Закон Бытия [Виктор Алексеевич Евланов] (fb2) читать онлайн
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
[Оглавление]
Виктор Евланов Закон Бытия
«Он открывает Глубокое и сокровенное, Знает, что во мраке, И свет обитает с Ним» Даниила 2-22«Просите, и дано будет вам Ищите, и найдёте: Стучите, и отворят вам» Матф. 7 – 7
У этой книги нет автора. Знание вечно. И принадлежит всем. Знания отличаются только Различными интерпретациями образов ВЕЛИКОГО ЗАКОНА БЫТИЯ
Текст написал, по заданию и с помощью Небесного Учителя, Евланов В. А. г. Евпатория, 2013 год.
1. Предисловие
1. У многих людей приходит время к моменту переоценке ценностей, поиску смысла жизни. Для многих спасательным прибежищем становится религия, будь то христианство, ислам, йога, буддизм, древние или новые философские учения. И человек сталкивается с неприемлемостью и органичностью учений. 2. Быть может эта работа поможет в поиске своего места и своей точки в общем развитии мира, в служении на благо человечества в его общей эволюционной задаче. 3. Мы – те, кого привычно называют «человеком», с течением времени стараемся всё более и более отделяемся друг от друга, у нас отдельное жильё, отдельная еда, своё отдельное и гордое, «Я» которое мы стараемся оградить от посягательства других, таких, же, людей. Мы забыли, что такое общность, забыли, что когда – то обладали единым сознанием. Что же произошло, как случилось, что мы потеряли память о своём происхождении и помним только события нашей сегодняшней жизни? 4. Трудно настроить своё сознание так, чтобы понять и увидеть события, происходящие в других пространственно-временных координатах, но только это может заставить вспомнить и понять. Невозможно в земных чувствах представить себе время, какого – то «начала», процесса разворачивания некоей субстанции, которую в разных религиях называют по-разному: Дух, Бог, Абсолют и т.п. 5. Это как комок концентрированной энергии, зародыш жизни, зародыш, обладающий неким сознанием, не укладывающимся в рамки наших представлений. Такой зародыш существует не один, их неисчислимое множество, но мы будем интересоваться только одним. 6. Нас будет интересовать только один зародыш – человеческий, и только один вопрос, связанный с ЗАКНОМ БЫТИЯ. 7. Эту информацию я получал в течении многих лет, из многих источников, она принадлежит многим авторам, которые сообщали её раньше. Информация очень большая и сообщить её в одном изложении невозможно. Поэтому мы рассмотрим только малый промежуток времени, равной одной человеческой жизни и не очень большого промежутка жизни земли. 8. Мы не замечаем бега времени. Работа, постоянные заботы, жизненные проблемы, так и проходит жизнь полная радости, забот и печали. И от одного воплощения до другого наматываем кармические долги. Так было всегда «что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст 1-19). 9. Иногда говорят в беседах, на лекциях, на собраниях, что появилось что-то новое, а это было когда – то раньше. «Нет памяти о прежнем, да и о том, что будет, и что, не останется памяти у тех, которые будут после» Екклесиаст 1 -11. А этому можно и поверить, ведь это библейские истины, которые создавались веками. 10. И это еще не всё. Сколько у нас церквей, мечетей, храмов и других религиозных организаций, которые рассказывают, учат, разъясняют, что и как нужно делать, как жить богоугодной жизнью, и что же получается «…видя не видят, и, слыша не слышат, и не разумеют» (Матвей 13-13). 11. Однако не знание законов не освобождает от ответственности. А отвечать придётся за каждое слово, за каждую мысль, за каждое действие. 12. Материал будет изложен на основном источнике – Библии. Конечно же, имеются много других разработках по этому вопросу, но Библия имеется у всех, а кто не имеет, может легко её получить. А другие источники менее известны, да и найти их потруднее. Эти истины изложены в них подробнее и доходчивее, чем в Библии т.к. изложение дано на современном уровне развития человечества. 13. Прочитанная часть этого текста понятна для всех. Дальнейшее изложение материала буде исключительно для тех, кто способен видеть астральным и духовным зрением. Конечно же, в некоторой степени, будет понятна для всех та часть материала, которая будет касаться физического плана.2. Развитие физической материи
1. Под этим выражением будем понимать не только камни, деревья, но и физическую часть человека, мира животных, птиц т.п. Ведь это всё состоит из одних и тех же химических элементов земли. Приступаем теперь к сути дела. Вернёмся к тем далёким временам. Когда земля была безводна и пуста. Ясновидящие! Вот здесь ключ доступа к этой картине, подключайтесь и смотрите по своим открытым каналам связи. Быстро этого можно и не увидеть, т.к. нужно будет повернуть время на много миллионов лет назад, а для этого нужно кое-что иметь. 2. Давайте посмотрим на эту картину, всё покрыто каким – то тёмно фиолетовым туманом, на поверхности земли нагромождение камней, поверхность очень неровная, глыбы громадных валунов с разными вершинами, различной формы. Голые скалы различной крутизны и т.п. Всё как бы в клубящемся тумане и от всего пышет жаром. Пустые расщелины и пустые впадины. «И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями» (Бытие 1-10). 3. Проходили тысячелетия, земля отдавала тепло космосу, температура постепенно понижалась. В настоящее время такое явление на Венере, где температура равна 400 градусов. И когда температура установилась меньше 100 градусов, на земле начала появляться вода, которая была и раньше, но она была в парообразном состоянии. 4. Вода – это жизнь. Без воды на земле нет жизни, всё живёт только благодаря наличию воды. Вода изменила условия жизни на земле: начались дожди, грозы, ветры, что привело, хотя и к медленному разрушению камней и скалистых образований. Вода- химический растворитель. Вода обладает большой теплопроводностью, а это способствует выравниванию температуры в окружающей среде. Вода отличается теплоёмкостью, что связано со смягчением температур летом и зимой, с возникновением ветров. Вода имеет высокую скрытую теплоту парообразования. Физико-химические свойства воды являются благоприятной средой для жизни организмов. 5. Кроме воды появились и другие химические элементы: углерод, кислород, азот и т. п, без которых не могла появиться жизнь на земле. Особая роль принадлежит кислороду, который обладает большой химической активностью, соединяется со всеми химическими элементами. Кислород участвует в окислительно-восстановительных процессах. Окисление одного вещества связано с восстановлением другого – это взаимные, неотделимые друг от друга процессы. Основными формами их является дыхание, протекающее при участии свободного кислорода, и брожение, осуществляющегося без кислорода. При дыхании, которое типично для многих организмов, как животных, так и растительных, окисление органических веществ, происходит с выделением углекислоты и воды. При этом и высвобождается вся содержащаяся в них энергия. 6. Брожение – процесс глубокого распада органических веществ, который происходит под влиянием соответствующих ферментов. Необходимо различать активную и пассивную форму жизни. Для пассивной формы жизни типично приспособление к неблагоприятным условиям, это характерно для цист, спор, семян. Необходим процесс фотосинтеза. 7. К. А. Тимирязев процесс фотосинтеза у растений назвал космическим, что энергия солнечных лучей, падающих на землю, превращается в химическую энергию и становится источником жизни. Процесс фотосинтеза протекает на свету и требует наличия углекислоты и других веществ, необходимых зелёным растениям. 