КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 716417 томов
Объем библиотеки - 1424 Гб.
Всего авторов - 275491
Пользователей - 125277

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

yan.litt про серию За последним порогом

В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Lena Stol про Небокрад: Костоправ. Книга 1 (Героическая фантастика)

Интересно, сюжет оригинален, хотя и здесь присутствует такой шаблон как академия, но без навязчивых, пустых диалогов. Книга понравилась.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Lena Stol про Батаев: Проклятьем заклейменный (Героическая фантастика)

Бросила читать практически в самом начале - неинтересно.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Lena Stol про Чернов: Стиратель (Попаданцы)

Хорошее фэнтези, прочитала быстро и с интересом.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Влад и мир про серию История Московских Кланов

Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии [Курт Абрахам] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Существует любопытное различие между анализом и различением, или распознаванием. Анализировать — значит разделять, расчленять. Различать — значит определять ценность чего-либо, располагая предметы не в линию, а в определенного рода иерархический порядок. Анализ больше и успешнее работает в количественном мире форм. Различение больше и успешнее работает в мире качества и сознания.

Поэтому знание и понимание Лучей обретается не быстро и не с помощью одного лишь сосредоточенного интеллектуального усилия. Медленное и внимательно чтение, постепенное впитывание и усвоение — вот что, прежде всего, ведет к сознательному различению и интуиции, вот что является ключевыми нотами процесса постижения.

ГРУППОВОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЛУЧЕВЫХ ЭНЕРГИЙ

На первой стадии мы производим академическое ознакомление с Лучами и постепенное впитывание знание в глубины нашей психэ, или души. В течение этого процесса обычно возникает очень сильная тенденция предпочитать одни Лучи и «хаять» другие, выказывая приятие одного и неприязнь к другому. Плюс такой ситуации заключается в том, что это часто дает нам ключи к пониманию собственного лучевого типа. Минус же состоит в том, что при этом происходит закрепление личностного сознания, стремящегося пресечь распознавание группового взаимодействия лучевых энергий. Поэтому следует акцентировать плюс и остерегаться минуса, чтобы получить более глубокое знание и понимание одного или двух Лучей. Что в свою очередь позволит глубже проникнуть в эзотерический мир энергий.


Что препятствует распознаванию группового взаимодействия лучевых энергий. Как можно подойти к распознаванию группового взаимодействия лучевых энергий? Как нам распознать и понять тип энергии, отличный от нашего? Карл Юнг писал: «Я убежден, что основой примирения конфликтных точек зрения может стать признание различных типов умственных установок, причем не только существования этих типов, но и того факта, что каждый человек настолько привязан к своему типу, что он просто неспособен удовлетворительно понимать другую позицию» («Психологические типы», с. 489). В процессе распознавания групповых взаимодействий энергий, прежде всего, пожалуй, необходимо признать сложность этого процесса. Мы настолько привязаны к собственному типу, настолько вросли в него, что чрезвычайно трудно становится не только понять, но даже распознавать другие типы. Тогда нужно сделать шаг назад и признать, что мы не знаем всего, прежде всего не столько в формальном отношении (хотя и форма может оказаться ключом), сколько в качественном отношении. Когда же мы более четко поймем, что именно мы не знаем, тогда появится возможность сознательно открыться дополняющему вкладу других участников групповой ситуации, облегчая таким образом групповое взаимодействие энергий.

Существуют определенные тенденции личностного, или «я»-сознания, препятствующие четкому и открытому распознаванию «другого», или хотя бы того, что есть то, чего не знаешь. Прежде всего нужно отметить склонность бояться неизвестного, выливающуюся в бегство от него или, напротив, агрессивные нападки на него. Во-вторых, существует тенденция игнорировать неизвестное с вытекающим из нее невежеством. В-третьих, есть тенденция претендовать на знание. В четвертых, существует склонность принижать неизвестное, преуменьшать его значение. Как писал Карл Юнг: «Если один человек не понимает другого, он склонен считать его дураком» («Misterium Coniunctionis»). Противоположностью такой установки (наш пятый пункт) можно считать тенденцию незаслуженно превозносить собственное знание, которую Юнг, похоже, имел в виду, говоря о «демоне нарциссизма». Шестая тенденция заключается в том, чтобы проецировать то, что мы знаем — то есть собственный тип, — на ситуации, о которых имеем лишь скудные познания, что ведет к неточностям и искажениям. Эти шесть тенденций — страх другого, игнорирование другого, претензия на знание другого, принижение другого, превознесение себя и проецирование себя на другого — воинственно протестуют против распознавания взаимодополняющего группового взаимодействия лучевых энергий.


Определение Луча проблемной ситуации. Существует позиция, которая может помочь в устранении искажений личностной перспективы и позволяет увидеть групповую природу бытия. Это позиция отстраненного наблюдателя. Метод данной позиции состоит в том, чтобы определить Лучи, требующиеся в данной ситуации или для решения данной проблемы. Культивируя позицию отстраненного наблюдателя, необходимо вновь и вновь напоминать себе, что мы стараемся делать наблюдения в эзотерических сферах, разрабатывая тем самым эзотерическое чутье. Общеизвестно, что видимые, объективные миры являются проводниками для невидимых, субъективных, причинных факторов. Мы движемся от распознавания формы к распознаванию качества, от характеристик к архетипическому