КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 714444 томов
Объем библиотеки - 1412 Гб.
Всего авторов - 275067
Пользователей - 125166

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

A.Stern про Штерн: Анархопокалипсис (СИ) (Фэнтези: прочее)

Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)

Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)

Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
чтун про серию Вселенная Вечности

Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
Влад и мир про Лапышев: Наследник (Альтернативная история)

Стиль написания хороший, но бардак у автора в голове на нечитаемо, когда он начинает сочинять за политику. Трояк ставлю, но читать дальше не буду. С чего Ленину, социалистам, эссерам любить монархию и терпеть черносотенцев,убивавших их и устраивающие погромы? Не надо путать с ворьём сейчас с декорациями государства и парламента, где мошенники на доверии изображают партии. Для ликбеза: Партии были придуманы ещё в древнем Риме для

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про Романов: Игра по своим правилам (Альтернативная история)

Оценку не ставлю. Обе книги я не смог читать более 20 минут каждую. Автор балдеет от официальной манерной речи царской дворни и видимо в этом смысл данных трудов. Да и там ГГ перерождается сам в себя для спасения своего поражения в Русско-Японскую. Согласитесь такой выбор ГГ для приключенческой фантастики уже скучноватый. Где я и где душонка царского дворового. Мне проще хлев у своей скотины вычистить, чем служить доверенным лицом царя

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
kiyanyn про серию Вот это я попал!

Переписанная Википедия в области оружия, изредка перемежающаяся рассказами о том, как ГГ в одиночку, а потом вдвоем :) громил немецкие дивизии, попутно дирижируя случайно оказавшимися в кустах симфоническими оркестрами.

Нечитаемо...


Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).

Суть Российского Проекта [Вячеслав Львович] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе В.Львович

Экономика, социум, политика и хозяйствование…
Во всех сферах человеческой жизни что то не так, что то хотелось бы изменить…
А может быть всё?
Цивилизационные и культурные модели общества

Суть Российского Проекта

В отличие от большинства стран и культур мира на территории России создались и сохранились уникальные условия самоидентификации народа. Дело даже не в языке или религиозно-нравственном восприятии людей, проживающего на территории нашей страны. Дело даже не в культурных или моральных установках. И мораль, и культура, и религия менялись неоднократно. Даже язык подвергался большим изменениям и местным вариациям. Одно оставалось неизменным. Общее стремление к внутренней и внешней Справедливости. Это стремление характерно для всех народов, проживающих на исконной территории России. Отличие языков, культур, религий не имеет значения. Это стремление, это внутреннее чувство эндемично, то-есть не распространяется за традиционную территорию нашей страны. Русские, казахи, якуты, татары, переезжая на жительство в другие страны и регионы с лёгкостью перенимают местное восприятие жизни, местные ценности. Так, переезжая в Европу или Америку, Австралию граждане нашей страны принимали их примат права. Оказываясь на Востоке, живут и действуют согласуясь с внутренней и внешней гармонией. Принимая исламский мир, полагаются на судьбу, на бога, на Аллаха всемилостивого и милсердного. На территории нашей страны всегда доминировало чувство, ощущение внутренней и внешней Справедливости.

Многочисленные элиты, захватывавшие в России власть или генерируемые ею постоянно пытались привнести сюда не свойственные методы и стили руководства. Как правило это была западники, с их стремлением к регламентации, централизованному порядку и доминанте права в социальной, политической и даже хозяйственной жизни страны. Вполне естественно, что их ждала неудача. Многие поколения дворянства, номенклатуры, самозваной аристократии и самочинных начальников всех мастей сетовали – какой плохой, недисциплинированный, разболтанный народ им достался. Им и в голову не могло придти поискать собственно российские приоритеты и ценности. Заворожённые пустым блеском внутреннего рабства Запада или, что случалось гораздо реже, покорной предопределённости Востока, они всегда были чужды России. Ощущая свою чужеродность, ненужность элиты всячески третировали, унижали и принижали русский народ. Правда, пока дело не касалось смертельной опасности для физического существования власть предержащих. Тут уже не до жиру, тут шли в ход «братья и сестры». Происходило трогательное единение презираемых и властителей. До той поры, пока народ не вывозил страну в безопасное место. Тут всё возвращалось на круги своя.

В жизни русского общества существовали принципиальные особенности, позволяющие его эксплуатировать. Внешнее порабощение в обществе, ориентированном на Справедливость было не возможным. Легче просто уничтожить народ, чем преобразовать его. Это никогда не понимали многочисленные внешние враги России. Внутренняя эксплуатация не только возможна. Она неизбежна. Самоуправление осуществлялось на уровне сельских и городских общин. Народному контролю за властью более высокого уровня мешали огромная протяжённость страны, слабая организация гражданского общества, чисто техническая отсталость, психологическое подавление православными догмами. С другой стороны, в молоинформатированном обществе эти догмы играли сплачивающую, странообразующую, гармонизирующую роль. Без восприятия справедливости мира, как системы угнетения и рабства, русское общество неминуемо взорвало бы страну, погрузив её в анархию и хаос. В связи с внутренним неискоренимым противоречием между Справедливостью и управляющей несправедливостью Россия двигалась рывками. Она то отставала в развитии на века, то догоняла и перегоняла всех. После чего, снова погружалась в апатию и прострацию. Гармонического развития при волюнтаристском управлении и быть не могло. Любой гражданин, становясь руководителем, автоматически лишался поддержки социума. Вынужденно ища покровительства у вышестоящего руководства он обрубал обратные связи с обществом. В обыденной жизни (до определённого предела) он оставался русским. А на работе, на службе уже не ассоциировал себя со страной. Он согласовывал свои действия только и исключительно с корпоративной этикой, с интересами слоя, в котором оказался. А эти интересы, за редчайшим исключением, противоположны интересам страны.

Расколотое общество в России не могло развиваться самостоятельно. Оно обречено на догонялки. Народ, не имея возможности реализации внутри страны, старался реализоваться вовне. Россия всегда