8. Таким образом, жизнь на земле полностью зависит от процесса фотосинтеза. Не зависимо от того, в какой форме будет проявляться жизнь – в виде семян, плодов, животных, питающимися растениями, – где она будет наблюдаться, – в глубинах океана, на земле или в атмосфере, – всё равно это результат распространения продуктов фотосинтеза, это источник конденсированной солнечной энергии, за счёт которого идёт жизнь. 9. Прошли века, тысячелетия, для жизни земли не так уж много, планета остывала. Создавались условия для возникновения жизни. Пришло время заселения планеты, что и было сделано. Кто это сделал Боги, Старшие братья, Высший разум, читающие это могут принимать по своему усмотрению. От этого суть дела не меняется. Факт один – посев был произведён. 10. Конечно, ни кто слонов, бегемотов, обезьян, китов и т. д.не привозил на кораблях, ракетах или другим каким – то транспортом. Для перевоза «каждой пары по паре» Ноев ковчег будет явно маловат. При засеве планеты нужен был другой способ. Такой способ существует и произведён он был на молекулярном уровне. Основным носителем жизни был ДНК, что и определило форму всему живому на земле. 11. Основными носителями жизни – белки. Белки – органические высокомолекулярные вещества. В состав молекулы различных белков кроме углерода, водорода, кислорода и азота может входить в разных пропорциях сера, фосфор, железо, хлор, йод, бром, магний, медь и другие элементы. Значение белков для жизни очень велико, их функции разнообразны. 12. Однако белковая молекула особая, она относится к биополимерам, которые являются не простыми сочетаниями остатков аминокислот и других веществ, а особое качественное образование, в котором физические и химические закономерности превратились в биологические, они встречаются только в живых образованиях. К простейшим формам живого дают понятия вирусы, состоящие из одной молекулы. 13. Посев произведён, вся жизнь была возможна только в воде. Жизнь началась в воде с молекулярного уровня, хотя каждая молекула имела своё назначение, но, не имея возможности развиваться согласно своему назначению, каждая молекула развивалась согласно существующих условий и ждала своего времени. Так проходили века. Земля остывала. В результате действия воздуха, солнца и воды на планете начала появляться почва, а вместе с этим появились условия жизни на суше. 14. Источником питания для первых живых доклеточных и неклеточных существ, служили те органические соединения, которые возникли раньше абиогенным путём и находились в растворённом состоянии. Способность к органическому питанию заложена в самой основе жизни, она присуща всем без исключения всем живым существам. 15. Проходило время, часть этой жизни начала выходить из воды. Это происходило медленно, проходили века, тысячелетия и постепенно, согласно изменённым условиям, выходил на сушу растительный и животный мир. Постепенно растительность завоёвывала своё жизненное пространство. Нормальное состояние земли – это тепло и влажный климат. При таких условиях на земле создались благоприятные обстоятельства для бурного роста растительности. 16. Вместе с растительностью на сушу выходили и представители животного царства. Но они не могли вырасти такими, какими мы видим их в настоящее время, т.к. этому не позволяли условия того времени. Вместе с растительностью на сушу начали выходить и представители живого, подвижного мира. Одни из них остались на этом уровне навсегда, другие временно. Всё согласно заложенным данным в ДНК. Когда условия изменялись в лучшую сторону «временные» уходили дальше, заполняя пространство, согласно своему назначению. Таким образом, постепенно заполнялось жизненное пространство. Поэтому каждый представитель животного мира проходит все стадии развития от червячка до своего полного развития, что доказывается медициной при утробном развитии человека 17. В эмбриональный период человек повторяет этапы своего исторического развития. Так у зародыша человека имеются жаберные щели, как у рыб, волосатый покров, который сохраняется потом только на отдельных участках тела. У эмбриона появляется несколько пар зачатков сосков, но достигает нормального развития только одна пара, а остальные исчезают. На самых ранних стадиях развития человеческий зародыш сходен с зародышами других позвоночных. Потом постепенно начинают появляться расхождение признаков. Появляются черты млекопитающих, и зародыш человека не отличается от зародышей других представителей этого класса, как, например: кролика, кошки, свиньи. Особенно схож он с зародышами человекообразными обезьянами. И только на более поздней стадии появляются человеческие черты. 18. Так происходило развитие жизни на земле от малого до великого, связанного с изменением условий на планете согласно ДНК. Если всё это рассмотреть на развитии человека получается такая картина; когда – то в те далёкие времена, когда вся жизнь находилась в воде, всё развивалось совместно. Еще не существовало видового разделения, размножение происходило в общем порядке, кто с кем не имело значения, лишь бы происходило зачатие. И получилась общая единая жизнь на земле. Поэтому и сказано «Вас много, но вы едины» В результате мы получили богатое наследие, такая большая разновидность среди населения: высокие и низкие, худые и толстые, чёрные и белые, красивые и некрасивые и т.п. Всё это получено нами в наследство. А сколько даётся нам напоминаний об этом при рождении детей. Дети рождаются нормальными, согласно современных понятий, и с отклонением, что напоминает о далёком прошлом. Дети рождаются с хвостами и другими отклонениями, а говорить о людях с наследством от обезьян и говорить не приходится, к этому привыкли и уже не обращают внимания. 19. Имеются неоспоримые доказательства в подтверждение сказанному. Это общность всего живущего. Давайте рассмотрим их по порядку, чтобы получилась лучшая наглядность. И так, что же мы имеем для этого утверждения: Всё живое, растительный и животный мир, птицы, всё, что живёт в воде, в воздухе, и, так же и человек, состоит из одних и тех же химических элементов земли. Все используют для дыхания кислород, без кислорода, в земных условиях, жизнь не существует. Для питания требуются одно и то же: белки, жиры и углеводы, хотя и имеются разные способы их употребления. Все живы существа имеют единственный способ размножения, оплодотворение яйцеклетки. У всех имеется мужское и женское начало. Всё живое, что может перемещаться, имеют одинаковые внутренние органы, которые выполняют одну и ту же работу. Все они имеют одну голову, два глаза, нос и рот. У всех одинаковое число конечностей, некоторые изменились в процессе эволюции, но их назначение сохранилось. Почти все имеют красную кровь. У всех одинаковая система пищеварения. Все имеют одинаковые инстинкты Все имеют одинаковую систему жизни: рождение, детство, юность, зрелые годы, старость и смерть. Для всех один закон, после смерти: «Всё идёт в одно место, всё произошло из праха, и всё возвратиться в прах» (Екклесиаст 3-20). И еще очень важное свидетельство, указывающее на единство человека и остальной природы: что в теле человека живёт и развивается множество других жизней, которые идут с ним с самого начала жизни на земле. Они живут вместе миллионы лет и более того, они жить друг без друга не могут: микробы бывают вредные и полезные, полезные микробы участвуют в переваривании пищи в кишечнике животных и человека (так называемая флора), без них животные жить не могут. Имеются и очень вредные, которых организм научился побеждать, с которыми организм всегда борется и благодаря этому развивается. Следует еще сюда же добавить и совпадающие факты жизни, которые непосредственно указывают на единство жизненных привычек человека и животных: Животные метят свою территорию, а у человека границы. Многие животные делают запасы продуктов на зиму, люди делают то же самое, еще гораздо в больших размерах, особенно запас денег. У животных есть вожак в стае, у человека – глава государства. У хищных животных имеется жестокость – человек превзошёл их в сотни раз. Человек убивает человека для достижения своих целей, но звери не убивают своих из стаи. «Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе – животные. Потому что участь сынов человеческих и участь животных одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом» (Екклесиаст 3 – 18.19. 