ныне развалины Тиауанако ныне занимают 4,2 кв. км.

На языке инков Тиауанако означает «Мертвый город» но так его стали назвать те, кто посетил его в поздние времена уже при инкских правителях. К тому времени город давно опустел, и только его величественные сооружения продолжали вызывать уважение, и даже трепет. Инки не знали, кто построил этот город. Поэтому были убеждены, что без божественного вмешательства здесь не обошлось. И они приписали это деяние богу Кон-Тики Виракоче! И Тиауанако был главным центром поклонения этому божеству.

Тауанако состоял из нескольких основных построек: ступенчатой пирамиды Акапана, Ворот Солнца и Ворот Пумы (Пума Пику) выстроенных из каменных блоков весом более 150 тонн. Снова циклопические постройки, что можно видеть и в Древнем Египте! Но самое загадочное сооружение Тиауанако это подземный храм, углубленный на 1,7 м в землю.

В Тиауанако сохранились огромные каменные монументы — нечто среднее между статуями и стелами. Здесь находятся самые большие статуи Америки, что превосходили по размерам даже загадочные ольмекские головы.

Период расцвета тиауанакской культуры приходиться на III–X века н. э. А в XII веке эта культура неожиданно исчезла. Вероятная причина этого события — сильное землетрясение. Воды озера вышли из своих берегов и затопили город. Одновременно на него порушилась лава разбушевавшегося вулкана.

Просуществовав около тысячи лет, культура Тиауанако угасла, уступив место инкскому государству.

Следовательно, здесь можно выявить присутствие некой силы, что способствовала быстрому развитию цивилизации. Народы Анд получили так называемый цивилизационный импульс. И этот импульс приходит извне от представителей загадочной цивилизации также как в Древнем Египте. С одной только разницей. Это событие в Андах происходит намного позже. Следовательно, если цивилизацию принесли посланцы Атлантиды, возникает вопрос, а почему в Египте они это сделали в 3 тысячелетии до н. э., а в Андах только в 200 году до н. э.?

На этот вопрос мы станем искать ответа на страницах книги в следующих главах.

Но Тиауанако не единственный город с таким зловещим названием. В долине Инда обнаружен Мохенджо-Даро также «Город мертвых». И этот тоже центр древней сельскохозяйственной цивилизации, которая до сего времени хранит множество неразгаданных тайн. Мы не знаем, как она называлась и забыты имена её некогда великих городов. Никто не знает, как называл себя народ здесь проживавший. Не известен язык, так как до сих пор остаются нерасшифрованными индские иероглифы, хотя ученые многих стран усиленно работают в этом направлении.

То есть мы по-прежнему мало знаем о своем происхождении и блуждаем в потемках в поисках общих и древних корней.

Кто же они мертвые боги древних легенд? Кто они неизвестные благодетели человечества, посеявшие зерна цивилизации? Сможем ли мы когда-нибудь их понять?

Глава 5

Первые цари Египта — пришельцы с далёких звезд?

«Мифология — это судно, — говорит Уильям Салливан, — спроектированное и приспособленное перевозить все самое необходимое. На его борту нет места для мякины и отбросов, ибо человеческая память конечна, а мифы предаются из уст в уста. Миф — это ковчег, строители которого заботились только об одном — о благополучии грядущих поколений».

Много в последнее время было книг посвященнных загадочной цивилизации богов — Древнего Египта. Атретнативные историки задают много вопросов. Кто построил пирамиды Гизы и статую Сфинкса? Кто основал цивилизацию на берегах Нила? Кто они древние боги Египта с головами зверей?

Итак, нас ждет гробница фараона Унаса. Сейчас мы погрузимся в тайны символов, которые выбиты на её стенах. И делать это стоит не торопясь.

«Слава тебе, бог великий, владыка истины обоюдной. Пришел я к тебе, мой господин, дабы созерцать красоту твою. Я знаю твое имя, и я знаю имена 42 богов, что находятся рядом с тобой в чертоге истины. Эти 42 божества подстерегают злых, ибо питаются их кровью в день отчета перед лицом Великого. Я пришел к тебе, Владыка, и принес правду и отверг ложь…» («Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.).

Грэм Хэнкок, побывавший лично в гробнице Унаса, говорит:

«Я осматривал серые стены камеры Унаса, покрытые столбцами иероглифов, которыми записаны «тексты пирамид». Они написаны на мертвом языке. Однако вновь и вновь в этих древних сочинениях фигурирует жизнь — вечная жизнь — которая должна быть достигнута через возрождение фараона в виде звезды в созвездии Ориона». (Цит. по книге Грэма Хэнкока «Следы богов». М.: Вече. 1998. — С.334.).

«Слава вам, боги, сидящие в зале обоюдной истины. Я знаю ваши имена. Я не паду от вашего меча. Ибо не творил я зла, и нет у вас обвинений против меня перед лицом Великого…» («Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.).

****

Проход в переднюю комнату (западная стена, главы 313–317; и восточная стена, главы 318–321).

В гробнице фараона Унаса написано:

Текст 313 (313 (§ 502а-503b)

502a. Унас отворил небесную дверь

502b. Двойная дверь открывалась тяжело, там был огненный жар, который сотворили великие боги,

503a. Эти могучие силы дают возможность богу Гору подняться на небо.

503b. Огненные силы наполняют Унаса по воле богов, ибо Унас это и есть Гор.

Этот текст можно понять так: бог улетает на небо! Огненный жар — работающие двигатели космического корабля. То есть боги (пришельцы) делают путь для Унаса, или иными словами сажают его на борт космолета! И делается вывод, раз Унас улетает на небо, то он бог Гор!

Но кто такой этот Гор в египетской мифологии, столь запутанной, что в ней кто угодно сломает не одну, а две ноги?

Это бог-сокол, который считался особым покровителем фараонов Египта. Имя Гора входило в царскую титулатуру, и изображение Гора широко использовалось в качестве царской печати! Также позже Гора называли «сыном бога Ра». И египетские фараоны имели тот же титул «сын Ра»! Древнейшим иероглифом для обозначения бога была пиктограмма с изображением сокола, а, следовательно, «сокол» и «бог» синонимы!

То есть с древних времен, когда на Земле были пришельцы, люди запечатлели их образы в качестве богов и затем передавали эти свои впечатления потомкам. И, в конце концов, они стали «Текстами пирамид» и отсюда термин «огненный жар». Ведь примитивные египтяне не могли ассоциировать двигатели ни с чем-то иным.

Текст 316 (316 (§ 506а-506c)

506a. Унас не отдаст вам своих магических сил.

506b. Унас будет в крепости Гелиополя.

506c. Его возьмут на небо.

То есть Унас не посвящает простых смертных, своих подданных, в тайны магии. Они доступны только высшим. И он улетит к богам на небо. Это ясно. Но что такое «будет в Гелиополе»?

Гелиополь сейчас это пригород современного города Каир в Египте. Согласно египетской мифологии (одной из версий) отсюда ведет свое начало культ солнечного бога Ра (Атума)! В Гелиополе есть легенда о сотворении мира и священном камне Бенбене, который стоял в центре гелиопольского храма и был символом творения мира.

И снова боги улетают на небо там, где началось творение мира! То есть, может быть, именно в Гелиополе приземлились первые космические корабли пришельцев? Заметьте, что я ничего не утверждаю, но только предполагаю.

Гелиополь фигурирует в Библии под названием Он, а египтяне первоначально называли его Инну, или Инну-Мехрет, что переводится как «Столп». Этот район был очень почитаемым и ассоциировался с группой из девяти солнечных и звёздных богов. Вместе с Гизой и Абидосом Инну-Гелиополь были частью первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения, «Первого времени», где боги установили свою власть на земле.

Жрецы Инну-Гелиополя, передавшие нам мифы об Осирисе, славились в Египте своей мудростью. Они были, как утверждает Грэм Хенкок, магами-прорицателями, астрономами, математиками, архитекторами. И эти знания они могли получить из рук существ иной вселенной!

По преданию, жрецы Инну, владели могущественным талисманом, священным фетишем под названием Бенбен.

Ведь египтяне называли Гелиополь Инну, т. е. «Столп». И именно на вершине этого грубо обтесанного каменного столба в древние времена хранили Бенбен, упавший с неба! А в памяти египтян сохранилось, что Бенбен имел форму пирамиды. Отсюда и геометрия всех последующих обелисков Египта. А словом Бенбен стали называть «пирамидион», или заостренный камень, обычно венчавший вершину обелиска и пирамиды. В символическом смысле этот камень ассоциировался с Атумом-Ра.

Текст 307 (307 (§ 482а-483b)

482а. Унас живет в Гелиополе! О Бог! Житель Гелиополя это Унас, О Солнце!

482c. Мать Унаса жительница Гелиополя, Отец Унаса житель Гелиополя.

483a. Унас житель Гелиополя, рожденный в Гелиополе,

483b. Когда Солнце было главой двух Эннеад, и главой людей.

Теология Гелиополя была основана на поклонении солнцу. И Унас как фараон солнечной династии был воспринят и показан в текстах как потомок солнца. И нечего искать здесь «божественного» подтекста или инопланетных «небожителей». Да и теология Гелиополя далеко не единственная в Древнем Египте.

По теологии Мемфиса богом творцом был не Ра, а Птах! А это уже поклонение не Солнцу, а Земле, ибо Пта или Птах был духом Земли! И Птаха (Пта) также называли Великим отцом, как и Ра! Согласно мемфисской легенде, в начале времен Птах, при помощи восьми карликов Хнумов, создал землю и небеса.

Но не станем пока здесь задерживаться и пойдем далее.

Текст 317 (317 (§ 507а-508a)

507a. Унас пришел сегодня из вод наводнения.

507b. Унас это Себек (crocodile god), зеленый пером, который пришел к своим каналам, находящимся на берегу,

507c. вышедший из хвоста Великой, находящейся в солнечном свете.

508a. Унас пришел к месту жертв в водах Великого Наводнения.

Здесь Унас назван богом по имени Себек (crocodile god)! Центр культа Себека (бога-крокодила) был в провинции Фаюм.

Здесь же упоминается также о каком-то наводнении. И это наводнение даже названо Великим наводнением! А если предположить, что здесь речь идет о Великом Потопе, упоминание о котором есть практически во всех религиях?

И тогда появление Униса-Себека в мире под видом водоплавающего крокодила вполне естественно! Бог вышел из вод Потопа к людям. А в пирамиде Унаса, это отражено, как соединение фараона с божеством. То есть, иными словами бог вышел из вод в период гибели мира и спас человечество, и именно потому его ассоциировали с Себеком.

И снова можно предположить, что некогда представители некой высокой цивилизации спасли мир от гибели в годы вселенского катаклизма именуемого Потопом!

Для подтверждения вышесказанного немного отклонюсь от нашего первоначального маршрута и приведу текст 271.

Текст 271 (271(§ 388а-391b)

388a. Унас это тот, кто вышел из озера. Тот, кто способен затопить землю. Унас это тот, кто выдергивает папирус.

388b. Унас это тот, кто удовлетворяет обе земли. Унас объединяет обе земли.

388c. Унас это объединяющий свою мать, Великую дикую корову.

389a. Мать Унаса, дикая корова и жена, находящаяся на горе покрытой травой, находящаяся на горе птицы…

389b. Два столба будут стоять. Ступени спустятся.

390a. Унас поднимется по этой лестнице, которую сделал его отец, Солнце (Ра).

390b. Гор и Сет схватили Унаса за руку. Они берут его в мир Дуат.

391a. «Тот, кому подмигнули» остерегайся «того, кому приказали»

391b. «Тот, кому приказали» остерегайся «того, кому подмигнули». Лицо бога открыто для Унаса. Унас сидит рядом с богом

Слова «затопляющий землю, тот, кто вышел из озера» весьма примечательны. Если в тексте 317 он «пришел из вод наводнения» и спасает мир, то в тексте 271, получается, что он и погубил его?

А слова о том, что Великая мать находится на горе покрытой травой, также свидетельствуют о катаклизме Вселенского Потопа. Ведь не у всех народов люди спасались от Потопа, построив лодки (как это сделали библейский Ной или греческий Девкалион). В Андах есть предание о том, что люди и животные спасались на вершине горы Вилькакото.

«… там собрались все звери: пума, лиса, гуанако, кондор — все виды животных. Едва добрался человек до вершины, как в реки начала падать вода; и так они сидели на Вилькакото, сгрудившись на крошечном пятачке, на самой вершине, где не достала бы их вода. Но вода все же достигла хвоста лисицы и намочила его, отчего и по сей день хвост у лисицы черный. А через пять дней вода стала убывать. Море отступало все дальше, а когда оно ушло и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей…».

Судя по тексту 271, боги спустили для Унаса «лестницу» и он поднялся по ней. Понимайте так, улетел на небо и был «рядом с богом».

Упоминание о матери Унаса «Великой дикой корове» также подтверждает версию о Потопе. Это заметил Грэм Хэнкок:

«Поскольку здесь фигурирует корова, речь может идти об эре Тельца…». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.339.).

Но если египетские жрецы в то время знали все это, то их знаниям в области астрономии могут позавидовать и сегодняшние ученые. Хотя корова не телец. Она женского рода и посему в тексте это могло быть простым совпадением. Что также заметил Грэм Хэнкок:

«…хотя египтяне знали разницу между быком и коровой не хуже других. Но гораздо более реальным претендентом на эту роль, хотя бы с позиций чисто символических, является эра Льва, которая длилась примерно с 10970 по 8810 год до н. э. Причина в том, что Сехмет, на которую, согласно мифу, была возложена задача истребления человечества имела облик львицы». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.339.).

Роль палача человечества также отводилась богине Хатхор.

«Пусть Око настигнет бунтовщиков и уничтожит их! Когда око сойдет с небес в облике Хатхор, ни один человек не осмелиться смотреть на неё».

Но в Египте Хатхор часто ассоциировалась с Сехмет.

Так или иначе, все это уже не столь важно, чтобы углубляться в споры. Главное, что в текстах отмечено такое событие как Великий Потоп, и это уже говорит об их непростом характере.

А по египетским мифам мир при помощи Потопа решил уничтожить бог Ра, возмущенный черной неблагодарностью людей. А Ра был богом Солнца. А в текстах неоднократно упоминается, что Унас — сын Солнца.

***

Другое мнение

Максимов Иван: «Себек — один из главных южных тотемических богов. Есть саркофаги, на крышках которых высечен рельеф крокодила. Видимо, Себек тоже ассоциировался с небом. Под великим наводнением подразумеваются разливы небесного Нила».

***

Текст 318 (318 (§ 511а-512d)

511а. Унас это великая змея, ведущий бык Эннеады, который проглотил семь уреев,

511d. Унас слышит слова царей и поглощает мирру.

512a. Унас принимает Мирру.

512b. Унас производит мирру, палец Унаса есть мирра, Унас полон мирры.

512c. Унас способен забрать силу богов.

512d. Боги станут служить Унасу и вернет он им силу обратно.

Эннеада это греческое слово, обозначающее «Группа из девяти». Бог солнца Ра и его дети и потомки: Нут — небо, Геб — земля, Шу — воздух, Тефнут — влага, Осирис — обожествленный фараон, Исида — Великая Мать, Нефтида и Сет сформировали гелиопольскую эннеаду богов. И в тексте сказано, что Унас сильнее все богов и забирает и отдает их силу! Толковать это можно по-разному и более четкое видение этих слов есть в следующем тексте (319).

Текст 319 (319 (§ 513а-513c)

513а. N. is the bull of the two splendours which are in the middle of this eye

513b. The mouth of N. is immune because of a flaming breath, the head of N. because of horns, (as) lord of the South.

513c. N. leads the god; N. rules over the Ennead.

Как можно понять данный отрывок текста?

513а. Унас соединяет небеса, значит, летает в небесах?

513c.Унас ведет бога и Унас правит Энеадой (группой богов). Иными словами Унас создал Гелиополь — место творения, которое в Библии носит название Он? А это указание на то, что фараон воспринимался людьми в Египте как бог (пришелец), что некогда был главным среди себе подобных.

И в следующем тексте мы читаем об этом подробнее:

Текст 320 (320 (§ 515а-516с)

515а. N. has regulated the night; N. has sent the hours on their way.

515b. Появляются «Имеющие Власть», они возвышают Унаса как бабуина.

515c. О Унас, Это сын «Незнающей».

515d. Она родила Унаса, великолепного лицом, владыку ночного неба.

516a. Вы великие, о владыки. Вы скрыты, о люди пред Унасом.

516b. Унас это бабуин, владыка ночного неба,

Текст 321 (321 (§ 517а-b).

517а. Тот, чей затылок позади, принеси для Унаса то, чтобы Унас мог вернуться к Осирису,

517b. Чтобы Унас мог защитить Солнце на небе».

И здесь снова, возможно, упоминание о космическом корабле. Ибо бабуин (т.320) древними египтянами воспринимался как символ мощи, а титул «владыка ночного неба», значит, что он опустился с небес. И ночь при этом озарилась множеством огней! И Унас может защитить Солнце и может подняться на небо! Что это как не космический корабль?

***

Переместимся в переднюю комнату гробницы Унаса и посмотрим на её Северную стену.

Текст 302 (302 (§ 458а-459c)

458a. Унас это живой сын Сириуса.

458b. Для него очищены две Эннеады.

458c. Они крепкие звезды (?)

458d. Дом Унаса не может быть уничтожен, трон Унаса не может быть уничтожен.

459a. И когда боги улетают люди прячутся.

459b.Сириус велит Унасу улететь с братьями.

459c. Великая Нут подставила руки для Унаса. (Nut, the great, uncovered her arms for N.)

Здесь также можно видеть слова о том, что Унас улетает на небо. Боги улетают, а люди прячутся в тот момент, когда космические корабли взмывают в небо. Так это можно понять.

Но что же такое был Сириус для древних египтян? Это священная Сотис! Или божественная Сотис — богиня Древнего Египта.

Сириус А, звезда созвездия Большого Пса, звезда — 1,46 величины, самая яркая на небе. Сириус — двойная звезда, ее компонент Сириус Б — первый обнаруженный астрономами белый карлик. Египтяне использовали её для создания своего календаря.

В Канопском декрете сказано:

«Пусть теперь во всех храмах Двух Земель отмечается праздник в честь Царя Верхнего и Нижнего Египта Птолемея, да будет жить он вечно, возлюбленный Пта, и царицы Береники, которые являются нашими Богами Благодетелями в день первого появления богини Сотис, и называться он будет «Праздник начала года».

В тексте 302 фараон Унас назван сыном богини Сотис, а это еще одно указание на то, что фараоны связывались с небом, откуда могли прибыть первые повелители Египта.

Понятно, что сам Унас был обычным человеком, но в Египте традиционно фараон отождествлялся с богом. И поэтому фараону традиционно приписывались божественные свойства. Но те самые «первые боги» могли быть настоящими «небожителями», то есть пришельцами со звезд. Это всего лишь предположение, но над ним стоит задуматься.

Больше того Хэнкок предполагает, что египетские жрецы уже тогда знали, что Сириус двойная звезда! Но европейцам это стало известно только в 1862 году после открытия американского астронома Элвина Кларка.

Спрашивается, откуда жрецы могли это знать за более чем четыре тысячи лет до открытия Кларка? Этот вопрос Хэнкок задал не первым. Еще в 1976 году в свет вышла книга Роберта Темпла «Тайны Сириуса». И в ней автор предполагает, что информация к жрецам Египта попала от представителей инопланетной развитой цивилизации, о которой мы, до настоящего времени, ничего не знаем.

Хэнкок говорит на страницах своей книги «Следы богов»:

«Возносящийся фараон отождествлялся с Осирисом и зачастую так и назывался — Осирис. Осирис же, как мы уже знаем, часто связывался и ассоциировался с созвездием Ориона. Говорили, что Осирис-Орион был первым, кто поднялся по великой лестнице, сделанной богами. И некоторые тексты не оставляют сомнения в том, что эта лестница не поднималась с земли до небес, а наоборот — ее спускали с неба на землю. Её при этом называли веревочной лестницей и верили, что она спускалась с «железной пластины» (тарелки?) висящей в небе». (Цит. по книге Грэма Хэнкока «Следы богов». М.: Вече. 1998. — С. 335–336.).

Где доказательства такого утверждения? И Хэнкок его приводит:

«В тексте 261:

«Царь — это пламя, движущееся, опережая ветер, на край неба и на край земли… Царь путешествует по воздуху и пресекает землю… ему приносят способ восхождения на небо…» (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.336.).

Текст 261 (261 (§ 324а-326d)

Перевод текста 261 сделанный Семюэлем Мерсером (в оригинале, английский, приведен полностью) (Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952.):

324a. To say: N. is a heart-beat, son of the heart of Shu,

324а. Унас (Царь у Хэнкока) это часть сердца, сын сердца Шу,

324b. wide-outstretched, a blinding light.

324b. длинно вытянутый, сильный солнечный свет.

324c. It is N. who is a flame (moving) before the wind to the ends of heaven and to the end of the earth,

324c.Унас это пламя перед ветром, к границам неба, к границам земли,

324d. as soon as the arms of the lightning are emptied of N.

324d.с тех пор как руки света потеряли Унаса.

325a. He travels through Shu and strides through ȝkr;

325a. Унас проходит Шу, он перешагивает земной край.

325b. he kisses the red crown, the divinely created.

325b.Он целует красную корону специально созданную.

326a. Those who are in the arbour (heaven?) open for him their arms.

326a.Для него открывают свои плечи боги.

326b. N. stands on the eastern side of heaven;

326b.Унас стоит на восточной стороне небесного свода;

326c. (where) there is brought to him that which ascends to heaven.

326c.Ему доставлено, то что поднимется для «Того что далеко наверху».

326d. N. makes a separation of the tempest.

326d.Унас это форма послания бури.

Расхождения имеются, но суть одна и та же. «Длинно вытянутый, сильный солнечный свет» явно указывает на внеземной корабль. А «пламя перед ветром»? Это же описание звездолета будущего! Космического корабля летящего с такой скоростью, что «руки света потеряли Униса»!

Поэтическое сравнение «сын сердца Шу» также говорит о звездолете! Ведь Шу в египетской мифологии бог воздуха и член гелиопольской эннеады! Посмотрите сами и вдумайтесь «Унас проходит Шу, он перешагивает горизонт». Так можно сказать только о летающем объекте и летающем с солидной скоростью. Именно поэтому здесь и упомянут бог Шу!

Хотя термин Шу в Древнем Египте использовался и для обозначения тени человека. Шу (тень) было одним из проявления Ка и составлял триаду с Ба (душа) и Сах (мумия). Тогда можно понять этот текст и несколько по иному.

Например:

Шу (тень или душа) покинул тело мертвого фараона быстро словно мелькнувший в темноте луч света. Шу покидает тело фараона и перешагивает горизонт (иными словами уходи в царство теней). А мертвый фараон становиться богом в ином мире.

Как видите, толкование каждого текста может быть двояким.

***

Другое мнение

Максимов Иван:

«Длинно вытянутый, сильный солнечный свет» явно указывает на внеземной корабль. А «пламя перед ветром»? Это же описание звездолета будущего!»

Фотонный звездолет? И сколько ему придется лететь до Ориона? Вопрос к знатокам Хэнкока: к какой именно из звёзд Ориона летит Унас?

Кажется, Лехнер предположил, что косые лучи солнца могли интерпретироваться как лестница в небо, и пирамида — модель таких лучей. Тоже спорно, конечно, но навевает мысль о том, что «вытянутый солнечный свет» это просто луч.

Космического корабля летящего с такой скоростью, что "руки света потеряли Униса"!

Думаю, «руки света» это нечто иное. Во времена Эхнатона это был очень популярный символ, помните? Луч солнца, заканчивающийся рукой…

***

В тексте 263 сказано, что «дали два небесных тростниковых плота Унису (Унасу), чтобы он мог переправиться оттуда к Ахет с Солнцем». (263 (§ 337а.-341с.).

Область Ахет (Axt), по представлениям древних египтян была на восточном краю неба, и через эту область утром проходило солнце, прежде чем стать видимым для глаз. И здесь нет уже ничего космического и все наоборот отвечает воззрениям египтян того времени.

Ежедневно Солнце, выйдя из Дуат (область, что находилась ниже Земли), попадало на небо в область под названием «Поле Камыша». Там оно проходило очищение и входило в Ахет. А уже их Ахета оно появлялось на восточной стороне небосвода. Мертвый же фараон отправлялся в Ахет вместе с солнцем дабы стать там Ах. Иными словами, также пройти своеобразный обряд очищения.

И не нужно, скажут многие, ничего додумывать и искать скрытого подтекста. «Тростниковый плот» никак не тянет на космический корабль, хоть он и назван «небесным»

«Перевезут, этого Унаса перевезут к восточной стороне Ахет. Перевезут, этого Унаса перевезут у восточной стороне неба. Его сестра это Сириус (Сотис), его потомок это Дуат».

Стоп! Но в тексте 302 фараон Унас назван «сыном богини Сотис». А теперь она «его сестра»?

Или ошибка в переводе, или просто путаница в самом тексте.

***

Но, пойдем далее.

Хэнкок сообщает в тексте 310:

«О ты, чье зрение в его лице и чье зрение в его затылке, принеси мне это!

Какой паром принести тебе?

Принеси мне то, что летает и светит!» (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.336.).

Текст 310 (310 (§ 492а-494b)

493b. O thou, whose face is before him, whose face is behind him,

493b.Тот чье лицо впереди, тот чье лицо позади.

494a. bring this (boat) to N. Which boat shall I bring to thee, O N.?

494a. Принеси это для Унаса. Какой паром я должен принести тебе, о Унас?

494b. Bring to N. that which flies up and alights.

494b. Принеси для Унаса тот, который взлетает и приземляется!

Практически тоже самое. Правда Хэнкок берет только части текста наиболее пригодные для своих толкований и приводит их. Но «то, что взлетает и светит» или «то, что взлетает и приземляется» одинаково говорят о летательном аппарате, которого в то время в Египте быть просто не могло, если это конечно был не инопланетный корабль.

Ведь в других религиях и легендах других народов боги сами летали и без помощи летательных аппаратов, что помогали им в этом. Вспомните греков и их нехитрые приспособления для полета. Конь Пегас имел крылья, хотя реальные лошади не летают. Герой Персей заполучил крылатые сандалии. Там нет ни одного упоминания о летательных аппаратах высокоразвитой цивилизации. Спрашивается, а почему в Египте в текстах гробницы фараона солнечной династии Унаса они есть?

Может от того, что в Египте сохранились воспоминания о посещении земли представителями иной высокоразвитой цивилизации?

Тот «чье лицо впереди, тот чье лицо позади», это тот, кто способен вернуться из царства мертвых! Он находиться и там и там. В двух мирах! Следовательно, мог улететь к звездам, но затем вернуться!

И фараон просит бога предоставить ему возможность взлететь!

Спрашивается, зачем мертвецу куда-то летать? В нашей славянской мифологии душам умерших не нужно было летать при помощи того что «летает и светиться»? Нет. И у скандинавов души воинов и так попадали в небесную Валгаллу на пир к Одину.

Но Унасу нужно то, что «летает и приземляется»! Давайте посмотрим почему. В полном варианте текста здесь упомянут Осирис, или бог, что был убит, но затем воскрес, то можно предположить, что некогда раненный Осирис был доставлен на борт космического корабля, где был излечен и сумел вернуться обратно. И примитивные люди восприняли это как чудо. И с тех пор в памяти и на папирусах осталась эта история. Понятно, что мертвого Унаса никто не надеялся оживить. Но таковы были ритуальные тексты и их, даже не понимая, высекали на стенах гробниц!

Ведь если вспомните, по легенде, бог Осирис был предательски умерщвлен своим братом и соперником Сетом. И тело бога было при этом разрублено на части. Став правителем Египта, сын Осириса Гор велел собрать все части тела своего отца. Затем Осирис был оживлен и поставлен богами быть судьей мертвых. В дальнейшем в течении тысячелетий, этот переход власти из рук в руки повторялся смертными царями Египта. Считалось, что умерший фараон возрождается в небесах как Осирис, а наследник престола становиться Гором.

Но этот ритуал, как и сохранение тела покойного царя, могло быть отголоском древних времен, когда в Египте останавливались представители внеземной цивилизации. Допустим между ними могла произойти ссора, и один из них был серьезно ранен. Его отправили на звездолет, и там он был излечен. А в легендах все было объяснено так, как могли понять отношения между пришельцами люди в Египте на той фазе развития. Но впоследствии, старая история обросла мифами и сказками.

***

Литература:

«Древний мир. Зборник источников по культурной истории Востока, Греции, Рима». Под. ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина. Москва. 1917.

Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952. (Тексты пирамид в переводе на английский).

Faulkner R.O., «The Ansient Egyptian Pyramid Texts in Translated into English». Oxford. 1969. (Древнеегипетские тексты пирамид с переводом на английский язык).

Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996.

Глава 6

«Бжа» или «небесный металл» в «Текстах пирамид»

Вернемся к книге «Следы богов», как к путеводителю и, затем продолжим путешествие по «Текстам пирамид».

Вот что Хэнкок говорит, цитируя отрывки из «Текстов»:

«О отец мой, великий Царь, отверстие небесного окна открыто для тебя, небесная дверь на горизонте открывается для тебя, боги рады встрече с тобой… Воссядь же на свой трон, как Тот Великий, что в Гелиополе. О Царь, ты можешь возноситься… Небо кружится вокруг тебя, земля трясется под тобой, нетленные звезды страшатся тебя. О ты, чьи места скрыты, я пришел к тебе, чтобы обнять тебя на небесах…

Земля говорит, врата земного бога отворены, двери Геба открыты длятебя… Перенесись же на небо на своем железном троне.

