«Священная Римская империя»: притязания и действительность [Николай Филиппович Колесницкий] (fb2) читать постранично, страница - 85

сформировалась немецкая народность. Короли и знать этого государства обладали суверенной властью в пределах его территории. Если временами еще собирались общие съезды королей и знати всех частей распавшейся империи, на которых принимались общие решения и издавались общие капитулярии, то это, по существу, не нарушало независимости каждого из королевств.

(обратно)

17

Schenemann К. Deutsche Kriegsfuhrung im Osten während des Mittelalters. – «Deutsches Archiv», 1938, H. 2, S. 54.

(обратно)

18

Deutsche Geschichte. Hrsg. von H. J. Bartmuss u. a. Bd. 1. Berlin, 1967, S. 199; Koch G. Die mittelalterliche Kaiserpolitik...

(обратно)

19

Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма. M., 1974, с. 259.

(обратно)

20

Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма. M., 1974, с. 260.

(обратно)

21

Monumenta Germaniae Historica (далее: MGH). Legum Sectio IV. Constitutiones et acta publica imperatorum et regum (далее: Constitutiones...), t. I. Hannoverae, 1893, № 10-12, p. 21.

(обратно)

22

См.: Lowe H. Kaisertum und Abendland in ottonischer und fruhsalischer Zeit. – «Historische Zeitschrift», 1963, Bd. 196, H. 3, S. 541.

(обратно)

23

В 756 г. франкский король Пипин Короткий подарил папе Стефану III отвоеванные у лангобардов земли, составившие Папскую область.

(обратно)

24

Герберт из Ауриляка – известный ученый своего времени. Он обучался в одном из арабских университетов Испании; его стараниями в Европе начали применять арабскую десятичную систему цифр. Некоторое время он занимал кафедру архиепископа Реймского, потом был учителем и наставником Оттона III, позже занимал кафедру равенского епископа.

(обратно)

25

MGH. Scriptores rerum Germanicarum (далее: Scriptores...), Nov. ser. t. IX. Berlin, 1935, p. 120.

(обратно)

26

«Константинов дар» – подложная грамота, сфабрикованная папской канцелярией в VIII в. для обоснования притязаний папы на светскую власть над Римом, Римской областью и всей Италией, а также на верховенство над всеми странами западноевропейского христианского мира. Грамота была якобы выдана в начале IV в. императором Константином римскому епископу Сильвестру I. Итальянский гуманист Лоренцо Валла (XV в.) с помощью лингвистического анализа доказал ее подложность.

(обратно)

27

См.: MGH. Constitutiones..., t. I, № 26, p. 55; см.: Schramm P. E. Kaiser Rom und Renovatio, t. I. Darmstadt, 1957, S. 161.

(обратно)

28

MGH. Constitutiones..., t. I, p. 50.

(обратно)

29

Ibid., p. 47.

(обратно)

30

Некоторые историки оспаривают эти факты, так как в источниках нет на этот счет точных указаний. В «Польской хронике» Галла Анонима говорится: «Император (Оттон III) определил его (Болеслава Храброго) братом и сотоварищем в империи, назвав другом и союзником римского народа» (см.: Monumenta Poloniae Historica. Nov. ser., t. II. 1952, p. 19).

(обратно)

31

MGH. Scriptores..., t. IV, p. 770.

(обратно)

32

MGH. Scriptores..., Nov. ser., t. IX, p. 188.

(обратно)

33

См.: В. Д. Королюк. Западные славяне и Киевская Русь. М., 1964, с. 190 и сл.; Slawen in Deutschland. Hrsg. von J. Herrmann. Berlin, 1974, S. 289.

(обратно)

34

Jaffe Ph. Bibliotheca rerum Germanicarum, t. V. Berlin, 1864, № 123, p. 234; см.: Колесницкий H. Ф. Исследование по истории феодального государства в Германии (IX – первая половина XII в.). М., 1959, с. 199 и сл.

(обратно)

35

MGH. Diplomatum regum et imperatorum Germaniae, t. IV. Hannoverae, 1893, № 130.

(обратно)

36

MGH. Constitutiones..., t. I, p. 90.

(обратно)

37

Barraclough G. Op. cit, p. 68. По мнению Барраклоу, это прогрессивное развитие было прервано борьбой за инвеституру.

(обратно)

38

Инвеститура (лат. investitura – облачение, введение в сан) на практике осуществлялась до того времени светской властью. Она состояла из следующих актов: вручения новоизбранному или назначенному на должность духовному лицу посоха и кольца (символов духовной власти) и передачи ему скипетра (знак светской власти) и земельного владения – лена.

(обратно)

39

В Милане «патария» (дословно «рынок старьевщиков») представляла широко распространенное течение, близкое к ереси катаров. Оно требовало соблюдения духовенством строгих апостольских нравов и боролось против гнета богатого симонистского духовенства.

(обратно)

40

В русском переводе письмо помещено в кн.: Стасюлевич М. История средних веков в писателях и исследованиях, т. II. Пг., 1915, с. 783 и сл.

(обратно)

41

Русский перевод см. в кн.: Средневековье в его памятниках. Под ред. Д. Н. Егорова. М., 1913, с. 98.

(