20. Прошли миллионы лет, менялись условия жизни на земле, но сотворённая на земле жизнь не меняется. Человек, каким был сотворён, таким и остался. Науке известны из раскопок некоторые разновидности человека: человек разумный, неандерталец и т. п. В Африке нашли, при раскопках, скелет человека возраста семь миллионов лет. Сделан анализ и сделан вывод, что человек не изменился. Если и изменился, то незначительно. 21. За время существования жизни на земле происходили катастрофы, которые приводили к массовой гибели людей и животных, но никогда не могла погибнуть вся жизнь. В каком – то «уголке земли» всегда оставалась какая – то часть сотворённого и в последующие годы заполняла землю. 22. В этой главе была рассмотрена физическая часть человека, где показано сходство человека и животного, единая природа, одинаковое происхождение и одинаковый способ жизни.3. Духовная часть
1. Давайте рассмотрим эту тему, рассматривая её с самых простых примеров, которые мы часто наблюдаем в повседневной жизни, но никогда не задумываемся над этим. Рассмотрим всеми наблюдаемые явления: у каждого хозяина в саду или огороде, или около дома растут фруктовые деревья, которые дают ежегодно или периодически фрукты. Проходят года, дерево стареет. И вот однажды, в последний год, дерево даёт обильный урожай. Нет признаков болезни, хорошо, всё прекрасно. Приходит весна, и на этом дереве, нет ни одного листочка. Что же произошло? На этом дереве всё, как и прежде, не заметны ни какие повреждения, но дерево погибло. Мы можем только сказать, из него ушла жизнь. И что это такое – Жизнь? 2. Аналогично рассмотрим жизнь человека – животного, мы знаем, что это одно и то же. Так же он ходит, работает, занимается различными делами и вдруг, он умирает. У него все органы в порядке; все, казалось бы, в норме, не болел. Конечно же, если он болел, и все уже этого ждали, тогда иное дело, но всё равно это дела не меняет. Что с ним произошло? Из него ушла жизнь. Если рассмотреть жизнь, смерть всего остального мира, то оказывается, что это относится ко всем в таком же обязательном порядке. И нет никакой разницы, если это животное, человек, растительность, рыбы, птицы, микроб и т.п. для всех один закон. А иначе и быть не может, ведь мы все одного происхождения. У всех при смерти уходит жизнь. Что же это такое жизнь? 3. Мы не будем вдаваться в подробности о её возникновении, и о её сущности, её происхождении т.к. всё это относится к далёким временам, когда еще и не существовала земля, и это не входит в нашу задачу. Жизнь существует вечно, и нет ей ни начала и не будет конца. Жизнь настоящая будет продолжаться до окончания жизни нашей галактики. 4. Не будем давать жизни другого названия, это название дано уже давно и носителем жизни является Душа, она оживляет материю, страдает, растёт, учиться и т.д. Первоначально все души были сотворены Создателем одинаковыми и были запущены в мир, которые в процессе эволюции развивались неодинаково, одни быстрее, другие медленнее. Каждая душа попадала в разные условия и создавала разные материальные творения. К нам на землю души уже пришли в окрепшем виде, они уже к этому времени прошли какую – то часть своего развития вне земных условий, это мы не будем рассматривать. Сделаем небольшой анализ о существовании жизни раньше. 5. Рассмотрим вопрос, существовала ли жизнь на земле, был ли иной мир прежде нашего. Что мы можем найти в Библии по этому вопросу. В Библии говориться, что этот мир, который и сам называется Веком, служит концом многих веков. Святой апостол учит, что Христос не страдал ни в предшествующем веке, ни в том, который был прежде этого последнего, и неизвестно, сколько было веков, в которых не страдал Христос. Павел говорит: «Он не однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею». А что и после этого века, который сотворён в завершение других веков, будут еще иные последующие века, об этом ясно учит Павел в словах: «Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благости Своей в благости к нам во Христе Иисусе». Он сказал: «в грядущем веке» или «в двух грядущих веках», что этим указываются многие века. И следующее: «На век и еще» (Исх.15-18). Слово «еще» указывает на что – то большее, чем век. Обратим внимание на слова Спасителя: «Хочу, чтобы там, где Я, они были со мною, да будет в нас едино, как мы едино» (Иоанн 17-24, 21). О существовании других миров говорит выражение Иисуса Христа: «Я не от мира сего» (Иоанн17-15). Все эти высказывания говорят о том, что миры существовали и раньше и будут существовать в будущем. Давайте посмотрим, что же можем увидеть теперь. Отправимся в далёкое путешествие.4. Путешествие в другие миры
1. Этот раздел предназначен для ясновидящих. А для других – хотите, верьте, хотите, нет. Садитесь поудобнее, и отправляемся в путь. На земле имеются три мира: мир земной, мир преисподней, мир божественный. Мир земной мы не будем рассматривать, т.к. он всем известен и ничего нового мы не обнаружим. Смотрите телевизор, читайте печатные материалы и т.п. они обо всём расскажут. 2. Разделение миров проходит по нулевому уровню лестницы Иакова: «И увидел во сне вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба, и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» (Бытие 28-12). В соответствии с этим, от нулевого уровня, ступеньки, идущие в низ, имеют счёт: -1, -2, -3, -4, -5, -6, -7, а вверх +1, +2, +3, +4, +5, +6, +7. Начнём осмотр с минусовых ступенек – с Ада. «Редеет облако, и уходит, так нисшедший в преисподнюю не выйдет» (Иов 7-9). Как видим в Библии имеется упоминание о преисподней или об Аде. Место расположения Ада ближе к центру земли. В те далёкие времена, когда формировалась земля, первыми строителями были дети владыки первой зоны, (как известно всего на земле имеется 24 зоны). Дети первой зоны и теперь находятся там. Мы еще вернёмся к ним и познакомимся с ними подробнее. Выход им в космос затруднён, они отстали в своём развитии. Выход в космос они имеют только через аномальные точки земли. В этих точках имеется вход, он идёт вертикально в низ, глубина 100 – 200 метров, затем проложен туннель, довольно больших размеров и в высоту, и в ширину. Здесь располагаются служебные помещения. Затем туннель опускается в низ на несколько десятков метров и поворачивает в обратную сторону с уклоном вниз. Этот туннель доходит до приёмной Ада. Приёмная – это большое помещение, с округлым потолком, с раскрашенными стенами и картинами. Помещение напоминает зал заседаний, только кресла расположены не полукругом, а ровными рядами. В центре зала находится вход внутрь Ада, он закрывается большой, тяжёлой крышкой, если её можно так назвать. Хочу вас предупредить об опасности. Заходить в АД можно только безгрешному человеку. Человек грешный может туда войти, вот только выйти оттуда не сможет, служители Ада его не выпустят. Оставят там досрочно. Ад не место для экскурсий. 