О, отец мой Царь, вот каков твой божественный путь, твое путешествие как небесного существа… ты состоишь в тайном общении с горизонтом… и восседаешь на своем троне из железа, которым восхищаются боги…». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.337.).

Хэнкок многократно упоминает железо, которого в Египте во времена Пятой династии не знали. Железный век в истории человечества еще не наступил!

«В текстах озадачивает постоянное упоминание железа, хотя на них легко не обратить внимания. Насколько мне известно, железо в Древнем Египте было редким металлом, особенно в Эпоху пирамид, когда, как предполагают, оно было доступно людям только в метеоритной форме. Однако судя по «Текстам пирамид», его было пруд-пруди: и железные тарелки в небе, и железные троны, и железный скипетр (текст 665 С), и даже железные кости для царя (тексты 325, 684, 723)». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.337.).

Давайте проанализируем вместе, где в «Текстах» встречается слово «железо».

Хэнкок утверждает:

«В древнеегипетском языке железо называлось «бжа», что дословно означает «металл неба», или «божественный металл». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.337.).

О железе говорит также и Майкл Бейджент книге «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» в главе «Железные кости звездных богов»:

«Хотя пирамиды сооружены до железного и даже до бронзового века, египтянам в эру пирамид было известно метеоритное железо. Они называли это железо «бья» (то же что и «бжа»), и, согласно Уэйнрайту, «метеориты состояли из «Бья». Слово «бья» часто встречается в «текстах пирамид»:

«Я чист, беру с собой железные (бья) кости, я расправляю свои нетленные члены, которые находятся в чреве Нут…» Тесты пирамид, 530.

«Мои кости — железо (бья) и мои члены — неугасимые звезды». Тексты пирамид, 1454.

«Кости царя — железные (бья), и его члены — неугасимые звезды…». Тексты пирамид, 2051.

Как показывают эти отрывки, существовало убеждение, что, когда ушедшие цари перевоплощались в звезды, их кости становились бья, железом, небесным материалом, из которого некогда были созданы звездные боги». (Цит. по книге Майкла Бейджента и Эдриана Джилберта «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» М.: Вече. 1996.).

***

В тексте 214 сказано, что к умершему фараону пришли посланцы от его отца великого солнечного бога. И фараон может, очистившись, стать рядом с богом. А свой дом на земле он должен оставить своему сыну. И бог земли Геб станет следить, чтобы никто дурно не говорил об умершем фараоне, который совершал последнее путешествие на небо.

Унас очищался в «прохладной воде звезд» в небесах. И, наконец, самое интересное. Он опускается на «железных цепях» на плечи Гора. Что это значит?

Весьма вероятно, что так описана посадка фараона в космический корабль. И во время этой посадки люди кланялись фараону. И далее сказано, что «неразрушимые звезды подняли тебя». То есть космический корабль стартовал.

Звездолет назван здесь «неразрушимая звезда», а если говорить «неразрушимые звезды» то можно предположить, что космических кораблей было несколько.

Но это утверждение можно оспорить. Ибо слово железо, данное в переводе, можно перевести не как «железные», но как «крепкие».

***

А теперь просмотрим тесты, упомянутые Хэнкоком в своей работе. Напомню, что это тексты 325, 684, 723.

Текст 325

525а. Сказано: Двойные двери небес открыты, двойные прочные двери открыты

525b. Для бога Хорса на Рассвете,

525с. И бог может подняться…

В общем в этом тексте богов и фараона приглашают пройти сквозь двойные двери небес. Иными словами улететь к звездам. И понятно, что сделать это можно было только на космическом корабле, сделанном из металла. Но слов «корабль» в тексте 325 нет и это всего лишь догадка.

В этом тексте постоянно повторяется фраза про двойные двери небес. Но Хэнкок сказал, что здесь есть упоминание о железе. Но в английском тексте перевода Мерсера я слов таких не обнаружил. Единственное упоминание о металле есть в абзаце:

530a. N. is clean; he takes his lasting (copper?) bones;

Что переводиться приблизительно так:

«Унас чист; он принимает его прочные (медные) кости».

То есть здесь говориться о медных костях, но не о железных. Но Хэнкок говорил (как указано выше), что в тексте 325 есть указание на железные кости.

Также утверждает и Бейджент.

530а. «Я чист, беру с собой железные (бья) кости, я расправляю свои нетленные члены, которые находятся в чреве Нут…».

Но почему он переводит lasting (copper?) bones как железные (бья) кости? Это или ошибка, или неверное истолкование египетских знаков осуществленная еще при переводе их на английский, или простая подтасовка фактов.

Текст 684 Utterance 684 (Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952.)

2051a. To say: N. ascended at thy ascension, Osiris;

2051а. Сказано: Унас вознесется вместе с Осирисом;

2051b. N. has spoken (with) his ka in heaven.

2051b. Унас Был позван своим КА в небеса.

2051c. The bones of N. are firm (or, copper), and the limbs of N.

2051с. Кости его тверды (или медные), а конечности.

2051d. are like the stars, the imperishable stars.

2051d. Неразрушимы как звезды, и нетленны как звезды.

И снова мы видим слово «copper», что переводиться английского как «медь», но не как «железо». Следовательно, из всего вышесказанного следует, что господин Хэнкок ошибся? Или специально подогнал данные под свою книгу? И здесь нет и слова о «небесном металле «Бжа»?

У Бейджента также в переводе этого текста есть слово «железо» (бья):

2051с. «Кости царя — железные (бья), и его члены — неугасимые звезды….».

И снова у меня возникает вопрос, почему слова firm (or copper) он переводит как железные (бья)?

***

На давайте посмотрим на фразу из следующего текста 536. Хэнкок также утверждал, что здесь есть слова о «железном троне».

Текст 536 Utterance 536 (Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952.)

1292a. «Welcome», says Isis; «(come) in peace,» says Nephthys, when they see their brother.

1292a. «Добро пожаловать», сказала Исида; «Займи свое место», сказала Нефтида, когда увидела своего брата.

1292b. Raise thyself up;

1292b.Возвысь себя сам;

1292c. untie thy bandages; shake off thy dust.

1292c. до тех пор пока не смешается с пылью.

1293a. Sit thou upon this thy firm throne.

1293a. Сиди на своем твердом троне.

Здесь сказано сидит на своем твердом троне! Ибо слово «firm» переводиться как «твердый» или «прочный». Но здесь нет слова «железный». Хотя я не стану ни в чем обвинять Хэнкока. Ведь приведенные выше отрывки это перевод с английского «Текстов пирамид» Мерсера. А Мерсер это также человек, а человеку, как известно, свойственно ошибаться. И если мы посмотрим на перевод того же самого текста сделанный Фолкнером, другим известным знатоком иероглифов и профессором лондонского университета, то увидим там вот что:

1293a…sit on this your iron throne….

То есть «сидит на своем железном троне!» Ибо «iron» — «железо».

Два перевода, а такие разные. И если прав Фолкнер, то здесь есть за что зацепиться, а если прав Мерсер, то не за что. Тогда мы уйдем в область чистых предположений.

Но, предположим, что железо могло в Египте тогда присутствовать, как утверждает Хэнкок. Понятно, что египтяне его сами не обрабатывали, но из него могли быть сделаны предметы и корабли космических пришельцев.

Это только предположение, но доказать, что это не так, официальная наука все равно не сможет. Один из лучших переводчиков тестов Уоллис Бадж, автор словаря иероглифов, блестящий знаток египетской письменности, сказал:

«Тексты пирамид» полны всевозможных трудностей. Точное значение многих встречающихся там слов неизвестно…Конструкция предложений зачастую препятствует всем попыткам перевода, а в сочетании с абсолютно неизвестными словами задача вообще становится неразрешимой. Разумно предположить, что эти тексты использовались в похоронном ритуале, но совершенно очевидно, что период их использования в Египте лишь немного превышал столетие. Почему их так внезапно начали использовать в конце Пятой династии и так резко прекратили использовать в конце Шестой династии — необъяснимо».

А в наше время такого специалиста по египетской письменности каким был Бадж найти крайне сложно. В нашей стране такого вообще нет. И попробуйте после этого заявления поспорить с именитым египтологом?

Но я рискну высказать некоторые предположения.

Вначале уже ставился вопрос, почему стал знаменитым фараон Унас? Ведь он не был ни великим завоевателем, ни великим строителем.

Но он пытался продвинуться по пути познания прошлого Египта и раскрыть тайны известные до того только небольшой группе высших жрецов, которые ревностно охраняли свои секреты, доверенные их касте в давние времена. Вы спросите: Доверенные кем? — Возможно богами-пришельцами!

Унас же первым из фараонов приказал выбить тексты на стенах своей гробницы, и они стали достоянием многих. До него такого не делал ни один из фараонов Египта. Сейчас трудно гадать, почему так не сделали до него другие фараоны. Например, Хуфу совсем не пользовался, судя по истории Египта, популярностью среди жреческого сословия, из-за грандиозности своей гробницы, что стала уникальным строительным проектом древнего мира. Почему бы ему и еще «тексты» не оставить на её стенах, благо там было место где разгуляться. Но он этого не сделал, а первым в этом направлении продвинулся Унас.

Унас своей рукой попытался сорвать покровы с далёкого прошлого страны на Ниле и показать многим, что же скрывается за стеной сотен лет. И после него эту политику пытались продолжать первые фараоны шестой династии. Но они натолкнулись на противодействие жреческих корпораций. И потому эта политика вскоре была свернута.

Впоследствии «Тексты пирамид» попросту переписывались полуграмотными писцами, которые мало понимали в том, что они переписывают. Да и высокоумные жрецы специально путали тексты и убирали из них некоторые слова. Они понимали, что верующим тексты нужны, и поскольку они стали распространяться, то мешать этому стоит с умом. Ведь всем кто захочет впредь выбить тексты на стенах своих гробниц, понимать, что там написано совсем не обязательно.

А запутывание не даст разобраться в истине умникам, что захотят понять суть. Вот и все объяснение. Но жрецы древности знали тайны, а многие египтологи их не замечают. И охраняют они не древние знания, но сложившуюся структуру египтологии, в которой все уже давно разложено по полочкам и где выстроилась четкая структура. А если начать её менять, то все здание может рухнуть. И этого египтологам не требуется. Они охраняют устои и их можно понять. Диссертации и книги уже написанные и выпущенные в свет не должны оказаться в разряде «ошибочных».

Хэнкок сообщает, «что первоисточники («Текстов пирамид»), чтобы они собой не представляли, были написаны на архаичном варианте древнеегипетского языка. Возможен, однако, альтернативный вариант, о котором Бадж не подумал, Что если перед жрецами стояла задача не просто скопировать материал, а перевести в иероглифическую форму тексты, написанные вообще на другом языке? Если в этом языке содержалась научно-техническая терминология и описание изделий и идей, которым не существовало адекватных названий в древнеегипетском языке, то странное впечатление, которое производят некоторые тексты, становится вполне объяснимым». (Цит. по книге Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996. — С.345.).

Поэтому к тем трудностям перевода, о которых я уже говорил во вступлении, добавляется еще одна. Здесь стоит вопрос, а правильно ли перевели «тесты» жрецы давнего времени? Но то, что они там много напутали не вызывает никаких сомнений.

Но, все-таки, было ли железо в Древнем Египте во времена Унаса (Древнее царство) или нет? Доктор Берндт Шеел, большой специалист по металлическим инструментам Древнего Египта говорит:

«Железо было одним из металлов мифического характера. Согласно легенде, кости скелета Сета… сделаны из железа. Железо называлось «металлом небес», поскольку на протяжении долгого времени египтяне знали только метеоритное железо, содержавшее большой процент никеля. По причине своего предположительно божественного происхождения, метеоритное железо использовалось, в частности, при изготовлении охранительных амулетов и магических инструментов, необходимых для ритуала, называемого «открытием рта», церемонии, которая являлась обязательной для подготовки мумии усопшего к жизни после смерти». (Цит. по книге Майкла Бейджента и Эдриана Джилберта «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» М.: Вече. 1996.).

Литература:

Mercer, S.A.B., «The Pyramid Texts in Translation». Vol. I. London. 1952. (Тексты пирамид в переводе на английский).

Faulkner R.O., «The Ansient Egyptian Pyramid Texts in Translated into English». Oxford. 1969. (Древнеегипетские тексты пирамид с переводом на английский язык).

Graham Hancock «Fingeprints of the Gods: The Evidence of Earth`s Lost Civilization».Three Rivers Press. 1996.

Майкл Бейджент и Эдриан Джилберт «Секреты пирамид (Тайна Ориона)» Москва. Вече. 1996.

Глава 7

Гелиополь — место рождения богов?

Среди Нетеру были, по словам Хэнкока, мужчины и женщины, обладавшие многими сверхъестественными возможностями. Они могли легко принимать любой облик — животных, птиц, рептилий, деревьев.

По словам многих известных археологов Эпоха богов или Первое время не более чем миф, легенда, сказка ничего общего с действительностью не имеющая

Но сами египтяне были совсем иного мнения. Давайте обратимся к первоисточникам. Это Палермский камень (датируемый XXV веком до н. э. — V династия), Туринский папирус, что относится к эпохе XIX династии (XIII век до н. э.), труд жреца Манефона из Гелиополя.

Манефон в III веке до н. э. составил обширную историю Древнего Египта и разделил царствовавших в нем фараонов на 30 династий. И история жреца простирается в ту далекую эпоху, когда в долине Нила правили боги. Но египтологи использовали этот труд, только в той части, что касается исторического или династического периода истории Древнего Египта и категорически отвергли его экскурсы в доисторическую эпоху. А именно там он говорит о Золотом веке Первого времени.

«Они были первыми (Ра, Осирис, Гор, Сет и др.), — говорит Манефон, — кому принадлежала власть в Египте. Впоследствии царская власть переходила, не прерываясь от одного к другому…в течение 13900 лет…После богов 1255 лет правили полубоги; после них в течение 1817 лет царствовала другая линия. Затем следующие тридцать царей правили 1790 лет, а потом десять — 350. затем последовало правление духов мёртвых…которое продолжалось 5813 лет…»

В сумме, считает Хэнкок, эти периоды составляют 24925 лет, что переносит нас в далекое прошлое за библейскую дату сотворения мира. Простое ли это совпадение?

Полная продолжительность цивилизации Египта, согласно Манефону, от эпохи богов до конца XXX и последней династии смертных правителей измеряется огромным числом — 36525 лет. Несомненно, что здесь каким-то образом завязаны 365,25 календаря Сотис (промежуток между двумя последовательными предсолнечными восходами Сириуса). Это число составляет 25 циклов по 1460 лет и 25 циклов по 1461 календарному году!

Значит, цивилизованные существа, или боги, были в Египте задолго до прихода 1-ой династии около 3100 года до н. э.! Сами египтяне верили, что они избранная богами нация, и что ими правили цари, которые сами были богами. И боги эти не гнушались жить на Земле среди людей!

Первое время связано с именем Осириса. Этого бога египтяне связывают с созвездием Ориона, а его жену Исиду — с Сириусом. Но действительно ли исторические прототипы Осириса и Исиды появились в Египте именно в Первое время, 12,5 тыс. лет назад?

Ведь Осирис получил статус великого бога воскрешения! Т. е его можно сравнивать с Иисусом Христом. И этот статус он получил в династический период, когда страной уже правили фараоны-люди. Поэтому, современные ученые и археологи воспринимают эти легенды скептически.

В предыдущей главе, уже говорилось о происхождении богов, из легенд сложенных во время правления XVIII–XX династий в период Нового царства. Теперь пришло время рассмотреть теологию Гелиополя, которая также базировалась на мифе о творении.

Гелиополь фигурирует в Библии под названием Он, а египтяне первоначально называли его Инну, или Инну-Мехрет, что приводиться как «Столп». Этот район был очень почитаемым и ассоциировался с группой из девяти солнечных и звёздных богов. Вместе с Гизой и Абидосом Инну-Гелиополь были частью первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения, земли «Первого мнения», где боги установили свою власть на земле.

Вначале, по египетской мифологии, Вселенная была затоплена темным водянистым «ничем», которое называлось Нун. Затем из этого космического океана вырос холм сухой земли, на котором бог солнца Ра материализовал себя в виде Атума. Этот бог изображался в виде бородатого старика, склонившегося над своими творениями.

Устав от одиночества Атум решил создать иных богов.

«Я ввел свой фаллос в свой кулак и заставил потечь свое семя. Влив его в рот, я испражнился в виде Шу и излился в виде Тефнут».

Таким неприятным способом появились Шу — бог воздуха и сухости и Тефнут — богиню влаги, называемые Близнецами. Они часто изображались в виде львов.

Они совокупились и произвели на свет собственное потомство: Геба — бога земли, и Нут — богиню неба. Эти боги, соединившись, произвели на свет Осириса, Исиду, Сета и Нептис. Так завершилось формирование сонма из девяти богов Гелиополя.

Считалось, что из этих девяти четверо правили Египтом как цари. Это Ра, Шу, Геб и Осирис. После этого в течение 3226 лет правил бог мудрости Тот.

Так кто же они легендарные девять богов Гелиополя? Простые персонажи легенды или действительно пришельцы с далеких звёзд? Снова стоит этот вопрос, на который пытаются найти ответ многие сторонники теории палеовизита. Имеют ли под собой основание легенды Древнего Египта?

Жрецы Инну-Гелиополя, предавшие нам мифы об Осирисе, славились в Египте своей мудростью. Они были, как утверждает Грэм Хенкок, магами-прорицателями, астрономами, математиками, архитекторами. И эти знания они могли получить из рук существ иной вселенной!

По преданию, жрецы Инну, владели могущественным талисманом, священным фетишем под названием Бенбен.

Ведь египтяне называли Гелиополь Инну, т. е. столб. И именно на вершине этого грубо обтесанного каменного столба в древние времена хранили Бенбен, упавший с неба!

Конечно, к тому времени, когда легенда была записана (воцарение фараона Сенусерта I в 1971 году до н. э. XII династия) уже никто не помнил внешнего вида Бенбена и в памяти египтян сохранилось лишь то, что имел он форму пирамиды! Отсюда и геометрия всех последующих обелисков Египта! А словом «Бенбен» стали называть «пирамидион», или заостренный камень, обычно венчавший вершину обелиска и пирамиды. В символическом смысле этот камень ассоциировался с Атумом-Ра.

«Ты стал выше высот; ты вознесся, как камень Бенбен, в жилище Феникса…»

А жилищем Феникса считался именно храм в Гелиополе, где хранился Бенбен. И этот таинственный предмет служил символом мифического Феникса, священной птицы Бену, чье периодическое появление и исчезновение было связано с космическими циклами и разрушением мировых эпох с последующим возрождением.

«Я покажу тебе сына как злодея, — восклицают древние пророки Ипувер и Неферроху в своем великом «плаче» о конце Древнего царства, — брата как врага. И человека убивающего своего отца. Дикие звери станут пить из рек Египта и бродить на свободе. Мужчины возьмут оружие войны. Страна будет жить в запустении».

Древнее царство развалилось на множество мелких государств воевавших друг с другом. Казалось бы, цивилизация Египта погибла безвозвратно. Насилие всех видов сделалось делом обычным, и грабители нападали как на могилы мертвых, так и на дома живых. Но страна снова возродилась и вернула себе прежний блеск в период правления XII династии.

Глава 8

О чем «говорят» мумии с Канарских островов?

На Канарские острова, этот благословенный клочок земли в Атлантическом океане, приводят нас тайны, связанные с Древним Египтом.

Обряд мумификации покойников был характерен еще для одной местности лежащей между Египтом и Перу. Это Канарские острова, очередная загадка истории до сих пор неразрешенная. Давайте рассмотрим её подробнее.

Начнем с самого начала.

Атлантика во времена раннего средневековья считалась местом запретным и страшным. Именно там старая античная традиция размещала «страны тьмы», место, где садилось солнце и, где обитают страшные монстры.

Древние греки две тысячи лет назад говорили, что:

«…Там, где синие воды Атлантики окрашивает в пурпурный цвет заката заходящее солнце, лежат в Океане Тьмы эти острова. Там опирается на воды свод небес и зарождается Мрак и Ужас. Нет возврата тому, кто рискнет заплыть, в эти воды, как нет возврата мертвым из царства теней…»

Вслед за египтянами они посчитали Запад естественным концом света, куда могли ходить лишь отчаянные герои — Геракл, Ясон, Одиссей. И то, каких трудов стоили им совершенные подвиги!

«Конечно же, здесь, на грани Света и Тьмы, Жизни и Смерти, должны находиться легендарные Елисейские поля, местопребывание праведных душ, — как писал Плутарх, — воспетое Гомером».

Сколько имен дали этим волшебным островам еще в глубокой древности: Геспериды, острова Мелькарта, Райские, Пурпурные, Счастливые, Острова Блаженных и, наконец, Канарские острова.

Известный английский писатель и путешественник Лоуренс Грин, посетивший Канарские острова уже в наше время и оставивший красочное описание этих осколков Африканского материка, в своей книге «Острова, не тронутые временем» написал и такие слова:

«Ученые считают Канарские острова вехами, которые заставляют задуматься над одной из величайших загадок человечества: кто были гуанчи, народ, обнаруженный на всех этих островах первооткрывателями».

Древние оставили множество небылиц об Атлантике. И корабли там не пройдут из-за покрывающей поверхность вод слоя окаменевшей грязи. И водоросли там напоминают целые острова, которые притягивают к себе корабли. И чудовища губят отчаянных смельчаков, которые хотят покорить моря тьмы, ибо правит там сам дьявол.

Эти сказки распространялись ещё в древние античные времена, дабы отбить охоту у моряков ходить по водам Атлантики. Но зачем это было нужно? Кто извлекал выгоду из подобных слухов?

Ведь в первый раз Канарские острова были открыты ещё в древности в промежутке между 2700 и 2000 годами до н. э. жителями острова Крит, которые славились как отличные мореходы.

Во второй раз туда пришли греки-ахейцы в 1400 году до н. э. И именно с тех времен до нас дошла легенда о Геракле и яблоках Гесперид. Ведь античный герой-полубог нашел их на островах Гесперид, лежащих за Гибралтаром. И эти острова весьма напоминают Канары.

Затем ахейцев сменили финикийские мореплаватели, которые открыли Мадейру и Канарские острова заново. Диодор Сицилийский пишет по этому поводу:

«В середине океана против Африки находиться остров, отличающийся своей величиной. Он находиться от Африки лишь на расстоянии нескольких дней морского пути. Финикияне, обследовавшие побережье по ту сторону Столбов (Столбы Мелькарта или Геракла) и плывшие на парусах вдоль побережья Африки, были сильными ветрами отнесены далеко в океан. После многих дней блуждания они достигли, наконец, названного острова».

Это был остров Мадейра, от которого совсем не трудно добраться до Канарских островов!

Канарские острова, как уже упоминалось выше, часто называли Островами Блаженных или Счастливыми. И именно на эти названия стоит обратить особое внимание.

Плутарх писал о них:

«Даже среди туземцев успело распространиться занесенное сюда верование, что здесь должны находиться Елисейские поля, местопребывание праведных, воспетое Гомером».

Финикийские купцы нашли именно на Канарах сырье для получения устойчивых лакмусовых красителей, и среди них знаменитого тирского пурпура! И эти красители приносили громадные доходы купцами финикийских городов Сидона и Тира.

Производство тирского пурпура всегда было окружено тайной. Кто же захочет делиться прибылью? В те времена люди были не глупее нынешних, и тоже существовала коммерческая тайна и промышленный шпионаж.

Именно с Канарских островов везли краситель «кровь дракона», то есть смолу драцены или «драконова дерева». Вот вам и разгадка, зачем финикийцы пугали мореплавателей Морем тьмы! Именно здесь лежать истоки сказок и небылиц о чудовищах. И никакой мистики и никаких загадок. Точный коммерческий расчет, дабы отпугнуть желающих посещать запретные земли. Один из способов борьбы с конкурентами, что использовался в древние времена. Затем страшные легенды перекочевали в средние века когда люди стали гораздо менее образованными, но более суеверными.

Казалось, на Канарских островах мы никаких свидетельств палевизита не найдем. Так было бы, если бы не таинственный народ под именем гуанчи.

Аристотель в своем сочинении «О чудесных слухах» сообщал:

«Говорят, будто по ту сторону Столбов Геракла карфагеняне обнаружили в океане необитаемый остров, богатый множеством лесов и судоходными реками и обладающий в изобилии плодами. Он находиться на расстоянии нескольких дней пути от материка. Но когда карфагеняне стали часто посещать его и некоторые из них из-за плодородия почвы поселились там, то суфеты Карфагена запретили под страхом смерти ездить к этому острову. Они истребили жителей, чтобы весть об острове не распространилась и толпа не могла бы устроить заговор против них самих, захватить остров и лишить карфагенян счастья владеть им».

Страшные рассказы и суеверия все-таки не остановили отважных покорителей океана, и в 1312 году к островам пристал флот генуэзцев. А 1341 году на деньги португальской короны была организована новая экспедиция генуэзских и испанских моряков.

Кто же встретил путешественников на благословенной земле? Это были люди, которых никто не ожидал там увидеть!

На островах тогда обитал странный народ гуанчи — рослый, белокурый и голубоглазый! Так появилась «вековая тайна Канарских островов» — и она остается до сих пор, потому что гуанчи исчезли с лица земли, унеся с собой разгадку одной из загадок в истории человечества.

Что же известно об этом народе?

Ученый исследователь Лоуренс Грин говорил:

«Учёные считают, что гуанчи колонизировали эти острова уже давно. Это были высокие блондины с белой кожей, а женщины их отличались очень красивой фигурой; волосы у них, как и у мужчин, были светлыми, рыжими или каштановыми, и они сохранили этот цвет волос в течение веков. Попадая сюда впервые, путешественники ожидали встретиться с африканским типом, а находили европеоидный. И не только цветом кожи, но и характером гуанчи напоминали европейцев. Заселены были все острова. Несмотря на некоторые отличия между жителями отдельных островов, все они похожи между собой и говорили на диалектах одного языка».

Летописцы завоевателя островов, нормандца Жана де Бетанкура, записали некоторые из встреченных ими «странностей»:

«Гомера (так назывался один из островов) — родина высоких людей, которые хорошо владеют самым замечательным из всех языков. Они говорят губами, как если бы у них не было языка вообще. У этих людей существует легенда о том, что их, ни в чем не повинных, жестоко наказал король, приказавший отрезать им языки. Судя по тому, как они разговаривают, в эту легенду можно верить».

Непонятно, о чем идет речь? Конечно же, не просто о языке. Ибо то, как общались гуанчи, сильно удивило путешественников. Да и было чему удивляться, поскольку жители Канар, особенно на островах Гомеро, Йерро, Тенерифе, могли переговариваться между собой при помощи свиста на расстоянии в 14 километров!

И это были не какие-то там заранее условленные сигналы, а самый что ни на есть живой разговорный язык, на котором можно было хоть сплетничать — сколько угодно и о чем угодно. Разумеется, только друг с другом, а не с «немыми», по мнению островитян, смуглокожими моряками.

Гуанчи давно уже исчезли, но их язык свиста, получивший у изумленных лингвистов название «сильбо Гомера» (поскольку он сохранился сегодня лишь у жителей острова Гомеро), жив до сих пор, повергая в отчаяние всех, кто пытается понять способ столь необычной формы передачи информации на расстоянии. Точно и верно сказал о «сильбо» Канарских островов Лоуренс Грин:

«Гуанчи исчезли с лица земли, а с ними и их язык. Но они успели научить испанских завоевателей свистеть».

Это загадка островов номер один! Язык свиста уникальный и неподдающийся объяснению, если учесть уровень развития этого народа.

К моменту прихода европейцев-завоевателей, гуанчи жили в каменном веке! Им совсем не были известны обработка металлов и топоры и наконечники копий они делали из вулканического стекла, добываемого на склонах гор. Лука и стрел они не знали, но зато отлично владели пращой. Гончарного круга не знали и посуду изготовляли способом ручной лепки. Также встречались деревянные ложки и миски. Шила и иглы вытачивали из козьих костей. Также кости шли на изготовление наконечников гарпунов и рыболовных крючков.

У гуанчей не было лодок, но они отлично плавали и легко преодолевали небольшие проливы между островами. Лоуренс Грин считает их пришлым народом, а не автохтонным. Но как гуанчи попали на Канары если совсем не знали мореходного искусства? Это загадка номер два.

Есть несколько предположений по этому вопросу.

Географ К. Сапер считает, что гуанчи приплыли на кораблях с Африканского материка. Но так-так побережье не благоприятствовало судоходству, а территория островов удовлетворяла все потребности жителей, и потребности в торговых отношениях не было, они забыли мореходное искусство.

Некоторые предполагают, что гуанчи попали на Канары по некогда существовавшему сухопутному мосту.

К моменту прихода европейцев этот загадочный народ совершенно не знал ничего о других людях и считал семя единственным народом во вселенной. Жили они без основных атрибутов цивилизации и пользовались примитивными орудиями труда каменного века.

Но почему же у примитивного народа живущего в условиях первобытности были некоторые умения, для первобытного общества совсем не характерные? И мы переходим к загадке номер три.

Лоуренс Грин пишет, что у гуанчи выделялись знать, воины и крестьяне. Это говорит о первом сословном расслоении. И гуанчи мумифицировали своих знатных покойников!

А, как уже упоминалось, обряды мумификации были только у двух народов древних египтян и инков Перу! Мумификация сложное искусство характерное только для развитых цивилизаций.

Уже первые исследователи островов отметили у гуанчей странный и чуждый для средних веков обычай — мумифицирования трупов почивших. Гуанчи изымали внутренности покойных, набивали тела ароматными травами и благовониями, консервировали в соленой морской воде, окропляли алым соком «драконова дерева», известного своим антисептическим действием, а затем зашивали, предварительно спеленав умершего в козьи шкуры. Затем сверток уносили в далекие потаенные пещеры, расположенные высоко в горах, где находились «родовые усыпальницы», впоследствии безжалостно разграбленные испанскими конкистадорами.

