Сергей Николаевич Дурылин

Поделиться:

---

Биография

Педагог, богослов, литературовед и поэт (псевдонимы: Сергей Северный, Р.Артем, Библиофил, М.Васильев, С. Д., И.Комиссаров, Н.Кутанов, В.Никитин, Д.Николаев, С.Николаев, Д.Николаев-Дурылин, Н.Сергеев, М.Раевский, С.Раевский, Сергей Раевский).

Учился в IV Московской мужской гимназии, ушел из VI класса гимназии (декабрь 1903 года), поводом для ухода из гимназии послужило несогласие с господствующей системой образования. В 1903 г. — познакомился с Н. Н. Гусевым, секретарем толстовского издательства «Посредник». С 1904 года — сотрудник этого издательства, автор журналов «Свободное воспитание» (1907—1913) (с 1907 года — секретарь редакции); «Маяк» (1909—1913), «Весы» (1909), «Русская мысль», «Известия археологического общества изучения русского Севера» (1913), «Известия общества изучения Олонецкой губернии» (1913); альманаха «Труды и дни» (1913); газет «Новая Земля» (1910, 1912), «Русские Ведомости» (1910—1913) и ряда других печатных изданий.

Занимается частной педагогической деятельностью, среди его учеников Игорь Ильинский, С 1906 по 1917 год совершил ряд поездок по русскому Северу Олонецкая губ.,

Архангельск, Соловецкий монастырь, Кандалакша, Лапландия, Кемь, берега Норвегии, Пудож, Петрозаводск, старообрядческим местам Заволжья (1913—1915) и Калужской губернии (г. Боровск, 1915). Причина этих путешествий была не только археолого-этнографической. Поездки Дурылина вполне вписываются в общую традицию интеллигентских «духовных путешествий» и интереса к расколу. В период с 1910 по 1914 год — является студентом (слушателем) Московского Археологического института, тема выпускной работы — иконография св. Софии.

В 1911—1913 годах регулярно посещал ритмический кружок Андрея Белого при издательстве «Мусагет».

Осенью 1912 года стал секретарем Московского религиозно-философского общества памяти Владимира Соловьева (МРФО), остался им вплоть до его закрытия. Последнее заседание общества состоялось 3 июня 1918 года. Статьи и исследования этого периода представляют собой опубликованные тексты докладов в МРФО: «Судьба Лермонтова» (1914); «Академический Лермонтов и лермонтовская поэтика» (1916); «Россия и Лермонтов. К изучению религиозных истоков русской поэзии» (1916) № 2-3; О религиозном творчестве Н. С. Лескова (1916, опубликованная часть доклада 1913 года на заседании МРФО).

В 1913 году в издательстве символистов — «Мусагет» была опубликована его книга «Рихард Вагнер и Россия. О Вагнере и будущих путях искусства», в которой впервые использовал образ «незримого града Китежа» как подлинного основания русской духовной культуры. В этом же, 1913 году, в книгоиздательстве «Путь» выходит еще одна книга на китежскую тему — «Церковь Невидимого Града. Сказание о граде-Китеже».

С 1915 года Д. — личный знакомый и корреспондент (в 1918—1919 гг.) оптинского старца Анатолия (Потапова). Был рукоположен в священники в марте 1920 года и служил в Церкви Николая Чудотворца в Клённиках, под руководством о. Алексея Мечёва (Св. праведного Алексея Московского). В 1921 году перешел настоятелем в Боголюбскую часовню (ныне разрушена) у Варварских ворот Китайгородской стены. 20 июня 1922 года последовал арест Дурылина с последующей высылкой в Челябинск, где до 1924 года Дурылин заведовал археологическим отделом Челябинского музея. Существует версия о сложении Дурылиным священнического сана, но документального подтверждения этому в архивах Патриархии РПЦ не обнаружено.

Летом 1916 года в «Богословском вестнике» о. Павла Флоренского была опубликована работа Дурылина «Начальник тишины», в которой впервые звучит тема Оптиной пустыни как реального воплощении «Града Незримого».

В брошюре Дурылина — «Репин и Гаршин» (М., 1926) и др. — изучение биографии, литературной жизни. В статье «Академический Лермонтов и лермонтовская поэтика» («Труды и дни», VIII, 1916) дано исследование стиха Лермонтова с точки зрения теории Андрея Белого. Более ранние работы Дурылина: «Вагнер и Россия» (М., 1913), «Судьба Лермонтова» («Русская мысль», 1914, X) и др. написаны в духе идеалистической философии символизма. Большой интерес представляет работа Дурылина «Из семейной хроники Гоголя» [1928], содержащая эпистолярный материал, ярко характеризующий поместное хозяйство 30-х гг. (см. рецензию В. Переверзева в «Печати и революции», 1929, кн. IV).

С 1924 года — возвращение в Москву, работа внештатным сотрудником ГАХНа по «социологическому отделению» и домашним учителем в Москве и Мураново, в 1927 году — ссылка в Томск, в 1930 — переезд в Киржач, затем, в 1933 — возвращение в Москву и новый арест. Был освобожден стараниями жены Ирины Комиссаровой, гражданский брак зарегистрирован в 1933 г. в Киржаче.