3. Я находился в приёмной Ада, когда привели очередного «клиента», он не хотел спускаться в Ад, оказал сопротивление, началась драка. Служитель Ада ударил его боксёрским ударом, и он улетел в дверь Ада, а там уже его приняли на длительный «отдых». Служители Ада очень сильные, натренированные. Физически развиты прекрасно. Ростом они такие же, как и мы, очень хорошо развита мускулатура, (нашим культуристам далеко до них. Они имеют красивое тело, таких толстяков, как у нас, там нет. Если посмотреть на них, можно ими залюбоваться. 4. Давайте посмотрим кое – что в Аду; всего конечно, увидеть не получиться, на всё у нас не хватит времени и возможности т.к. там очень большие пространства, да и, может быть, и не позволят, ведь там тоже имеются секреты, которые не всем положено знать. 5. За входом в Ад, с другой стороны входной двери, стоят два верных стража, для контроля. После захода в Ад, ко мне был приставлен их служитель, он шел за мной с левой стороны, отставая на один шаг, может быть, для контроля за мной, или для поддержания порядка среди своих жителей, а может быть для того и другого. 6. Далее описать все события просто невозможно, это только нужно видеть. Вы не можете себе представить, что произошло. При виде их так и хочется плакать, видя их страдания. Смотрите, как они вылезли из своих «нор», как они протягивают руки, прося о помощи со слезами на глазах и душераздирающие крики. Здесь, находясь в глубине Ада, так и хочется кричать на весь мир: «Люди опомнитесь!!! Что вы творите, живя здесь на земле???» Ведь за всё придётся дать ответ. 7. А что там еще имеется: «Редеет облако, и уходит, так нисшедший в преисподнюю не войдёт. Не возвратиться более в дом свой и место его не будет, уж знать его» (Иов7-9,10). И еще «Засуха и жары поглощают снежную воду; так преисподняя–грешников» (Иов -24-10). 8. Посмотрим, что там еще имеется. Пока, что мы рассмотрели только верхнюю часть, т.е. уровень первый и второй лестницы Иакова. Опускаясь ниже, условия ухудшаются, становится темнее и увеличивается количество спёртого воздуха, чем ниже – тем хуже. Самое плохое место на уровне -7. Здесь настолько вонючий воздух, что после посещения его, этот запах сохраняется даже после выхода в течение многих месяцев. 9. Вот таким образом мы и рассмотрели подземный мир, это место обитания большинства людей после физической смерти на земле. Можно только добавить о внутреннем порядке. В подземном мире нет картин и цветов, но там поддерживается порядок, и всё в сером цвете. Там нет вентиляции воздуха, поэтому такой вонючий воздух. Теперь несколько слов о их жизни. Два дня занимаются их воспитанием и три дня они работают, и два дня у них занятия. Я не думаю, что это надо раскрывать, можно и догадаться. Вот всё, что я хотел рассказать. Подробнее узнает тот, кто окажется там.5. Небесный мир
1. Рассмотрим следующий мир, мир небесный. В нём имеются некоторые особенности. Во-первых, этот мир двойной: мир человеческий и мир божественный. На характеристиках, которого остановимся позднее совместно с изучением тел человека. В разной литературе, у разных писателей, все они имеют разные названия, но, по существу, это – одно и то же. 2. Христианство признавало всегда существование трёх миров: мир физический, промежуточное состояние, небесный мир, (в восточных религиях семь миров). У человека есть: «Есть тело душевное, и есть тело духовное» (Коринф 15-44). Есть Дух, Душа, Тело. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествии господа нашего Иисуса Христа» (1 Фесалон. 5-23). Каждое, т.е. дух, душа и тело имеют своё тело. Человек обладает природным телом, которое состоит из четырёх частей: 1-физическое, 2- эфирное, 3- тело желаний, 4-ментальное. Далее у человека есть духовное тело, которое состоит из трёх аспектов, и каждое из них является окружением одного из трёх лиц Божественной троицы. Апостол Павел говорит о том, как «он был восхищён в рай и слышал неизречённые слова, которые человеку нельзя пересказать» (2 Коринф. 12-4). 3. Физическое тело находится в состоянии постоянного обмена, его составные частицы постоянно возобновляются, а т. к. тело строится из пищи, воды и воздуха, то от нас зависит очищение нашего тела, избирая разумные материалы. Таким сознательным подбором можно совершенствовать тело, и тело станет всё более восприимчивым к высшим вибрациям, и соответствующим для более чистым желаний, и для более благородных мыслей. Поэтому нужно соблюдать строгую диету, омовения и т.п. и быть очень разборчивым относительно выбора людей и тех мест, которые они посещали. 4. Тело желаний изменяется точно также, но материалы, из которых оно строится, доставляются свойством желания человека, зависящий от игры его чувствований, страстей и эмоций. Если они грубы – и материалы, вводимые в тело желаний, так же грубы, если они очищены от грубых примесей, тело желаний становится устойчивым и чрезвычайно чувствительным к высшим влияниям. По мере того, как человек начинает господствовать над своей низшей природой и становится бескорыстным в своих желаниях, чувствах и эмоциях, по мере того, как его любовь к окружающим делается всё менее эгоистичной и жадной, и этот проводник его сознания становится всё чище. Результат этого очищения сказывается в том, что сны становятся яснее, выше и поучительнее. 5. Ментальное тело человека строится таким же образом силою мысли. Оно становится проводником его сознания в небесном мире, а на земле строится стремлением человека, его воображением, разумом, силою суждений, артистическими способностями, упражнением всех его умственных сил. Каким человек его сделает, таково оно и будет, и продолжительность и богатство его небесного пребывания зависит вполне от тех свойств ментального тела, которое он внесёт в него во время жизни на земле. 6. По мере того, как человек поднимается на высшую ступень эволюции, ментальное тело начинает действовать независимо еще при жизни человека на земле, и он постепенно начинает сознавать свою небесную жизнь даже среди вихря мирского существования. Тогда он становится «Сыном человеческим, сущим на небесах», который в состоянии говорить с уверенностью. Он живёт уже на небесах, хотя тело его остаётся еще на земле, и тогда он сознательно начинает владеть своим небесным телом. А т.к. небеса не вдали от нас, а окружают нас со всех сторон, и мы отделены от них лишь нашей неспособностью почувствовать их вибрации. Эти вибрации достигают нас во все моменты нашей жизни, единственно, что нам нужно, чтобы быть в небесах, это осознать их. 8. Мы начинаем их сознавать, когда оживотворяем, организуем, развиваем наше небесное тело; оно построено из той же небесной субстанции, из которой состоят небесные вибрации и по тому оно способно отзываться на них. Вот почему «Сын человеческий" всегда находится на небесах. 9. Но мы знаем, что «Сын человеческий», это – термин, который относится к Посвящённому, а не к Христу, воскресшему и прославленному. А к сыну, пока еще он «совершается», пока достигает совершенства. Во время прохождения тех ступеней эволюции, которые ведут на путь «испытания», и включает и Путь, первый аспект духовного тела. 10. Тело причинности развивается быстро. Происходит много перевоплощений, чтобы душа дикаря поднялась до уровня Христа и могла стать совершенной «Как отец наш небесный» (Матф.5-48), и осуществить соединение сына с отцом. Из этого тела исходят все причины, которые определяют качества других тел. В нём же заключён весь опыт жизни. Это обитель нашего Сознания, носитель нашей воли. После Второго Рождения, после рождения Христа в человеке начинается построение Тела Блаженства в «небесах». Это тело Христа, оно развивается в дни Его служения на земле, а по мере его развития сознание «Сына Божия» становится всё заметнее и приближается слияние с Отцом и просвещает раскрывающийся Дух. 11. Второе духовное тело, это тело Блаженства. «Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом не рукотворный вечный» (2Коринф. 