В 1806 году Александр фон Гумбольдт сообщал в письмах с Канар, что им обнаружено множество мумий гуанчей, начиненных ароматными травами.

А Поль Маркой, путешествовавший по Южной Америке в середине прошлого века, нашел близ озера Титикака те же самые растения в мумиях инков. И здесь мы сталкиваемся с какой-то фантастикой: гуанчи вообще никуда не плавали, инки если и плавали, то лишь у берегов Перу и Эквадора. Правда, испанцы в Тихом океане встретили как-то перуанский плот, шедший с грузом золота в Мексику!

Об Атлантике, судя по всему, инки вообще ничего не знали… Элиот Смит, автор книги «Миграция ранних культур», указывает на удивительное сходство способов мумификации трупов у гуанчей и древних египтян:

«Когда человек умирает, они сохраняют тело его следующим способом. Относят его в пещеру, распластывают на плоском камне и вскрывают, затем вынимают внутренности, промывают приготовленной водой с солью, смазывают его составом, сделанным из овечьего жира, перегнившей сосновой смолы и кустарника под названием "bressos". К этому добавляется еще и истолченная пемза. Затем тело кладут на солнце и сушат его 15 дней. Когда оно высыхает и становится почти невесомым, его заворачивают в овечьи шкуры, накрепко перевязывают кожаными ремнями и помещают в специальные гроты". Близкими к отмеченным были способы мумификации умерших и в Перу (например, в канарском гроте Такоронте была найдена мумия старухи в сидячем положении, но в такой же позе размещались и мумии инков). А вообще же своих покойников мумифицировали всего три-четыре народа на Земле: египтяне, инки Перу, их соседи, чибча-муиски Колумбии и гуанчи. Но представить, чтобы американские индейцы смогли на примитивных судах, преодолев пассат, пересечь Атлантику и колонизовать Канарские острова, невозможно. Выходят, это сделали древние египтяне, что тоже вызывает сильные сомнения у большинства историков: слишком уж велик хронологический разрыв между высокими цивилизациями Старого и Нового Света — минимум в две тысячи лет… Наконец, последнее, на чем следует остановить внимание. Гуанчи в момент открытия их европейцами по типу своей культуры находились на неолитической стадии развития. Письменность же возникает где-то в период «предцивилизации», развиваясь лишь в эпоху цивилизации и сложения государственных организмов. Так было в Древнем Египте, Месопотамии, Средней Азии, Индии, Китае, в Центральной и Южной Америке. Так вот, на Канарских островах, население которых находилось, повторяем, на стадии «среднего неолита», исследователи в наскальных изображениях обнаружили следы письменности (все-таки гуанчи ею, кажется, не пользовались). Больше всего наскальных рисунков и надписей обнаружилось на самом западном из Канарских островов — пороге Нового Света — Ферро. Кто и когда оставил здесь эти надписи или письменные знаки? На каком из языков мира они написаны? Что означают? Эти вопросы также входят в серию знаменитых «канарских загадок».

О сходстве древних египтян и гуанчей говорит также техника захоронений в пирамидальных могильниках. Значит можно предположить связи между этими народами. Хотя по внешнему виду они совсем не похожи. Египтяне не были голубоглазыми и светловолосыми, тоже можно сказать и об индейцах Перу. Это загадка номер четыре.

Гуанчи скорее напоминали светловолосых готов с севера. А профессор Верно, изучивший множество черепов гуанчи, найденных в горных захоронениях, пришел к выводу, что они представители самой древнейшей расы в Европе. Их можно считать по антропометрическим данным прямыми останками кроманьонского человека, из которого и произошел современный вид людей.

Изменения черепов кроманьонцев и гуанчей обнаруживают множество общих черт. И орудия производства островитян, что остались от XV века почти идентичны с кроманьонскими!

Значит гуанчи реликт древних эпох? Профессор Верно говорит, что в период наступления неолита (новокаменного века) в Европе началось передвижение населения, в результате которого, кроманьонцы были оттеснены на юг. Некоторое время они жили на территории Испании, затем продвинулись в Северную Африку, а потом мигрировали на Канарские острова, где и сохранились в условиях островной изоляции.

Но разве эта теория, во многом подтвержденная антропологией и основанная на трудах известных учёных, может пояснить нам почему у гуанчей появился обряд мумификации, если они жили изолированно без связей с другим миром и другими цивилизациями?

Больше того ведь известно, что острова совсем не были изолированы, ибо о них упоминают античные историки, такие как Диодор Сицилийский. А если на Канарах были финикийцы, знаменитые торговцы, предприниматели и мореплаватели, то о какой изоляции можно говорить?

Однако, древние авторы были плохими антропологами и единственным масштабом оценки облика народов, о которых они писали, был физический тип собственного народа. Египтяне же были темнопигментированным народом и потому могли особо выделять народы со светлой кожей и волосами.

Современные антропологи заметили странную особенность у изолированных групп людей. Это резкое увеличение числа индивидуумов со светлыми волосами и глазами. Происходит так называемая «изогаметация», или «выщепление рецессивных форм» — в результате чего появляются светлые волосы и голубые глаза. Поэтому нет нужды делать гуанчей изначальными кроманьонцами, и они могли благодаря изоляции превратиться в светлопигментированных блондинов с голубыми глазами. Значит, все таки, изоляция?

В древнеегипетских текстах говориться, о том, что в 2470–2270 гг. до н. э. в Северную Африку вдруг пришли племена голубоглазых и светловолосых, почти рыжих, ливийцев-техему! По внешности есть сходство с гуанчами.

Более того, в район Дельты (Нижнего Египта) первыми пришли поселенцы из Северной Африки. И были они светлокожими, «длинноголовыми», низкорослыми, со стройными телами, орлиными носами, темными волосами и глазами. Несовпадение только в цвете волос и росте (ведь гуанчи были очень высокого роста). Но эти племена впоследствии смешались с более высоким и светловолосым народом. Схожий народ населял и Южную Палестину в досемитское время. Таким образом, в древние времена светловолосые и голубоглазые люди в долине Нила были!

Светловолосый расовый тип встречается и среди современных берберов. По мере увеличения численности народы Средиземноморья начали расселяться в различных направлениях из своей североафриканской области обитания. Их миграция остановилась в Нубии, где племена переселенцев смешались ордами кочевников.

Миграции на запад, в сторону Марокко, привела к периодическим слияниям со светловолосыми горными племенами. И далее они пошли по Западной Европе и получили историческое название иберийцы. Там они также смешались с местными племенами.

Прошли века, и в Нижнем Египте появилась новая цивилизация. Здесь поселились новые племена завоевателей с Востока. Эти племена принесли с собой искусство земледелия и новые религиозные верования. Они начали пахать землю после разливов Нила, сеять зерно и собирать урожаи. Это была Эпоха Осириса и Исиды.

Каждый царь был воплощение бога Осириса и символами царской власти были пастушеский посох и цеп для молотьбы. Поэтому люди поклонялись царю как божеству. Цивилизация Древнего Египта стала быстро развиваться. Морские суда других народов посещали порты Египта, совершенствовались многие искусства и ремесла, развивалось монументальное строительство, астрономия и медицина, письменность, формировались новые религиозные культы.

Почему же не развивались гуанчи, и у них совершенствовалось только искусство мумификации? Снова вопросы и вопросы и чем дальше мы продвигаемся, тем больше их становиться.

Один из исследователей Канарских островов Пересу Нарано писал:

«В шестнадцатом веке один догадливый итальянец зарисовал гуанчи. Рисунки эти можно видеть в музее. Между кроманьонцами и гуанчи вроде бы есть некоторое сходство, но доказать это невозможно. Я надеюсь, что когда-нибудь, в результате новых находок, мы узнаем больше о языке гуанчи и тогда многое поймем. В настоящее время, если составить список неразгаданных тайн мира, то загадка гуанчи, видимо, окажется на первом месте».

В последствии лингвисты установили, что язык гуанчи не находиться в родстве ни с одним из берберских наречий, которых насчитывается более трехсот. И вообще среди сегодняшних известных языков мира лингвистам не удалось найти «родственников» гуанчей. Значит, эти народы уже исчезли с лица планеты?

Ведь родство гуанчей с североафриканскими племенами могло бы объяснить искусство бальзамирования, распространенное у них. Плиний Старший в своих трудах упоминает племя берберского происхождения под именем «канарии», живших в лесах за Атласскими горами. И это еще один намек на гуанчей!

Глава 9

По следам Пернатого змея.

Загадка гуанчей остается загадкой и по сей день. Попробуем ответить на этот вопрос, немного подключив воображение, и рассмотрим проблему с точки зрения палеовизитологии. Может задачка-то и сойдется с ответом.

Вспомним древнегреческого мудреца по имени Платон. Он первым поведал миру о загадочном континенте под именем Атлантида, который погиб в древние времена от грандиозного катаклизма. И был этот континент населен трудолюбивыми и умными людьми, создавшими блестящую цивилизацию.

Гуанчи были пастухами и слугами у древних атлантов и пасли свои стада высоко в горах. Поэтому они не погибли вместе с Атлантидой и выжили во время гибели континента, когда остальная его часть погрузилась в пучину океана.

Значит Канары часть исчезнувшего материка? Геологи доказывают обратное. По их мнению, Канары не часть Атлантиды, а вулканические пики третичного периода.

Мы уже говорили о гипотезе профессора Верно. Он говорил, что гуанчи носители кроманьонского расового типа. А, по мнению французского учёного Г. Пуассона, кроманьонцы могли придти в Европу только из Атлантиды! Ведь не случайно древние греки считали все мегалитические постройки творениями рук великанов-циклопов. А рост кроманьонцев превышал 190 см!

Те, кто видел гуанчей говорили об их гигантском росте, они были на голову выше пришедших испанцев, генуэзцев и французов. Такой народ и могли называть циклопами.

По словам Л. Спенса атланты часто мигрировали в Новый и Старый Свет и основали ряд археологических культур, сменявших друг друга на протяжении палеолита, мезолита и неолита (древнекаменного, среднекаменного и новокаменного) веков.

Первая миграция произошла 25–30 тыс. лет до н. э. Именно тогда в Европе появились люди нового типа — кроманьонцы. Они вытеснили племена неандертальцев.

Вторая миграция атлантов относиться к 14 тыс. до н. э.

Третья миграция атлантов относиться к 8 тыс. до н. э. Это период предполагаемой гибели Атлантиды.

Такое же переселение атлантов увидела не только Европа но и Америка. У индейцев племени тольтеков один из великих богов Кецалькоатль был высоким и белокожим. Полное имя этого бога Се Акатль Топильцын, что в переводе означает Змей в птичьем оперении, или Пернатый змей. И был он сыномбога неба и богини-матери земли.

Кецалькоатль дал тольтекам многие искусства, создал новые сплавы металлов, реформировал календарь. Главный город тольтекского государства — Толлан (Тула) был найден археологами и не является мифическим вымыслом.

В 1940 году археологи раскопали холм, под слоем земли которого была обнаружена шестиэтажная пирамида, имевшая в основании площадь 43 на 43 метра, украшенная рельефными изображениями змея в птичьем оперении и орла. Широкий вход в храм-пирамиду украшали две каменные статуи, каждая из которых была сложена из 4 громадных блоков.

Ссылаясь на антропологические исследования древних черепов Пуассен доказал сходство длинноголовых индейцев Северной Америки с кроманьонцами западной Европы и гуанчами Канарских островов!

Еще одним доказательством этого сходства был язык свиста, который использовали как индейцы, так и гуанчи, так и ряд иных народов. Шарру и Деникен заявили, что гуанчи потомки белокурых и голубоглазых «пришельцев из космоса» прибывших к нам по трассе «Земля-Сириус». Они так же ссылаются на язык свиста, заявляя, что это своеобразное «эсперанто Вселенной», которым в совершенстве владели пришельцы.

Ведь Канарские острова называли Островами Блаженных. Почему? Что это за название? Откуда его истоки? Не значит ли это, что острова были счастливыми?

Но если счастливыми, то из-за чего? По мнению И. Донелли, автора книги «Атлантида, допотопный мир», именно на Канарских островах был земной рай. Здесь была земля обетованная для всех народов мира.

Снова стоит вопрос почему? Может быть потому, что острова посещали «боги»? А под богами нужно понимать — пришельцы. Отсюда культура атлантов и распространилась по миру.

Сопоставьте следующие факты их легенд.

Осирис открыл новую эпоху и установил справедливые законы в Египте. Он научил египтян пахать землю и сеять зерно и многому другому. А когда плоды его трудов дали прекрасные результаты, Осирис отправился по миру, чтобы научить мудрости другие народы.

Кецалькоатль также научил тольтеков многим полезным искусствам и отбыл затем за море.

Осирис имел врага злого бога пустыни Сета. Сет убил Осириса, но затем вернулся к жизни.

Кецалькоатль имел врага бога Тескатлипоку (Дымящееся зеркало). Кецалькоатль был изгнан Тескатлипокой, но обещал вернуться. И Кецалькоатль был белым, что совсем нехарактерно для доколумбовой Америки.

Как Сету так и Тескатлипоке тоже поклонялись многие люди и эти боги совсем не были олицетворением библейского дьявола или абсолютного зла.

Не слишком ли много совпадений? А что если это вовсе и не совпадения, а звенья одной цепи? Если и Кецалькоатль и Осирис это представители одного народа пришельцев, что выполняли на Земле великую цивилизационную миссию?

Значит Канарские острова все-таки часть Атлантиды? Но ведь геологи доказывают обратное. Да и археологами не найдено никаких предметов, что могли бы доказать данное утверждение. Но все же то, что не найдено не может доказать и обратное.

Знаменитый автор «Декамеруна» средневековый писатель Боккаччо, на страницах своей книги, воспроизвел рассказ кормчего экспедиции открывшей Канарские острова Никколозо да Рекко:

«На одном из открытых ими островов, моряки обнаружили нечто столь поразительное, что они не высаживались на берег. Они говорят, что на этом острове есть гора, которая, по их расчетам, возвышается на 30 миль, если не больше, и видна на очень большом расстоянии. На вершине горы виднелось что-то белое, и это было похоже на крепость, а вся гора усеяна скалами. На вершине весьма остроконечной скалы установлена мачта такой же величины, как на корабле, а на ней рея с большим латинским парусом. Этот парус, надуваемый ветром, по форме напоминает обращенный вверх щит с гербом, и он быстро развертывается. Сама же мачта то медленно опускается, как на геллерах, то выпрямляется, опят запрокидывается и вновь поднимается. Моряки объехали этот остров и со всех сторон видели, как повторялось это чудесное явление. Уверенные, что имеют дело с каким-то колдовством, они не отважились сойти на берег. Они увидели там еще многое другое, о чем не хотел рассказывать названный Никколозо…»

Что же увидели моряки на острове? Может быть, это были святилища гуанчей, которые поклонялись огню и дыму действующих вулканов? А может быть, это был космический корабль пришельцев?

Проще всего объяснить тайну гуанчей, если предположить, что жители стран, лежащих как к западу, так и к востоку от Большой воды, находились под могущественным влиянием великой культуры атлантов. Они живут на Канарских островах с давних времен как Homo atlanticus. Гибель родины приостановила их развитие и с этим связано то, что они утратили многие умения и навыки, завещанные великими предками.

Жаль, что так трудно прочесть письмена гуанчей. Но мы, к счастью, располагаем некоторыми из их собственных рассказов, записанных европейцами несколько сот лет назад. Один из испанских историков сообщает, что на вопрос, откуда они взялись, гуанчи отвечали:

«Отцы наши говорили, что бог, поселив нас на этом острове, потом забыл о нас. Но однажды он вернется к нам вместе с Солнцем, которому он велит рождаться каждое утро и которое и нас породило».

Итак, согласно этому сообщению, гуанчи — дети Солнца или дети пришельцев со звезд!

Глава 10

Атлантида и гипотеза палеовизита.

«Не исключено, что Атлантида — некий собирательный образ, легенда, основанная на нескольких подобных извержению Санторина, катастрофах. Возможно, в тайне мифического погибшего острова скрыта тайна гибели нескольких других более древних цивилизаций….»

Вячеслав Иванов «Письма из Атлантиды?»

***

Homo atlanticus! Эти слова в предыдущей главе говорят о существовании Атлантиды! Обсуждая столь сложную и противоречивую проблему, мы немножко сменим тактику и на время уйдем от изложения фактов и построения на их основе предположений.

Давайте посетим древнеегипетский город Саис и перенесемся на несколько тысячелетий назад. Там мы услышим жрецов и их рассказы об Атлантиде!

По преданию Саис был основан очень давно и упоминания о нем есть с 3000 года до н. э. Но долгое время он как бы спал и оставался незаметным среди великих городов Египетского царства. И только на краткий миг, если принять во внимание сроки существования египетской цивилизации, Саис во времена Позднего царства стал царской столицей фараонов 26-й династии.

В одном из древних храмов Саиса на огромных каменных колонах были высечены иероглифы, что поведали миру о существовании великой империи — имя которой Атлантида!

Жрецы поведали эту историю известному греческому мыслителю государственному деятелю Афин Солону, что вынужден был бежать из родного города переселиться в Египет, ибо там уже имелись развитые греческие колонии.

Ведь известно, что фараон Аб-Мосе (570–526 гг. до н. э.) позволил грекам создать вблизи его столицы Саиса торговое поселение — порт Навкратис. Вот там и решил временно обосноваться греческий изгнанник.

И здесь ему поведали историю таинственного народа и таинственной страны. И Солон был первым, кому это было рассказано. Спрашивается с чего бы это жрецам столь долго хранившим тайну вдруг разглашать её?

Теперь пришло время погрузиться в прошлое при помощи Майкла Бейджента и моей фантазии. Я буду моделировать ситуацию. Вот как это могло произойти:

***

Солон любивший пофилософствовать, как все греки, стал рассказывать в Саисе о великой греческой культуре и древности греческой истории, о мудрости её философов, на что один престарелый жрец по имени Сонхис возразил ему:

— Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, напоминаете мне детей! Нет среди вас старцев умудренных жизнью!

— Что ты хочешь этим сказать? — искренне удивился грек.

— Только то, что греки юны умом. Ибо умы ваши не сохраняют никакого предания, давно переходившего из рода в род, и никакого учения поседевшего от времени.

— Что ты говоришь, жрец? Это у нас то нет древних преданий?

— Они кажутся тебе древними, Солон. Но в сравнении с нашими преданиями твои наминают улюлюкающего младенца пред древним старцем. Род человеческий уничтожался много раз по воле бессмертных богов и возрождался заново. У вас в Греции было великое наводнение и вода смыла все города вашей земли. Не многие выжили после этого и поскольку никто из них не умел писать, то ваша культура началась заново. А память о временах до катастрофы была утрачена.

— А у вас не было подобной катастрофы? — скептически спросил Солон, готовый защищать честь своей страны.

— Была! — произнес жрец. — Она была везде, но у нас в Египте она не принесла таких разрушений как у вас в Греции. Мы сохранили древние знания и этим отличаемся от вас. Все наши знания запечатлены в записях, которые мы храним на стенах наших храмов.

— И ты, жрец, знаешь о прошлом больше меня, не так ли? — спросил грек.

— Много больше, чем ты, Солон, можешь себе представить.

— Тогда поведай мне о том, чего я не могу знать.

— Десять тысяч лет назад существовал остров, лежавший пред тем проливом, который называется на вашем языке Геркулесовыми столпами. Этот остров превышал размерами Ливию и Азию вместе взятые. На этом острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении.

На протяжении большей части своей береговой линии остров отвесно поднимался из моря, и его высокие скалы обеспечивали хорошую защиту как от штормов Атлантики, так и от любой вражеской армии. По ту сторону скал были леса, озера и реки, а над всем этим возвышалась широкая горная цепь с вулканами и многочисленными горячими источниками, которыми пользовалось население острова. Остров был богат и его леса, озера и болота населяло многообразие представителей растительного и животного мира, и среди них большое количество слонов.

В южная половине острова горы кончались. Они защищали широкую и плодородную равнину. Это была сельскохозяйственная житница страны. Все пространство равнины усеивали бесчисленные фермы, деревушки, городские поселения и храмы, связанные сетью каналов с главным городом. По каналам ходили суда, перевозившие древесину из лесов во внутренних районах острова и сельскохозяйственную продукцию на продажу в главный город или на экспорт через его порт. Столица Атлантиды стояла на южной оконечности этой огромной равнины. Город был построен в виде окружности, в самом центре которой возвышался храм в честь бога Посейдона и его земной супруги. Непосредственно вокруг него находилась территория владык острова с царским дворцом на ней. Дальше располагался первый из концентрических каналов, которые окружали и делили город. Существовало три таких канала, и по каждому ходил суда военного и торгового флотов, которыми славилась Атлантида. Главным божеством и основателем цивилизации на острове был грозный пенитель морей Посейдон. Предания гласят, что он избрал себе в жены девушку, лишившуюся родителей, Клейто. И произвели они на свет пять раз по чете близнецов мужского пола. Посейдан взрастил их и поделил весь остров на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения, как набольшую и лучшую долю и поставил его царем над остальными. И завали старшего сына Атлантом. И произошел от него особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и предавал царский сан своему старшему сыну.

Посейдону приносили в жертву быков. В центре острова был его храм, а также священная роща, в которой вольно паслись посвященные грозному богу дикие быки. По заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном и вершить дела государства. Сперва им полагалось устроить охоту и поймать быка: поскольку запрещалось использовать оружие из железа, они пользовались деревянными палками и веревочными петлями. Изловив быка, они вели его к металлической колонне, которая стояла внутри храма. На этой колонне были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Быка затем приносили в жертву над колонной, и его кровь стекала по надписям. После чего правители клялись в том, что останутся верными своему закону, и, дабы скрепить свой договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По совершении этого обряда они держали совет и принимали решения.

В течение многих столетий в Атлантиде правили мудрость и умеренность. Но со временем подобные добродетели выродились и уступили место алчности и честолюбию. Богатство и гордыня народа лишили его милости богов и привели к полной гибели. Жители острова поддались соблазнам власти; армии завоевали — и тщились удержать — обширную империю: им принадлежал Иберийский полуостров, юг Франции, Северная Африка и север Италии. Затем они попытались овладеть Египтом и Грецией. В конце концов они были остановлены в большом сражении, в котором ведущую роль сыграли афиняне. Спустя какое-то время после этого поражения боги, похоже, отвернулись от них окончательно и полностью их уничтожили. Великие землетрясения и наводнения обрушились на землю. Вся Атлантида — внезапным и катастрофическим образом — была поглощена морем. Осталось лишь огромное количество густого ила, который сделал плавание через Атлантический океан невозможным.

Так старый жрец поведал Солону историю того, что случилось за 9 тысяч лет до этого времени, и так впервые всплыла история Атлантиды. Солона увлекла драматичность повествования, и он подумал, что эта история ни в чем не уступит эпосу Гомера о Троянской войне.

По завершении своих странствий Солон вернулся в Афины но добывать славу Гомера не стал и грандиозной поэмы не создал.

Так история и забылась бы, но много лет спустя некто Критий вспомнил о ней и заявил, что эту историю поведал его прадеду ни кто иной как великий законодатель Афин Солон.

Критий также не создал литературного шедевра на основе этих данных, но одним из тех, кто его слушал, оказался философ Платон, ученик Сократа. И вот именно Платон впервые поведал миру историю Атлантиды — историю ее величия и падения.

Родился он около 427 года до н. э., писал и учил в Афинах до своей смерти спустя восемьдесят лет. Для передачи своих идей он обыкновенно прибегал в своих книгах к форме бесед или споров между друзьями и товарищами.

Под конец жизни, когда его слава достигла уже своей вершины, он написал два связанных между собой диалога — «Тимей» и «Критий». В них он излагает устами Крития, который в реальности доводился родней Платону в старшем поколении, историю Атлантиды, как он ее услышал.

Если история Атлантиды исходит от Солона, а Солон был весьма почитаемой фигурой в греческой истории, одним из мудрейших людей своего поколения, ибо не кто иной, как он разработал законодательную систему, которой пользовались Афины, то ей можно верить.

Но ведь не сам Солон рассказал Платону историю, а она прошла через нескольких людей и довольно большой промежуток времени. А следовательно могла солидно отличаться от оригинала.

Так можно ли верить Платону? На этот вопрос пытались ответить многие ученые и вот три основные проблемы сопряженные с этой историей согласно Майклу Бейдженту:

«1. Ее сообщает Платон. А отсюда следует, что история если и правдива, то не была широко известна или запечатлена на других памятниках в Древнем Египте. Позднее греки, ведомые Александром Македонским, вторглись в Египет и завладели его территорией; сотни греческих ученых получили доступ к египетским архивам. Во времена последующего Египетского царства греков была создана знаменитая Александрийская библиотека, в которой хранились все знания, доступные древнему миру. Если бы какие-нибудь подробности этого рассказа попали в библиотеку, то многие из тех, кто трудился там столетиями, наверняка упомянули бы ее. Также не сообщают о том, чтобы были найдены папирусы или надписи с изложением этой истории, современные археологи. Правда, справедливо и то, что многие памятники Древнего Египта утрачены. Да и некоторые знания всегда держались в тайне.

2. Что в ней утверждается, что за 9 тысяч лет до этого — примерно в 9565 г. до н. э. — существовала культура, которая использовала металлические орудия, суда, обработанные камни в строительстве и сельском хозяйстве. Все это характерно для бронзового века, о котором известно только примерно с 3200 г. до н. э. Получается, что история отнесена на 6 с лишним тысяч лет назад.

3. Что огромный остров, бывший пристанищем для этой культуры, исчез в течение полутора суток в пучинах Атлантического океана в результате землетрясений. Каких-либо других упоминаний этой катастрофы или свидетельств, ее подтверждающих, похоже, нет».

Об атлантах, живущих в Ливии (в северной Африке) около гор Атлас, сообщал помимо Платона также и Геродот. Упоминал о них и Диодор Сицилийский. Он тоже разместил их в Африке и согласно Диодору, государство атлантов было покорено амазонками, прибывшими с островов Горгады. Но ни Геродот ни Диодор ничего не говорят об острове Атлантида и его гибели в морских пучинах.

Большинство исследователей XIX–XX веков отвергли раннюю датировку как нереалистичную. Они высказались за то, что, если история правдива, тогда эту исчезнувшую культуру следует искать не в каком-то очень отдаленном прошлом, а где-то в промежутке между 1500–2000 гг. до н. э., во времена позднего бронзового века.

Атлантида, как она описана у Платона, весьма походит на цивилизацию позднего бронзового века. Но может быть бронзовый век, начался раньше, вопреки всем известным на сегодняшний день археологическим данным — примерно на 6 тысяч лет.

А были ли какие-нибудь крупные центры культуры бронзового века, которые попросту исчезли? Ушли навсегда под воду после вулканической или тектонической катастрофы? Были, и даже, по крайней мере, два. Тогда внимание исследователей переключилось с Атлантического океана на Средиземном море. Ибо здесь, в означенный скорректированный период времени, один центр культуры взорвался, а другой, разрушенный землетрясениями, погрузился в озеро, оставив после себя только сумрак стен под водой.

Летом, около 1628 г. до н. э., греческий остров Фера взорвался с силой, подобной тридцати водородным бомбам. Середина острова исчезла, взметнувшись столбами пыли на много миль в небо. На месте плодородных полей и виноградников остался лишь очень большой и очень глубокий кратер, который стремительно заполнило море. Те немногочисленные части острова, что остались по краям кратера, быстро и глубоко покрыли осколки вулканических пород, главным образом многослойные напластования перегретого пепла. Эти разрозненные остатки, необитаемые на протяжении многих поколений, возможно, в течение сотен лет, представляют собой пять небольших греческих островов, известных сегодня под общим названием Санторини, — и самый большой из них Фера. На острове до сих пор имеются свои развалины классической Греции, — остатки храмов, домов, публичных зданий и театра. Но многие годы было известно, что глубоко под слоями вулканического детрита находилось свидетельство некогда забытой цивилизации. С течением лет эрозия обнажила следы стен и керамики. А небольшие раскопки последнего столетия явили миру руины трех жилых построек, одна из которых обнаруживает нарядную красочную отделку. Но раскопки не имели продолжения: археологов было мало, а средства на их ведение были ограничены.

Денежные средства, что отпускаются на раскопки, окупаются только сенсационными открытиями, а потому археологический интерес привлекали и поглощали острова вроде Крита, с его массивными дворцами. Ибо на Крите имелись поразительные следы огромной, высокоразвитой цивилизации мореходов и торговцев, о которой прежде было неизвестно. Ее столицей был внушительных размеров дворец в Кноссе, где в 1899 году начал раскопки сэр Артур Эванс. Теперь ее называют минойской культурой — по имени одного из ее царей, Миноса, известного по позднегреческому мифу о Минотавре.

Необычностью, обнаруженной археологами, было то, что эта преуспевавшая и имевшая широкое распространение культура внезапно оказалась поверженной и уничтоженной. Стены дворцов и вилл оказались разрушены, жилища сожжены, керамическая утварь разбита. Как будто в один миг исчезла и ее былая мощь. Создавалось впечатление, что ее суда вдруг перестали бороздить моря, а торговцы привозить товары со всех концов света.