С 1936 по 1954 год живет в Болшево (ныне район города Королёв), становится известен как искусствовед и литературовед (с 1938 года — сотрудник ИМЛИ, с 1944 — доктор филологических наук, с 1945 — профессор, зав. кафедрой Истории русского театра ГИТИСа), автор многочисленных работ по истории литературы и театра (наиболее известные: «„Герой нашего времени“ М. Ю. Лермонтова» (1940); «Нестеров-портретист» (1948), «А. Н. Островский. Очерк жизни и творчества» (1949), «М. Н. Ермолова (1893—1928). Очерк жизни и творчества». Однако сфера его подлинных интересов не ограничивалась официально признанным. Именно в Болшеве Дурылин продолжал и систематизировал свои исследования о Н. С. Лескове, К. Н. Леонтьеве, В. В. Розанове, ранних славянофилах; богословские труды, прозаические сочинения, стихи разных лет.

С 1924 г. в челябинской ссылке, Дурылин начинает вести записи «В своем углу», последняя, тетрадь «Углов» была завершена в 1939 году, в Болшеве, однако работа над корпусом текста в 1500 страниц продолжалась вплоть до 1941 года. С этим циклом логически и хронологически связан другой — «В родном углу», над которым Дурылин работал вплоть до самой смерти. Wikipedia.org

Библиография

«Памяти Н. В. Гоголя» Библиотека «Свободного воспитания и образования и защиты детей» М., Т-во. И. Н. Кушнерев и К 1909 г. 44 с.
«В школьной тюрьме. Исповедь ученика» М., Типография тов-ва И. Н. Кушнерева и К 1909 г. 32 с.
«Детские годы В. М. Гаршина» Биогр. очерк С. Н. Дурылина Москва : Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1910. 32 стр. ил. 24
«Крепостные дети. Песни о неволе и воле» Очерк С. Н. Дурылина. М., типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1911 60 стр., [2] с. ил. 24
«За полуночным солнцем. По Лапландии пешком и на лодке» М., 1913. 47 стр.
«Древнерусская иконопись и Олонецкий край» Петрозаводск, 1913
«Вагнер и Россия» М., «Мусагет» 1913. 68 стр.
«Церковь Невидимого Града. Сказание о граде-Китеже» М., «Путь» 1913
«Поэты Бельгии», Антология, М., 1914
«Кандалакшский „вавилон“» : (К изуч. сев. лабиринтов) 17 стр., 2 л. ил. 25 М., печатня А. Снегиревой, 1914
«Град Софии.

Титулы, награды и премии

В 1943 году получает степень доктора филологических наук. С 1945 года становится профессором ГИТИс

За исследования в области русской классической драматургии, сценической истории пьес, изучение проблем актёрского творчества. Награждён орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Интересные факты

Цитата:

"Конечно, «непротивление» - самый страшный враг для врагов свободы. Свобода всяких «деятелей» кончается в тюрьме: посадил — и кончено. Одно «непротивление» не лишается свободы и в тюрьме. Посадив в тюрьму, с ним не покончишь. Христианство, — пока оно было с «непротивлением» (апостолы и мученики), — было непобедимо. «Победа, победившая мир», далась непротивлению и непротивлением. С тех пор, как христианство переменило тихое оружие непротивления на звонкое оружие противления (Византия, Рим), оно перестало побеждать".

---

http://www.livelib.ru/author/173163

	Всего оценок - 9, средняя оценка книг автора - 4.78
	Оценки: нечитаемо - 0, плохо - 0, неплохо - 1, хорошо - 0, отлично! - 8

1) Ангелы поют на небесах. Пасхальный сборник Сергея Дурылина 1.04 Мб
2) В богадельне. Четвертый волхв 0.14 Мб
3) В родном углу. Как жила и чем дышала старая Москва 1.6 Мб
4) В. И. Качалов 1.58 Мб
5) Великие русские люди 2.63 Мб
6) Герой нашего времени 19.72 Мб
7) За полуночным солнцем 17.68 Мб
8) Колокола 1.16 Мб
9) Лермонтов 0.45 Мб
10) Нестеров: в жизни и творчестве 0.91 Мб
11) Новый мир, 2008 № 12 1.4 Мб
12) Тихие яблони. Вновь обретенная русская проза 0.98 Мб
13) Федя Протасов 1.93 Мб

Автор

Биографии и Мемуары   Искусствоведение  

Жизнь замечательных людей

Поэзия   Религия и духовность: прочее   Русская классическая проза  

Русская классическая проза  

Биографии и Мемуары   Культурология и этнография  

Биографии и Мемуары  

Детская проза  

Путешествия и география  

Русская классическая проза  

Биографии и Мемуары   Литературоведение (Филология)  

Газеты и журналы   Поэзия   Публицистика   Сборники, альманахи, антологии   Современная проза  

Литература ХX века (эпоха Социальных революций)   Русская классическая проза  

Культурология и этнография