5-1). Это тело Блаженства прославленное тело Христа, тело «Воскресения». Это тело не построено работой сознания, оно создано опытом и не возведено из материалов, собранных человеком в течение его долгого странствования. Это тело, которое принадлежит жизни Христа, жизни Посвящения, вместилище божественного расцвета человека. Оно построено Богом при содействии Св. Духа и оно растёт в течение всей жизни Посвящённого, достигая своего совершенства лишь при «Воскресении». 12. Третье духовное тело – тончайшая оболочка, отделяющая индивидуальный Дух, как особое Существо, допускающего проникновение в него всего и вся, являясь совершенным выражением основного единства. В тот день, когда «Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём» (1Коринф.15-28). Тогда и эта оболочка будет превзойдена, но для нас останется высшим проявлением духовного тела, в котором мы поднимаемся к Отцу и соединяемся с Ним. Мы рассмотрели все земные миры и в соответствии с ними все тела человека. Теперь давайте займёмся чудесами.6. Внеземные миры
1. «Мы все спешим за чудесами, но нет чудеснее, ни чего, как та земля под небесами, под крышей дома своего». Так уж устроен человек, всегда ему хочется что-то узнать новое. Прошу подключитесь и «поехали» в далёкие внеземные миры, ведь это и будут чудеса. «В доме Отца моего таких обителей много» (Иоанн. 14-2). 2. Наше тело принадлежит земле, и жить оно может только на земле, и оно рано или поздно вернётся только на эту землю. Поэтому наше путешествие может быть только в Духе или можно сказать иначе в ином теле астральном или ментальном. 3. Сначала определим направление полёта. Для этого мысленно соединим нашу землю с Полярной звездой, и всё расстояние поделим на четыре части. Остановимся на точке деления, равной ¾ от земли. Это будет наша опорная точка, от которой мы начнём наше путешествие.7. Чёрная планета
1. От нашей опорной точки переместимся прямо к Полярной звезде на расстояние 0.3 от ¾ части расстояния до звезды и перед нами – планета. Она действительно выглядит черной, это видно издалека. Возникает неприятное ощущение, как-то не хочется к ней подходить. На входе имеется здание черного цвета, оно покрыто черным блестящим материалом, не отдельными пластинками, цельным покровом. 2. На входе две двери, с левой и правой стороны здания. Когда я подошел к зданию, около левой двери была женщина. Я что-то спросил её – она не ответила. Вид её был грустный, она была в тёмной одежде. Так было несколько дней, а потом она вошла в здание, и больше я её не видел. 3. На следующей медитации я вошел внутрь здания через правую дверь. Там был полумрак, и никого там не было. Женщина куда-то ушла, а может её увели, насильно, очень уж она была грустная. Я осмотрел помещение: внутри были кресла, скамейки, такие как в театре или в простых залах заседаний. Находиться там было тяжело, было что-то гнетущее. И мне захотелось быстрее уйти, что я и сделал, а чтобы не ошибиться вышел в ту же самую дверь, в которую заходил. В дальнейшем я туда не имел желания возвращаться и ушел от Черной планеты навсегда.8. Другие планеты
1. Возвратился я на нашу опорную точку. Вдали был виден свет. Определить направление на этот свет, невозможно, т.к. отсутствует точка отсчёта. А расстояние примерно равно одной четвёртой части расстояния от нашей опорной точки до Полярной звезды. Свет был белый, такой яркости, как у нас бывает, когда небо затянуто лёгкими облаками. Солнца нет и нет другой звезды, которая светила бы как солнце. Свет идёт от центра наших галактик, а центр галактик постоянно в огне. 2. Нашел там удобное место и вёл наблюдения, вначале было тихо и безлюдно, затем через несколько дней, меня заметили. Появилась целая команда: мужчины и женщины, около десятка человек. Одни по делу, а другие, как и у нас, по любопытству. 3. Попробую описать этих представителей иной планеты: они очень похожи на нас, рост 160-180 см. цвет кожи светло-коричневый, т.е. похожей на лёгкий загар, волосы светло-русые, голова нормального размера и формы, глаза, в основном-то, голубые, нос–прямой и маленький, лицо- овальное. По внешнему виду им не больше 40 лет, Такой же возраст я наблюдал и в других местах. Крепкого телосложения. И красотой не обижены. 4. Несколько слов о природе. Имеется трава желтоватого цвета, озёра, реки. Вдали виден лес, почва серого цвета. Нигде нет ни дорог, ни тропинок. Они перемещаются, как п песне «то явятся, то растворятся". Нет опор и проводов связи, электричества, радио. 5. Они приветливые, улыбаются и смотрят, как на инопланетянина, а я и был таким для них. Представьте себе, если они появились у нас, что бы было, как бы наши люди на это реагировали. У них то же – самое. 6. После каких-то приветствий был задан вопрос мужчиной, видимо учёным или руководителем, или кем-то иным представителем: «Что вы хотите узнать о нашей планете?» После моих объяснений, я сказал: «Хочу узнать всё, а я расскажу всё о планете Земля», но, если Вы не хотите рассказывать, то ничего». Мне он ответил: «Дипломатический ответ». И еще: «Может вы хотите всё узнать, а потом завоевать нашу планету?» И я ему ответил: «На нашей планете еще очень низкий уровень развития. И земляне только вышли в околоземное пространство и до полётов в дальний космос – еще далек». Видимо такой ответ их вполне устроил, и они исчезли. 7. При следующих посещениях я никого не видел. Они успокоились и забыли обо мне. Но, если они забыли, я не забыл, и не мог согласиться с тем, что больше встреч не будет. Начался поиск пути для новых встреч, и он был найден. Я каким-то образом чувствовал, что там что-то скрывается, но не мог это найти. Тогда я пошел в нужном направлении и столкнулся с какой-то непонятной силой, она меня не пускала, не позволяла двигаться дальше. Было это так неожиданно, что трудно было представить, что же делать дальше. 8. Впоследствии стало ясно, что это барьер, через который нужно проходить иным способом. Для этого нужно набрать энергии и, используя её, перескочить через этот барьер. Это и есть тот барьер, который разделяет два мира: мир астральный и мир ментальный. Энергия накапливается в груди, она чувствуется, как–будто собирается что-то мягкое и тёплое. Не знаю, как это объяснить, хотя и хотелось бы это сделать. 9. Используя эту энергию, мне удалось преодолеть эту преграду. За преградой так же ничего не было. Нашел я там хороший большой камень, сел на него и стал ждать. Проходили дни, недели, никто не появлялся. Однажды, не зная почему, неожиданно для меня случилось невероятное событие, я находился на танцплощадке, и я же видел себя сидящего на камне. Получалось, что я там и здесь. 10. Всё увиденное в первые, производит сильное впечатление. Затем люди к этому привыкают и считают, что всё так и должно быть. Так и было у меня. В последующих переходах я уже этому не удивлялся, переходя из одного мира в другой. Теперь всё изменилось. Стало возможным общение. 