Ученые не замедлили увидеть смутные намеки на параллель между описанием Атлантиды у Платона и этой пышной критской культурой бронзового века, ведь в обоих случаях существование цивилизации прервалось внезапным образом. Фактически на подобную связь было указано, пусть и анонимно, уже через десять лет. В последующие же пятьдесят лет были проведены дополнительные параллели. И вот, в 1967 году, один из самых ревностных сторонников этой гипотезы, греческий археолог профессор Спиридон Маринатос, принялся в итоге искать доказательства под поверхностью земли. На протяжении семи лет профессор Маринатос вел систематические раскопки на Фере, вплоть до своей смерти, на месте раскопок, в 1974 году. За эти семь лет были сделаны поразительные открытия с обнаружением руин очень крупного древнего города. Удалось прояснить два важных момента. Во-первых, теперь у него имелись доказательства, что Фера и в самом деле взорвалась катастрофическим образом в период расцвета своей культуры эпохи бронзового века. А во-вторых, казалось очевидным, что жители Феры были тесно связаны каким-то прямым образом с минойской культурой Крита. Вероятно, Фера являлась минойским аванпостом, колонией или верным союзником. Таким образом, был сформулирован тезис об Атлантиде бронзового века: взрыв Феры вызвал гибель минойского Крита и его «исчезновение» из мира бронзового века. Фера и была «Атлантидой» — или, возможно, Крит.

Иных материальных подтверждений Атлантиды не найдено до сих пор. Значит, Минойская культура и есть культура атлантов? Значит, к Канарским островам она не имеет никакого отношения? Но тогда ничего не стоят приведенные нами выше легенды. И грандиозная катастрофа объясняется простым извержением вулкана?

Образцы с морского дна показали, что обломки пород с Феры можно было найти на большой территории южной части Эгейского моря, и позволили измерить глубину туфа из вулканического пепла, который, вероятно, упал на Крит: почти восемь дюймов, достаточно, чтобы отравить почву. Обнаружена была там и пемза вместе со свидетельствами масштабных разрушений — три главных царских дворца, четыре большие загородные виллы и целых шесть городов были разрушены одновременно. Постройки на побережье также имели следы больших повреждений, оставленные разрушительным действием приливных волн, цунами, которые, несомненно, должны были последовать за подобным извержением. Стены попадали наружу, и находились разбитые предметы личного обихода, куски от которых были разбросаны на больших площадях.

Профессор Маринатос, а вместе с ним многие другие ученые, был убежден, что эти раскопки на Фере и Крите окончательно разрешили загадку Атлантиды. Они приходили к заключению — и быстро появились книги, в которых подхватывались и подкреплялись их идеи, — что в истории Атлантиды у Платона по существу описывалась минойская культура бронзового века Крита и ее внезапная гибель в результате вулканического взрыва Феры. Они также делали вывод, что совместное разрушительное воздействие вулканического пепла, приливных волн и, вероятно, землетрясений настолько обескровило Крит, что он стремительно обессилел.

Но мнение профессора Маринатоса можно подвергнуть сомнению. Дело в том, что в классической Греции прекрасно знали о Крите и его истории. Платон даже посетил остров с целью создания на нем общины. Существовала также богатая греческая мифологическая традиция, которая вращалась вокруг минойского Крита и царя Миноса.

Так неужели Солон или Платон не сумели распознать Крит в описании Атлантиды? Маловероятно. Вдобавок к этому главной героической фигурой в истории Атлантиды выступает Атлант, в честь которого получили свое название как остров, так и море. И нет ни одного греческого мифа, касающегося Крита, в котором Атланту приписывалась бы роль, подобная этой.

Решающее подтверждение того, что профессор Маринатос ошибался, пришло, когда археологи обнаружили слои вулканического пепла от взрыва Феры ниже слоев разрушения на Крите, тем самым доказав, что он был раньше по времени. К тому же выяснилось, что керамические изделия, найденные на Фере, датируются более ранним периодом, чем те, что были обнаружены в разрушенных дворцах Крита. В настоящее время считается, что взрыв Феры мог произойти за 250 лет до разрушения критских городов и дворцов. Это разрушение, полагают теперь, было вызвано вторжением и завоеванием. Взрыв Феры не стал причиной гибели минойского Крита. Он не способен объяснить историю Атлантиды. Данный тезис несостоятелен.

Тогда где же искать следы таинственной Атлантиды? Ученный- исследователь Питер Джеймс решил взяться за изучение фигуры Атланта — первого царя Атлантиды. В греческих мифах сказано, что он был сослан на запад и осужден вечно поддерживать небесный свод. Но вот откуда его изгнали? Где были до этого его владения?

Джеймс указал на Анатолию — западную часть Турции. В период бронзового века здесь располагалась цивилизация хеттов. А у этих самых хеттов был в мифах персонаж весьма схожий с Атлантом. Но это предположение весьма зыбко и кажется малоправдоподобным. Атлантида и царство хеттов не имеют ничего общего. Ведь Платон описывает Атлантиду как центр огромной империи, созданный мореходным искусством. А где у хеттов огромные морские гавани и верфи? Их нет.

В 1552 году в Сарагосе выходит книга «Всеобщая история Индий и завоевания Мексики» испанского хрониста Франсиско Лопеса да Гомара. В ней хронист утверждает, что высокие культуры индейцев завоеванные Кортесом являются остатками культуры атлантов!

Отождествлял Америку и Атлантиду и известный философ и ученный Френсис Бекон, живший в конце XVI начале XVII веков.

В XIX столетии рождается новая наука — американистика, изучающая культуры американских индейцев. Её основоположник аббат Брассер де Бурбур, на склоне своих лет сделал сенсационное заявление. Древние цивилизации Центральной Америки — наследие атлантов! В одной из рукописей индейцев майя, Мадридской, он обнаруживает карту Атлантиды, а под ней расшифровывает надпись: «Пропасть воды — кипящая лава — колебания земли — Вершина — вулкан».

В подтверждение данное теории в 1870 году была найдена «Книга Чилам Балам», где латинскими буквами на языке майя было написано: «земля сначала начала содрогаться. И упал огненный дождь, и упал пепел, и упали скалы и деревья. И Великий Змей был похищен с небес. И вот одним ударом нахлынули воды…Небеса упали и суша утонула. И в один миг великое разрушение закончилось. И Сейба, Великая Матерь, поднялась среди воспоминаний о гибели мира земли».

Так, где же все-таки была Атлантида? Платон говорил, что она за Геракловыми столпами. Диодор Сицилийский размещал её на Африканском берегу у горы Атлас (в Марокко). Аббат Брассер де Бурбур нашел свою Атлантиду в Центральной Америке. Профессор Маринатос — на Крите. И все приводят доказательства правдивости именно своей теории. Мы начинаем путаться в этих доказательствах, и появляется желание бросить это неблагодарное разбирательство и множество научных томов разных веков и стран.

А если сопоставить историю Платона и загадочные карты, о которых мы упоминали во второй главе? Может быть, именно здесь лежат зерна истины?

На картах 1513 года адмирала Пири Рейса и картах 1531 года Финнеуса Антарктида изображается так, словно не было на её поверхности никакого ледяного покрова. Канадские писатели Рэнд и Роза Флем-Арт высказали предположение, что Атлантида находилась на некогда свободной от ледников Малой Антарктиде. Так её географическое положение совпадает с описанием Платона — в центре Мирового океана, ибо именно здесь связаны между собой Атлантический, Индийский и Тихий океаны.

Причиной катастрофа погубившей Атлантиду Флем-Арты считают катастрофическое таяние шапки полярного льда, что стали причиной огромных приливных волн по всему Мировому океану. А с этим внезапным распространением холодной воды пришло резкое понижение температуры по всему земному шару, которая в свою очередь, вызвала резкое замерзание.

Но доказать или гипотезу Флем-Артов могут только раскопки в Антарктике, которые пока не вздуться. Может быть там под покровом льда лежат развалины великого города атлантов?

Однако долгое разбирательство среди многочисленных научных теорий отвлекло нас от главной темы. Если свидетельства об Атлантиде пришли к нам от Платона, а он получил их из египетского города Саиса, то значит, именно древние египтяне сберегли для нас историю о загадочном материке или острове с высокоразвитой цивилизацией. И жители этого острова могли передать египтянам часть своих знаний, что и послужило толчком для развития цивилизации в долине Нила!

Одновременно они передали часть своих знаний и народам доколумбовой Америки. Отсюда и сходство легенд и преданий этих далеких народов! Они имели общих учителей. И можно предположить, что этими учителями были пришельцы с далеких звезд! Чем не это разгадка таинственных сооружений Наска? Ведь там мы видим фигуры, которые можно разглядеть только с высоты птичьего полета! А значит, индейцы строили их для того, чтобы почтить своих богов, которые на деле были пришельцами! Но об этом более подробно в следующей главе.

Глава 11

Культура «отрубленных голов».

Следы пришельцев, по мнению Робера Шарру, можно было отыскать во многих уголках Земного шара. Особенно явными они были в долинах Наска и Ика. Здесь на южном побережье Перу были обнаружены следы загадочных культур доколумбовой Америки.

История началась с того, что немецкий археолог Макс Уле откопал здесь множество погребений, в которых нашел ткани, золото, фигурки из дерева, красочные сосуды. Керамика Наска отличается яркой многоцветной росписью и, вероятно, предназначалась для погребальных обрядов. Сосуды покрыты яркими изображениями птиц, животных, растений, мифических монстров.

Традиционно в росписях Наска присутствуют три темы: плодородие почв, мир океана и тема человеческих жертвоприношений. В ранний период все замыкалось на божестве индейцев в золотой маске. В руках это существо держит отрубленные головы!

Иногда это существо изображено в сопровождении других богов и чудовищ. Бог кормит одно из них в виде громадной птицы с громадными челюстями вместо клюва. И кормит он его человеческими головами!

Вот вам зловещее и угрожающее название «культура отрубленных голов»! Потому что отрубленные головы — один из главных мотивов росписей индейцев наска.

В техническом отношении эта цивилизация не знала металла, и не пользовались гончарным кругом. Свою великолепную посуду они лепили вручную! Но общество наска примитивным назвать нельзя. Главным центром этой культуры был город Куачи, который некогда занимал площадь около квадратного километра. А главный храм-пирамида этого города ничем не уступает пирамидам Гизы и пирамидам Тиауанако.

Но не о пирамидах мы станем говорить сейчас. О них речь пойдет впереди. Это не самые загадочные следы цивилизации в Наска. Самое удивительное было открыто много позже.

Самая большая загадка Наска — знаменитые рисунки в пустыне. Это без сомнения самое масштабное произведение искусства в мире! И обнаружить его смогли только пилоты летавшие на долиной на небольшом аэроплане. Летчики обратили внимание на величественные узоры открывшиеся с высоты птичьего полета.

Открытие летчиков заинтересовали археологов и они стали с интересом изучать этот феномен. Американский ученный Пол Коксок говорил:

«Линии можно было различить, только если смотреть на них вдоль. Несколько ядров в сторону — и ничего нельзя было заметить».

Коксок первым различил, что под ними располагалось четкое изображение большой птицы, различить которую с земли было просто невозможно. Вот почему ранее её никто не замечал.

Дальше американец обнаружил изображение гигантского паука и множество иных рисунков изображавших различных животных или геометрических узоров.

Коксок первым задал вопрос, что это за народ, оставивший такие послания? И главное, кому это послание было адресовано?

В 1946 году к исследованиям Коксока присоединилась доктор Мари Райхе, известный математик из Германии. Райхе считает, что авторы рисунков использовали фиксированную единицу измерения, равную 0,66 см. Фигуры выкладывались по специально построенному плану в масштабе, который был перенесен на поверхность земли с помощью веревок, прикрепленных к камням-маркерам.

«Длина и направление каждого отрезка были тщательно промерены и зафиксированы, — пишет Райхе. — Приблизительных примеров было бы недостаточно, чтобы воспроизвести такие совершенные очертания, которые мы видим с помощью аэрофотосъемки: отклонение всего на несколько дюймов исказило бы пропорции рисунка. Фотографии, сделанные таким образом, помогают представить, какого труда это стоило древним умельцам. Древние перуанцы, должно быть, обладали оборудованием, которого нет даже у нас и которое, в совокупности с древними знаниями, тщательно скрывалось от завоевателей, как единственное сокровище, которое нельзя похитить». (*Цит. По книге А. Низовского 100 великих археологических открытий. М.: Вече. 2002. — С 450.)

Вслед за Райхе в 1972 году изучать рисунки Наска прибыл знаменитый Джеральд Хопкинс.

«Такую фигуру невозможно было бы создать даже с помощью фотографического промера, — говорит ученый. — Эти линии действительно абсолютно прямые, мы бы не получили такого результата, даже воспользовавшись современной аэрофотосъемкой. И такая прямизна сохранятеся на протяжении многих миль». (*Цит. По книге А. Низовского 100 великих археологических открытий. М.: Вече. 2002. — С 451.)

Следовательно, снова перед нами след высокоразвитой цивилизации? Ведь пояснить загадку рисунков Наска не сумел, ни один из приведенных нами ученных. Мария Райхе откровенно заявила:

«Что наиболее впечатляет в этих наземных рисунках — это их огромные размеры в сочетании с совершенными пропорциями. Как они могли изобразить фигуры животных с такими точными очертаниями и точно выведенными размерами — загадка, которую мы разрешим не скоро, если вообще разрешим».

Конечно, если предположить, что создатели рисунков умели летать — то объясняется все довольно просто, и слова Райхе можно подвергнуть сомнению. Но это еще более фантастичное предположение! Летательный аппарат в Южной Америке в III веке до н. э. и IV веке нашей эры?! Тогда нужно верить в пришельцев со звезд.

Хотя американец Билл Спорер заявил, что индейцы могли подниматься в воздух на аэростатах! Свое расследование он начал со старинной легенды о мальчике по имени Антаркви, который помогал инкам в сражении, летая над укреплениями противника и сообщая о расположении их отрядов. Спрашивается как он мог летать? При помощи воздушного шара! И сегодня известно, что некоторые индейские племена для своих церемоний используют воздушные шары.

Далее Спорер выяснил, что древние перуанцы использовали в своих материях лучшее переплетение, чем мы используем при изготовлении современной парашютной ткани: 205 на 110 нитей на квадратный дюйм!

Больше того Спорер обнаружил на глиняных горшках Наска, изображения воздушных шаров!

Перуанца делали шар из крепкой ткани и под ним разводили огонь, наполняя его. Затем садились в плетенную корзину и оправлялись в полет. Эта версия кажется довольно правдоподобной и может хоть как то пояснить как делались рисунки Наска!

Из всех гипотез гипотеза Спорера самая лучшая, но и здесь ответы не на все вопросы. Ладно, предположим, они могли корректировать построение своих гигантских рисунков. Но в чем была цель их создания? Зачем столько усилий и материальных затрат? Во имя чего?

Сторонники идеи космических пришельцев заявляли, что это древний космодром, а рисунки навигационные знаки для кораблей пришельцев! Но идея посадочных площадок вообще не выдерживает никакой критики. Земля в долине Наска мягкая и совсем не походит на площадку космодрома. Да и при технике дальних космических перелетов, которой должны были владеть инопланетяне, примитивно было бы строить сооружения из камня. Пришельцы же не жили в каменном веке.

Но также абсурдны утверждения советских толкователей этих рисунков. Они считали рисунки Наска только всего лишь астрономическим календарем для определения сроков сельскохозяйственных работ. Но смысл делать такой календарь видимым только с большой высоты? Зачем прилагать для этого такие титанические усилия, даже если они и использовали аэростаты? Не проще ли просто высечь этот календарь на простом камне и поставить его в центре своей деревни?

Советский академик Фесенков решительно заявлял, что никаких пришельцев нет, и не было:

«Все идеи о том, что в недавнем прошлом были какие-то посещения Земли посланниками с других космических тел, которые вступали в контакты с различными народностями, представляются полностью необоснованными и противоречащими данным современной науки».

Но эта точка зрения также ничем не основана. Советский ученный выдает желаемое за действительное. В СССР отрицали теорию палеовизита ибо она не вписывалась в советскую историческую доктрину научного материализма.

Загадка долины Наска не разгадана до сих пор. У нас нет однозначных ответов на вопросы, как это было сделано и почему. Поэтому Наска еще ждет своих исследователей.

Глава 12

Тайны пирамид Гизы: трудности строительства.

Одной из самых загадочных страниц в истории стал период пирамид.

Когда был выстроен комплекс в Гизе, который по праву считается первым из чудес света?

Второй фараон IV династии Хуфу известный под греческим именем Хеопс, наверное, является самым знаменитым фараоном Египта.

Великая пирамида Хуфу, одно из грандиозных и древнейших сооружений человека. Длина северной стороны у основания 230,1 метра; западной и восточной — 230,2 метра; южной — 230,3 метра. Это означает, что разница между самой длинной и самой короткой сторонами составляет около 20 сантиметров, то есть меньше 0,1 %.

Но давайте поставим ряд важных вопросов, на которые хотелось бы получить ответы.

***

Вопрос первый,

Когда была построена Великая пирамида Хеопса?

Официальная Египтология дает ответ — в царствование фараона Хуфу. Или примерно пять тысяч лет назад.

Но многие им возражают. И единого мнения по этому поводу нет. Говорят, что возраст Великой пирамиды 10–12 тысяч лет.

Елена Блаватская в «Тайной доктрине» говорит, что три пирамиды Гизы были построены примерно 200000 лет назад, за 10 тысяч лет до второй катастрофы Атлантиды.

Аль-Масуди (арабский историк IX века) сказал: «Сурид, сын Шалука, сына Сермуна один из египетских владык до всемирного потопа, построил две большие пирамиды…Поводом к строительству пирамид послужил сон, который видел Сурид за триста лет до потопа. Пригрезилось ему, что земля залита водой, а беспомощные люди барахтаются в ней и тонут, что звезды в смятении покинули пути свои и со страшным шумом падают с неба…». Напуганный владыка созвал совет жрецов и те сказали, что ждут земли Египта бедствия. Тогда приказал владыка строить пирамиды. Внутри них он скрыл клады, ценные вещи и даже тела своих предшественников.

Изложенное у аль-Масуди не больше чем пересказ легенды или даже нескольких легенд из разных периодов, которые творческая фантазия аль-Масуди соединила вместе.

Андрей Скляров, автор книги «Пирамиды. Загадки строительства и назначения» сообщает, что мы имеем свидетельство самого фараона Хуфу о том, что он не строил Великую пирамиду. Этот владыка Египта мог проводить в пирамиде ремонтные работы. Скляров согласен с утверждением, что Великая пирамида была построена задолго до Хуфу и была воздвигнута в честь богини Исиды, сестры бога Осириса. (По книге Андрея Склярова «Пирамиды». М. Вече. 2013. С.30.).

Иными словами однозначного ответа на вопрос «Кто строил Великую пирамиду Гизы?» сейчас нет.

Но поставим иной вопрос.

***

Вопрос второй,

Кем была построена Великая пирамида Хеопса?

Словацкий писатель Войтех Замаровский в книге «Семь чудес света» спрашивал: «есть ли у нас хоть какие-то сведения о тех людях, что своим трудом выстроили пирамиду Хеопса? Сколько их трудилось на строительстве? Как оплачивался их труд?». Об этом говорили Геродот и Диодор.

Послушаем «отца истории».

Геродот сообщил: «Когда Хеопс стал царем, то в Египет пришла беда. Он закрыл все храмы и запретил египтянам приносить жертвы богам. Хеопс принудил египтян работать на себя. Одним он приказал таскать к Нилу из каменоломен в Аравийских горах каменные глыбы. Другим он приказал, чтобы они эти глыбы, перевезенные на плотах через реку, грузили и возили к Ливийским горам. И работали десять мириад людей по три месяца. Десять лет строили они дорогу, по которой потом тягали глыбы для пирамиды. И строительство этой дороги не менее тяжелый труд, чем строительство самой пирамиды. Строительство гробницы фараона также продолжалось десть лет».

Что такое мириада? Это десять тысяч человек. А, по словам Геродота, мириад было десть. Значит, строили пирамиду 100 000 человек. И если подсчитать, взяв эти сведения за основу, то получиться что на строительство великой пирамиды понадобилось пять миллиардов рабочих часов! (Сведения по книге Войтеха Замаровського «Сім чудес світу». Київ. «Веселка». 1979. — С. 63–64).

Великая пирамида состоит из двух с половиной миллионов камней. И эти камни рождались не сами по себе. Сначала их необходимо было добыть. А как это делали тогда?

В каменоломне каменщики сверлили дыры в стене и вбивали в них деревянные клинья. Затем клинья поливали водой и дерево набухало. В скале появлялись трещины. Затем куски камня выламывали из стены и тесали, готовя своеобразные «кирпичи», весом в 2,5 тонны. Можно задать вопрос, а чем каменщики тесали глыбы? Медным долотом! Именно медным, а небронзовым или железным (тогда, во времена Древнего царства, таких металлов не знали).

Затем обтесанную глыбу тащили к Нилу — 15–20 км. Там глыбы грузили на плоты и пересекали реку. Затем груз ставили на салазки и при помощи быков везли к месту стройки.

Но все это лишь подготовка, а не само строительство. Затем предстояло сделать самое сложное — уложить каменные глыбы весом в 2,5 тонны. И все это без подъёмных кранов и современной техники!

Такая работа требовала отличной организации труда. Только чтобы переправить блоки через Нил, нужна была целая служба обеспечения. Писцы и чиновники фараона должны были обеспечить рабочих пищей и жильем. Необходима доставка инструментов для тех, кто делал плоты и обслуживал перевоз. Необходим учет и строгий контроль за выполнением работ!

Мухаммед Захария Гонейм писал, что работники были разделены на бригады по 1000 человек. И сохранились даже названия этих бригад «Бригада Бога Хуфу пробуждает любовь», «Сильна светом белая корона бога Хуфу» и т. д.

Но к этому вопросу вернемся немного позже.

А сейчас нужно ответить на вопрос, была ли великая пирамида сооружена по приказу фараона Хуфу (Хеопса)?

Царь Снофру отец Хуфу, оставил после себя две гигантские пирамиды в Дахшуре.

Фараон Хуфу стал строить свою пирамиду на скалистом плато Гиза (это плато простирается примерно на 2,2 километра с севера на юг и составляет около 1,1 километра в ширину).

Спрашивается, почему Хуфу не пошел по стопам своего отца и не стал строить в Дахшуре? Отчего не стал строить в Саккара, где расположены ступенчатые пирамиды его предков?

Может потому, что строил не он?

Остается вопрос, который, возможно, поможет разобраться.

***

Вопрос третий,

Как была построена Великая пирамида Хеопса?

Если ответить на вопросы «Кто» и «Когда» сложно, то возможно ученые и исследователи скажут, как её строили. Ведь Великая пирамида Гизы есть и сейчас.

Мы уже рассмотрели подготовительный этап строительства.

Великая пирамида Хеопса состоит из 2,3 миллиона блоков. Вес среднего блока 2,5 тонны. Считая, что каменщики работают по 10 часов в день, 365 дней в году, — как подсчитал в своей книге «Загадки палеовизита» исследователь Марченко, — легко подсчитать, что пришлось бы монтировать по 31 блоку в час (примерно по две минуты на блок), чтобы построить пирамиду за 20 лет. Если строительные работы ограничиваются тремя месяцами в году, то проблемы усугубляются, приходится монтировать 4 блока в минуту, около 240 каждый час. Такая программа требует огромного напряжения. Какая согласованность должна быть между каменотесами и каменщиками, чтобы обеспечить необходимый поток материала на стройплощадке. Сомнительно, чтобы египтяне могли справиться подобной проблемой с их примитивной техникой. Слишком большие неувязки во времени.

При строительстве подобного сооружения есть проблема соблюдения геометрии пирамиды, которая должна быть сложена таким образом, чтобы вершина оказалась точно над центром основания. Даже незначительная ошибка в угле наклона одной из боковых граней у основания приведет к значительному расхождению ребер у вершины! Поэтому нужно выдерживать исключительную точность при кладке каждого ряда в десятках метров над землей, работая с каменными блоками громадного веса.

Как же производилась эта работа? Сегодня существует более тридцати конкурирующих и противоречащих друг другу гипотез, пытающихся ответить на этот вопрос.

Первым ответил на него Геродот. Он сообщает, что камни шаг за шагом поднимали наверх при помощи многочисленных механизмов изготовленных из кусков дерева. В гробницах действительно были найдены модели деревянных салазок. Каменные блоки ставились на эти салазки, а затем занимали свое место при помощи канатов и рычагов. Салазки же фиксировались на месте деревянными клиньями. В этих словах Геродота пока нет ничего загадочного, но в другом месте его же труда есть указания, что камни поднимали на нужную высоту при помощи одного большого приспособления!

Появляется вопрос — что это за приспособление? Воображение рисует подъемный кран гигантских размеров, но такой техники у людей в тогдашнем Египте быть просто не могло!

Но давайте спросим у академических египтологов — а что они сами могут сказать по этому поводу?

Академические египтологи утверждают, что в той или иной форме должны были использоваться наклонные плоскости.

Профессор И.Эдвардс, бывший хранитель египетских древностей Британского музея, утверждал:

«В распоряжении древних египтян был только один способ подъема груза большого веса, а именно использование насыпей из кирпичей и грунта, которые шли наклонно с уровня земли до необходимой высоты».

Джон Бэйз, профессор египтологии Оксфордского университета, соглашался с логикой Эдвардса и продолжал:

«По мере того как росла высота пирамиды, росли длина насыпи и ширина ее основания, чтобы сохранялся нужный уклон (примерно 1:10) и чтобы насыпь не развалилась. Не исключено, что использовалось несколько насыпей, подходящих к пирамиде с разных сторон».

Хорошо! Но чтобы проложить к вершине Великой пирамиды наклонную плоскость с уклоном 1:10 потребовалась бы насыпь длиной 1460 метров, объем которой втрое превышал бы объем пирамиды (порядка 8 миллионов кубометров против 2,6 миллиона)! Да просто посмотрите на пирамиду Хеопса и представьте себе эту самую насыпь. И сразу поймете, что это невозможно!

Почему?

Да при большей крутизне стала бы невозможной транспортировка тяжеловесных грузов обычными средствами!

А если уменьшить крутизну? Технически это было возможно.

При меньшей крутизне насыпь стала бы еще более громоздкой. Проблема усугубляется тем, что полутора километровую насыпь, достигающую высоты 150 метров, нельзя построить из «кирпичей и грунта», как предлагают Эдвардс и другие египтологи. Как доказали современные строители и архитекторы, такие насыпи стали бы оседать под собственным весом, если только не сложить их из таких же известняковых блоков, что и пирамиду.

Снова мы стоим перед «закрытой доверью» и не можем ответить на вопрос, как древние египтяне построили эту пирамиду?

Но другие египтологи предположили возможность использования спиральной насыпи из саманного кирпича, которую вели бы вокруг пирамиды вплотную к ее боковым граням. При этом потребовалось бы заведомо меньше материала, но довести ее до вершины тоже не удалось бы. К тому же углы с резким поворотом были бы опасным, а возможно, и непреодолимым препятствием для людей, которые попытались бы тащить там большие каменные блоки. Не говоря уже о том, что они бы стали осыпаться при непрерывной эксплуатации.

Но самое проблематичное, что такая насыпь окутала бы пирамиду со всех сторон и не позволила бы архитекторам контролировать точность кладки в процессе возведения! А строители пирамиды постоянно проверяли точность кладки, и поэтому вершина оказалась точно над центром основания, все углы имеют заданную величину, ребра и каждый блок на месте, каждый ряд уложен горизонтально, а симметрия и ориентация по сторонам света идеальны.

И снова стоит вопрос — как строили Великую пирамиду?

Британский авторитетный археолог Флиндерс Питри даже зарисовал «подъёмный механизм» Геродота. Под длинный каменный блок как можно ближе к центру тяжести подкладывали две призмы, потом с одной стороны блок уравновешивали так, чтобы вся тяжесть лежала на одной призме, а под другую подкладывали каменную плиту. Потом центр тяжести переносили на другую призму и подкладывали плиту под первую и т. д.

Исследователь Франц Лохнер нашёл простой способ, как строители пирамиды могли это сделать. Они использовали деревянные роликовые блоки и салазки на дорожках, что были установлены непосредственно на боках пирамиды. Роликовый блок весьма удобен и может использоваться на рампе. И чем круче пандус, тем лучше. Но даже и он не был нужен! Лохнер предположил, что строители установили специальные тропы для саней на боку пирамиды и целую систему роликовых канатных станций. (Может, это и было то самое приспособление Геродота?) Посему совсем не требовались геродотовы 100 000 человек для строительства. Достаточно было 7 000 рабочих. (Franz Lohner found the simply way how the pyramid Builders erected those monument. They used wooden rope rolls and sledges on tracks installed directly on the flank of the pyramid. The rope roll can be used on a ramp. The steeper the ramp the better. But ramps are not necessary! Lohner suggests, that pyramid builders installed wooden tracks for the sledges on the flank of the pyramid and erected not only one but a system of these rope roll stations directly on the flank. So instead of huge labor force of 20 to 30 000 men for building the pyramid, Franz Lohner suggest a work force of under 7000 men).

***

Вопрос четвертый,

А пытались ли воссоздать пирамиды в 20-ом веке?

Чего проще попробовать самим сделать в реальности то, что они же написали на бумаге.

Пытались!

В 1977 году построить пирамиду высотой всего 10 метров из блоков по тонне пробовали японцы. Вначале они следовали указаниям Геродота, и не использовали современные технологии. Но впоследствии им пришлось применить современные машины. Ибо поднять блоки по тонне весом и уложить их оказалось делом непростым. А ведь блоки были не 2.5 тонны, а только 1 тонна! И высота пирамиды всего 10 метров, а не 146!

В 1992 году это пытались сделать американцы. Они решили построить пирамиду в 6 метров высотой. Решили, помня провал японцев, не рисковать. И снова неудача. Используя примитивные технологии древних египтян, сделать это оказалось невозможно.

