Оценку не ставлю, но начало туповатое. ГГ пробило на чаёк и думать ГГ пока не в может. Потом запой. Идет тупой набор звуков и действий. То что у нормального человека на анализ обстановки тратится секунды или на минуты, тут полный ноль. ГГ только понял, что он обрезанный еврей. Дальше идет пустой трёп. ГГ всего боится и это основная тема. ГГ признал в себе опального и застреленного писателя, позже оправданного. В основном идёт
Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)
Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)
Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)
Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...
«Часто говорят некоторые из вас: „Где сейчас гонение, чтобы стать мучеником?“ Но ты стань мучеником в своей совести: умри для греха, умертви земные члены[5] – и станешь мучеником по произволению. Те противоборствовали владыкам и начальствующим, и у тебя есть противник – диавол, владыка греха, и начальствующие – бесы. Мучеников ставили перед алтарем, жертвой и мерзостью идолослужения – и в душе твоей установлен мысленный алтарь, и жертва, и достойный порицания идол. Алтарь – ненасытное чрево, жертва – чувственные наслаждения, идол же – дух похоти. Рабствующий блуду и преданный чувственным наслаждениям отрекся от Христа и поклоняется идолу, ибо в нем воздвигнут идол Афродиты – постыдная похоть плоти. Порабощенный гневом, яростью и не пресекающий беснование этой страсти отрекся от Христа, и бог для него – Арес, который является идолом неистовства. Сребролюбец и сластолюбец, заключающий утробу свою от брата своего и немилосердный к ближнему, отрекся от Христа и служит идолам, потому что в нем самом – идол Гермеса и он поклоняется творению вместо Творца, а ведь корень всех зол есть сребролюбие.[6] Итак, если ты будешь воздерживаться и сохранишь себя от безумных страстей, то разрушишь идолов, отвергнешь идолослужение и станешь мучеником, исповедующим доброе исповедание».[7]
6. Авва Виссарион сказал: «Когда случится тебе пребывать в мирном устроении и не иметь брани, тогда еще более смиряйся. Иначе, когда найдет на нас вредящая нам радость и самодовольство, мы можем возмечтать о себе – и тогда снова будем преданы брани. Часто Бог ради нашей немощи не попускает нам браней, чтобы мы не погибли».
7. Брат, живущий с другими братьями, спросил авву Виссариона: «Что мне делать?» Старец ответил: «Молчи и не считай себя чем-либо стоящим».
8. Авва Вениамин, умирая, сказал своим духовным чадам: «Делайте то, что я вам заповедаю, и тогда сможете спастись: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите».[8]
9. Некто спросил авву Виара: «Что мне делать, чтобы спастись?» И он ответил: «Ступай сделай свое чрево малым и свое рукоделие малым; ничем не смущайся, сидя в келии своей, – и спасешься».
10. Авва Григорий Богослов сказал: «Бог требует от всякого крещеного человека трех добродетелей: правой веры – от души, истины – от языка и целомудрия – от тела».
11. Авва Диоскор сказал: «Если мы облачимся в наши небесные одеяния, то уже не будем нагими. Если же на нас не окажется этих одеяний, то что нам делать, братия? Тогда и мы услышим голос, говорящий: „Возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов“.[9] Стыдно нам, столько лет носящим монашескую схиму, в час нужды оказаться не в брачной одежде.[10] О, какое раскаяние поразит нас тогда! О, какой срам покроет нас перед лицом отцов и братий наших, когда они увидят нас мучимыми ангелами казни. Какая скорбь охватит тогда авву Антония и авву Аммона из Нитрии, авву Павла из Фотии и авву Аммуна из Аравии Египетской, авву Мио из Фиваиды и авву Макария из Александрии, авву Пафнутия из Сидона и авву Урсирия из Фигоны, авву Аммония Хеневритского и всех праведников, когда они будут восходить в Царствие Небесное, а нас будут низвергать во тьму внешнюю».
12. Блаженный Епифаний говорил: «Мелхиседек, прообразовавший Христа,[11] благословил корень иудеев – Авраама. Но гораздо более, чем он, Сама Истина – Христос – благословляет и освящает всех верующих в Него».
13. Сказал также: «Необходимо, если кто имеет достаток, приобретать христианские книги, потому что уже сам вид этих книг отвращает нас от греха и располагает еще более ревновать о праведности».
14. Опять сказал: «Чтение Писаний доставляет великую твердость к тому, чтобы не грешить».
15. Еще сказал: «Незнание Писаний есть великая стремнина и глубокая пропасть».
16. Он же сказал: «Не знать ни одного из Божественных законов есть великое предательство спасения».
17. Он же говорил, что грехи праведных не проходят дальше уст, а грехи нечестивых разлиты по всему телу. Поэтому и поет божественный Давид: «Положи, Господи, хранение устом моим и дверь в ограждение уст моих»[12] и еще: «Буду хранить пути мои, чтобы не грешить мне языком моим».[13]
18. Он же сказал: «Бог покаявшимся грешникам, как блуднице и мытарю, прощает и большой залог, а от праведных требует и процентов. Об этом-то Он и сказал апостолам: „Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царствие Небесное“[14]».
19. Авва Евпрепий говорил: «Если ты имеешь в себе верного и сильного Бога, веруй в Него и причастишься благ Его. Если же ты малодушествуешь, то не веруешь». И еще: «Все мы веруем, что Бог всемогущ; веруем, что для Него все
Последние комментарии
1 час 22 минут назад
1 час 39 минут назад
5 часов 7 минут назад
5 часов 40 минут назад
6 часов 37 минут назад
21 часов 38 минут назад