Черные звезды [Гауссу Диавара] (fb2) читать онлайн
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
[Оглавление]
Гауссу Диавара ЧЕРНЫЕ ЗВЕЗДЫ Стихи
ЛЕНИН
ГИМН СОЛНЦУ
НАЧАЛО
ОЧЕРТАНЬЯ АФРИКИ
1
2
3
4
ПУТЬ ПОЭТА
ЛУК МОИХ ПРЕДКОВ
РАССВЕТ НА РИСОВОЙ ПЛАНТАЦИИ
РАЗДУМЬЕ
ВОДОПАД
ДОБРОТА МОЕГО КРОВА
ВСЕ ВМЕСТЕ!
АЙСБЕРГ
ЗВЕЗДНЫЕ ЦВЕТЫ
СКАЖИ МНЕ, СЕРДЦЕ
ЛЮБОВЬ
ПЕСНЯ
ГЛАЗА
ВЕЧЕР
ОДИНОЧЕСТВО
В ПАЛЬМОВЫХ ЗАРОСЛЯХ
ЛЕСНАЯ ПРИТЧА
ТОРНАДО
ПЛАЧ ДЖУНГЛЕЙ
НОЧЬ И РАССВЕТ
ПУШКИНУ
МОЕ СТРАДАНЬЕ
ПУТЬ МОЕГО ГЕРОЯ Поэма-диалог
1
КАРАМОКО
САМОРИ
КАРАМОКО
САМОРИ
КАРАМОКО
САМОРИ
2
• • •
3
Вместо послесловия
Прочитана книга, перевернута последняя страница. Читатель ждет послесловия, рассказывающего об авторе, его жизни, его творческих планах. Мы обратились к Гауссу Диаваре с несколькими вопросами. Отвечая на них, молодой африканский поэт сам рассказывает о себе.— Многие из ваших стихов посвящены природе. Эта тема близка вам с рождения? — Да. Ведь я родился в деревне Уелесебугу, в окрестностях Бомако, в 1939 году. Там я закончил начальную школу. Потом — Бомако, коллеж. Оттуда меня как отличника направили в студенческий город Мопти. Мопти — наши малийские лермонтовские места. Под грузинской горой, на которой стоит монастырь Мцыри, сливаются Арагва и Кура. Наш Мопти построен при слиянии Нигера и Бани. В Мопти кипят дискуссионные страсти, и в студенческих спорах выявляется истина. В Мопти, когда мне было 14 лет, я написал свое первое стихотворение.
— Пользуется ли поэтическое творчество любовью малийского народа? — Да, да, да! У нас богатейший поэтический фольклор, корни устного народного творчества уходят в глубину веков. Мы можем гордиться нашей национальной культурой: девять веков назад в легендарном городе Тимбукту был открыт университет, где изучались медицина, астрономия и другие науки. При энергичном и предприимчивом правителе Канкан-Мусе древнее Мали достигло в XIV веке наивысшего расцвета. Но вслед за тем начались междоусобицы, войны; государство было раздроблено на малые «независимые» части. В XIX веке французы захватили нашу страну и превратили ее в колонию. У нас нет пока национальной письменности, поэтому историю своей страны народ передавал из поколения в поколение в песнях, сказаниях, легендах. Малийцы любят своих сказителей и своих поэтов.
— Создаете ли вы прозаические произведения, или поэзия — единственный жанр, в котором вы работаете? — Я много занимался публицистикой — работал в газетах, журналах. Написал пьесу на историческую тему. Она шла как у меня на родине, так и за границей. Сейчас, учась в Московском литературном институте имени Горького, я закончил роман о нашем национальном герое Самори́ Туре́. Два эпизода из жизни Самори легли в основу поэмы «Путь моего героя», вошедшей в эту книгу.
— Как вы представляете себе дальнейшие пути развития африканской культуры? — История жестоко обошлась с нашим континентом. Именно эта жестокость наиболее остро развила в африканцах два чувства — любовь и ненависть. Борьба со злом, стремление к добру и справедливости — вот основная тема, разрабатываемая нашими художниками. В дальнейшем развитии и углублении этой темы я вижу, как принято говорить, «социальный заказ» наших народов людям моего «цеха».
— Что бы вы хотели передать читателям русского издания ваших стихотворений? — Язык искусства — общечеловеческий язык, он принадлежит всем обитателям нашей планеты, независимо от цвета кожи и места жительства. Если волжский пионер, сибирский комсомолец и московский школьник сочтут мои стихи достойными внимания, я буду счастлив.
Последние комментарии
1 день 2 часов назад
1 день 10 часов назад
2 дней 1 час назад
2 дней 5 часов назад
2 дней 5 часов назад
2 дней 5 часов назад