Единая теория Поля Олега Ермакова. Авторская презентация [Олег Владимирович Ермаков] (pdf)

Речь в книге — об истинном месте Луны во Вселенной. В то время как нынешней, Бога не чтящей науке Луна мертвый спутник Земли, людям древним она — мира Ось и Господний престол. Трупом мнима, на деле Луна — Жизнь сама.
* * *

Проблема созданья Единой теории Поля — проблема морального лика землян в день наш; он же суть Зло, а не Благо, не Знанье — невежество. Скверный побег не дает добрый плод, лживый муж не щедр Истиной. То — мир сей ныне. Бог, Мира Творец, чтим глагольством им праздным; наука ж его, млат прогресса, не зрит Бога вовсе.

О людях с двойною моралью Христос рек как о фарисеях. Науки бессутней творец Аристотель был им: чтивший Бога в речах, он отсек Главу эту от глаз, взяв столпом зримый мир — часть без Целого, бренье без Вечности. Сущая на сем фундаменте как пустоте, дуб без Корня, наука мертва, с тем — бессильна явить Мир нам, чье Колесо в розни с Осью, Творцом, не вертúтся — и, мертвое, тайно для нас.

Зная то, о друзья, Миру я возвращаю Творца: Колесу — Ось его. В сути это — возврат очей от Сатаны, Розни, к Богу, Единому; от Аристотеля — к корню без порчи, Платону, целящий в очах горний ток — реку Знанья разъятую. Столп ее цельной — Луна, Ось очей и трон Бога. Мнясь мертвым придатком Земли, в очах горних она — мать ее, Жизни дом. Знать Луну, Корень, нам — ведать всё.

Жизнь — Вселенная, Мир: Божье Целое как Состав наш, Корень древ сущих, капль Океан. В своем «Логико-философском трактате» Людвиг Витгенштейн говорит о Вселенной и языке людей, данном им Богом к Познанью, как паре единых, в которой логическая структура языка идентична онтологической структуре Мира. С тем, Речь — видность Мира и Мир сам; из Мира составлены, Речью составлены мы. О том сказано: «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Прит. 18:21).

В речи — Мир, Предмет главный наш; речь — и есть Мир. С тем, попытки созданья Единой теории Поля — Вселенной, Простора очей и Стези душ к Творцу — тщетны в физике, знании трупном: Природе, безглавой трудом Стагирита. Теории сей Оплот — Речь: Мир в устах, Полнота.

____________________

This work examines a question of a true place of Moon in the whole Universe. Meanwhile the contemporary atheistic per se science considers it as a lifeless Earth adjunct it is actually an axis of the Universe and the throne of God. Being thought as a corpse the Moon is the Life itself.