КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 713023 томов
Объем библиотеки - 1403 Гб.
Всего авторов - 274606
Пользователей - 125091

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Влад и мир про Шенгальц: Черные ножи (Альтернативная история)

Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Влад и мир про Владимиров: Ирландец 2 (Альтернативная история)

Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
DXBCKT про Дамиров: Курсант: Назад в СССР (Детективная фантастика)

Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))

С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...

В начале

  подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
DXBCKT про Стариков: Геополитика: Как это делается (Политика и дипломатия)

Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))

Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
DXBCKT про Москаленко: Малой. Книга 3 (Боевая фантастика)

Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))

В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Суть религиозно-философских учений [Александр Алексеевич Агапов] (fb2) читать постранично, страница - 3


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

народов есть религия, что свидетельствует о существовании бога), психологическое (наличие у человека религиозного чувства должно вызываться внешней причиной, которой и является бог), антропологическое (если человек образ и подобие бога, то это и означает, что бог существует);

космологическое, сформулированное Платоном и Аристотелем, сводится к признанию существования или первопричины, или перводвигателя в качестве импульса всякого начала или движения.

У Готфрида Лейбница (1646-1716) и Христиана Вольфа (1679-1754) существование бога выводится из признания наличия безусловной сущности или не сводимой ни к каким конечным причинам ''причины всякого бытия'' […];

теологическое, или физико-теологическое, сводящееся к признанию наличия в мире абсолютной целесообразности, которая порождена премудрым архитектором;

нравственное, строящееся на представлении о наличии всеобщего морального миропорядка, абсолютного и вечного нравственного закона как проявления божественного начала в мире. Иммануил Кант, выдвинувший его утверждал, что всеобщий нравственный закон как безусловное трансцендентное (недоступное познанию) предписание или ''категорический императив'' может стать универсальным правилом поведения только тогда, когда будет признано существование бога (7, стр. 147-148)».

«Выдвигались специальные доказательства бытия Бога: космологическое (раз существует следствие – мир, космос, то должно быть и движущее её начало, конечная основа всех вещей; Аристотель, затем Лейбниц, Вольф и др.); теологическое (целесообразность в природе как свидетельство бытия её разумного устроителя; Сократ, Платон, стоицизм, Цицерон); онтологическое (само представление о Боге, как совершенном существе предполагает его существование; Августин и Ансельм Кентерберийский).

С опровержением этих трёх основных доказательств выступил Кант, утверждавший невозможность какого – либо теоретического обоснования бытия Бога, но выдвинувший новое нравственное обоснование, рассматривая Бога как необходимый постулат (требование) практического разума (3, стр. 56-57)».

Основные доказательства бытия бога.

«Основные доказательства бытия бога:

космологическое (если всё имеет свою причину, то и мир в целом должен иметь свою вне мировую и домировую причину, которой и является бог-творец);

онтологическое (если бог мыслится как все совершенный, то к числу его совершенств относится существование);

теологическое (мир устроен столь целесообразно, что это было бы невозможно без бога-устроителя);

нравственное (необходимо существо, которое наказывает за грехи и награждает за добродетели).

Все доказательства бытия бога содержат (с атеистической точки зрения) логические ошибки и несостоятельны по существу:

а) неизбежно возникает вопрос о причине бога, на который теология

не отвечает, считая бога самопричинным, но ведь с большим основанием можно считать природу (мир) причиной самой себя;

б) из понятия (идеи) бога заключается его бытие, что нелогично и абсурдно;

в) несостоятельно потому, что целесообразность в природе гораздо убедительнее объясняется совершающимся в процессе эволюции естественным отбором;

г) опровергается научным рассмотрением источников морали, имеющей естественно-историческое происхождение и не нуждающейся в сверхъестественном дарителе-гаранте.

Православная теология, как и католическая использует доказательства бытия бога ''для приведения к сознательной вере'', но, в отличие от католической теологии, не придаёт им особого значения, считая, что они не могут убедить людей в бытии бога, и что истинно верующий не нуждается в доказательствах бытия бога, ибо имеет в душе внутреннее чувство божества (13, стр. 76-77)».

Ставка Паскаля.

«Говоря о несоизмеримости человека и Вселенной, Блез Паскаль (1623-1662) подчёркивает, что удел человека трагичен. Согласно ему, человек живёт на грани двух бед: ''бездны бесконечности и бездны небытия'', и не дано ему постичь конец сущего и его начало (ибо ''будучи небытием, мы не способны понять начало начал (…), будучи бытием кратковременным, не способны охватить бесконечность''). Не только мир, но и сам человек для самого себя – непостижимая тайна. Что такое человек? ''Небытие в сравнении с бесконечностью, всё сущее в сравнении с небытием, среднее между всем и ничем''. Ему не известна ни причина, породившая его, ни цель предназначенная ему в жизни. Разум оказывается бессильным в объяснении причины и в указании цели. Но, может быть, рассуждает далее Паскаль, есть высшее существо, породившее нас и предназначившее нам цель? Религия утверждает, что есть. Насколько это утверждение обосновано? Никак не обосновано, в него предлагается просто верить. Но поверить – значит, построить свою жизнь в соответствии с правилом христианской морали. Рискнуть или не стоит? Отказаться от участия в игре я не могу, поскольку я уже родился. Так как же быть? ''Взвесим выигрыш и проигрыш, ставя на то, что Бог есть. Если вы