Путь совершенства. Часть вторая. Эволюционное разрешение революционных ситуаций [Кузьма Прутков] (fb2) читать постранично, страница - 3

есть)

2.2. А, вот такое – «Социальный оптимизм молодёжи», как его измерить?

– Затрудняюсь ответить – произнёс Фёдор.

– Да, это сложный вопрос – согласился Игорь – И тут нам опять помогает история.

В 1920-х годах, советские статистики сделали открытие. Вообще тогда было сделано очень много открытий! Это экспериментальная Ленинская лаборатория! Обобщив работы предшественников, они по статистическим показателям, научились оценивать моральное состояние общества! То есть «ДУША ОБЩЕСТВА» (по делам оценивай его), и мы сейчас по делам начнём оценивать состояние души. Стремление, которое выражается в делах, это «Социальный оптимизм молодёжи» – оценивается по свадьбам! Когда парень знает, у него и работа будет, и образование, и жена не будет оборванная ходить. И дом он построит, и парк, и дети не будут нищими. Это материальные ценности, но они связаны с духовными – жениться, или не жениться?

2.3. «Профессиональная востребованность» – безработный, или не безработный, работа хорошая, или плохая? Причём всё это измеряется!

– Работа разная бывает! Иногда человек мечтает чего-то делать, а работа, которая ему досталась – она как каторга? – заметил Фёдор.

– Правильно! – подхватил Игорь! От такой работы радости не будет! Ещё Маркс мечтал – свободный Труд! Труд должен приносить радость! Тогда и результаты этого труда будут совсем другие!

2.4. «Забота о потомстве» – это как измерить?

– Наверное детьми – ответил Фёдор.

– «Доля социальных сирот» – поправил Игорь. Забота о детях – это очень важный показатель социального здоровья женщин. Вот когда она бросает детей – это нездоровье.

2.5. «Отношение к родителям» – это доля стариков в пансионатах при живых детях. Когда старика туда выселяют – «Ему там будет лучше». Куда лучше? Он среди внуков хочет быть! Вот это блок социального здоровья.

– Это ответственность! В детях не воспитана ответственность за своих родителей! – заметил Фёдор.

– Правильно! – поддержал Игорь! Именно старики должны воспитывать эту ответственность!

3. И третий блок – это «Духовное здоровье». Это вот всё качество жизни. А как выразить духовное здоровье?

– Ну вот, ответственность, забота, нравственность – это и есть «Духовное здоровье» – ответил Фёдор.

– Нет, это ближе к социальному, а тут высшие ценности! Высшие… – подчеркнул Игорь. И вот тут нам подсказывает религия. Для меня религия это с одной стороны доказательство бытия Бога,

– А с другой стороны «Опиум для народа» – пошутил Фёдор

– Нет! Опиум там в хорошем смысле был! – ответил Игорь. Я уже говорил, я – атеист, но я – мягкий атеист! «Опиум для народа» – это не отрава! Вот когда так болит душа. Вот Маркс уважительно так сказал:

«Религия – это как бы последняя душа бездушного мира!»

Это опиум, так как боль такая невыносимая, как операция, резать ногу – только опиум может помочь… Душу лечит, когда мир – он не выносим!

– Ну я бы сказал, что религия – это путь, ну один из путей познания мира! – заметил Фёдор

– Да, познания! И вот тут религия для меня как колоссальное исследование социальной психологии! – пояснил свою позицию Игорь. Религия – это кладезь мудрости. Там самый страшный грех – это самоубийство! Если человек погибает в состоянии этого греха – церковь не отпевает!

3.1. «Самоубийство» – это индикатор безысходности! Самого страшного греха – потеря веры в творца!

– И отсутствие цели! – подчеркнул Фёдор.

– И отсутствие цели! – подхватил Игорь! О! смотрите! Отловили мы! Начинаем дух измерять с помощью статистических показателей! И вот подсказка из 20-х годов!

Моргнул свет, и Фёдор с Игорем перенеслись в прокуренное полутёмное помещение. В окнах проглядывало вечернее солнце. Над столом склонилась небольшая группа очень уставших людей.

Встал председатель – Я предлагаю открыть заседание нашей коллегии.

– Товарищи, у нас чрезвычайная ситуация – резкий всплеск самоубийств среди нашей «Коммунистической прослойки»! Коммунисты составляют 7% из всех покончивших с собой! В армии, там вообще катастрофа – 15%! Нужно срочно понять, почему люди прошедшие тяжкие испытания войной, ломаются сейчас, когда жизнь стала намного лучше!

– Ситуация действительно тяжёлая. В моей партийной организации волна самоубийств! Мы разбираем на собраниях каждый случай, формируем отношение к самоубийце как к предателю дела революции, пораженцу, ушедшему от активной борьбы! Но это не помогает. «Нужно принимать срочные меры» – заметил пожилой мужчина в потёртой кожанке

Слово взял человек в военной форме - Я получил справку от Черневского. Он пишет: «уже прошло более года, как ПУРом заострен вопрос о самоубийствах в армии, однако до последних дней вопрос о них остается актуальным и требующим напряженного внимания".

– Я заметил, что официальное осуждение на собрании сопровождается внутренним сомнением, личным состраданием, шоком от произошедшего.