11. И началось общение с танцев. Это было особое начало танцев. Было такое построение на площади: девушки (женщины) становились в шахматном порядке с расстоянием 1.5-2 метра одна от другой, примерно по 15-20 в ряду и между ними. Против них становились мужчины. Начинался танец, мужчины подходили к первому ряду и в танце делали по несколько оборотов, а затем, если они договорились, то они уходили на другую танцевальную площадку. Это место занимала танцовщица из следующего ряда. А, если они не договорились, то танцор уходил во второй ряд. Так в танце проходили знакомства или договоры, я этого не знаю. Однако большинство танцоров парами уходили на другую танцплощадку. В этом танце принимал участие и я, для меня не нашлась танцовщица. Вернулся я к своему астральному телу и вернулся на землю. 12. После этих танцев и других контактов с ними я стал там «своим» человеком. Они мне предложили: «Оставайся у нас. Мы поможем тебе. Нашли и подругу, только для окончательного решения этого вопроса нужно согласие родителей, для решения которого потребуется один месяц. (У них время идёт иначе, их месяц равен двум нашим). Я им ответил: «У меня еще не все дела на земле закончены». «Ну и что же – сказали они- заканчивай там свои дела и приходи к нам». 13. Выводы: на этой планете жители, как у нас, имеют свои заботы, печали и радости. Однако они находятся на более высоком уровне развития. У них я не заметил такого труда, как у нас. «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Бытие3-19). Но, чтобы к ним попасть, нужно хорошо потрудиться. 14. Последующие посещения этого ничего интересного не дали. Обычные встречи, беседы и разговоры. Интересно – другое, что было в других зонах. В последующие дни я уходил в другие измерения: это 5-ое, 6-ое, 7-ое. Переход к ним такое же, как я описывал. Только это в духовном теле. 15. В 5-ом и 7-ом особенно ничего не было, к великому сожалению я был там чужим и не понимал, что же там делается. А 6-ой зоне я пробыл несколько дней. Вначале встреч не было. Только через меня и мою связь шли потоки света: синий, фиолетовый, белый, и цвета червонного золота, поочерёдно, сменяя один другого. 16. Мои перемещения по зонам происходили не по моему желанию и стремлению. В тех зонах что-то особенное, пока что непонятные, для меня. В одном посещении мне были заданы вопросы: «Почему вы ушли с земли?». После моего объяснения, что хочу получить знания. Был задан второй вопрос: «Зачем вам нужны знания?». У меня возникло, после их вопросов, много своих вопросов, на которые нет ответов. При следующем посещении этой зоны, после небольшого ожидания появилась красивая женщина, смуглого вида и спросила: «Вы опять здесь?». И исчезла. Как видите, я там гость нежеланный. 17. Отдельно хочу сказать о царстве Небесном или царстве Бога, какое это царство – я не знаю, но был в одном из них. А теперь всё по порядку. Однажды утром я сел на диван для утренней медитации, посмотрел на часы, чтобы узнать время. И вдруг передо мною появился некто в человеческом виде и сказал: «Полетели». Я не очень боялся полётов, к этому времени я делал это часто и во многих местах вселенной уже побывал. Этого Некто я не испугался, к нему появилось какое-то доверие и мы полетели. Летели мы долго, пролетали мимо небесных тел, похожих на нашу землю, одни больше, другие меньше, мимо звёзд, не говоря о множестве астероидов. Это было увлекательно путешествие, особенно в первый раз с попутчиком. Описать увиденное – просто невозможно, это нужно видеть. Само небо, как мы его называем, неописуемо, сколько красок, сколько различных цветов и оттенков. Находясь не далеко от звезды и наблюдая за окружающим виды незабываемых картин: видно, как летят планеты, как они вращаются, видно только освещённую часть, где видны горы, низменности, впадины, видны все освещенные планеты, астероиды, камни и видно тёмно-голубое бездонное пространство. И глубину его можно определить только по освещенным объектам, если посмотреть на звезду, то ничего не видно. Ослепляет свет. Там какая-то особая тишина или особое состояние, даже не знаю, как это лучше объяснить. Что-то удивительное, завораживающее, которое привлекает, притягивает, успокаивает и как – будто напоминает о чём-то и т.д. Нельзя не обратить внимания на звуки, там не пустое пространство, там тоже жизнь, непонятная для нас. Там слышны звуки, шорохи, слышна мелодия, но не такая, какую изображают в некоторых индусских, а может и других организациях. Я не знаю, могут, возможно, быть такие мелодии, но я их не слышал. Посмотрите и вы увидите всё это, если есть такиеспособности. 18. И так, прилетели мы в царство. Это царство описано в Откровении Иоанна Богослова. Мои наблюдения не совсем совпадают с описаниями в Откровении. Это может быть потому, что я не знаю виды драгоценных камней и никогда не интересовался ими. В Откровении указано, что всюду положены драгоценные камни. А для меня любой камень есть просто камень. Поэтому все дома, дороги, тротуары построены из обычного камня, такими их я и видел. 19. Был я там недолго, поэтому, может быть, и так мало видел. Здания высокие, построены из серого камня. Дороги и тротуары также каменные и построены они аналогично нашей брусчатке. В городе чисто, кругом порядок. Ворота я видел, но, сколько их, не знаю. Я их не обходил и не считал. Город видел, но величину его не измерял, для этого не было времени. 20. Теперь о главном – о цели моего вызова. Мы остановились около высокого здания, похожего на наш церковный собор, только большей величины. Около собора была ограда, похожая на наши ограды около православной церкви. Немного дальше была проходная, около которой находился служитель собора. Он не пропускал посторонних. К нам вышел мужчина, а нас было несколько человек. Как и положено – обменялись приветствиями. И он почему-то, потом сказал: «А может вас привязать?» Я ему ответил: «Зачем? Мы и так никуда не денемся». 21. В следующий момент, не знаю, как это получилось, я оказался за оградой. Я увидел очень большого человека. Я был перед ним маленьким существом. Потом я оказался перед его лицом, а точнее перед его глазами. Он долго смотрел на меня. Беседы не было, он не сказал ни одного слова. Просто посмотрел и всё. Далее, он отпустил меня, и я вернулся к себе на диван. За время моего путешествия, прошло по нашим часам, около 40-ка минут, но на приёме я был всего несколько минут. 22. Мы рассмотрели известные нам миры, их очень много, они разные, одни лучше, другие хуже, это всё же жизнь, она существует и развивается и всё идёт по одному и тому же закону. Разумные существа разные, имеются большие, маленькие, разного цвета кожи, плавающие, ходят на четырёх конечностях, летающие и т.п. Полностью похожих на людей нашей планеты нет и не может быть, т.к. разные планетарные условия.9. Эволюция души
