КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 716435 томов
Объем библиотеки - 1425 Гб.
Всего авторов - 275509
Пользователей - 125278

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

yan.litt про серию За последним порогом

В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Lena Stol про Небокрад: Костоправ. Книга 1 (Героическая фантастика)

Интересно, сюжет оригинален, хотя и здесь присутствует такой шаблон как академия, но без навязчивых, пустых диалогов. Книга понравилась.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Lena Stol про Батаев: Проклятьем заклейменный (Героическая фантастика)

Бросила читать практически в самом начале - неинтересно.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Lena Stol про Чернов: Стиратель (Попаданцы)

Хорошее фэнтези, прочитала быстро и с интересом.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Влад и мир про серию История Московских Кланов

Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

Стадии веры (ЛП) [Джон Паулин] (fb2) читать постранично, страница - 3


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

чем наши падения. Каждый человек очень ценен в глазах Бога. Когда люди начинают осознавать эту ценность, то они обретают свободу идти вперед, куда бы Бог их ни повел. Во-вторых, помогите им почувствовать поддержку общины верующих. Переход на вторую стадию подразумевает связь с обществом верующих, которое будет учить их и поддерживать их рост. До этого момента жизнь веры проходила в некотором одиночестве. Теперь же наступило время присоединиться к живому сообществу верующих. Несмотря на все его недостатки, сообщество верующих жизненно важно для духовного роста. В-третьих, на этой стадии очень важно, чтобы люди установили прочные отношения с одним или несколькими лидерами или наставниками. Наставники могут дать им живой пример, показывая ценность движения вперед, к другим стадиям. Продвинувшись дальше, наставники способны повести вперед других.

Стадия вторая: Стадия ученичества



На второй стадии люди, полюбившие Бога, присоединяются к общине верующих. Это время учения и чувства принадлежности. Они хотят учиться всему и возрастать во всем. Они также хотят быть частью группы верующих, поэтому, стремясь приблизиться к Богу, они совершают открытия, впитывают и воплощают в свою жизнь вероучение общины. На этой стадии у них появляется уверенность, что они правы. Они нашли «правильную» церковь, они учатся «правильно» жить, «правильно» поклоняться.


На этой стадии духовный рост в большой степени определяется сильными лидерами, учителями и наставниками. В некоторых случаях лучшими наставниками становятся книги. Библейским примером этой стадии могут послужить отношения Павла и Тимофея, Иисуса и Его учеников. Поскольку наставничество на этой стадии крайне важно, новым верующим нужно оказать большую помощь в выборе «правильного» наставника. Нездоровые наставники могут завести недавно уверовавших в опасные дебри. Если вашего духовного лидера зовут Осама бен Ладен или Дэвид Кореш, то сама ваша жизнь может оказаться под угрозой, поэтому новых верующих обязательно нужно направить к тем наставникам, которые могут успешно служить людям на второй стадии духовного роста.


Как можно определить, что человек находится на второй стадии? У верующих на второй стадии есть сильное желание следовать за кем-либо. Они готовы привязаться к любому, кто может их научить и помочь им. Они жаждут учиться и очень уважительно относятся к авторитетам, хотя бы к тем, кто чтится в их сообществе. Как ни странно, эта открытость к обучению сочетается с большой долей самоуверенности. Даже если они не знают всего, они «знают», что на верном пути. Таким образом, верующие на второй стадии могут страдать некоторым отсутствием гибкости. Но это не становится проблемой, если они не застревают на второй стадии. Обычно, вместе с духовным ростом люди обретают большую гибкость. Ее недостаток – нормальный этап в процессе духовного роста. Другая слабость этой стадии – склонность к простым ответам. Верующие второй стадии не слишком-то любят нюансы. Но, возрастая духовно, они захотят все более и более твердой пищи.


Есть несколько моментов, на которые нужно обратить внимание на этой стадии. Очень часто люди духовно застревают на этом этапе и с трудом продвигаются дальше. Верующие на второй стадии могут впасть в законничество и осуждать других. Их жизнь регулируется словами «должен», «надо». Их могут привести в замешательство те верующие, которые смотрят на вещи несколько иначе, нежели они. Если они не перерастут своей негибкости и упрощенности мышления, то могут стать костными в подходе к вере. Если имеющий влияние учитель или наставник показал им одну перспективу, то они приходят к выводу, что образ мыслей и действий их учителя является единственно верным. Возможно, они чувствуют, что всем нужно поступать также. У них может даже быть склонность «наказывать нарушителей», если они имеют достаточно власти для этого. И, что хуже всего, они не видят собственной закостенелости. Они делят все на черное и белое, на них и нас. Они чувствуют себя правыми и сильными, но их представления ошибочны и слабы. В каждом духовном сообществе есть верующие, остановившиеся на второй стадии.


Что могут сделать с этим духовные лидеры? Как наставники могут помочь верующим второй стадии продвигаться вперед в своем духовном путешествии? Хотя с остановившимися на второй стадии верующими неприятно иметь дело, единственный выход из их положения может быть найден через отношения с общиной и благочестивыми наставниками. Закоснелые верующие поставили голову выше сердца, определенные доктрины выше взаимоотношений. Эта косность может быть оставлена, только если через духовное пищу они придут к осознанию, что в них что-то не так, получат поддержку, ведущую к покаянию и восстановлению разрушенных отношений. Наставник должен устоять в искушении, отвечать выпадом на выпад. Он