«Москва - Петушки» Вен. Ерофеева и «Школа для дураков» Саши Соколова в контексте русской литературы [Ирина Николаевна Марутина] (pdf) читать постранично, страница - 3

году Соколову была присуждена Гамбургская
Пушкинская премия, учреждённая в 1989 году Фондом Альфреда
Топфера и вручаемая совместно с русским ПЕН - центром.
Среди

российских

литературоведов,

писавших

о

Саше

Соколове, обращают на себя внимание А. Зорин, О. Дарк, П. Вайль и
А. Генис, М. Волгин, А. Бродская, Г. Муриков. Все они отмечают
необычность стиля и писательской манеры Саши Соколова.
Творчеству Саши Соколова посвящена диссертационная работа
М.Л. Кременцовой «Своеобразие прозы Саши Соколова»(10), в
которой крупные произведения Соколова, «Школа доля дураков»,
«Между собакой и волком» и «Палисандрия», вписываются в
контекст литературы постмодернизма.
О. Дарк добавляет, что «для Саши Соколова мир его
произведений

реальнее

окружающего,

слово

-

реальнее

описываемого им события»(11).
П. Вайль и А. Генис отмечают, что «Соколов исповедует
пантеизм языка. У него говорящая лексика, фонетика, синтаксис,
грамматика»(12).
И. Скоропанова объясняет подобную оторванность автора от
реальности тем, что Соколов является художником в «чистом виде»,
выступая за отделение «изящного от государства, политики, средств
информации, средств производства, всего, что сковывает свободу
творчества, посягает на автономность литературы. Он изгоняет из

8

своих произведений сюжет, диалог, «сфотографированного» героя,
основное внимание сосредоточивает на самой словесной ткани, не
заслоняемой у него ничем, особое пристрастие испытывает к приёму
«поток сознания», позволяющему воспроизвести «язык души»
(«праязык души»), воссоздать «неотредактированный» процесс
саморефлексии» .
Доминирующим у Соколова является не «что», а «как», хотя
писатель «убеждён, что граница между «что» и «как» должна быть
неопределённой, как прозрачная пелена тумана». Литература для
него - прежде всего феномен языка, и он безмерно дорожит хлебом
насущным «всеизначально самоценного слова», мечтая поднять
современную русскую прозу до уровня поэзии»(13).
В современном литературоведении выдвигается концепция, по
которой творчество Вен. Ерофеева, так же как творчество Саши
Соколова безоговорочно вписывается в рамки такого направления в
искусстве

и

в

литературе

второй

половины

20

века,

как

постмодернизм1.
Если понимать под термином «постмодернизм» обозначение
направления в искусстве, продолжающее традиции модерна начала
20 века, то с подобной интерпретацией отчасти можно согласиться,
так как и Вен. Ерофеев, и Саша Соколов продолжают традиции
русского символизма, в частности, А. Блока, А. Белого, в их
творчестве можно найти отголоски творчества А. Ремизова, М.
Горького, Г. Иванова, О. Мандельштама, Саши Чёрного, Ю. Олеши
и т. д. Однако в указанных выше работах, в частности, в пособии И.
Скоропановой, говорится о применении этого термина в более
1

Это можно наблюдать, например, в монографии В. Курицына «Русский литературный
постмодернизм» (14), М. Липовецкого «Русский постмодернизм» (15), в учебном пособии И. С.
Скоропановой «Русская постмодернистская литература» (16), предназначенном «для студентов,
аспирантов, преподавателей - филологов» и т. д., в хрестоматии «Современная русская
литература» (1985 - 1995), вышедшей в Астрахани в 1995 году (17).

9

широком значении, то есть он служит для обозначения 1) нового
периода в развитии культуры, 2) стиля постнеклассического
научного мышления, 3) нового художественного стиля и т.д. То есть
термин «постмодернизм» реализуется во всех вышеприведённых
работах в значении, которое даёт В.С. Малахов в статье
«Постмодернизм»

в

«Словаре

современной

западной

философии»(18): «Постмодернизм (или «постмодерн») буквально
означает то, что после современности». Понятие «современность»
усматривается

то

в

рационализме

Нового

времени,

то

в

Просвещении с его верой в прогресс и опорой на научное значение,
то в литературных экспериментах второй половины 19 века, то в
авангарде 10-20 годов 20 века. Как бы там ни было, стиль
постмодернизма несёт в себе принципиально новые черты, отличные
от свойств литературы «современности», разрушающие черты
классической литературы.
В

качестве

основных

составляющих

искусства

постмодернизма, приписываемых творчеству Вен. Ерофеева и Саши
Соколова, называются такие категории, как интертекстуальность,
игра, диалогизм, позиция вненаходимости автора и т.д., с чем можно
не согласиться, так как поэма Вен. Ерофеева и Саши Соколова, в
первую очередь, являются художественными произведениями, а не
текстами постмодернизма.
В качестве методологической основы постмодернисты берут
работы Р. Барта, Ж. Делеза, Ж. Лакана, М. Фуко, Ф. Гваттари, Ю.
Кристевой, П. Клоссовски2. Основным положением исследований
постмодернистов является мысль о