***

В 70 годах прошлого века французский химик Жозеф Давидовиц выдвинул гипотезу о производстве блоков из геополимерного бетона непосредственно на месте строительства. Тогда снимается вопрос, как египтяне доставляли блоки весом в 2,5 тонны к месту установки.

На пирамидных ярусах устанавливалась прямоугольная опалубка, в которую заливался раствор. Застывший блок служил базой для установки следующего яруса. А составные части раствора могли легко быть доставлены работниками без применения сложной техники.

Вроде все ясно и просто. Значит, секрет строительства раскрыт?

Давидовиц в доказательство своей теории показал каменный блок из Каирского музея, покрытый слоем штукатурки «под гранит». Добавление каменных пород было известно египтянам, ибо известняк отлично поддается измельчению и вступает в химические реакции, которые связуют компоненты в бетонные конструкции. Но возможность производства бетонных смесей из твердых пород, не требующих при производстве высоких температур, пока не доказана.

Недавняя находка древних папирусов склонила чашу весов в сторону традиционной египтологии. В местечке Вади эль-Джарф археологи в 2016 году нашли тексты времён фараона Хуфу. Папирусы отлично сохранились. Это записи мастера Мерен-Ра, который был одним из руководителей грандиозной стройки. Команда мастера доставляла каменные блоки из каменоломен к месту строительства.

А это довод, что при Хуфу действительно велась грандиозная стройка. Значит альтернативщики, переписывающие историю, фальсификаторы?

Совсем недавно русские мастера воспроизвели древнюю технику сверления гранита с использованием не какого-то суперприбора древних, а медной трубы и абразива. За 8 часов они проделали отверстие в граните глубиной 50 мм. А это ещё один факт, косвенно доказывающий, что альтернативщики неправы. Сверлить гранит возможно! А значит, можно было, и выложить каменные боки Великой пирамиды.

Глава 13

Тайны пирамид Гизы: Гиза и Теотиуакан.

Исследователь Марченко в своих «Загадках палеовизита» утверждает, что Геродот был величайшим обманщиком в истории! Он заявил, что этот грек вообще никогда не путешествовал, а писал свои истории только по рассказам купцов. А это значит, что их достоверность ничтожна и мы не можем использовать его труд как доказательство или опровержение определенных фактов!

В доказательство своей теории Марченко приводит следующие факты:

В абзаце 127 (каждый абзац книги Геродота имеет свой порядковый номер) Геродот говорит о размерах Великой пирамиды и заявляет: «Я ведь сам её измерил». Но размер приводит много больший, чем есть на деле.

В абзаце 149 он писал, что пирамиды Великая и Большая, возвышаются на 50 оргий над водой Меридова озера. А это 170 метров! На деле же всего 146,7 и 143,5 метра!

Больше того, он, побывав у компелекса пирамид Гизы, не заметил там Сфинкса! Крупнейшей из созданных человечеством скульптур — 74 метра длиной и 20 метров высотой! Ведь в его книге нет о Сфинксе ни слова. Да можно ли было его не заметить? Можно, ели Геродот не был у пирамид лично!

Следовательно, слепо доверять греку из Галикарнаса не стоит, и на его труд можно смотреть скептически?

В 1993 году было сделано ошеломляющее открытие, которое показало, что нам ещё предстоит многое узнать о Древнем Египте и о пирамидах Гизы. Роберт Бьювел, бельгийский инженер-строитель, любитель астрономии, обнаруживший в небе то, что упускали из виду специалисты. А увидел он следующее, в момент, когда звезды, входящие в состав пояса Ориона, пересекают меридиан Гизы, они располагаются в южном небе хоть и почти на одной прямой, но не сосем. Две нижние звезды, Ал-Нитак и Ал-Нилам, образуют идеальную диагональ квадрата, а третья, Минтака, оказывается, смещена влево от наблюдателя, то есть к востоку.

Бьювел обнаружил, что на плане некрополя Гизы Великая пирамида Хуфу соответствует положению Ал-Нитак, Вторая пирамида (Хафры) занимает место Аль-Нилам, а Третья пирамида (Менкаура) смещена к востоку по отношению к диагонали, образуемой двумя остальными, завершая диаграмму участка звездного неба! Значит три пирамиды в Гизе точная карта трех звезд из пояса Ориона!

Следовательно, размещение пирамид носило не произвольный характер, а было выбрано сознательно! Значит, все бывшие до этого предположения неверны?

Но самое удивительное в астрономических упражнениях Бьювела впереди. Не смотря на то, что некоторые особенности Великой пирамиды связаны астрономически с эпохой пирамид, монументы Гизы в целом так размещены, что образуют карту неба (а она, как известно, меняет свой вид в результате процессии равноденствий) не так, как она выглядела в эпоху четвертой династии около 2500 года до н. э., а так, как она выглядела около 10450 года до н. э.!

«В 10450 году до н. э. — и только! — расположение пирамид на Земле точно отражает расположение звезд в небе, — говорит Бьювел. — Я имею в виду идеальное соответствие, безошибочное, и это не может быть случайным, поскольку весь комплекс правильно отображает два достаточно необычных небесных явления, которые происходили только в это время. Во-первых, абсолютно случайно, Млечный Путь, как он был виден в Гизе в 10450 году до н. э., точно воспроизводил меридиональное направление долины Нила; во-вторых, к западу от Млечного Пути три звезды Пояса Ориона находились на минимальной высоте согласно циклу прецессии, причем Ал-Нитак, соответствующая Великой пирамиде, пересекала меридиан под углом 11 градусов 08 минут».

«В Гизе мы видим в точности конфигурацию 10450 года до н. э. — как будто некий архитектор явился сюда в ту эпоху и решил устроить на Земле огромную карту, используя природные и искусственные объекты. На этой карте направленная вдоль меридиана долина Нила изображает Млечный Путь в его тогдашнем направлении. Три пирамиды изображают три звезды — в точности, как они тогда выглядели. И три пирамиды он поставил относительно долины Нила так, как расположены три звезды относительно Млечного Пути. Это оказался очень умный, очень амбициозный и очень точный способ обозначить эпоху — если хотите заморозить конкретную дату в архитектуре…».

Итак, если звезды «пояса» Ориона расположить по убыванию массы, тогда Аль-Нитак — самая крупная, Аль-Нилам — незначительно в меньшую сторону отличается от предыдущей, Минтака — самая малая из трех. Примечательно, что три пирамиды в Гизе по всем геометрическим и весовым параметрам располагаются в такой же последовательности и различия между Великой и Большой пирамидами также незначительны. Возможно, что древние строители имели представление о массах звезд «пояса» Ориона, отстоящих от нас на тысячи световых лет.

«Либо пирамиды задуманы как своего рода «звездные часы», — продолжает Бьювел, — чтобы определить две конкретные эпохи, 2450 и 10450 годы до н. э., и в этом случае мы действительно не можем сказать, когда они были построены. Допустим, строители пирамид могли рассчитать наклонение конкретных групп звёзд вперед и назад по шкале времени, как это могут сделать современные специалисты с помощью компьютера. Тогда неважно когда они жили, они могли создать модель неба над Гизой хоть в 10450, хоть в 2450 году до н. э. — как могли бы и мы. Иными словами, если они построили пирамиды в 10450 году до н. э., они без труда могли бы рассчитать угол наклона южных шахт, чтобы они смотрели на Ал-Нитак и Сириус в положениях, которые они займут в 2450 году до н. э. Аналогично если они жили в 2450 году до н. э., то без труда могли бы рассчитать геометрию планировки, отражающей положение Пояса Ориона в 10450 году до н. э. Это первое объяснение, которое лично мне нравиться больше и которое подтверждает и геология, состоит в том, что весь некрополь Гизы развивался и застраивался в течение огромного периода времени. Я думаю, что почти наверняка первоначальный проект и начало застройки относятся к периоду около 10450 года до н. э., так что планировка отражает небо той эпохи, а завершение и нацеливание шахт выполнены около 2450 года до н. э.»

Объяснение Бьювела кажется вполне логичным. Если срок строительства пирамид Гизы столь длительный, то многие вопросы могут быть сняты.

Теория ориентации пирамид остро обсуждалась в научном мире, но поддержки у большинства серьёзных египтологов не нашла. Многие известные ученные считают, что пирамиды Гизы не имеют никакого астрономического значения. Древние египтяне, как пишется в книге «Ancient Egypt: Myth & history» изданной в 2005 году в русском переводе под названием «Египетская мифология: энциклопедия», не поклонялись звездам. А пирамиды Гизы всего лишь гигантские надгробные памятники, представляющие собой естественное развитие архитектурной конструкции мастаба.

Мы уже упоминали, что при фараоне Джосере одну мастаба накладывали на другую, и именно так пришла идея пирамиды. Окончательную же форму гробниц определила геометрия.

Мнения разошлись, но объявить одно из них ошибочным, а второе правильным пока не представляется возможным. Но возможно ответ на вопрос кто построил пирамиды Гизы лежит в другом полушарии Земли?

Если переместиться из восточного полушария в западное, то там существует объект весьма сходный с пирамидами Гизы! Давайте посмотрим на него поближе.

В 48,28 км к северо-востоку от нынешнего Мехико-Сити расположен Теотиуакан, который ацтеки называли Местом богов. По легендам именно там родились Солнце и Луна в начале времен. До сих пор точно не установлено, что за народ создал в III–II вв. до н. э. теотиуаканскую культуру. Предполагается, что это были предки нахуа — индейских племен юто-ацтекской группы. Люди этой культуры поклонялись богу дождя Тлалоку и обожествляли ягуаров. Один из народов группы нахау, тольтеки создали в Центральной Мексике крупное государство.

Как и в Гизе в Теотиуакане построены три главные пирамиды: пирамида и храм Кецалькоатля, пирамида Солнца и пирамида Луны!

Как и в Гизе планировка строительства не симметрична — два сооружения расположены друг против друга, а третье сознательно смещено в сторон!

В размерах Великой пирамиды в Гизе и в пирамиде Солнца в Теотиуакане замешано число пи!

Могут ли эти схожести быть случайными?

Пока очевидны только наличие в древности развитых математических знаний.

По Центральноамериканским преданиям в Месте богов, тела усопших владык не подвергались тлению, но превращались в божественные субстанции. Иными словами здесь люди становились богами? Или даже место где рождаются боги?

В пирамидах Гизы усопшие фараоны также перевоплощались в богов! И им распахивались небесные ворота, чрез которые они уходили на небо, как уже упоминалось!

Отличие в этих грандиозных комплексах в том, что при закладке Теотиуакана применялась более высокая технология. Главная улица города — улица мертвых — тянется абсолютно прямо на протяжении двух миль, и археологические изыскания свидетельствуют о том, что при её создании применялись какие-то весьма совершенные приборы для определения направления.

Дальше еще интереснее! А. Элфорд в книге «Боги нового тысячелетия», утверждает, что вся планировка основана на отклонении от направления север-юг на 15,5 градуса. А это значит, что продолжение оси привязки Теотиуакана приводит нас именно в ту область, где предположительно ранее (до всемирного Потопа) находился Северный полюс!

Значит, Теотиуакан также был ориентирован на дополнительный Северный полюс, как пирамиды Гизы ныне ориентированы на современный Северный полюс. Проскальзывание земной коры под воздействием падения метеорита, сопровождавшегося Потопом и изменением всех координатных привязок, привело Теотиуакан к его нелепой современной привязке к углу 15,5 градуса!

И если предположить, что Теотиуакан построен до Потопа, а пирамиды Гизы непосредственно после оного, то получается, что автор у двух проектов был один!

В одной из ацтекских легенд рассказывается о том, что однажды вся Земля погрузилась в темноту — только в Теотиуакане остался гореть священный огонь. Тогда боги именно там собрались на своет и пытались привести в движении остановившееся Солнце и Луну.

Боги стреляли из лука, а бог ветра дул, чтобы сдвинуть Солнце. И светила снова пришли в движение и мир был спасен.

Из легенды понятно, что время в какой-то момент остановилось, а затем все снова вернулось на круги своя. И с тех пор пирамиды Теотиуакана ассоциировались у индейцев с Солнцем и Луной и были построены в ознаменование того дня, когда мир рушился и Солнце не взошло.

Было ли это событие реальным или это всего лишь вымысел? Можно ли верить легенде?

Если Теотиуакан был построен до Потопа, то это событие хроника всемирного Потопа, описанного и в Библии!

Отмеряя в направлении 15,5 градуса от Теотиуакана такое же расстояние, на какое Гиза удалена от современного Северного полюса, мы получим точку с приблизительными координатами 51 градус западной долготы и 71 градус северной широты. Именно в этом месте находился Северный полюс до Потопа в XI тысячелетии до н. э. А катаклизм Потопа был последствием падения на Землю грандиозного метеорита!

Появляется информация к размышлению. Кто и зачем сориентировал так два грандиозных сооружения древности? Сами земные народы этого тогда сделать не могли, если они развивались без вмешательства извне.

Но кто же помогал землянам? Мифы отвечают на этот вопрос. Боги, или пришельцы со звёзд!

Андская мифология называет год — и даже часы, между сумраком и рассветом, ведущим к восходу солнца июньского солнцестояния — когда весь мир был разрушен потопом.

Ацтекский бог войны, Уицилопочтли, который идентифицировался с солнцем, был рожден в борьбе со своими братьями, четырьмя сотнями южных звёзд, которые стремились его убить. В предании майя Плеяды наиболее часто упоминаются как четыре сотни мальчиков!

Глава 14

Великий Сфинкс и Асуанский обелиск.

Среди строений, дошедших до нас со времен фараона Хафра, выделяется не только его пирамида названная Большой, но и Большой Сфинкс, Храм Сфинкса и Храм Долины, расположенные рядом с гробницей. Эти строения полны загадок и тайн.

Конечно, является ли Сфинкс созданием Хафра — до сих пор точно неизвестно, но приписывается он именно ему. И уже это делает имя фараона знаменитым, ибо Сфинкс популярен среди туристов не менее, чем Великая и Большая пирамиды.

В Египте Сфинкс является изображением царя, причем львиное тело знаменует мощь повелителя обеих земель. Большой Сфинкс тоже изображение фараона. Но вот какого? В надписи, высеченной между передними ногами чудовища, сказано, что это царь Хафра. Отсюда и были сделаны выводы, что он именно этот повелитель.

Но дело в том, что надпись была высечена не во время правления самого Хафра, а 14 веков спустя, в царствование Тутмоса IV! Мотивация, по которой её сделали неясна. И поэтому вполне вероятна ошибка и лицо Сфинкса совсем не лицо Хафра. Так кто и когда создал Сфинкса?

В 1904 году Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, сделал сенсационное заявление:

«Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было древним уже в ту далекую эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам».

Значит, Бадж считает Сфинкса произведением, пришедшим из гораздо более древних времен! Так ли это на деле?

Сами египтяне не раз подчеркивали, что Сфинкс гораздо древнее Хафра! В одной из надписей IV династии говорилось о Сфинксе как о памятнике, тайна происхождения которого теряется во мраке времен!

Найденная в Гизе в XIX веке археологом Огюстом Мариеттом стела стала очередным доказательством того, что Великий Сфинкс и Великая пирамида существовали задолго до того, как Хуфу и Хафра сели на трон. Надписи на стеле именовали богиню Исиду Хозяйкой пирамиды! Не фараона Хуфу, а Исиду!

Значит, во времена великих фараонов IV династии была проведена простая фальсификация? Честолюбивые владыки просто присвоили себе памятники древности и связали их со своими именами.

Но, мы снова становимся перед проблемой грандиозных затрат на строительные работы именно во времена этих фараонов. А если не они строили пирамиды и Сфинкса, то куда же ушли средства? И средства грандиозные. Ибо эти затраты фараонов привели к религиозной реформе! А отрицать политические изменения, произошедшие после правления строителей пирамид нельзя! Где же все-таки истина?

Несущая конструкция храма Долины полностью сложена из гигантских известняковых мегалитов. Большинство их имеет габаритные размеры 5,4 метра в длину, 3 метра в ширину, 2,4 метра в высоту (размеры некоторых достигают 9 на 3, 6 на 3). Типичный вес такого блока — свыше 200 тонн, а ведь таких блоков — сотни!

Американский ученый Джон Энтони Уэст утверждает, что поверхности монумента Великого Сфинкса и Храма долины в Гизе имеют несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н. э. Следствие обнаружения этого характерного быстро проистекающего вида эрозии является то, что Сфинкс и другие, связанные с ним сооружения возведены до 10000 года до н. э.!

Египтологи теорию Уэста не приняли, но она нашла поддержку у представителей другой науки — геологии. Доктор Роберт Шох, профессор геологии Бостонского университета, сыграл важную роль в подтверждении оценок Уэстом подлинного возраста Сфинкса, и его позицию поддержали почти 300 участников ежегодной конференции Геологического общества Америки в 1992 году. Уэст говорит:

«Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации — это прямолинейный процесс развития от глупого пещерного жителя к нам — умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше додинастического Египта, означает, что некогда, в далеком-далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация — как утверждают все легенды».

Как показывают фотографии Сфинкса, профиль поверхности при этом характеризуется сочетанием глубоких вертикальных борозд и волнистых горизонтальных канавок — классический пример того, что происходит со структурой известняка, если дождь поливает в течение нескольких тысяч лет, по словам Шоха.

Подтверждение древности Сфинкса можно также найти в мифологии связанной с Зодиаком. Как известно, Сфинкс имеет фигуру льва, а лев по зодиакальной символике относится к эре Льва, начинающейся примерно в середине XI тысячелетия до н. э., т. е. ко времени, когда Солнце в день весеннего равноденствия восходит в районе созвездия Льва.

Из приведенных свидетельств людей в научном мире авторитетных и заслуживающих доверия можно сделать вывод, что статуя Сфинкса и сопутствующие сооружения прославляли совсем не царя Хафра, а иного великого повелителя жившего задолго до периода царствования IV династии. Разговоры же о портретном сходстве между скульптурными лицами статуи Хафра и Сфинкса, по меньшей мере, несерьёзны. Практически любое скульптурное лицо можно назвать похожим и найти в нем близкие черты. Даже профессор Селим Хассан, который долгие годы проводил раскопки на плато Гизы и является признанным экспертом по Сфинксу, признавал, что «по общему мнению древних, Сфинкс имеет больший возраст, чем пирамиды». И указывал, что «за исключением поврежденной строки на гранитной стеле Тутмоса IV, которая ничего не доказывает, нет ни одной древней надписи, которая бы связывала Сфинкса с Хафром».

Анализ головы египетского фараона Хафра — предполагаемого строителя Сфинкса — и головы Сфинкса, проведены Нью-Йоркским судебным экспертом, детективом Фрэнком Доминго. Отличия между двумя образцами столь разительны, что они не могут быть изображениями одного и того же правителя. Сфинкс не изображает Хафра.

Но остается неразрешенным главный вопрос — кто послужил прообразом Великого Сфинкса? Можно предположить, что это был один из представителей инопланетной цивилизации, или другими словами один из богов.

Но есть и другие предположения о происхождении Сфинкса. Статуя построена не во времена фараона Хафра и не в ранние додинастические времена, а много позже в период Среднего царства! Такого мнения придерживаются египтологи Ньюберри и Гарстанг. Они убеждены, что Великий Сфинкс обязан своим происхождением влиянию хеттов, символом власти которых был лев. Эти учёные считают, что статуя изваяна при правлении Аменемхета III (1884–1797 гг. до н. э.), чьим скульптурным портретом лицо Сфинкса и является.

Таким образом, Сфинкс не египетское божество? Это еще один вопрос, на который пока нет однозначного ответа.

Как видно с развитием науки загадок в истории развития египетской цивилизации становиться не меньше, а больше. Ещё одна из них, которой хочется коснуться в этой главе — незавершенный Асуанский обелиск.

***

Справка:

В начале 3-го тысячелетия до н. э. в Древнем Египте началось строительство обелисков. Обелиск это тщательно обработанный сужающийся кверху монолитный четырехгранный столб, увенчанный пирамидальной верхушкой, которая покрывалась золотом или сплавом золота и серебра. На гранях обелисков помещались иероглифические надписи. Обелиски, наряду с пирамидами, являются наиболее значительными памятниками культуры Древнего Египта.

***

На Асуанском обелиске нет надписей, и мы не можем использовать его как источник информации по деяниям фараонов. Больше того, этот обелиск так и не был отделен от скального массива полностью (только тремя гранями).

Но он потрясает своими размерами. После завершения работ высота обелиска составила бы 41,75 м, а размер в основании — 4,2 на 4,2 м. Весил бы обелиск 1168 тонн!

Заинтересовались им давно. Еще в 1922 году археолог Р. Энгельбах опубликовал книгу об исследовании обелиска «The Aswan obelisk». Исследователь обратил внимание, что на обелиске четко просматриваются следы режущего инструмента, повторяющиеся через 75 см. Видимо через такой интервал работали каменотесы. Но в связи с тем, что вырубленная траншея была довольно узкой (менее одного метра), работы могли вестись только сверху. Остается вопрос как египтяне, выдалбливая столько узкие траншеи собирались осуществить последнюю операция — отделение нижней грани от скального массива.

Конечно, такая операция осуществлена не была и потому может показаться, что этот вопрос не существенный. Но ведь думали же те, кто руководил работами об этой операции. В противном случае, зачем было столько усилий и средств потрачено впустую?

Но, очевидно, что-то помешало осуществить заранее намеченный план. Может быть, это был отлет «звёздных повелителей»?

В 1988 году итальянский учёный Альберто Прети провел более тщательное изучение обелиска. Он пришел к выводу, что две грани асуанского обелиска были отделены от скального массива с помощью вращающихся фрез, диаметром — 27 см.

Кто когда-нибудь работал на фрезерном или кординатно-расточном станке представляет себе, как подается фреза и что значит диметр приведенный выше. Какая должна быть скорость подачи шпинделя! Да и модно ли себе представить станок над громадой асуанского обелиска? При помощи какой же техники это было сделано? Может ли наша современная техника высверлить в граните глубокие отвальные отверстия?

Впоследствии обелиски стали неизменным элементом солнечных храмов. Но все последующие обелиски или составлялись из небольших блоков, или были монолитами но небольших размеров, а асуанский обелиск гигантский монолит! Это плод труда неизвестной на Земле техники и прямое доказательство палеовизита!

Для подтверждения этого давайте рассмотрим, как создавались обычные обелиски. Древние каменоломни свидетельствуют, что гранит для обелисков добывали только с поверхности. В камнях выбивали отверстия длиной от 7,5 до 12 см и шириной 5 см располагаемые по прямой. В эти отверстия забивали деревянные клинья и смачивали их водой. Клинья разбухали и ломали камень. Затем камень равняли при помощи пил. Об этом нам сообщает Плиний Старший (23–79 гг.) в своем трактате «Естественная история».

«Делается это (пиление) лишь с виду железом, а на самом деле — песком, т. к. пила по весьма тонкой линии давит на песок и, вращая песчинки режет самим движением взад и вперед. Больше всего цениться в этом случае эфиопский песок».

Следовательно, современная наука не может ответить на вопрос, кто при помощи какой техники изготовлял ассуанский обелиск.

Глава 15

«За» и «Против» теории Палеовизита.

Итак, настало время подвести итоги, нашего разговора. Нужно взвесить «За» и «Против».

Начать предлагаю с Потопа.

Итак,

Примерно 22 тысячи лет назад начался четвертый ледниковый период — огромная шапка льда с гигантскими глетчерами простерлась в глубь Европы, России, Канады и Соединенных Штатов. Ледяная шапка, возможно, милю с лишним толщиной на севере, покрыла всю Ирландию, большую часть Англии, доходя на юге вплоть до района Лондона, и протянулась по Европе. В Северной Америке шапка льда почти две мили толщиной доходила на юге до Сент-Луиса и Филадельфии; еще дальше к югу простирались бескрайние просторы арктической тундры.

Потоп

Ледники начали таять в 12 000 г. до н. э. в этот период ледниковый покров подвергся катастрофическому разрушению. Начался в истории земли период под названием Всемирный Потоп. В дошедших до нас древних легендах о нем неизменно говорится о спасении людей с помощью лодок и возвышенной земли.

Грэм Хэнкок в главе «Великий потоп» книги «Следы богов» говорит:

«Геологи считают, что к 8000 году до н. э. ледниковые шапки Висконсина и Вюрма отступили. Ледниковый период закончился. Однако предыдущие семь тысяч лет были свидетелями невообразимой неустойчивости климатических и геологических процессов. Ковыляя от катаклизма к несчастью и от злоключения к бедствию, малочисленные рассеянные племена уцелевших людей жили, должно быть, в постоянном страхе и смятении».

Легенды о Великом потопе есть в Библии.

«И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел… ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, я истреблю их с земли» (Бытие: Глава 6; 13).

Т.е. Бог решил истребить погрязшее во грехах человечество. Но Ною ведшему жизнь праведную, Бог даровал путь к спасению.

«Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и смоли его смолою внутри и снаружи» (Бытие: Глава 6; 14).

«И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишиться жизни» (Бытие: Глава 6; 17).

Как сказал, так и сделал. Вода стал низвергаться на землю и «истребилось всякое существо». «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят лет». Выжил только Ной и те, кто был с ним в ковчеге.

Древние греки также верили, что после катастрофического всемирного наводнения, выжившие заново создали греческую цивилизацию в Фессалии. Их миф «Девкалион и Пира» во многом перекликается с библейским рассказом о Ное. В нем повествуется о том, как Зевс, рассердившись на людей, послал Великий потоп. Девкалион был предупрежден об этом своим отцом, одним из полубогов, а потому соорудил «ковчег», на котором и спасся со своей женой от потопа. Когда вода спала, он высадился на вершине горы Парнас. Потом Девкалион и его жена правили в Фессалии. Их сын — Эллин — почитался как предок всех греков, которые во времена классической Греции называли себя эллинами. Больше того слово «катаклизм» от греческого kataklysmos означает «потоп»!

Греческий философ Платон (ок. 429–347 гг. до н. э.) считал весьма вероятным, что эта история символизировала реальные события. Более того, он полагал, что цивилизация существовала в Греции до этого разрушительного наводнения; что города процветали на равнинах и около моря; и, более того, что греки умели пользоваться металлом. Однако эта катастрофа не только разрушила города, но и все то, что люди знали о горном деле и выплавке металлов. Всех рудокопов погребло море, а те, кто умел работать с металлом, погибли. Потому человечество было отброшено к более примитивному веку, который знал только каменные орудия.

Шумерский эпос также повторяет библейский и греческий тексты практически один в один. Боги, уставшие от людей, собрались на совет и стали решать судьбу человечества. И великий отец Ан предложил уничтожить людей водой. Боги согласились, но один из них Эа решил предупредить одного из людей.

Приняв облик человеческий, пришел Эа в город Шуруппак и стал искать там самого праведного из людей. И все указали ему на мужчину по имени Утнапиштим.

Все рассказал ему бог и стал Утнапиштим строить ковчег для спасения. Был выстроен громадный корабль в шесть этажей. Когда наступил нужный день, поднялся Утнапиштим и семья его на борт. Отправились с ним и слуги его и самые искусные из мастеров. Захватили они с собой и диких зверей, и домашний скот, и птиц полевых, и ручных гусей и уток.

Так спасся Утнапиштим и род человеческий не прервался.

А вот история о Великом Потопе пришедшая к нам из Анд из Южной Америки:

«В далекие времена этот мир оказался пред угрозой исчезновения. Самец ламы, пасшийся на холме с сочной травой, узнал, что мать-Море решила выйти из берегов и разлиться, подобно водопаду. Этот самец впал в горькую печаль…. он ничего не ел. Хозяин ламы, рассердившись ударил его кукурузным початком. «Ешь! — крикнул он. — Ведь ты находишься на лучших пастбищах». Тогда лама, заговорила человеческим голосом и поведала пастуху: «выслушай меня внимательно и хорошенько запомни, что я тебе скажу. Через пять дней здесь будет огромный океан, и весь мир будет затоплен». И пастух встревожился; он поверил ему (ламе). «Мы уйдем куда-нибудь и спасемся. Позволь нам пойти на гору Вилькакото; там мы, должно быть, спасемся; захватите еды на пять дней, — приказал он. И с этого момента он начал восхождение со своей семьей и ламой. Когда он находился уже у самой вершины горы Вилькакото, он обнаружил, что там собрались все звери: пума, лиса, гуанако, кондор — все виды животных. Едва добрался человек до вершины, как в реки начала падать вода; и так они сидели на Вилькакото, сгрудившись на крошечном пятачке, на самой вершине, где не достала бы их вода. Но вода все же достигла хвоста лисицы и намочила его, отчего и по сей день хвост у лисицы черный. А через пять дней вода стала убывать. Море отступало все дальше, а когда оно ушло и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей…».

В итоге в живых осталась только семья пастуха. Все точно так же как и в случае с Ноем и Девкалионом. Но вместо ковчега теперь гора.

В Индии бог Вишна предупредил человека по имени Ману о грядущем потопе. Он прислал ему большой корабль и велел погрузить в него по паре всех живых существ и семена всех растений, а затем сесть туда самому.

Погребальный текст, обнаруженный в Египте в гробнице времен Нового царства фараона Сети I, говорит об уничтожении потопом грешившего человечества. Конкретные причины этого катаклизма изложены в главе 175 Книги мертвых.

«Они воевали, — произнес Тот, египетский бог мудрости, — они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение…Поэтому я собираюсь смыть все, что ни сотворил. Земля должна омыться в водной пучине яростью потопа и снова стать чистой, как в первобытные времена».

Это свидетельства из легенд и мифов различных народов. А теперь обсудим реальность описываемых событий:

***

«За»

Вода могла затопить землю за несколько ужасающих лет полной катастрофы или десятилетий безостановочных дождей и наводнений. Или она могла медленно покрыть сушу в течение тысячелетий неуклонно усиливающихся приливов и разрушительных штормовых волн. Как бы это ни произошло, мировое таяние последнего великого ледникового периода закончилось около 7000 г. до н. э.