1. Души пришли на землю вместе с посевом и далее они развивались уже в земных условиях, каждая в соответствующем месте. Души создавали материальные существа, согласно существующим ДНК. Началась развиваться жизнь на земле, как на материальном, так и на духовном уровне. В начале, когда жизнь только зародилась в воде, все существа находились в равных условиях, т.е. все начинали от простейших. И то время души вселялись в любое творение. В процессе развития началось разделение видов, вначале выделились простейшие, затем одноклеточные, потом разделились на жителей суши и моря. Происходил постепенный подъём жизни растительного и животного мира, все развивались вместе, шли как бы одним фронтом. Дошедшие до уровня, определённого ДНК, останавливали своё движение дальше, а остальные продолжали своё развитие. И последними были животные, в том числе и человек. 2. В виду того, что развитие шло совместное и одни жизни и другие приспосабливались жить вместе, т.е. в одном теле. Поэтому нет на земле ни одного живого существа, которое принадлежало бы одной душе. Все души одинаковы по своему происхождению, они отличаются только своим уровнем развития: это души, начиная от молекулы и человека – животного. Эти души имеются во всём животном и растительном мире, в которых они проходят своё эволюционное развитие. 3. Любая душа после рождения ничего не знает о воём будущем существовании, она обучается у своих родителей. Это проверено на практики. Примеры: еще во времена Древнего мира поместили двух младенцев в одиночные условия (они не имели общения с людьми), подавали им пищу, не видя их. Они выросли, не умели говорить, ходить на ногах, издавали только какие-то звуки. Аналогично, дети, выросшие среди животных, приобрели их способ проживания. Последние примеры известны, их неоднократно показывали по телевизору. Однако каждая душа имеет инстинкты, которые всегда сохраняются. И так установлено, что в любом тело имеется множество душ. Управляет телом душа или души (в зависимости от их степени развития) та, которая имеет более высокий уровень развития на данном этапе жизни. Это очень важная деталь, которая будет использоваться при дальнейших рассуждениях.10. О противных силах
1. Чтобы далее рассматривать эволюцию души, необходимо, вкратце, рассмотреть о силах, которые препятствуют её продвижению. Об этом много известно, много говорят и много пишут, но мы попробуем уточнить некоторые положения. 2. Мы испытываем искушения от начальств и властей, и правителей тьмы века сего, и от небесных духов непотребства, а также от злых духов и нечистых демонов. А тела по своей природе смертны и совершенно не одушевлены, потому что материальные тела оживляются нами, т.е. душами. По свойству своей природы тело имеет чувство или мудрость, которая имеет как бы голос, вопиющая против голода, жажды, холода, против всякого страдания, от излишества или недостатка. Но имеются и другие страсти, против которых враждует дух, они таковы: честолюбие, скупость, ревность, зависть, гордость и им подобное. По словам Апостола дела плоти известны. «Это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, распри, гнев, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинства и т.п.» (Галл.5-19=21). Всё это от телесной потребности или телесного удовольствия, все эти движения принадлежат субстанции, не имеющей души, т.е. плоти. Слова Апостола: «Смотрите братья, кто вы призванные немного из вас мудрых по плоти» (1Корр.1-26). Это можно объяснить так, что существует некоторая особая плотская и материальная мудрость, а мудрость по духу отлична от нее. Но плотскую мудрость, нельзя называть мудростью, если бы не существовала душа плоти. И сказано следующее: «Если плоть желает противного духу, а дух – противного плоти, так что не то делаете, что хотели бы» (Галат.5-16) 3. Конечно же, эти слова не относятся к духу, потому что духовное хотение не запрещается. Но нельзя эти слова отнести к плоти, потому что, если плоть не имеет собственной души, то, без сомнения она и не имеет и хотения. Значит, остаётся допустить, что это говориться о хотении такой души, которая может иметь собственное желание, враждебного хотения духа. Если это так, то, очевидно, воля этой души составляет нечто среднее между плотью и духом, и, без сомнения служит и повинуется одному из двух, чему изберет служить. Если она предаётся удовольствиям плоти, то и делает людей плотскими, если же она соединяется с духом, то соответствует людям быть в духе и потому называться духовными. Об этом и говорит Апостол: «Вы же не по плоти живёте, а по духу» (Римл. 8-9). 4. Несомненно, что, принадлежащее духу, составляет волю духа, а всё, что называется делами плоти, то составляет волю плоти. А что же такое воля души, отличная от воли духа и от воли плоти и называется внешнею (по отношению к той и другой). В борьбе между плотью и духом, победа не всегда остаётся на стороне духа, известно, что в очень многих случаях одерживает победу плоть. 5. Для души лучше следовать духу в том случае, если дух победил плоть, для нее, кажется, хуже следовать плоти, когда плоть воюет против духа, и старается привлечь к себе душу. Если же душа прилепляется к плоти, то насыщенная и исполненная теми несчастиями, какие она иногда терпит от плотских пороков, как бы утомлённая тяжёлым бременем невоздержанности и похоти, то она может быть когда-нибудь обратиться от материальных нечистот к небесному желанию и духовной красоте. 6. Между тем, не обратившись еще к духу, и не сделавшись одно с ним и, в то же время, прилепляясь к телу, и помышляя о плотском, душа, по-видимому, не находится ни в добром, ни явно в злом состоянии, но можно сказать, бывает подобно животному. Но для нее лучше, если это возможно, прилепиться духу и сделаться духовной. Если это невозможно, то для нее полезнее следовать плотскому пороку, чем пребывать в своих расположениях и находится в состоянии неразумного животного. 7. Действительно, отвлечённые телесной нуждой, исполняя дела плоти, мы не имеем возможности заниматься вещами божественными и вечными. С другой стороны, душа, занимающаяся божественным и духовным и соединившаяся с духом, противится плоти, потому что не дозволяет ей изнеживаться в удовольствиях и плавать в наслаждениях, по природе приятных для тела. 8. Мы рассмотрели дела плоти, которые противятся духу. Но существуют еще и тёмные силы, которые также препятствуют духовному росту. Рассмотрим такое явление, как обольщение, которое относится к ментальному уровню. 9. В последнее время появилось много различных ложных религий, культов, все они имеют, прежде всего, физическое направление: каратэ, ушу, и другие. Появились и учителя магии, колдовства, целители и т.п. все основываются на духовных началах. Но на каких? Всё это делается в угоду своего эго. 10. Христос говорил своим ученикам: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «Я Христос» и многих прельстят» (Матф.24-4,5). И далее «Я пришел во имя Отца Моего и не принимаете Меня, а если иной придёт во имя Моё, его примете» (Иоан 5-43). Чтобы привлечь людей к нашей вере, дается им непременно «приятные» ответы на все вопросы, говорим полуправду, а то просто ложь. И этой лжи люди верят. Примеры: придите, и вы уже дети Божии…Вы спасены. Остерегайтесь от сатаны, и вы уже спасены. 11. Но все должны понимать. Что этого явно недостаточно, это только первые слабые шаги. Эту ложь люди воспринимают, надеются на эти слова, а коль уже спасены, то зачем еще что-то делать, зачем трудиться? 12. Наступило время обсудить более сложную проблему. Обман и ложь набирают силу в самой христианской церкви, мы этого и не замечаем. Это не так просто. И. Христос говорил о лжепророках, которые «Дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф.24-24). Павел предупреждал Тимофея «Злые же люди и обманщики будут преуспевать в зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2Тим.5-6). И далее «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Еф.4-14). Апостол Павел призывал не быть: «Младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения по лукавству человечков, по хитрому искусству обольщения» (ЕФ,4-14). А Пётр говорил: «И у вас будут лжеучителя, которые введут в пагубные ереси и отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие, последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. Их из любостяжания будут управлять льстивыми словами: «суд им давно готов и погибель их не дремлет» (2Петр.2-1.2.3). 