Внутри меня и вне меня два мира [Петр Корнеевич Шарый] (fb2) читать постранично
- Внутри меня и вне меня два мира 4.58 Мб, 200с. скачать: (fb2) читать: (полностью) - (постранично) - Петр Корнеевич Шарый
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (74) »
Петр Шарый Внутри меня и вне меня два мира
Краткое описание содержания для не желающих читать много и долго Современный человек, рассчитывая прожить одну жизнь, как его этому и научили родители, в школе, общество, особо не вникая в себя, довольствуется своей участью сверх развитого животного, хоть и временного. Поэтому, натолкнувшись, как слепой, на что-либо неизвестное, он чаще всего не изучает препятствие, тем более не лечит свое зрение, а попросту обходит его. История человечества запечатлела много разных религий, большинство из которых поклонялись и поклоняются не только бесполому, мужскому, но и женскому божеству, веру в которых они связывают с созданием человека мужчиной и женщиной по образу Божьему – андрогином. Образ и подобие Божие является частичкой Бога, потому человек себя чувствует не только царем зверей, но и небожителем, а многие религии называют людей детьми Бога. Этими частичками, распространенными Богом по Вселенной могут быть ангелы, бесы и души, все имеющие образ Божий, но находящиеся в разном состоянии и на разном уровне духовного развития. Но Бог не уничтожает падших ангелов не только потому, что они должны нести наказание за свое отступничество, но и потому что они имеют Образ Божий и из-за Своего желания дать им возможность исправиться и привести Его Образ к Его Подобию. Ангелы отличаются между собой не по причине создания их Богом с разной целью, а имеющие возможность изменять уровень своего развития. Для создания и питания духовных существ Бог использовал Свой свет, который необходим как пища для ангелов и людей, использующие его как энергию больше через пищу для плоти, нежели от Бога, а бесы лишенные духовной пищи, при удобном случае искажают эту энергию в людях и питаются ею. Для заселения в плоть человека вечной Душе необходим посредник, для чего подходит временная животная душа, рождающаяся с плотью и находящаяся в его крови, обучаемая Душою своей временной копией. Переселение вечной Души из плоти в плоть может быть наказанием, может быть средством исправления ошибок, а может быть и способом ее совершенствования до бесконечности. Обе души устроены трехчастными, имея мыслительную, чувственную и деятельную части, потому у Личности или животной души имеется ум, сердце, воля, а у вечной Души есть совесть, харизма и дух. Это говорит, что в совокупности у человека имеется 7 частей или тел (1+3+3), что в свою очередь удивляет часто употребляемой в жизни человека цифры 7 и сходство его с устройством матрешки. При наличии и у человека трех субстанций – плоти, Личности и Души, возраст у них чаще всего бывает разный и может вносить путаницу в его поведение. Переходя, как плоть, из одного возраста в другой, Личность может зависнуть, а Душа остается в том возрасте, в котором приходит на Землю. О грехе человек узнает от своей совести, но не столько для покаяния или исповеди, сколько для исправления и очищения. Совесть является мыслительной частью вечной Души, хотя и может иногда быть голосом Бога, но так, как она говорит людям в основном по-разному, в разное время, в разном возрасте и лично каждому, то она должна быть у каждого своя. То, что для человека сознание имеет большое значение, известно всем, а вот то, что оно бывает разным, знают не многие. Если Личность имеет только частное сознание, то вечная Душа кроме своего внутреннего сознания, подсоединена и к сознанию Вселенскому. Время сна наступает с заходом солнца, а внутри свет редко исчезает, так, как там может появиться имеющийся у вечной Души свет для демонстрации сновидений с целью наставления и обучение Личности. До тех пор, пока в сознании человека не проявит себя Душа, он не поймет, что Любовь дает, а не берет, она старается на благо всем. Все люди еще с момента зачатия в эмбриональном состоянии, как и всю жизнь, имеют мужские и женские хромосомы и гены, но до 7-й недели своего внутриутробного развития, скорее всего до вселения Души, не имеют органов размножения и являются по плоти андрогинами. На протяжении своего существования плоть все так же несет в себе как мужские и женские клетки, так и условно разделенные по полу некоторые органы, в том числе мозг и вся голова, ноги и руки. Возможно, это связано с Библейским повествованием о создании первого человека. Смерть трехчастной Личности или временной души, происходит постепенно, одна часть исчезает через 3 дня, другая – через 9, третья – через 40. Эта последовательность связана с постепенным превращением мышления, чувств и воли появляющейся с плотью души животного в аналогичные функции Личности. Первым внутриутробно проявляет себя сердце, с рождением – воля, после 1 года и ум, но при смерти это происходит в обратном порядке. В 3-й исчезает ее умственная функция, в 9-й день – волевая, в 40-й день – чувственной и вся Личность. Плоть человека хоть и временна, и тленна, но и является носительницей в крови, а в- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (74) »
Последние комментарии
1 день 16 часов назад
1 день 16 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 19 часов назад
1 день 19 часов назад