«Если бы — год за годом, столетие за столетием — неуклонно усиливались приливы, — говорит Майкл Бейджент, — а с ними портилась и погода, неся сильные штормы и мощные волны, способные разрушить глиняные или каменные дома, то как бы реагировало население? Оно, конечно же, ушло бы на возвышенность, взяв то, что можно было унести, и захватив с собой все те знания и умения, которыми обладало в строительстве, сельском хозяйстве и ткачестве. Люди бы также взяли с собой свою культуру, свою религию, свои мифы, свои песни и сказания.

Они бы жили в постоянном страхе перед затоплением их земель, а потому постепенно бы перебирались все выше на возвышенность. В дошедших до нас древних легендах о Всемирном потопе неизменно говорится о спасении с помощью лодок и возвышенной земли».

Следовательно, вполне возможно, что после нескольких тысяч лет неуклонного таяния и неуклонного, но постепенного повышения уровня моря гигантскиешапки полярного льда внезапно сделались неустойчивыми и стремительно и полностью разрушились, приведя к природным катаклизмам.

«Научный анализ очень глубоких керновых образцов, — продолжает Бейджент, — взятых с шапки гренландского льда в 1989 году, показал, что около 8700 г. до н. э. последний холодный этап ледникового периода внезапным образом завершился. Лед отступил так быстро, что основные климатические изменения произошли за двадцать лет, а основное повышение температуры на семь градусов по шкале Цельсия — за пятьдесят. Это были весьма катастрофичные изменения. Но данные говорят о возможности существования еще более неблагоприятного сценария.

Последующие исследования новых керновых образцов, завершенные в 1993 году, дали результаты, рисующие еще более драматичную картину этого события: они показали, что самое значительное таяние и разрушение ледников могло произойти всего за один-три года. Это совершенно небывалая катастрофа».

Если катастрофическое разрушение ледяного покрова произошло быстро за один-три года, то бушующая вода в буквальном, а не переносном смысле, обрушилось на сотни километров равнин и лесов, сметая на своем пути все человеческие поселения. Это событие было значительно, что запечатлено в легендах и эпосе.

***

«Против»

Но вопрос не столько в потопе, а в том, что он уничтожил. Какие поселения? Стоянки первобытных охотников? Но они не вели оседлого образа жизни и это не города и деревни развитой цивилизации. Ведь официальная наука возраст первых цивилизаций начинает вести с 3 500 лет до н. э. Именно в то время появились поселения которые мог смести Потоп. А если он произошел на отрезке времени от 12 000 до 9 000 лет до н. э. то непонятно как он мог отразиться на жизни людей.

Что было затоплено? Несколько шалашей из листьев?

***

«За»

Александр Маршек, американский публицист, утверждает, что все необходимые составляющие цивилизованной культуры наличествовали не к 3 500 году до н. э. но были гораздо раньше уже к 35 000 году до н. э.

***

«Против»

В таком случае в то время уже были оседлые общины! А чтобы регулировать свое сельскохозяйственное производство, им необходимо было усвоить понятие о времени! То есть понимать движения Луны и Солнца. Иными словами иметь понятие об астрономии.

Но где же следы этой цивилизованной жизни? Где остатки городов и деревень, уничтоженных Потопом?

***

«За»

«На пустынной Анатолийской возвышенности, — сообщает Майкл Бейджент, — в центральной части Турции, в тридцати двух милях юго-востоку от столицы провинции Конья, находятся два древних кургана, скрывающих древние развалины Чатал-Хююка, первого города мира. Это крупное городище эпохи каменного века появилось ниоткуда. Неизвестно, где, в каких местах жители могли позаимствовать технические навыки, религию со сложными храмами или умение вести городскую торговлю и земельные хозяйства. Эта высокоразвитая и сложная культура как бы вдруг возникла на плодородных высокогорных равнинах, словно таинственным образом перенесли сюда из какого-то другого места. Для археологов и историков это — город, с которого начинается цивилизация. Фактически же это начало эпохи поселений и обработки земли, эпохи неолита».

В Чатал-Хююк были обнаружены свидетельства довольно развитого уровня жизни и развития технологии: ножи, кинжалы, наконечники стрел, копий, из кремня или обсидиана, сработанные с поразительным мастерством, намного опережающим уровень технического развития любых других культур, известных на Ближнем Востоке того времени. Были также найдены великолепно отполированные обсидиановые зеркала, бусы с тончайшими отверстиями, ювелирные украшения и тканые изделия высочайшей пробы, в их числе ковры. Эти поселенцы не пользовались посудой из глины (такой найдено не было), однако использовали деревянные и плетеные изделия, которые по своей сложности и мастерству исполнения не имеют себе равных среди изделий той эпохи.

«Их техническое совершенство столь велико, — говорит Майкл Бейджент, — что нам до сих пор неизвестно, как эти люди создавали некоторые из предметов своего быта. Мы не знаем, как они полировали свои твердые обсидиановые зеркала, не оставляя ни единой царапины на поверхности; были найдены каменные бусы, а также несколько из обсидиана, в которых, трудно поверить, просверлено отверстие столь тонкое, что через него невозможно просунуть современную иголку. Невозможно представить себе, как они могли сделать их, не прибегая к использованию очень твердых металлических сверл. Тем не менее, они каким-то образом сумели их сделать. Возможно, однажды мы узнаем их секрет».

Но откуда эта культура взялась? Бейджент затрудняется ответить на этот вопрос.

«…Городская культура Чатал-Хююка была уникальной; у нее не имелось никаких явных предшественников, не было никаких мест поблизости, где бы жители городища могли усвоить все свои навыки и умения.

Должно быть, жители города усвоили свои уникальные технические навыки где-то еще. Но это не могло быть в каких-либо известных общинах того времени, вроде тех, что найдены в Иерихоне в долине Иордана или в Джармо на плоскогорье Курдистана. Поскольку эти общины не имели даже отдаленно схожего уровня развития культуры и ремесла.

Нелепо полагать, что эта сложная, высокоразвитая городская культура взялась вдруг и ниоткуда около 8000 лет до н. э. И слепому ясно, что оседлая культура должна была начать свое развитие гораздо раньше и в каком-то другом месте. Вопрос в том, где и когда?».

***

Ещё раз «За»

В доказательство приведем строки из книги Грэма Хенкока:

«Наиболее интенсивно животные вымирали между 11000 и 9000 годами до н. э., когда происходили бурные и необъяснимые колебания климата. (По словам геолога Джона Имбри, около 11000 лет назад произошла климатическая революция.)»

***

Обсудив «За» и «Против» нужно снова вернуться к легендам и рассмотреть еще ряд важных и загадочных аспектов Потопа. А затем вернемся к нашему спору.

В одной из ацтекских легенд рассказывается о том, что однажды земля погрузилась в темноту, и только в Теотиуакане продолжал гореть священный огонь. Именно там боги собрались на совет и пытались остановить катаклизм. Они снова хотели привести в движение остановившиеся Солнце и Луну то стреляли из лука, то бог ветра дул, желая сдвинуть Солнце.

В Теотиуакане выстроены грандиозные храмы Солнца и Луны и есть предположения, что эти храмы построены еще до потопа!

При закладке города применялась весьма совершенная техника. Главная улица города — улица Мертвых — тянется абсолютно по прямой линии на расстояние 3,22 километров! А это свидетельство того, — сообщает А. Элфорд в книге «Боги нового тысячелетия», — что при строительстве применялись совершенные приборы и вся планировка основана на отклонении он направления север-юг на 15,5 градуса. А это значит, что ось привязки Теотиуакана приводит нас именно в ту область, где до Потопа находился Северный полюс!

А три пирамиды Теотиуакана (пирамида Кецалькоатля, Пирамида Солнца и пирамида Луны) расположены идентично трём знаменитым пирамидам в Гизе в Египте (Великой, Большой и Малой). Но между двумя комплексами есть отличие в направлениях. Привязка к углу 15,5 градуса! А это значит, что пирамиды Гизы сориентированы на современный Северный полюс.

Кто же зафиксировал двумя грандиозными постройками уцелевшими до сих пор грандиозное событие Потопа? Все версии мифа о Потопе указывают на участие в событиях неких разумных существ, которые резко отличались от людей, как по своему могуществу, так и по уровню развития. Чаше всего их называют богами.

Можно ли этому верить?

***

«Против»

Известный ученный Милослав Стингл в своих трудах заявляет:

«В начале I столетия н. э вскоре после того, как на берегах Мексиканского залива началось головокружительное развитие ольмекской культуры, и в самом сердце Мексики, на Месете, под влиянием ольмеков, а может, даже и прямо из ольмекского семени, занесенного на запад, также возникают первые высокие культуры, вернее сказать, первая из них, которую мы обозначаем как теотиуаканскую, по названию её культового центра Теотиуакана, лежащего посреди Мексиканской долины (в 42 километрах от нынешнего города Мехико)»*. (*Цит. по книге Стингл М. Индейцы без томагавков. М:. Прогресс. 1978. — С. 75–76).

Само название — Теотиуакан — ацтекское и означает «город, где человек превращается в бога». По преданиям ацтеков именно в Теотиуакане родились Солнце и Луна. Но здесь есть нестыковка с датировкой. Ведь сторонники неординарного подхода утверждают, что город был основан до Потопа! А Стингл дает нам 1-е столетие и уже нашей эры!

Конечно, сами ацтеки говорили, что этот город строили боги в незапамятные времена и даже предъявляли испанским конкистадорам скелеты гигантов в доказательство своей теории. Но на деле это оказались всего лишь кости мамонтов.

***

«За»

В некоторых версиях мифов различных народов именно боги предупреждают людей о надвигающейся опасности и подсказывают им способы спасения. В других они сами насылают потоп в наказание людям за грехи и спасают только праведных.

Понятно, что сами боги, или существа, которых примитивные люди почитали за богов, вряд ли уничтожали людей сами. К Потопу они не имели никакого отношения. Прозорливость же «богов» совсем не говорит о наличии у них сверхъестественных способностей. Современные знания нашей цивилизации вполне могу позволить предсказать катаклизмы. «Боги» судя по мифам, намного обогнали уровень нашей современной цивилизации.

***

«Против»

Но почему они спасали не всех? Ведь Великий Потоп, дело совсем не одного дня. И боги могли легко спасти весь род людской. А может быть, они были негуманны эти пришельцы со звезд?

А может быть все, что сказано в мифах это сплошные выдумки? Где же факты и неопровержимые доказательства? Сопоставление Теотиуакана и Гизы это всего лишь предположения. Ведь в настоящее время даже нет точной датировки сооружения этих величественных зданий.

***

«За»

Кто может отвечать за дела тех, кто прилетел к нам со звёзд или пришел из загадочной и таинственной Атлантиды? Их поступки непонятны для нас если говорить об уничтожении людей. Чем провинились наше далекие предки, что вызвали такой гнев небожителей?

Но одно можно сказать наверняка.

«Если анализ Маршека верен и оседлая культура сформировалась, по крайней мере, к 35 000 г. до н. э., — сообщает Бейджент, — то это давало бы человечеству огромный запас времени для развития и совершенствования до окончания ледникового периода. Ледники начали таять в 12 000 г. до н. э.; ледниковый покров подвергся катастрофическому разрушению около 8000 г. до н. э., стабилизировался к 7000 г. до н. э. Это бы исчерпывающим образом объясняло, почему мы «вдруг» находим городские культуры около 9000–8000 гг. до н. э. на Анатолийской возвышенности — культуры, основанные беженцами с затопленных низменных земель».

А значит, событие Потопа имело место в реальности.

***

После потопа

Таяние последнего великого ледникового периода закончилось около 7000 г. до н. э. Глетчеры и шапки льда вернулись к тому положению, которое они занимают и сейчас.

«Около 7000 г. до н. э., — говорит Майкл Бейджент в своей книге, — после того как стабилизировалась береговая линия, последовал приток совершенно нового типа людей, ведших совершенно иной образ жизни. Эти иммигранты предпочитали в подавляющем большинстве своем жить на тех землях, что остались от плодородных и хорошо орошаемых пойм, на которых охотники никогда не селились.

Эти новые люди были земледельцами; они вели оседлую жизнь, одомашнивали животных и выращивали урожай. Они выбирали пойменные луга по той причине, что почва тут была рыхлой, легко обрабатываемой и хорошо орошаемой. Помимо их собственных животных и урожаев, в округе было немало местных источников пропитания, таких, как олень, дикая свинья и водная птица; также в изобилии водились рыба и съедобные моллюски».

По легендам многих народов, когда пришел Великий потоп и легла великая тьма, вызванная исчезновением Солнца выжившее в катаклизме общество впало в хаос. И в этот самый момент к ним пришли спасители.

У народов Андского региона это была таинственная фигура светлокожего человека с бородой. Его называли Тики Виракоча. И был этот человек учёным, инженером, лекарем и учителем. Впоследствии эта фигура была обожествлена и Виракоча превратился в небожителя.

«Человек среднего роста, одетый в длинный плащ…. Он был уже не первой молодости, с седыми волосами, худощавый. Он ходил со свитой, обращался к туземцам с любовью, называя их своими сыновьями и дочерьми. Путешествуя по стране, он троил чудеса. Он излечивал больных прикосновением. Он говорил на любом языке деже лучше местных жителей. Они называли его Тунупа или Тарпарка, Виракоча-рапача, или Пачакан…»

Виракоча выполнил свою цивилизаторскую миссию и положил начало золотому веку. Причем все легенды единодушны в том, что это был порядочный бог и проводил он свою работу с необычайной добротой, стараясь избегать применения силы. Как у хорошего педагога у него в арсенале имелись доброжелательные поучения и личный пример. Ему вменили в заслугу введение в Перу медицины, металлургии, земледелия животноводства, письма.

Кто же он этот бог созидатель? Согласно одной из легенд Виракочу сопровождали «уминка», что значит «вечные воины», и сияющие или «айуайпанти». Их задачей было — донести слово Божие до каждой части света.

Не правда ли, это похоже больше на пришельцев из иных областей или даже миров пришедших с гуманной миссией.

Но есть ли доказательства реального существования Виракочи кроме легенд?

***

«За»

Грэм Хенкок приводит как пример древнюю цитадель Саксайуаман расположенную к северу от Куско.

«Я вытянул шею, — говорит Хэнкок на страницах своей книги «Следы богов», — и стал разглядывать большую гранитную глыбу, под которой пролегал мой путь. Три с половиной метра в длину, два метра в поперечнике, весом более 100 тонн, она была творением человека, а не природы. Гармоничность и изящество прямоугольной глыбы создавали впечатление, будто её сработали из воска и замазки, а не высекли из камня; она идеально вписывалась в стену, стоя в окружении других огромных многоугольных блоков.

Один из этих удивительных кусков тщательно обработанного камня имел высоту 8,5 метра и весил, по оценкам, 361 тонну».

Гарсиласо де ла Вега, хронист XVI века говорил о Саксайуамане:

«Его пропорции невозможно представить, пока вы его не увидели; увиденные вблизи и внимательно изученные, они производят такое невероятное впечатление, что вы начинаете думать, не связано ли его сооружение с неким колдовством. Уж не создание ли это не людей, а демонов? Он построен из таких огромных камней и в таком количестве, что вас сразу подавляет масса вопросов: как индейцы сумели вырубить такие камни, как их транспортировали, как придавали им форму и ставили друг на друга с такой точностью?»

***

«Против»

Подобные же вопросы возникали и в египетской Гизе.

Великая пирамида состоит из 2,3 миллиона блоков. Вес среднего блока 2,5 тонны. И так же громадные камни подогнаны друг к другу! И идеально соблюдена геометрия пирамиды. К этому добавлялась облицовка из 115 тысяч отполированных плит, каждая весом 10 тонн, которые покрывали четыре боковые грани. Грандиозно? Не так ли?

Но не стоит все объяснять влиянием богов-пришельцев и «привезенной ими с небес чудо-техники». Камни при строительстве пирамид «поднимали наверх при помощи механизмов, изготовленных из коротких кусков дерева». В гробницах были найдены модели деревянных «салазок» — плоских сверху и закругленных снизу, так, чтобы их можно было раскачивать. По всей видимости, каменные блоки водружались на эти салазки, а затем ставились на место при помощи канатов и рычагов. Салазки фиксировались на месте деревянными клиньями. Когда каменный блок был поднят достаточно высоко, его наклоняли, позволяя скользнуть на место». (*Египетская мифология: Энциклопедия. М.: Эксмо. 2005. — С 171–172).

***

«За»

Древние мифы говорят, что в Андах это делали виракочи — бородатые и светлокожие незнакомцы, «сияющие» и «верные воины».

Вот как говориться в легенде:

«Великий бог-создатель Виракоча решил создать мир, где мог бы жить человек. Сначала он сотворил землю и небо. Затем взялся за людей, для чего вырубил из камня гигантов, которых потом оживил. Сначала все шло хорошо, но через некоторое время гиганты передрались и отказались работать. Виракоча решил, что должен их уничтожить. Одних он вновь обратил в камень… остальных утопил в великом наводнении».

Может быть, эти каменные гиганты и созидали величественные архитектурные шедевры? Но кто они были? Может быть, механизмы таинственных пришельцев принятые невежественными индейцами за гигантов?

«Сам Виракоча и два его помощника направились к северу. Он шел по горам, один помощник — по берегу, а другой — по кромке восточных лесов. Создатель последовал до Уркоса, что возле Куско, где повелел будущему населению зародиться из горы. Он посетил Куско, а затем направился на север. Там… он расстался с людьми и ушел по волнам в океан».

Точно так же поступил другой белокожий просветитель индейцев Мексики по имени Кецалькоатль. Он также ушел за море, выполнив свою цивилизаторскую миссию. Хэнкок назвал Кецалькоатля мексиканским близнецом Виракочи.

В других местах, например в Чичен-Ица Кецалькоатль известен под именем Кукулкан, но перевод его имени как и перевод имени Кецалькоатль означал — «Пернатый змей» или «Змей в птичьем оперении».

И точно так же поступил египетский бог-просветитель Осирис. Выполнив свою работу, и научив людей многим полезным ремеслам, он ушел дальше, просвещать иные народы.

Почему же в описаниях этих богов столько схожего? Народы Египта, Перу и ацтеков Мексики жили на громадном расстоянии друг от друга и ученые считают, что эти цивилизации не соприкасались.

Но все три бога были великими учителями, и все они ушли по воде. Против них были организованы заговоры, в, конце-концов, увенчавшиеся успехом. Неужели это простые совпадения?

Совсем нет! Эти боги существовали в действительности. Вот только остается загадкой, откуда они пришли и кто были такие.

Но в их поведении множество общего. Он решительно осуждали войну и насилие.

***

Кецалькоатль:

«Загадочная личность… белый человек могучего телосложения с высоким лбом, большими глазами и ниспадающей бородой… Он осуждал жертвоприношения, за исключением плодов и цветов. Его знали как бога мира… Когда к нему обращались по военным вопросам, как рассказывают, он затыкал уши пальцами».

«…прибыл из-за моря в лодке, которая двигалась без весел….Он также строил дома и учил пары жить вместе как муж и жена; так как люди в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире».

Осирис:

«Осирис открыл новую эпоху. Он становил справедливые и мудрые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему на всей земле Египта установился длительный мир».

«Осирис был отцом для своих подданных, он научил их поклоняться богам, возводить храмы и вести праведную жизнь. Рука человека больше не поднималась против своего ближнего».

А первые поселенцы, что пришли в Египет из Северной Африки были светлокожими со стройными телами, орлиными носами, темными волосами и глазами. Снова сходство с богами индейцев.

А вот один из религиозных текстов майя:

«Кукулькан прибыл с 19 спутниками, двое из которых были богами рыбы, двое других — богами земледелия и еще один — богом грома…Они оставались в Юкатане десять лет. Кукулькан сотворил мудрые законы, после чего поднял парус и исчез в направлении восходящего солнца».

«Кукулькан преподал людям искусство жить в мире и научил их, как сделать различные всевозможные орудия».

Значит, пришельцы дали людям после потопа справедливые законы и возродили цивилизацию. Многие полезные умения были преданы человечеству, и положительный импульс для развития цивилизации был дан.

Хронист Хуан де Токвамада говорил:

«Эти последователи Кецалькоатля были людьми великих знаний и чрезвычайно сведущими во всяческих сложных работах».

Не обязательно, что эти боги Виракоча, Кецалькоатль и Осирис были разными людьми. Вполне можно предположить, что это один и тот же великий просветитель народов.

***

Еще раз «За»

Полное имя Кецалькоатля было Се Акатль Топильцин. И когда его изгнали из Мексики он вернулся на родину своих предков, на восток, к морю, в страну Тлаллан-Тлапаллан-Тлатлайайан, что в переводе означает «Страна Красного и Черного цвета». А Древний Египте носил имя страны Кемет, что означает Черная земля. В Египте издавна существовало четкое разделение земель на Черную плодородную и мертвую Красную землю пустыни.

Кстати после ухода Кецалькоатля у ацтеков возродился кровавый ритуал человеческих жертвоприношений. А это прямо символизирует что Добро, которое несли пришельцы, было побеждено Злом, бушующим в человеческих страстях.

***

«Против»

Официальная наука также не отрицает тот факт, что Американский континент был посещен белыми пришельцами. Но вот только пришли они совсем не со звезд.

Европейцы действительно посещали Америку задолго до Колумба! В «Саге Олафа Трюгвасона» мы можем видеть отчет об этом событии.

Торвальд Асвальдсоне и его сын Эйрик Рыжий плыли за море на северо-запад и основали поселения викингов в Гренландии. Из этой же саги мы узнаем о барде Херьюлфсоне, сопровождавшим Эйрика во время его плавания. И его сыне Бьярни, который в 986 году покинул берега Исландии, миновал южную оконечность Гренландии и, направляясь все дальше на запад, после 22 дней плавания увидел никому до тез пор неизвестную землю. Это был берег североамериканского полуострова Лабрадор.

Вернувшись домой, Бьярни стал хвастать своим открытием. Его рассказ был услышан сыном Эйрика Рыжего Лейфом. Этот Лейф и стал первооткрывателем Америки.

Спустя несколько лет он с 35 викингами отправился в путь. Они сумели достичь маленькой бухты, там, где в Атлантический океан впадает небольшая река. Один из соратников Лейфа нашел неподалеку от берега лозу и кисти дикого винограда. Поэтому мореплаватели и назвали новую землю — Винланд — Земля винограда. А потом Лейф вернулся в Гренландию к своему отцу Эйрику Рыжему.

Рассказав о путешествии младшим братьям, Лейф обратился к одному из них Торвальду: «Возьми, брат, мой корабль и плыви в Винланд». Во время плавания Торвальда викинги впервые встретили индейцев которых называли скрелингами. Там произошла стычка и с обоих сторон были убитые и раненые. Был ранен и сам Торвальд.

В 1003 году было предпринято самое значительное плавание в Америку европейцев. Это была большая экспедиция Торфинна Карлсефни, который собирался основать в Винланде поселение. В составе экспедиции было 3 судна и 140 человек.

Поселение было основано, но просуществовало не больше трех лет.

Но когда Кортес со своими солдатами в 1519 году отправился завоевывать Мексику, то суеверный император ацтеков Монтесума II увидел в этом воплощение легенды о Кецалькоатле, который, выполнив свою миссию удалился на восток, за море, в «Тлапаллан», чтобы затем вернуться когда настанет час.

А поскольку лица испанских солдат походили на описание Кецалькоатля, то приход Кортеса был воспринят как возвращение белых богов.

«Им послушны гром и молния, — говорилось в донесении ацтекского чиновника императору, пораженного стрельбой из пушек и мушкетов, — и сопровождают их огромные животные, подобные оленям».

***

«За»

Однако, все доводы о том, что Кецалькоатль это один из викингов мало правдоподобны.

Во-первых, Они ведь останавливались только на севере Америки и центральной части не дошли.

Во-вторых, Викинги не могли научить индейцев основам монументального строительства и письменности. Викинги не сооружали грандиозных каменных храмов. Эти вечные воины жили только походами и грабежами, т. е. войной. И если и чему могли научить то это войне! А мы уже упоминали, что Кецалькоатль и Виракоча войну не признавали категорически.

В-третьих, Пришедшие викинги были людьми скандальными и склонными к дракам. Торвальд сразу после первой встречи ввязался в бой с аборигенами. В экспедиции Торфинна Карлсефни постоянно происходили драки и убийства из-за добычи и женщин. Индейские же легенды говорят нам о другом. Виракоча и Кецалькоатль учили людей добру и мирному сосуществованию.

В-четвертых, Да и к моменту прихода викингов в Центральной и Южной Америке вполне сформировались высоко цивилизованные и развитые общества.

Сходства же между историями изложенными в легендах по поводу Кецалькоатля, Виракочи и Осириса совсем не случайное совпадение. Хотя есть значительные нестыковки во временных рамках (как это видно в сравнительной хронологической таблице в приложениях).

***

Египет в XII тысячелетии до н. э.

Теперь обратимся к самому Древнему Египту и попробуем восстановить картину его поступательного развития и выделить силы, что этому развитию способствовали.

История Древнего Египта, согласно последним научным данным, берет начало в XII тысячелетии до н. э. Тогда в стране уже были известны жатва и обмолот дикорастущих злаков и люди использовали растения в качестве пищи. При раскопках были найдены седловидные жернова — приспособления из камня для перетирания злаков и обмазанные глиной ямы для хранения зерна. Это говорит о появлении зачатков земледелия. К этому периоду относится бодарийская культура известная по обнаруженным в районе современного поселка Бодари остаткам древних поселений.

Основными видами хозяйствования бодарийцев оставались охота и рыболовство. Оружием для охотников служили бумеранг, лук и стрелы.

Этот период в легендах Египта времен Нового царства отражен как время правления Ра. Именно Ра стал создателем человечества и история его создания удивительно похода на библейский акт сотворения мира. Конечно, мы не можем во всех деталях доверять эпосу периода XVIII династии. Это всего лишь систематизация культа, угодная правящей династии.

В монографиях Хофмана «Египте до фараонов» и Вендорфа «Предыстория долины Нила» отмечено, что вскоре после 13000 года до н. э. среди находок палеолитических орудий появляются каменные жернова и серпы с характерным блеском режущей кромки.

«Столь же впечатляющим, как подъем древнего земледелия в долине Нила в эпоху позднего палеолита, является его резкое падение. Никто не знает точно, почему, но вскоре после 10500 года до н. э. ранние лезвия серпов и жернова исчезают; их место по всему Египту занимают каменные оружия охотников, рыболовов и собирателей верхнего палеолита».

Что же это такое? Неужели цивилизация развивается не по спирали, а скачкообразно шаг вперед и шаг назад?

Хэнкок по этому поводу заявляет:

«Как ни скудны эти свидетельства, но они дают ясно понять: Египет испытал золотой век земледелия, который начался около 13000 года до н. э. и резко прервался около середины XI тысячелетия до н. э. бурный старт процессу дало культивирование ячменя в долине Нила; вслед за этим появляется ряд первых поселений земледельцев. Последние были простыми, но весьма эффективными сельскохозяйственными орудиями и приспособлениями. Однако после XI тысячелетия до н. э. наступает длительный рецидив примитивного образа жизни».

То есть можно предположить, что в этот период на земле появились таинственные учителя, пришедшие из других миров! В доказательство можно привести слова таких людей, как:

Геродот: «Египтяне похвалялись, что их предки из западных земель были первыми людьми на Земле».

Диодор Сицилийский в своей «Истории», говорит: «Сами египтяне утверждали, что их предки были чужестранцами, которые в незапамятные времена обосновались на берегах Нила, принеся с собой мудрость своей родины, искусство письма и изысканный язык. Они пришли со стороны захода Солнца и были якобы древнейшими людьми на Земле».

Барбара Мертц говорит в своей книге «Древний Египет»: «Наши сведения о Египте начинаются с остатков уже развитой деревенской жизни».

Осборн: «Общеизвестно, что Египте нет и намека на первобытное дикарство. Все ученые сходятся на том, что, как далеко мы ни заглядывали бы в прошлое, там не обнаруживается примитивной, нецивилизованной эпохи, из которой развилась цивилизация. Разумным представляется такой вывод: первые жители Египта были людьми, которые стояли на высокой ступени цивилизованности…»

Роулинсон в своей знаменитой книге «Происхождение народов»: «Сами египтяне утверждали, что их предки были чужестранцами, которые в незапамятные времена обосновались на берегах Нила».

Есть также мнения, что боги египтян были прямыми потомками атлантов или самими атлантами. Пауль Шлиман внук Генриха Шлимана, который нашел Трою, говорил: «Египтяне суть потомки Мисара. Мисар был сыном Тота, бога истории. Тот был сыном жреца из Атлантиды, покинувшим свою страну. Он построил первый храм в Саисе и учил там мудрости своей родины».

Джеймс Чёрчвард еще в начале XX го века в книге «Дети Му» утверждал, что первый египетский храм был выстроен в Саисе 16 тысяч лет назад. А ведь именно из Саиса до нас дошли сведения об Атлантиде. И Храм этот был построен богом Тотом.

Шлиман заявил, что: «Первыми египтянами были атланты, возглавляемые Тотом…. Они поселились на берегах Нила в Саисе, где возвели первый храм».

