"Сухой закон" - для себя [Н Г Загоруйко] (pdf) читать постранично, страница - 3

порочный круг. «Инженеры человече­
ских душ» уже не представляют себе повести или сценария фильма без дежурных
застольных сцен: «так в жизни!» Правда, в жизни пьянство губит дело, а в кино —
нет. Считается, что выпивка не только венчает каждый успех, но она чуть ли не каж­
дому успеху предшествует.
Пропаганда пьянства — регулярное занятие не только кино и телевидения. На
страницах ведомственной печати часто можно прочесть о достоинствах того или
иного спиртного снадобья. Можно узнать, кто из известных деятелей пил какойнибудь «токайский бальзам», как полезен он при пониженной кислотности желуд­
ка. Мало вам водки в магазинах! Делайте сами! Вот вам, садоводы-любители, в ва­
шем журнале рецепт приготовления фруктово-ягодной «бормотухи». А вот вам,
юные любители химии, способ перегонки двух кусочков сахара в капельку спирта.
Читаешь такое и диву даешься»

4. ДЕЙСТВОВАТЬ, НЕ ОТКЛАДЫВАЯ

Итак, пьяное половодье питают неведение и предрассудки. И гпгзное, что нуж­
но нам сделать в первую очередь,— говорить о пьянстве и алкоголизме правду, ка­
кой бы горькой она ни была. Нужно «морально расстрелять», по выражению нар-

164

себя
з а к о н » для

кома Семашко, идейную платформу пьяных обычаев, поднять престиж трезвости.
Нужно в своем сознании и душе проделать огромную работу по перестройке свое­
го отношения к спиртным напиткам. Работа эта трудна для далеко зашедших, по­
павших в физиологическую зависимость от алкоголя. Ног оказывается, нелегка она
и для большинства из нас, так называемых «мало пьющих» и «культурно пьющих».
Физиологической зависимости у нас нет (или почти нет), но есть психологическая
зависимость: дружеское застолье, торжественные даты и события, окончание науч­
ного симпозиума, приезд гостя или возвращение домой из дальней поездки — все
это облечено в труднопреодолеваемые винные традиции.

ЗАГОРУИКО.

4СУХОЙ

Мало помогает вид больных, дошедших до алкогольного психоза, которых нам
показывают в телевизионной программе «Здоровье». Страшные картины индивиду­
альных трагедий нас не запугивают и к конкретным действиям не эовут. Необходи­
мость активной борьбы с пьянством становится понятной не через медицинский, а
через социальный аспект проблемы алкоголизма. Стоит познакомиться с литерату­
рой, издаваемой на эту тему, чтобы понять, что масштабы этого явления, а главное,
темпы роста в последние годы таковы, что оставаться в стороне от борьбы с пьян­
ством не имеет права никто. Проблема переросла в новое качество, пьянство стадо
заметным препятствием на пути достижения всех наших главных целей: роста про­
изводительности труда, укрепления трудовой дисциплины, борьбы с преступностью,
повышения культурного уровня и здоровья людей. О борьбе с пьянством в мате­
риалах XXVI съезда КП СС говорится как о деле, «которое требует к себе посто­
янного внимания партии, всех сознательных передовых сил нашего общества». И
это вполне понятно. Каждый пьяница — это беда его и еще 5— 7 человек: родных,
близких, детей. Пьянство — это 80 процентов тяжких преступлений, 90 процентов
хулиганства, разрушение культуры и морали, падение социальной активности людей.
Именно это имел в виду В. И. Ленин, заявляя на X Всероссийской конференции в
РКП(б) в 1921 году: «...в отличие от капиталистических стран, которые пускают в ход ^
такие вещи, как водку и прочий дурман, мы этого не допустим, потому что, как
бы они ни были выгодны для торговли, но они поведут нас назад к капитализму,
а не вперед к коммунизму...» (ПСС, т. 43, стр. 326).
Что может сделать каждый из нас в борьбе с пьянством! Если говорить о дос­
тупных каждому делах, то прежде всего — объявить «сухой закон» для себя. И
главная причина такого решения лежит не в беспокойстве за свое собственное здо­
ровье. Главная причина в том, что своим «культурным» потреблением спиртных на­
питков мы создаем моральную атмосферу, поощряющую всякое пьянство — малое
и большое.
Понаблюдайте: пьянство очень нуждается в моральном оправдании, оно ищет
предлог, прикрывается от укоров совести огромным арсеналом шуток и прибау­
ток. Каждый считает: ведь не я же один пью — все пьют: и профессор, и писатель,
и врач, и учитель. Не важно при этом, что и сколько они пьют. Важен сам факт.
Он служит основой морального успокоения, используется для оправдания пьянства
перед собой и перед окружающими.
Пьянство можно представить себе в виде пирамиды, на вершине которой —
хронические алкоголики, потом идет слой пьяниц, з а т е м -ч а с т о пьющих, а под
ними — огромный отряд нас, пьющих «культурно». Мы поставляем кадры на верх­
ние слои, но главное наше назначение в этой пирамиде — создавать моральный ком­
форт пьяницам всех категорий. Призывы пить меньше, пить «культурно» на людей,
пьющих больше нас, не подействуют, пока мы будем держать в руках бокал с ви­
ном. Но тот факт, что вы совсем перестали пить, будет