КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно
Всего книг - 714749 томов
Объем библиотеки - 1414 Гб.
Всего авторов - 275157
Пользователей - 125176

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

iv4f3dorov про Дорнбург: Змеелов в СССР (Альтернативная история)

Очередное антисоветское гавно размазанное тонким слоем по всем страницам. Афтырь ты мудак.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
A.Stern про Штерн: Анархопокалипсис (СИ) (Фэнтези: прочее)

Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)

Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)

Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
чтун про серию Вселенная Вечности

Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
Влад и мир про Лапышев: Наследник (Альтернативная история)

Стиль написания хороший, но бардак у автора в голове на нечитаемо, когда он начинает сочинять за политику. Трояк ставлю, но читать дальше не буду. С чего Ленину, социалистам, эссерам любить монархию и терпеть черносотенцев,убивавших их и устраивающие погромы? Не надо путать с ворьём сейчас с декорациями государства и парламента, где мошенники на доверии изображают партии. Для ликбеза: Партии были придуманы ещё в древнем Риме для

  подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Влад и мир про Романов: Игра по своим правилам (Альтернативная история)

Оценку не ставлю. Обе книги я не смог читать более 20 минут каждую. Автор балдеет от официальной манерной речи царской дворни и видимо в этом смысл данных трудов. Да и там ГГ перерождается сам в себя для спасения своего поражения в Русско-Японскую. Согласитесь такой выбор ГГ для приключенческой фантастики уже скучноватый. Где я и где душонка царского дворового. Мне проще хлев у своей скотины вычистить, чем служить доверенным лицом царя

  подробнее ...

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Истина [Иван Бурдуков] (fb2) читать постранично, страница - 2

- Истина 400 Кб, 8с. скачать: (fb2)  читать: (полностью) - (постранично) - Иван Бурдуков

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

спал, непостижим

* Эволюция

XVIII

И непригляден смысл деяний пошлых.

Тотемы, идолы историй прошлых,

Где анимизм всем объяснял весь мир,

Происхождение явлений, свет и темь,

И кто по жизни их ведущий командир –

В общем, с людьми пришёл и бог наземь… –

XIX

Вела она о божествах рассказ, мой чтец.

– Юпитер, Яхве, Зевс, Христос и Бог-отец,

Кетцалькоатль, Тор, Перун и остальные,

И множество ещё богов придумал человек.

В них воплощал он прихоти больные:

Из бога-взяточника делал оберег.

XX

Обожествляли власть, я помню, раньше

И тем сильнее, чем период дальше.

В Египте, например, там фараоны

Потомками богов дерзить считались,

И синтоисты, цезари, наполеоны

От этого никак не отказались.

XXI

Во всех религиях и верах – человек –

Он этой разностью своей меня привлек.

Столпы легенд смогла я, разглядела,

Фантазий уймы мысль петляли,

И нет у них в грезах предела,

Не думали б – не создавали.

XXII

Мне близок принцип кантианства,

Гармония и путь конфуцианства,

Платона школа мне приятна,

Восточных стран чарует даосизм,

И Диогена мысль понятна,

И благородный подлинный буддизм.

XXIII

Гласят легенды вавилонов сход,

Откуда и пошёл язык, народ.

До Дарвина теорий всяких помню –

В находчивости люди молодцы:

Всегда пытались дать названье корню.

И вечно юному внушали суть старцы.

XXIV

А что уж говорить о мифах древних,

Пути Геракла и Ясона, и человечно гневных

Богов, их драм и их комедий;

Библейский Кайн – символ обиды;

Эллинских эпопей-трагедий;

Сказ утопичной Атлантиды;

XXV

И вечный пир в Асгардской Вальгалле;

И райский сад нерукотворный на скале,

Где восседает разный всетворитель.

В народе Бог – главнейший драматург;

А где-то правил чтец, судья-руководитель;

А где-то просто – изначальный демиург.

XXVI

Сваливший минотавра хитростью Тесей,

Как и Горгону победивший полубог Персей.

Рукою Феба, сверженный в пяту Ахилл.

Хаген, убивший Зигфрида таким же толком –

В единственное место, где был хил,

В единственное место, где душа осколком

XXVII

Давала смертный отблеск человека.

Вздымает солнце и бежит по рекам –

То мчится Су́рья в запряжённой колеснице,

Как Апполон несётся, как и Сол,

И держит вожжи намертво в деснице

Надёжный солнечный посол.

XXVIII

Во многих мифах воплощалось зло в дракона*,

Так и Фафнир не избежал сего канона.

Вот вспомни и шумерского Ишкура,

Убившего дракона Иллуянку, и Пифона

Стрелой пронзённая была прочная шкура,

Как молнией повергнул Зевс Тифона.

* Либо змеёй (Апоп)

XXIX

В небесный свод стекают яркие меандры,

Ввиду дарованному людям духу саламандры

Храбрейшей волей смелым Прометеем.

Гуманный роковой соблазн Пандоры

(Заклю́ченной в узы́ с Эпиметеем)

Подобен Евы плод. И яблоки раздора

XXX

Рассыпались по всей земле, и человек

Черту греха тотчас же пересек, –

Тем люди объясняют всю природу,

Своих поступков диких тягу.

Пусть так, пусть, это им в угоду:

Тянуться увальнями к благу.

XXXI

Богами войн разнёс резвый аллюр:

Наземь спустился Марс, Арес и Тюр,

А Морриган своей красой затмила

Всех женских лиц прекрасный взор,

Мужчин тотчас ошеломила

И принесла наземь раздор.

XXXII

Кровь хлынула, мятежный приступ гнева

Всех разобщил: на «право» и на «лево».

Во время войн меня бывало мало

И время декадентства, запущенья

Меня как будто смертную сражало,

Но в битвы зрела точно в отраженье.

XXXIII

Суть человека знать о себе даст:

Идея в нём сидит и хочет новых каст –

Людей делить на нужных и ненужных.

Хоть будет «нужный» принципат

Далёк от благородства, вовсе – чуждый;

И будет даже хуже – психопат.

XXXIV

Скажу тебе историю, которая случилась.

Одним умом она однажды говорилась.

Христос явился миру в День Господен.

Пришли три ратных, кинули в острог:

«Зачем-де чтоб ты был у нас