***

Доказательством «За» палеовизит, как нами уже неоднократно упоминалось в Части первой, могут служить грандиозные комплексы пирамид в Гизе. Согласно последним данным они были построены не в правление фараонов Хуфу, Хафра и Миккерина, как сообщает нам официальная египтология, а гораздо раньше. Роберт Бьювел утверждает:

«В Гизе мы видим в точности конфигурацию 10450 года до н. э. — как будто некий архитектор явился сюда в ту эпоху и решил устроить на Земле огромную карту, используя природные и искусственные объекты. На этой карте направленная вдоль меридиана долина Нила изображает Млечный Путь в его тогдашнем направлении. Три пирамиды изображают три звезды — в точности, как они тогда выглядели. И три пирамиды он поставил относительно долины Нила так, как расположены три звезды относительно Млечного Пути. Это оказался очень умный, очень амбициозный и очень точный способ обозначить эпоху — если хотите заморозить конкретную дату в архитектуре…».

А это значит, что пирамиды Гизы были выстроены не в период 2 500 года до н. э. а гораздо раньше в период 10 450 года до н. э.

Но вот можно ли этому верить?

***

«Против»

Пирамиды Гизы выстроены в XI тысячелетии? Но этот довод весьма и весьма спорен. Если его допустить, то в строительстве комплекса принимали участие не люди, но посланцы иных миров. Другими словами инопланетяне прилетевшие на землю.

Больше того доводы Бьювела опровергает весь ход исторического политического развития страны. А это вполне основательно подтверждено многими официальными источниками. В том числе древнеегипетскими. Так что Бьювел спорит не только с современными египтологами, но и с теми кто жил во времена 4-ой и 5-ой династий.

Фараон Хуфу, известный в греческом мире под именем Хеопса, наверное, самый знаменитый царь эпохи Древнего царства. И это при все при том, что в политике и деле расширения границ Египта он ничего не сделал. Хуфу знаменит, только благодаря своей гробнице. Его пирамида самая высокая (146,7 м), что была построена за всю историю этой страны. Каждая сторона квадратного основания имеет длину 234 метра, но удаление облицовки привело к сокращению длины на 5,5 метра. Высота пирамиды в настоящее время составляет 137 метров, т. е. на 9 метров меньше её изначальной высоты.

Эта пирамида самое величественное сооружение из камня, когда-либо созданное человеком. Это не только показатель могущества фараона, но и памятник архитекторам, строителям, камнетесам Египта, сумевшим создать такой шедевр. Жрецы рассказали Геродоту, что нас строительстве пирамиды было занято 100 000 рабочих, которые сменялись каждые три месяца. Известняк добывался на восточном берегу Нила, ниже современного Каира, и его перевозили через реку на плотах.

Средства на строительство грандиозной гробницы были истрачены столь значительные, что это вызвало недовольство многих слоев населения в Египте. Геродот сообщил, что «Хеопс (Хуфу) истощил свою казну».

Военные кампании предшественника Хуфу фараона Снофру обеспечили мир на границах, и ни нубицы, ни азиаты страну не беспокоили, что и дало возможность Хуфу воплотить свой грандиозный строительный проект.

Великий растратчик государственных средств добился всеобщей ненависти и особенно со стороны жрецов, которые более не получали щедрых пожертвований на храмы. Простой народ недолюбливал фараона за резкое повышение налогов.

Сын и наследник Хуфу фараон Хафра носил имя уже в честь бога Ра. И оно переводилось как «Мое сияние — Ра». А это показатель резкой мены политического курса страны. Культ бога Солнца выдвигался на первый план и впоследствии стал официальной религией Египта. Пирамида Хафра, названная Большой, не намного меньше, чем пирамида Хеопса, но отделана значительно хуже, а пирамида Миккерина второго приемника Хуфу, известная как Малая, вообще только бледная тень Великой пирамиды.

При 5-й династии фараоны вообще отказались от строительства грандиозных гробниц. Переход власти в руки новой династии обставлен жрецами как акт божественной воли. Эта история хорошо освещена в египетском рассказе «О Хуфу и чародеях». Отцами первых трех царей 5-й династии был сам бог Ра.

Но если, по словам Бьювел, а пирамиду построил не Хеопс, то почему же его так ненавидели? Если он не тратил государственных денег, а просто присвоил себе уже готовую гробницу?

Больше того, почему пирамиду не попытался присвоить кто-нибудь из его предшественников? Например, великий фараон Снофру.

Зачем тогда Фараон 3-й династии Джосер со своим министром и архитектором Имхотепом столь долго искали форму для будущей гробницы? Зачем если образец уже был пред ними?

Ответ один, Великой пирамиды тогда попросту не существовало.

Как раз эволюцию пирамидальных гробниц мы явно можем проследить в Египте. Поначалу строили мастабы, затем Имхотеп поставил ряд мастаб одну над другой, и получилась первая в истории ступенчатая пирамида.

И именно за эту находку пирамидальной формы Имхотеп был впоследствии обожествлен. Пирамида Джосера сделал его имя знаменитым. А скажите, зачем нужно было экспериментировать и искать, если пред глазами был готовый грандиозный образец?

И почему ни один из источников до Хуфу не сообщает о великой Пирамиде? Неужели никто не замечал её? Нет, пирамиды в те времена просто не было и можно согласиться с мнением, высказанным в авторитетном источнике «Ancient Egypt: Myth & History»:

«Пирамиды не имеют никакого астрономического значения. Древние египтяне не поклонялись звездам. Это просто гигантские надгробные памятники, представляющие собой естественное развитие архитектурной концепции мастаба, которые становились все выше и выше, пока архитектору Джосера не пришла в голову идея накладывать одно сооружение поверх другого, пока не будет достигнут эффект удовлетворяющий чувству пропорции. Окончательную форму нового типа гробниц определила скорее геометрия, чем теология».

***

«За»

А если попросту предположить, что фараон Хуфу был не строителем, но реставратором Великой пирамиды? В подтверждение этого предположения обратим свой взор на статую великого Сфинкса.

Это рядом со Второй пирамидой Гизы. И это еще одна достопримечательность, вокруг которой также развернулись нешуточные споры ученых самых различных направлений.

Американский ученый Джон Энтони Уэст по поводу Великого Сфинкса, которого ранее отождествляли с царем Хафра и его правлением, утверждает, что «поверхности монумента Великого Сфинкса и Храма долины в Гизе имеют несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н. э. Следствие обнаружения этого характерного быстро проистекающего вида эрозии является то, что Сфинкс и другие, связанные с ним сооружения возведены до 10000 года до н. э.!»

Снова загадка и послание для потомков от тех, кто прибыл сюда на заре веков?!

***

«Против»

Доводы Уэста также можно отвергнуть. Сфинкс сооружение грандиозное, статуя является крупнейшей из созданных человечеством скульптур (74 метра длиной и 20 метров высотой)!

Почему же никто до Хафра не приказал выбить свое имя на статуе? Ведь в истории Древнего царства были фигуры гораздо более значительные, чем он.

Кэрол Редмонт из Калифорнийского университета в Беркли, заявила по поводу Великого Сфинкса:

«Этого просто не сожжет быть (по поводу того, что Сфинкс был выстроен гораздо ранее эпохи Хафра). Люди, населявшие этот регион, не обладали ни техническими возможностями, ни властными структурами, ни просто желанием, чтобы возвести такое сооружение за тысячи лет по правления Хафры».

***

«За»

Но другие египтологи не согласны с этим.

Французский египтолог Гастон Масперо, писал о надписи на теле Сфинкса, поставленной фараоном Тутмосом IV:

«На тринадцатой строке стелы Сфинкса картуш Хафры находиться в середине пробела….По моему мнению, это указывает на то, что расчистка и реставрация Сфинкса проводилась при этом властелине; это, в свою очередь, может считаться более или менее надежным свидетельством того, что во времена Хуфу и его предшественников Сфинкс уже был засыпан песком…»

С этим соглашается и другой известнейший египтолог Огюст Мариет. А именно он открыл стелу Описи, которая утверждает, что Сфинкс стоял на плато Гиза задолго до эпохи Хуфу.

Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, заявил:

«Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было очень древним уже в ту эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам».

Грэм Хенкок сделал предположение, что как Тутмос IV был реставратором Сфинкса, так и фараон Хафра был его реставратором, но не строителем.

Ведь лицо Сфинкса совсем не напоминает лицо фараона Хафра, как мы уже упоминали в первой части книги. Следовательно облик статуи делался не с него.

***

Еще раз «За»

Грэм Хенкок в «Следах богов» заявляет:

«Научные труды (Джона Энтони Уэста), в особенности «Змея в небе», открыли нам глаза на революционную возможность того, что египетская цивилизация, при всех разнообразных примерах её ни к месту, ни ко времени развитой науки, может оказаться вовсе не результатом развития в рамках долины Нила, а представлять собой наследие более ранней, более великой, но до сих пор непознанной цивилизации, «опережавший династический Египет и все другие известные цивилизации на тысячи лет».

***

А это значит что Великая цивилизация могла предшествовать ужасному паводку или Великому Потопу, который прокатился по Египту и оставить следы для нас далеких потомков.

***

Египет в V тысячелетии до н. э.

Следующая веха в истории Древнего Египта — V тысячелетие до н. э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.

«Под понятием доместикации (одомашнивания), — говорит Марченко на страницах своей книги, — понимаются производимые человеком манипуляции над растениями и животными с целью вызвать генетические и морфологические изменения и помочь одомашненным видам растений и животных выжить в условиях, к которым они пригодно не адаптированы».

А это уже громадный прогресс в деле развития цивилизации.

Но примечательно, что родиной некоторых одомашненных животных (коз и овец) и растений был не Египте, а районы Западной Азии. А это значит что были связи между египтянами и их соседями.

Если верить греческому философу Платону, то в то время уже существовала высокоразвитая цивилизация Атлантов. И именно под их влиянием и развивались многие народы земли.

Ученые с тех пор пытались реконструировать пракультуру атлантов путем сопоставления цивилизации народов, более всего сохранивших «черты атлантской культуры». Это египтяне, майя Юкатана, гуанчи Канарских островов, йорубе Гвинейского побережья Африки, баски Пиренеев, Этруски Италии, шумеры Двуречья, инки Перу.

В Египте эта эпоха медно-каменного века называлась маадийской, в честь раскопанного близ города Маади в 30-е годы 20-го века поселка.

Для уборки зерновых маадийцы использовали серпы с деревянной ручкой и керамическим лезвием. Из ремесленного производства было хорошо освоено ткачество. О чем свидетельствуют находки веретен и пряслиц.

Из некрополя обнаруженного рядом с поселением ясно, что своих усопших родичей маадийцы погребали в ямах овальной формы в скрюченном положении с ориентацией головы на юг. Тела покойников заворачивались в шкуры животных.

Это, как уже говорилось, несомненный показатель прогресса в развитии цивилизации, но здесь мало, что может подтвердить вмешательство неких высших сил. Все развивалось медленно и поступательно путем естественной эволюции.

Но если пирамиды Гизы и Сфинкс уже были к тому времени построены, (по утверждениям Бювела около 10450 года до н. э.) то почему общество, спустя несколько тысяч лет после этого так мало эволюционировало? Или пирамиды были выстроены самими инопланетянами или посланцами Атлантиды?

***

Египет в 3400 году до н. э.

Уолтер Эмери профессор египтологии Лондонского университета писал:

«Около 3400 года до н. э. в Египте произошли радикальные перемены, и странабыстро перешла от сложноплеменной неолитической культуры к хорошо организованной монархии….В то же время достигают удивительного уровня письменность, монументальная скульптура, искусства, ремесла, и все свидетельствует о роскошной цивилизации. Все это достигнуто в течение короткого промежутка времени, причем не в письменности, ни в архитектуре не существовало или почти не существовало базы для такого рывка».

Если нет базы, значит истоки следует искать в импульсе полученном от какой-то цивилизации. Как уже упоминалось выше в Части Первой, наиболее подходящей цивилизацией на эту роль является Шумерская цивилизация.

Грэм Хэнкок сообщает в книге «Следы богов»:

«Египтяне и месопотамские шумеры поклонялись практически одному и тому же лунному божеству, одному из старейших в их пантеонах (Тот у египтян, Шин у шумеров)».

Уоллис Бадж:

«Идентичность этих двух богов слишком полная, чтобы быть случайной. Было бы неверно утверждать, что египтяне заимствовали божество у шумеров либо шумеры у египтян; скорее всего, богословы обоих народов заимствовали свои теологические системы из общего, но очень древнего источника».

Но где этот источник? Некто написал «цивилизаторский сценарий» и принялся его осуществлять. В Египте, Шумере, Индии, Китае это сработало! Но вот в Мексике и Перу что-то пошло не так.

Хенкок:

«После хорошего старта, когда были созданы гиганстские каменные головы и барельефы с бородачами, все быстро «покатилось под гору». Несмотря на упадок, свет цивилизации не угас насовсем, но заметный прогресс наметился лишь около 1500 года нашей эры (так называемый «ольмекский горизонт»). К этому времени великие скульптуры стали седыми от древности реликвиями духовной жизни, а их забытые оригиналы оказались закутаны в мифы о великанах и бородатых просветителях».

Также есть сходство между религиозными мифами не только между близкими соседями египтянами и шумерами. Но есть сходство и между шумерами и майя Центральной Америки.

Шумерская богиня океанов и сил первоначального хаоса Тиамат, изображавшаяся в виде чудовища. Тиамат выступила по месопотамскому проведению против других богов и развязала войну на уничтожение. Богиня была уничтожена богом Мардуком.

Мардук убил богиню хаоса и затем «расколол череп Тиамат и перерезал артерии. Потом он разломил её пополам, «словно вяленую рыбу»; половину он пустил на небесный свод, вторую на земную твердь. Из грудей он сделал горы, из слюны — облака, и заставил реки Тигр и Евфрат течь из её глаз».

«Кецалькоатль в своей инкарнации бога-творца играл роль Мардука, — говорит Хенкок, — а роль Тиамат играла Капиктли, «Великое земляное чудовище». Кецалькоатль поймал её за конечности, «когда она плавала в первобытных водах, и разорвал её тело пополам, сделав из одной половины небо, из другой — землю». Из её волос и кожи он создал траву, цветы и другие растения; «из глаз — родники и ручьи; из плеч — горы.

Являются ли необычайные параллели между шумерскими и мексиканскими мифами просто совпадением, или на обоих отпечатки культуры исчезнувшей цивилизации?».

Но вернемся к официальным сведениям по истории Древнего Египта того периода.

Действительно в это время в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада (в 128,75 и 257,5 километрах к северу от современного Асуана).

Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!

Это период правления бога Осириса!

Когда Осирис впервые появился среди людей, то они ничем не отличались от варваров. Они охотились на диких животных, скитались отдельными племенами по долинам и среди гор, проживали в примитивных жилищах, сражались между собой. В общем, их жизнь была суровой, некрасивой и неустроенной. А вследствие этого обычаи их были злыми, а желания грешными. То есть, сроки правления бога Ра мы можем соотнести с XII–III тыс. до н. э. Это периоды Бодарийской, Фаюмской и Маадийской культур.

В этот время четко зафиксировано появление в Египте:

Письменности, календаря, монументального строительства, законодательной системы, системы медицинских знаний.

По преданиям, именно Осирис установил справедливые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему, на всей земле Египта установился длительный мир.

Осирис научил людей пахать землю, сеять зерно, собирать урожай. Так же он научил людей молоть зерно, делать муку, культивировать фруктовые деревья, укреплять виноградную лозу, собирать фрукты.

Осирис научил людей строить храмы и почитать богов, дал им основы этики и морали, научил разделять Добро и Зло. Вследствие этого они начали вести праведную жизнь. Рука человека уже не поднималась против ближнего, и не стало кровавых убийств и беззаконий.

Остается выяснить кто же такой Осирис в действительности?

Египтологи существенно расходятся во мнениях по этому вопросу. Многие провозглашают его мифом, или просто символом постоянно воскрешающейся и умирающей природы.

Некоторые считают его реально жившим простым человеком, и только когда после смерти, причисленным к сонму богов. Подобная же история произошла с Имхотепом, строителем первой пирамиды. Архитектор и советник фараона Джосера через 2 тысячи с небольшим лет превратился в бога, чьим отцом был сам Птах.

Сами египтяне считали, что Осирис действительно жил в Египте и даже называли несколько мест его рождения как бога и повелителя.

Чёрчвард в «Детях Му» говорит: «Осирис родился в Атлантиде (около) 22 тысяч лет назад».

Миф об Осирисе и его воскрешении перекликается с историей Иисуса Христа. Именно это дало повод ученым предполагать в нем только олицетворение сил природы. Но история Осириса уходи своими корнями много дальше. Обычай брать в жены сестер утвердился в Египте после правления этого божества. Ведь он женился на своей сестре Исиде. Его брат Сет был женат на второй сестре Нефтиде. Подобные обычаи можно обнаружить у перуанских инков и у народа майя. Согласно их легендам «Луна была сестрой и женой Солнца». Первый правитель империи в Андах Манко Капак взял в жены собственную сестру.

У славян и северных народов подобное было не просто нарушением обычаев, но преступлением. Ибо браки между родственниками вели к вырождению рода.

В Египте подобное в семьях царствующей династии считалось делом обычным. Больше того владыки Египта брали в жены не только сестер, но и дочерей. Фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) женился на собственной дочери. Также поступил и фараон Рамсес II Великий.

Неужели те кто дал египтянам подобные обычаи не знали к чему это может привести? Но если посмотреть дальше в легенду, то можно понять, что боги Египта создавали божественные пары, ибо не могли по ряду причин сочетаться браком с обычными людьми. Да и, скорее всего, не были они реальными братьями и сестрами. Это позднее египтяне в своих легендах приписали пришельцам родственные связи.

Например, Исида, жена и сестра Осириса. Если в его реальности сомневаться не приходиться, то она, скорее всего, была всего лишь символом, а не реальной фигурой. В египетской религии Исида символизировала Природу, а Природа была порождающим женским началом.

Поэтому Исида в роли супруги Осириса это чистой воды символизм. Одна из египетских легенд гласит: «Исида бессмертна, лишь её наряды могут меняться со временем».

***

«За»

Сходство обычаев у таких столь далеких народов как индусы, египтяне, инки, майя происходят от того, что все они испытали на себе влияние инопланетной цивилизации.

Так же можно сделать предположение, что инопланетные посетители Земли занесли сюда семя жизни, и именно им человечество обязано своим существованием. Доказательством тому служит миф о сотворении человека, вернее первых двух людей — мужчины и женщины. Во многих религиях они являлись прямыми потомками богов, а это ли не свидетельство в подтверждение вышеизложенного предположения?

Аналогии в мифах и легендах разных народов прослеживаются по целому ряду основополагающих событий. Вспомните, что Осирис был убит своим врагом богом пустыни Сетом, а затем возрожден к жизни и стал олицетворением постоянно умирающей и воскресающей природы. Бог ацтеков Тескатлипока (Дымящееся зеркало) изгнал (на этот раз не убил) бога Кецалькоатля (Пернатого змея). А Осирис и Кецалькоатль выступали теми богами, что научили людей многим полезным ремеслам и вывели их на путь цивилизации.

***

«Против»

Действительно, в историях Осириса, Кецелькоатля и Виракочи есть много общего.

Но не стоит забывать о существенном расхождении в хронологии. Голода сторонники палеовизита всегда забывают об этом.

В Египте Осирис, или, некто из инопланетян или атлантов, пришел с цивилизаторской миссией в III тысячелетии до н. э.

Но почему же он, или такие как он, не пришли в то же время в Мексику и Перу?

Объединенное египетское царство начинает формироваться еще во времена царя Скорпиона, т. е. 3000 лет до н. э.!

Наивысший расцвет Древнего царства относится к царствованию фараонов IV династии. Это такие правители как Снофру (2575–2551 гг. до н. э.), Хуфу (2551–2528 гг. до н. э.), Джедефра (2528–2520 гг. до н. э.), Хафра (2520–2494 гг. до н. э.), Менкаур (2494–2471 гг. до н. э.).

Кецалькоатль был изгнан из Тулы после завершения своей миссии уже в 1000 году нашей эры! А это для сравнения времена, когда была крещена Древняя Русь (988 год). Это расцвет культуры викингов и их многочисленные боевые походы. Это время когда скандинавы основали Винланд. Именно поэтому и связывали викингов с Кецалькоатлем.

А могущественная ацтекская империя вообще было основана много позже чем египетская. Ацтеки основали Теночтитлан в 1 300 году нашей эры!

«Тройственный союз» или ацтекская конфедерация основаны, только в 1429 году!

А это значит, что два события — основание египетской империи и ацтекской (если считать от царя Скорпиона до первого ацтекского императора Ицкоатля (1428–1440 гг.) — разделяют 4429 лет!

Гибель Древнего царства в Египте относится к концу VI династии (2325–2155 гг. до н. э.). А ацтекская империя пала в 1521 году когда Кортес захватил Теночтитлан. В 1525 был казнен последний император ацтеков Куаутемок. Чтобы представить для сравнения это время основания Османской империи и царствования Ивана IV Грозного в России (1547–1584 гг.).

Начало государства Инков относится к 1200 году. В Европе это время крестовых походов.

И только в 1450 году Тупак Инка Йупанки покорил государство Чиму. В Европе это Грюнвальдская битва 1410 года, падение Константинополя в 1453 году.

А уже в 1532 году инка Атауальпа захвачен в Кахамарке войсками Писарро. В 1572 году окончательный захват инкского государства испанцами. В Европе это Варфоломеевская ночь в Париже.

Почему же такая разница между событиями в трех государствах, куда прибыли посланцы инопланетной цивилизации или посланцы Атлантиды? Почему?

***

«За»

Отвечает Грэм Хенкок:

«Тот факт, что «взлет» цивилизации в Мексике произошел намного позже, чем на Ближнем Востоке, ничего не доказывает. Вполне возможно, что начальный импульс был дан в обоих местах одновременно, а последующее развитие могло идти соответственно местным условиям».

Приход индейцев в Мексику — 12 000 лет до н. э.

Приход индейцев в область Анд — 10 750 год до н. э.

Период палеолита (древнекаменного века) в Египте — 12 000 лет до н. э.

То есть после Великого Потопа сюда переселяются люди и начинают строить цивилизации. Импульс был дан!

Хенкок:

«Мне пришло в голову, что разумное объяснение может дать подход с позиций так называемой «гипотетической третьей партии», предложенной рядом ведущих египтологов для объяснения одной из великих загадок истории и хронологии Египта.

Археологические данные свидетельствуют в пользу того, что цивилизация Древнего Египта не развивалась медленно, как и положено человеческому обществу, а совсем как у ольмеков возникла внезапно и полностью сформировавшейся».

***

«Против»

Историческая традиция царя по имени Менес, делает первым повелителем объединенного Египта. И ему приписывает величайшее деяние в истории страны на берегах Нила — объединение Верхней и Нижней земель.

До Менеса, если верить традиции, Египет состоял из нескольких дюжин мелких государств под управлением местных князей. Большинство захоронений этих правителей носит скромный характер. Некоторые из могил немного богаче, некоторые — немного беднее, но ни одна не кажется достаточно богатой, чтобы быть захоронением царя. Каждое такое государство, помимо особы князя, имело собственный набор символов и знаков высшей власти, собственных богов и богинь. И такую эволюцию власти можно проследить по данным археологии.

Затем эти государства путем династических браков и завоеваний были соединены в два значительных по размеру царства Верхнее и Нижнее. Царь Верхнего Египта носил белую корону, царь Нижнего — красную. Единое и сложное государство внезапно выпрыгнуло на свет из мешанины множества мелких поселении, когда один из царей Юга завоевал Север и стал царем огромного по территории царства.

Государство действительно выпрыгнуло на свет, это бесспорный факт, но эволюция власти вполне прослеживается. В каждом из номов сформировались собственные органы власти и свои структуры, как религиозные так и политические. Почему же сторонники палеовизита говорят слово «ниоткуда»? Ниоткуда это если бы сразу из первобытных поселений Египет перешел к монархии. От безвластия к сложной и продуманной структуре. Но такого на берегах Нила мы не наблюдаем.

Об этом говорят такие значительные специалисты по истории Древнего Египта как Брестед, Тураев, Мертц.

***

Месопотамия на рубеже IV-III тысячелетия до н. э.

В этот исторический период в южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н. э. здесь сложились несколько городов-государств — Ур, Урук, Эриду, Ларса, Ниппур.

Это были крупные государственные образования, ибо в каждом таком городе насчитывалось до 50 тысяч жителей.

Между городами-государствами быстро началась жестокая борьба за власть. Во второй половине III тысячелетия до н. э. лидером становиться город Лагаш. Во время правления энси (царя) Лагаша Уруинимгины (2318–2312 гг. до н. э.) были проведены социальные реформы, первые в истории правовые акты в области социально-экономических отношений. А это говорит о явных признаках цивилизации!

Руины Лагаша были раскопаны во второй половине XIX века французом Эрнестом де Сазреком. Там был обнаружен хорошо систематизированный архив из более чем 20 тысяч клинописных табличек. Что говорит еще об одном атрибуте цивилизации — письменности.

В Лагаше были обнаружены скульптуры правителей города-государства. Самая знаменитая — скульптура правителя по имени Гудеа.

Из знаменитой «Стелы коршунов» (2450–2425 гг. до н. э.) мы узнаем о правителе Лагаша Эаннатуме и его борьбе против города Уммы. Что говорит об определенном уровне развития военного искусства.

Археологическое открытие Лагаша побудило ученных различных стран продолжать поиски, и так были открыты иные шумерские города Эриду, Ур, Урук.

Ур это один из древнейших городом мира был религиозным центром бога луны Сина. Основатель III династии Ура царь Урнаму постороил в городе на рубеже XXII–XXI вв. до н. э. знаментый зиккурат Ура. Это сооружение, созранившеся до наших дней, имеет высоту 21 метр, а его верхние ярусы опираются на большую прямоугольную пирамиду высотой около 15 метров. Террасы зикукурата имели разные цвета: нижняя — чёрный, средняя — красный, верхняя — белый.

Археологические раскопки Ура начались в 1922 году под руководством англичанина Леонарда Вулли. Здесь были обнаружены знаменитые царские гробницы. Всего таких захоронений было 16 и ни одно не походило на другое. Правителей здесь хоронили в гробницах из камня или обожженного кирпича. Только две из них дошли до нас неразграбленными. Гробницы царя Абарги и царицы Шубад дали археологам богатейший материал из-за большого количества найденных там украшений и предметов быта.

Здесь во 16 гробницах были обнаружены свидетельства человеческих жертвоприношений. Число жертв колебалось от 5 до 80.

А этот последний факт как то не стыкуется с идеей о цивилизаторской миссии богов-пришельцев. Ведь Осирис, цивилизатор Древнего Египта был против человеческих жертвоприношений. А мы довольно часто проводили аналогии между Египтом и Месопотамией.

В Древнем Египте в гробницах-мастабах I династии, обнаруженные на севере Саккара профессором Уолтером Эмери, также обнаружены скелеты умерщвленных слуг. Но этот обычай вскоре исчез, и в гробницы правителей Египта стали класть маленькие статуэтки «Ушебти» (ответчики) что заменили настоящих слуг-людей. И можно предположить, что с приходом Осириса жертвоприношения прекратилась. И исчезли они уже в поздних гробницах I династии, не говоря уже о II и III династиях.

***

Остатки Древней цивилизации в Индии

Благодаря раскопкам индийского археолога Раи Бахадур Даия в Хараппе были открыты руины огромного города сооруженного в III тысячелетии до н. э.

В 643 километрах от Хараппы подле селения Мохеджо-Даро обнаружен еще один подобный древний город.

И Мохеджо-Даро и Хараппа сооружены по одному плану и в одно и то же время! Существует даже гипотеза, что эти два города — столицы-близнецы одного государства. Для обоих городов характерны простота и четкость линий. Улицы городов были прямыми и пресекались под прямым углом, разделяя города на ровные квадратные кварталы. Тупиков и закоулков, характерных для городов западной Европы, здесь не было вообще! Повсеместно имелись устроенные на высоком техническом уровне водопровод и канализационные стоки. Подобного не было нигде в древнем мире кроме дворца царя Миноса на Крите.

Скажу больше, в каменных домах Мохеджо-Даро и Хараппы не было окон, но зато имелась технически совершенная система вентиляции. Как это можно научно объяснить?

К тому же наблюдаются явные нестыковки в Древним Египтом и Шумером. Да, эти цивилизации возникли приблизительно в одно и то же время. Но в индских городах полностью отсутствуют храмы или другие культовые постройки. А ведь именно храм — резиденция божества (или пришельца) — главный и типичный признак цивилизации Египта и Шумера! Почему же цивилизации Мохеджо-Даро и Хараппы не знали этого?

Индская цивилизация до сих пор хранит множество загадок, и мы до сих пор не знаем, как она в точности развивалась. Знаки местной письменности пока не расшифрованы. Хотя дешифровкой занимаются ученые многих стран мира. Долгое время пытались найти связь между индской письменность и письменами древних шумеров, хеттов, критян. Ведь торговые связи между этими государствами существовали! Доказано археологами что индское государство было крупной морской державой: имелись обширные морские и речные порты со складскими помещениями, доками и причалами. Но ключ не был найден.

В индской письменности нет того, что было в письменности народов Египта, Шумера, майя, инков, в них не было «эволюции».

Например, египетские письмена:

Первые надписи исполнены иероглифическим письмом, датируются началом III тысячелетия до н. э.

Затем мы видим иератическое письмо.

В VII веке до н. э. появилось демотическое письмо.

То есть мы четко наблюдаем эволюцию письменности.

В Индии этого движения вперед нет! От начала их древних цивилизаций и до конца стиль начертания иероглифов оставался неизменным! Почему? Ответа на этот вопрос нет до сих пор.

***

Период Древнего царства в Египте

Это период правления IV–VI общеегипетских династий. Характеризуется: расцветом культуры, появлением художественных канонов, монументальными строениями (комплекс пирамид в Гизе — Великая, Большая и Малая), «текстами пирамид», формированием «восточной деспотии».

Основателем IV династии египетский историк Манефон считает фараона Снофру. Но у известного советского исследователя Древнего Египта Бориса Тураева Снофру представлен как последний фараон III династии. Мы не станем спорить с великими «мэтрами» египтологии, но отдадим дань исторической традиции. Пусть великий царь Снофру станет во главе списка фараонов, самой великой династии Египта времен Древнего царства.

Деяния этого владыки широко отмечены в анналах истории.

Страна процветала под его правлением. Он строил суда около 170 футов длиной для речной торговли, он продолжал расширять эксплуатацию медных рудников на Синайском полуострове, где он нанес поражение местным племенам и оставил нам отчет о своей победе.

Рудники Синая называли его именем, к нему, фараону Снофру, обращались как к богу-покровителю, в честь него воздвигали храмы. Снофру урегулировал южную границу, построил крепость у Горьких озер на Суэцком перешейке. Дороги и станции в Восточной Дельте носили его имя, спустя ещё 15 веков после его смерти.

Он начал торговые отношения с севером и отправил флот из 40 судов к финикийскому берегу за ливанским кедром. По примеру Джосера он активно действовал на юге, предпринимая походы против Северной Нубии, откуда вернулся, приведя с собой 7 000 пленников и 200 000 голов скота.

Могущественный царь Снофру воздвиг для себя две пирамиды высотой 100 и 99 метров. Древнейшая находиться в Медуме, между Мемфисом и Файюмом. Она была начата, подобно гробнице Джосера, как мастаба из известняка со склепом ниже своего основания. По примеру Джосера архитекторы фараона увеличили её в семь раз и сделали из неё ступенчатое сооружение, причем промежутки между отдельными горизонтальными гранями были заполнены сверху донизу так, что каждая сторона представляла собой одну непрерывную плоскость, преломленную под различными углами.

Другая пирамида Снофру, значительно большая по размерам и внушительности, возвышается теперь над всей Дашурской группой. Это была величайшая постройка, свидетельствовавшая о быстром прогрессе строительного искусства в эпоху III–IV династий.

В царствование Снофру богатство и могущество Египта достигло высочайшего уровня. Именно это обусловило блеск последующих царствований фараонов Хуфу (Хеопса) и Хафра (Хефрена).

Второй фараон IV династии Хуфу(2551–2528 гг. до н. э.) известный под греческим именем Хеопс, наверное, является самым знаменитым фараоном Египта. Нет книги по истории и культуре Египта, где не было бы сведений и фотографий Великой пирамиды Хуфу.

Трудности физического и организационного характера при её сооружении кажутся почти непреодолимыми, и это одно из неизменных свидетельств, которое используют практически все сторонники палеовизита. Посмотрите, во всех книгах по тематике фигурирует пирамида Хеопса.

Ю. Марченко в «Загадках палеовизита» посвятил ей Главу 3 «Комплекс пирамид в районе Гизы» с 45 по 82 страницу!

Грэм Хенкок в «Следах богов» в части 4 «Приглашение в Гизу» с 253 по 310-ю!

Майкл Бейджент в «Запретной археологии» в главе 9 «Пирамиды и сфинкс древнее чем мы думаем?» и в главе 10 «Загадки Древнего Египта».

Пирамида Хуфу названная Великой затмила все остальные деяния этого фараона. В его царствование египтяне создали памятник, который неизменно продолжает вызывать интерес к их цивилизации, с которым связано множество тайн и загадок. Но что же Хуфу сделал ещё?

Борис Тураев утверждает, что он начал впервые разработку залежей алебастра в Хатнубе, или, во всяком случае, держал там рабочих. Птолемеевские предания изображали его строителем храма Хатор в Дендере.

Но из вышеизложенного напрашивается один ясный вывод. Фараон держал под своим контролем все производительные силы страны. Его старший сын был по обычаю IV династии визирем и главным судьей. Два главных казначея, заведовавшие работой в каменоломнях тоже были сыновьями царя. Наиболее значительные должности занимались представителями царского дома. И благодаря такой системе огромное государство подчинялось малейшему желанию монарха. Страна жила одним стремлением — угодить фараону. Такое в мировой истории более никогда не повторялось, как не повторялась и гробница Хуфу-Хеопса, ставшая величайшим чудом света.

Несмотря на то, что четвертая династия была величайшей за всю историю Египта, о фараоне Джедефра мы знаем очень немного. Это был, вероятно, старший сын великого Хуфу (Хеопса). По обычаю династии он занимал пост визиря, казначея и главного судьи при жизни своего отца. Таким образом, молодого принца приучали царствовать, а значит именно Джедефра, или Раджедефа, великий Хуфу готовил вместо себя для короны Верхнего и Нижнего Египта.

Но фараон Джедефра так и не успел проявить себя как великий правитель страны. Его незначительная пирамида была найдена в Абуроаше, к северу от Гизы. Можно предположить, что молодой царь погиб в результате дворцового переворота, который был организован жрецами, и потому Джедефра остался для нас только именем.

Неизвестно был ли преемник Джедефры фараон Хафра его родным братом и сыном Хуфу. Но имя нового царя означающее «Его сияние — Ра», указывает на политическое значение культа жрецов Ра в Гелиополе, которые и могли убрать предыдущего владыку, политическая программа которого их не устраивала.

Этот правитель построил свою пирамиду рядом с пирамидой Хуфу, но она несколько меньше и хуже сделана. Внутренние поверхности гробницы отделаны красным полированным гранитом и алебастром.

Но самым знаменитыми строениями отваленными нам фараоном Хафра являются, без всякого сомнения, Большой Сфинкс, Храм Сфинкса и Храм Долины, расположенные рядом с его гробницей. Конечно, является ли Сфинкс созданием Хафра — до сих пор точно неизвестно, но приписывается он именно ему. И уже это делает имя фараона знаменитым, ибо Сфинкс популярен среди туристов не менее, чем Великая и Большая пирамиды.

В Египте Сфинкс является изображением царя, причем львиное тело знаменует мощь повелителя обеих земель. Большой Сфинкс тоже изображение фараона.

О правлении преемника Хафра Менкаура известно совсем немного. Это период упадка IV династии и имена правителей не стоит упоминать в книге о великих фараонах Египта. Но есть деталь, которая ставит и этого правителя в разряд великих.

Его пирамида составляет один ансамбль с Великой пирамидой Хуфу и Большой пирамидой Хафра. И с этим ансамблем связано множество неразрешенных загадок, над которыми до сих пор ломают головы ученные, причем представители различных наук.

При фараоне Шепсескафе могущество Четвертой династии сошло в могилу вместе её последним представителем.

Манефон и Туринский царский список называют и после него несколько имен каких-то узурпаторов следовавших после Шестого царя, но они никакого отношения к династии не имели и следов их правления нигде не найдено.

При Шепсескафе начался период междоусобных войн. Влияние владыки совсем пало, и реальной властью этот фараон в Египте уже не обладал. Это подтверждает тот факт, что Шепсескаф вовсе отказался от постройки пирамиды и удовольствовался только прямоугольным надгробием. И это после Великой пирамиды Второго фараона династии!

Первые фараоны V династии происходили по материнской линии от фараонов IV династии. Жрецы солнечного культа Ра в Гелиополе решили, что пришла их пора заявить о себе и своем боге. Они решили дать Египту новую династию фараонов и при них укрепить свое могущество. Возвышение культа имело большое теологическое и политическое значение. Бог Ра почитался как Великий Отец группы космических божеств и его великий жрец должен был занять царское место в Египте.

В этот период в Египте господствовали две религиозные концепции. Теология Гелиополя была основана на поклонении солнцу, а теология Мемфиса на поклонении земле. Бог творец Мемфиса Птах тоже был Великим Отцом. О нем было сказано:

«Нет отца, породившего тебя, и нет матери, давшей тебе рождение. Ты создал себя сам, без помощи какого-либо другого существа».

В дальнейшем Птах во многом отождествлялся с богом Осирисом, повелителем загробного царства мертвых. Это отражено в концепции рая, где души умерших занимаются теми же делами, что и при жизни. Людей после смерти награждали за хорошее поведение при жизни и поэтому египтяне верили в то, что Осирис оправдает их поступки. Ведь Осирис когда умер не исчез а начал новую более счастливую и прекрасную жизнь. И поклонники культа верили, что они тоже не исчезнут.

Жрецы Ра дают иную концепцию загробного рая. Теперь главная задача состояла в том, чтобы найти себе место в солнечной ладье Ра. Избранные среди усопших становились сияющими духами, которые сопровождали своего бога в его путешествии среди опасностей ночи. Они становились едиными с Ра, но не теряли своей индивидуальности. Это слияние с божеством — наивысшая награда праведникам после смерти. Напоминает буддистскую нирвану.

То есть меняется религиозная концепция будущей загробной жизни! А эту жизнь древние египтяне ценили много больше своего земного существования. Посему произошла не простая замена культа, а целая религиозная революция! Теология Ра развивалась согласно египетским традициям, постепенно сращиваясь с древними местными верованиями. Солнечная ладья бога солнца, «ладья миллионов лет», плыла по подземному Нилу ночью и небесному Нилу днем. Днем бог путешествует на ладье Манджет, а ночью на ладье Мескет. Смена судов производилась в полдень, когда верующие произносили специальные магические заклинания.

В Гелиополе по мере развития культа Ра другие боги постепенно включались жрецами в божественное семейство. Число «Три» и другие кратные ему числа имели магическое значение. Ра, Хепри, Атум образовали солнечную триаду. Ра и его потомки: Нут — небо, Геб — земля, Шу — воздух, Тефнут — влага, Осирис — обожествленный царь и дух зерна, Исида — Великая мать Дельты, её сестра Нефтида и семитский Сет сформировали гелиопольскую энеаду.

Политическим основанием для смены династии было божественное происхождение фараонов от самого бога Ра! Мы уже упоминали выше в рассказе о фараоне Снофру знаменитую египетскую историю «О Хуфу и чародеях». Именно в ней сказано о будущих фараонах, что: «Сейчас они во чреве жены одного из жрецов Ра, но отец их не кто иной, как сам солнечный бог».

Роды, судя по рассказу, принимали великие богини Египта, замаскированные танцовщицами. Когда же дети появляются на свет, богини встречают их приветственными речами, как будущих царей Египта. И все трое станут фараонами обеих земель, ибо отец их сам великий бог солнца! Имена этих младенцев Усеркаф, Сахура и Нефериркара. Значит, первые фараоны пятой династии происходили от божества?

Эта легенда как раз говорит об обратном. Цари V династии могли принадлежать к иной семье, и притом весьма скромного происхождения, раз жрецы захотели прикрыть их рождение чудесной историей. Будь они потомками фараонов IV династии, этого бы делать не пришлось.

Легенда создана для легитимности перехода власти в руки иной династии. Не сделай жрецы этого, престиж власти фараона мог бы сильно пострадать в глазах народа. Поэтому к делу привлекли богов, толкователями воли которых являлись жрецы и опровергнуть их слова никто не смел. К такому способу передачи власти от одной династии к другой египетские жрецы будут прибегать ещё не раз.

Официальное имя, которое цари теперь принимают во время коронации, неизменно заключает имя Ра. Впереди имени фараона теперь стоял новый титул «Сын Ра». Наряду со старым титулом «Гор» и новым титулом, который представляет Гора попирающим ногами символ Сета, это новое наименование «Сын Ра» являлось пятым титулом, присущим фараонам и составившим позднее полный фараонский титул в том виде, как он сохранился в течение всей истории.

Около царской резиденции, вблизи Мемфиса, каждый царь стал возводить великолепный храм солнца, носивший название вроде «Излюбленное место Ра» или «Удовольствие Ра». Все эти святилища построены по одному плану: большой передний двор, к которому справа и слева примыкают культовые покои и где стоит огромный жертвенник, а в глубине возвышается на мастабообразном основании высокий обелиск.

Изменение в положении царствующего дома явствует также из организации управления. Старший сын царя престал быть могущественнейшим сановником в государстве, и положение, которое он занимал в эпоху IV династии, как визирь и главный судья, стало прерогативой другой фамилии и притом наследственной. Каждый член этой фамилии носил в течение пяти поколений имя Птаххотеп.

Отсюда следует, что жрецы Пта и жрецы Ра в Гелиополе согласились поделить власть таким образом, что верховный жрец Ра стал фараоном, а последователи Птаха получили визирство. И фараон должен был теперь считаться со знатной фамилией, к которой пост первого министра переходил по наследству. Эта наследственная преемственность власти стала обычной с того времени в номах. Пост номарха теперь предавался не фараоном угодному ему чиновнику, а от отца к сыну. Теперь новая династия царей должна была считаться со знатными фамилиями. Следовательно, был заключен компромисс между культами Ра и Птаха.

Это в общих чертах политическая история времен Древнего царства. Мы не станем повторяться по поводу пирамид Гизы. Об этом сказано уже достаточно.

Но какие же доводы в пользу палеовизита мы можем привести в этой части?

***

«За»

Знаменитые первые «Тексты пирамид». Это время правления фараона по имени Унас. Этот владыка прославлялся как звездный бог и отождествлялся с созвездием Ориона о котором мы подробно говорили в Первой части.

В Египте тогда верили, что умерший фараон возносится на звезды. Вот что сказано в одном заклинании, воспроизведенном в книге Хенкока «Следы богов»:

«О Царь, ты Великая звезда — спутник Ориона, что путешествует по небу вместе с Орионом…ты восходишь на востоке небес, обновляясь в положенный сезон и омолаживаясь в положенное время…»

***

«Против»

Но подтверждения в «Текстах пирамид» весьма неопределенные. Подобное можно отыскать во многих религиозных текстах различных народов.

Плюс перевод «Тестов» также весьма приблизителен и выводы из них можно сделать какие кому угодно и что-угодно доказать или опровергнуть.

Более того, если во времена Древнего царства только фараон отождествлялся с Осирисом, то во времена Среднего царства в самом религиозном сознании Египтянина произошла революция! И вызвали её совсем не инопланетяне!

Даже загробная жизнь в то время, а, как известно, загробное существование египтяне ценили много больше земного, начинает походить не на деспотию, а на республику!

«Тексты пирамид» Древнего царства уверяют правителя в его вечно жизни. Тесты на гробах Среднего царства наделяют обычных людей точно такой же привилегией! Ни больше ни меньше!

Душа усопшего должна предстать пред судом, но судья больше не бог Солнца Ра. Теперь это Осирис повелитель Царства мертвых.

Умерший, даже если он не был фараоном называется после смерти Осирисом и уходит на суд другого Осириса!

Неужели и это станем пояснить влиянием инопланетного разума? Нет! Это результат эволюции политического сознания жителей Египта.

***

«За»

Но аналогию о «звёздном возрождении» или реинкарнацию умерших на звезды мы видим не только в египетских «Текстах пирамид». Тоже самое есть в Пополь-вух, священной книге чибча-майя, обитавших в Мексике и Гватемале.

Герои близнецы Хун-Алху и Шбаланке, поле того как их убили, «воспрянули посреди света и немедленно их подняли на небо…Вслед за этим осветились небесный свод и лик земли. И они поселились на небесах».

Глава 16

Начало и конец.

Цивилизация имеет начало. А значит, она имеет и конец. И многих сейчас волнует вопрос — когда цивилизация Пятого Солнца придет к финалу? Когда наступит конец?

Камень Солнца, огромный монолит, высеченный из базальта в 1479 году, и весящий 24,5 тонны содержит ряд надписей, что сообщают нам о том, как мир пережил четыре эпохи, или четыре Солнца.

Первое Солнце, Матлактли Атль имело продолжительность в 4008 лет. Те кто жил во времена этого Солнца питались водяной кукурузой — ацитцинтли. В эту эпоху жили великаны.

«В то время когда жили Великаны, которых создали сами боги, но впоследствии на них напали ягуары и сожрали их».

Само название Матлактли Атль имеет значение «Десятая вода» и обозначает что гибель мира, или Первого Солнца произойдет именно от воды. Это потоп — апачиоуалицтли! Непрерывный дождь станет литься на землю и люди превратятся в рыб. Иными словами все погибнут в воде. Но семь человеческих супружеских пар сумели выжить и спастись от большой воды в пещере на вершине горы. И потомки этих пар снова постепенно заселили землю. И этих людей стали почитать как богов их потомки.

Второе Солнце, Эхекоатль продолжалось 4010 лет. Он было представлено богом воздуха Эхекоатлем.

«В этот период род людской был уничтожен ураганами, и люди превратились в обезьян».

Спаслись только один мужчина и одна женщина, которые стояли на скале.

Третье Солнце, Тлейкияуильо продолжалось 4081 год. Люди потомки четы которая пережила Второе Солнце питались фруктами. И это Солнце погибло от Огня.

«В эту эпоху все было уничтожено огненным дождем с неба и потоками лавы. Все строения сгорели. Люди превратились в птиц.

Четвертое Солнце, Цонтлилик продолжалось 5026 лет. Это Солнце представлено повелительницей дождя богиней Чалчиутликуэ:

«Разрушение пришло в виде проливных дождей и наводнений. Горы исчезли и люди превратились в рыб».

Символом Пятого Солнца есть лик самого бога солнца Тонатиу. И это наша с вами эпоха. Мы живем во времена пятого Солнца и поэтому все, что относиться к нему касается и нас. Чем грозит нам страшный бог огненной стихии?

Однажды, во время правления ацтекского императора Монтесумы II, когда на землю ацтекской конфедерации явились белые конкистадоры Кортеса, одно из древних пророчеств сбылось!

Монтесуме была отлично знакома древняя тольтекская легенда о боге Кецалькоатле, который был изгнан, но обещал вернуться со своими многочисленными детьми.

И вот они вернулись! Белые боги с лицами обрамленными бородой!

«Им послушны громы и молнии, — говорилось в донесении ацтекского чиновника, пораженного никогда не виданной стрельбой из ружей и пушек, — и сопровождают их огромные животные, подобные оленям».

Источники сообщают о семи необъяснимых явлениях природы, которые предвещали беду. И она пришла! Мир империи ацтеков, казавшийся незыблемым вдруг рухнул из-за вторжения извне.

Испанский хронист Мартин де Муруа, большой знаток преданий и тайн перуанских индейцев сообщает нам сведения уже другого индейского племени проживавшего не в Северной а в Южной Америке:

«Начиная с сотворения мира и до сей поры сменили друг друга четыре солнца, не считая того, что светит нам сегодня. Первое погибло от воды, второе — от падения неба на земле…третье солнце, как говорят, было погублено огнем. Четвертое — воздухом: нынешнее пятое солнце они весьма почитают… и изобразили и символизировали его в храме Куриканча /Инкском храме Солнца в Куско/ и запечатлели в своих кипу /завязанные узлами шнуры, используемые для счета и хранения записи/ до 1554 года».

То есть они не рассказали о нем до конца, а только до периода 1554 года, но в целом картина мира весьма схожа с той, что мы находим у ацтеков. Использование термина «солнце» как эквивалента «мира-века» было общей для инков и ацтеков практикой.

Инкская империя как и ацтекская также имела страшное пророчество, предвещавшее гибель и запустение. Около 1435 года Инка Виракоча предсказал крушение андской цивилизации:

«После царствования нескольких Инков придут на ту землю никогда прежде не виденные люди, которые уничтожат религию и империю местных уроженцев». (Гарласио де Ла Вега «Инка». Цит. По книге Уильяма Салливана, «Тайны инков».М.:Вече. 1998. — С.294)

Последний Инка повелитель громадного государства Уайна Капак, царствовавший пред самым появление испанских завоевателей в Кахамарке, как и ацтекский повелитель Монтесума II свято верил в древнее пророчество. И он воспринял появление испанцев за начало апокалипсиса! И он приказал своим людям повиноваться и служить завоевателям, назвав их виракочами — потомками бога.

И снова источники говорят о загадочных явлениях природы как в древней Мексике! Землетрясения поколебали землю; луна была опоясана огненными многоцветными кольцами; удар молнии попал в один из царских дворцов и превратил его в пепел; преследуемый несколькими ястребами, кричал орел, паривший в воздухе над Куско, и гордый повелитель воздуха пал в битве, пронзенный когтями своих преследователей.

В воздухе повисло ощущение конца света.

И как в Мексике, так и в Перу великая империя была покорена горстью авантюристов!

Франсиско Писарро вел своих 175 солдат вглубь могучего государства и прошел расстояние 4000 километров с севера на юг! А это расстояние от Лондона до Ташкента! На его пути стояли тысячи отборных солдат Инки и он все-таки победил! А это противоречит здравому смыслу, но так было! И Инка Виракоча предвидел это и предупредил своих потомков в пророчестве!

В ацтекских мифах о Кецалькоатле также можно найти тот, что относиться к началу Пятого Солнца. Ацтекский Кецалькоатль весьма похож на Перуанского Виракочу!

На протяжении длительного периода времени, во время которого человечество хорошо помнит о себе как о виде, мы еще не оказывались перед угрозой тотального уничтожения и гибели мира. Хотя грохотали мировые войны, и прошел период «холодной войны», когда нас пугали «ядерной зимой», падали метеориты, но вымирание как виду нам ведь не грозило! Именно поэтому слухи о великом катаклизме, погубившем цивилизацию, что была до нас, превратились в легенды и сказки. И построили дарвинисты своеобразную картину мира, исключив из неё цветущую цивилизацию Атлантиды, словно никогда не существовавшую. И датировали возраст возникновения нашего вида Homo sapiens sapiens — 35 или 40тысячами лет.

Мифы о вселенском потопе переплетаются в различных частях света, и везде мы видим одно и то же. Бегут люди и животные, спасая свои жизни к холмам и различным высоким местам. А Четвертое Солнце, по ацтекской легенде, погибло именно от воды!

Погребальный текст в гробнице фараона Сети I, рассказывает нам о катаклизме потопа совершенно определенно. Бог Тот говорит:

«Они воевали, они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение и я собираюсь смыть все, что ни сотворил».

Но если по Дарвину тогда жили примитивные троглодиты, то как же они, дети природы, могли столько нагрешить?

В Книге Бытия в Библии также сказано, что «Земля наполнилась злодеяниями …ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною… Я истреблю их с земли».

Снова гнев на неправедное человечество. А чтобы грешить, нужна цивилизация! Грешниками, погрязшими в пороках, не могли быть примитивные первобытные люди! Не станете же вы обвинять кошек или собак в безнравственности, если они совокупляются в общественном месте. Чувство стыда присущее человеку им просто неведомо. Они следуют инстинкту сохранения вида и все! Первобытный же человек подобен животному и не ограничен понятиями морали и нравственности. Это понятия человека уже просвещенного цивилизацией! Следовательно, цивилизация существовала и до катаклизма именуемого Потопом!

Мифы о богах, пришедших после потопа, были отнесены к разряду сказок и выдуманных легенд. И долгое время ученые не обращали на них никакого внимания.

Наша эпоха Пятого Солнца это цивилизация потомков Ноя. Но все имеющее начало имеет и конец! Оглянитесь в прошлое, и вы увидите, что Римская империя цезарей, казавшаяся долгое время непобедимой, канула в лету погребенная варварскими народами. Империя фараонов также больше не существует, оставив нам только камни пирамид. От Вавилона остались одни развалины. Почему же люди, живущие сейчас так уверенны, что их цивилизация никогда не кончиться?

Ацтекские предсказатели верили, что Пятое Солнце уже в 1520 году, когда начал свое наступление Кортес, было очень старым и близиться к своему закату. Они говорили, что это Солнце есть Солнце движения и в эту эпоху произойдет новый катаклизм в виде движения земли, от которого наша цивилизация погибнет.

***

Библия говорит не о пяти мирах как у ацтеков, а только о двух. Первая эпоха закончилась водой, а вторая закончиться огнем! Также как и у ацтеков!

Священные книги буддистов говорят нам о семи Солнцах. В конце Седьмого Солнца, нынешнего мирового цикла земля вспыхнет! Снова огонь!

***

Индейцы хопи насчитали только три Солнца, а мифы хопи отличаются простотой описания и красочными сравнениями.

Первый мир был по преданиям хопи уничтожен в наказание за грехи человеческие. Сверху боги обрушили на землю всепоглощающий огонь, и он все уничтожил.

Второй мир кончился, когда заемной шар свернул со своей оси, и планета покрылась льдом.

Третий мир погиб в воде Вселенского потопа.

Наш же нынешний мир четвертый по счету и он может также погибнуть, если люди не образумятся. А люди такие существа, что никогда не образумятся. Разве наши современники стали мудрее или добрее? Разве они сумели сделать выводы? Разве они прислушиваются к голосу прошлого, который предупреждает нас? В который раз «троянцы не поверили Кассандре». А она сказала, что Троя погибнет! Над Ноем стоившим ковчег также смеялись как над сумасшедшим.

И сейчас никто не поверит! Ничего не меняется. И может быть и правда обществу и цивилизации следует погибнуть и обновиться? Может быть именно они, те кто придет вслед за нами станут лучше нас?

***

В древнем Иране верили в Три эпохи творения. Во время первой люди были безгрешны и за свою праведность были награждены внешними достоинствами и долгой жизнью. Может быть, и сейчас стоит вернуться к той жизни? Вот только как это сделать? Возможно ли это?

В свое время мир очистился водой, и старую цивилизацию смыло с лица земли. Выжившему тогда человечеству пришлось все начинать сызнова, и начался новый виток цивилизации.

От старой нам остались только грандиозные пирамиды Гизы (Великая, Большая и Малая) и комплекс пирамид Теотиуакана в Мексике (пирамиды Кецалькоатля, Солнца и Луны), который называют местом рождения богов, как напоминание о великом прошлом. О цивилизации, которая безвозвратно утеряна.

Как говорит Грэм Хэнкок, Великая пирамида Хеопса в Гизе, есть не что иное, как модель и картографическая проекция северного полушария Земли (в масштабе 1:43200).

Комплекс пирамид Гизы изобразил на Земле Пояс Ориона, согласно открытию Роберта Бьювела. И это расположения звезд Ориона в 10450 году до н э. Значит, кто-то намеренно оставил нам эту дату и человечество сумело расшифровать древний код пришельцев со звезд!

Пирамиды же Теотиуакана в Мексике это сооружения возведенные непосредственно пред потопом. А это значит, что событие последнего катаклизма, когда цивилизация погибла, был четко зафиксирован в разных полушариях Земли!

В ацтекских легендах ясно сказано о том, что Земля погрузилась в темноту, и только в Теотиуакане продолжал гореть священный огонь. Именно там собрались боги на совет и пытались спасти мир от гибели.

В мифах андских народов называются год и даже час между сумраком и рассветом, тот час, когда мир стал рушиться от Вселенского потопа!

Но нас живущих сейчас больше интересует, что нас ждет, а не что было в прошлом.

Наш мир погибнет? Погибнет от огня или Великого пожара, который уничтожит на земле все живое и пробьет час нашей цивилизации уйти в небытие со всеми нашими суетными противоречиями и проблемами? И зародиться на земле новое человечество, которое начнет все с нуля и уже памятники нашей эпохи станет изучать в далеком будущем?

Народы майя знали, откуда попали к ним древние пророчества о конце света. Предсказания пришли от далеких Первых людей, созданных богом Кецалькоатлем. И вали их Балам-Кице (Ягуар со сладкой улыбкой), Балам-Акаб (ягуар ночи), Ики-Балам (Ягуар луны)! И они были одарены мудростью видеть грядущее.

«Мудрость их была велика; их зрение простиралось на леса, скалы, озера, моря, горы и долины. Воистину они были достойны восхищения. Они изучали все четыре стороны света, небесного свода и лика земли». (Цит. По книге Грэма Хэнкока. Следы богов. М.:Вече. 1998. — С145.)

Но затем боги забрали у Первых людей их способности, убоявшись, что в один прекрасный момент люди возомнят себя равными богам.

«И тогда Сердце Небес плюнуло им в глаза, затуманило их подобно тому, как затуманивается зеркало, на которое подышали. Их глаза полузакрылись, и они отныне могли видеть лишь то, что вблизи, только это они могли различать…Вот как было покончено с мудростью и знанием первых людей». (Цит. По книге Грэма Хэнкока. Следы богов. М.:Вече. 1998. — С145.)

***

Из мифов индейцев племени хопи, где распространено искусство прорицания:

«Первый мир был уничтожен в наказание за проступки людей всепожирающим огнем, который шел и сверху и снизу. Второй мир кончился тем, что земной шар свернулся с оси и все покрылось льдом. Третий мир кончился вселенским потопом. Нынешний мир — четвертый по счету. Судьба его зависит от того, будут ли его обладатели вести себя в соответствии с планами Создателя….»

***

Библия:

«Ибо, как во дни пред Потопом, ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной и ковчег, и не думали, пока не пришел Потоп и не истребил всех».

***

Грэм Хенкок «Следы богов»:

«Что случилось раньше, может случиться снова. Что было сделано однажды, может быть сделано опять.

И, возможно, действительно, нет ничего нового под Солнцем…»

***

«Любопытно, что эпоха, близкая к 2000 году, которая фигурирует в христианских пророчествах, совпадает также с Последним Временем (или наивысшей точкой) большого цикла подьема звезд у Пояса Ориона, так же как эпоха XI тысячелетия до н. э. совпадала с первым Временем (наинизшей точкой) этого цикла».

***

«Отчетливое осознание своей истории — это одно из свойств, которые отличают человеческие существа от животных. В отличие от крыс или, скажем, овец, коров или фазанов, мы имеем возможность учиться на опыте наших предшественников»

***

Манефон, египетский историк:

«Подобно тому, как железо склонно притягиваться к магниту, и следовать за ним, но иногда отворачивается и отталкивается в противоположную сторону, так и благоприятное, хорошее и рациональное движение мира в одни моменты притягивает, умиротворяет и успокаивает эту грубую силу; вслед за этим последняя сила может воспрянуть, пересилить первую и сделать её беспомощной…»

***

Владимир Андриенко