13. Да многие последуют за лжеучителями, тысячи людей стали жертвами обмана. Лжеучителя произносят высокопарные слова, которые кажутся предельно логичными, научными и убедительными. Эти лжеучителя действительно наделены высоким интеллектом, они хитроумны, умеют оперировать лживыми доводами и прекрасно владеют искусством словесных ухищрений. Бездумных и неосведомлённых людей они обманывают с сознанием дела. 14. А. Павел предупреждал: «Дух же ясно говорит, что в последнее времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лже- словесников, сожжённых в совести своей» (Тим.4-1.2). И далее: «Ибо будут времена, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые стили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4-3.4). 15. И сегодня служители тёмных сил выступают в облике глашатаев праведности. Они распространяют учения, несущие смерть и вечный мрак заблудшим, они заявляют, будто говорят от имени Бога, который есть свет. Они утверждают, что пропагандируют именно то, что исходит от Бога света, от Бога живого. Это и есть часть дьявольского замысла, имитирующий Божий план. Поэтому апостол Павел предупреждал: «Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1Иоанн.4-1). 16. Верующие сидят на скамейках в нашей церкви, устремив взгляд на проповедника, пастора и т.д. Слушают, что он говорит, затем стают и уходят. А подумали ли о том, что было сказано? А можно ли вообще задавать вопросы? На честные искренние вопросы проповедник ответит с удовольствием. А иной руководитель в вопросах не нуждается. Он не заинтересован, его стремление – установления господства. И так всюду. Почему вы всем верите? 17. Как всем известно, существует еще мир бесов. Все миры расположены один в другом. И представители невидимого мира могут «появляться» в видимом нами мире. Миры параллельны, но, нигде не пересекаются. Где же этот мир? На земле. И. Христос был в царстве умерших. «А вошёл», что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли» (Ефес.4-9) Здесь говорится о «сердце земли», но не имеется в виду центр земли физической планеты, но та часть невидимого мира владыки Ада. 18. Много и других представителей невидимого мира, которые живут с нами и забирают нашу жизненную энергию, без которой они существовать не могут. При любой деятельности человека происходит выделение энергии, особенно много выделяется энергии при эмоциональных срывах; вот эта-то энергия им и нужна. И они, воздействуя на нашу нервную систему, а они умеют это хорошо делать, научившись за многие века, заставляют человека делать то и таким образом, чтобы получить энергию для своего пропитания. Способов для этого много и энергия нужна не всем «тёмным» одинакова. Поэтому и воздействия на человека различны, которые (воздействия) зависит от вида порабощения, а порабощение зависит от пожеланий человека, а также за плату, оказанных ими услуг. Или за какие телесные удовольствия человек продал душу дьяволу. 19. Необходимо нам поговорить о свободе воли человека, которая зависит от его духовного развития, об этом поговорим подробнее позднее. В природе мы встречаем внутренние и внешние воздействия, которые требуют принятия решения. Получать из вне какие-либо воздействие, не подлежит нашей власти. Но принять решение – это дело присущего нашего разума, который побуждает нас к прекрасному и должному или к противному. 20. Внутренние воздействия имеют животные и растения, и вернее всё, что имеет природу и душу. Одушевлённые предметы движутся от себя. Им присуще воображение, вызывающее стремление, строго определённым образом. Животные кроме воображения имеют и разум. В природе разума есть способность к созерцанию доброго и злого. Когда отдаёмся добродетельно – мы достойны похвалы, в противном случае – мы бываем, достойны порицания. 21. Вести добрую жизнь – наше дело. Этого требует Бог: «О человек! Сказано тебе, что есть добро, и чего требует от тебя Господь, действовать справедливо, любить дела милосердия» (Мих.6-8). И Моисей говорит: «Вот я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть, и зло, чтобы ты избрал добро и ходил в нём» (Втор.30-15). И Исайя говорит: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас, ибо уста Господа говорят» (Ис.1-19,20). Из этого видно, что слушать и ходить путями Божиими, было во власти народа. И И. Христос говорит: «А Я говорю вам, не противиться злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (МАТФ,5-39). 22. Давая эти и другие заповеди, Спаситель выражается так, как бы в нашей власти заключается исполнение этих предписаний, и мы по справедливости будем подлежать суду, если будем нарушать их, поэтому Он говорит: «Всякого кто слушает слова Мои и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который дом вой построит на камне, а всякий, кто слушает слова сии и не исполняет их, уподоблю человеку безрассудному, который построил дом свой на песке» (Матф.7-24,27). 23. Павел говорит, как с людьми свободными и виновными в своей гибели или спасении: «Или говорит он, пренебрегаешь, богатство благости, красоты и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведёт тебя к покаянию. Но по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от бога, который каждому воздаст по делам его; тем, которые постоянством в добром деле ищут славы. Чести и бессмертия – жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, -ярость и гнев, скорбь и теснота всякой душе человека, делающего зло» (РИМл.2-4-10). В священном писании имеется множество мест, где свобода воли утверждается ясно. 24. Правда. Путь к И. Христу сложен, с мучениями и страданиями: «Я покажу ему, сколько он должен пострадать за меня, за имя Моё» (Деян.9-16). И далее: «В великом терпении, бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах; нас почитают обманщиками, но мы верны, мы неизвестны, но нас узнают, нас почитают умершими, но вот мы живы: нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся, мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2Кор.10-4.5.8). Далее о страдании, читайте: 2Тим.2-3,10. 3-11,12 Евр.2-3,10. 11-37,38. 12-6,7,8,11. 2Кор.4-17.6-27.7-5. Галл.4-23.6-4-10. 7-5. Рим.8-18. Иоан16-2. И еще: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3-12). Недаром, сказано: «Спасение даётся даром, но получить его – стоит не дёшево».11. Восхождение человека
1. Изучая эволюцию души, мы установили: Все души (человека и животных), растений и т.п. одинаковы по состоянию, различаются они только по уровню своего развития. Все души вышли из одного источника. Все души имеют одно и то же назначение. Для всех дана одна и та же программа эволюции. 2. Давайте рассмотрим, хотя бы приблизительно, что же необходимо делать, чтобы помочь эволюции души. Таких способов, приёмов очень много, а вернее для каждого человека, свой. Имеется множество религиозных организаций, которые стараются оказать помощь в поисках истины. Но каждый человек может найти, или не найти, свой собственный путь, и это он может сделать только сам и никто другой. 3. Для человека, желающего познать истину, найти пути, необходима подготовительная работа – так необходимая в начале пути. Имеются определённые ступени работы, которые помогут в поиске пути: Физическая сторона человека. Внутренняя сторона человека. Начальные приёмы первоначальных упражнений. 4. Физическая сторона – это, прежде всего питание, которое оказывает сильное влияние на физическое состояние. Лучшее питание – это пища растительная. В пище не должно быть ничего раздражающего, способной вызывать возбуждения. Нужно соблюдать ритм жизни. Не нужны посты и голодовки, т.к. в здоровом теле – здоровый дух. Освободиться от злых страстей: приверженность к спорту, наркотикам, водке, чревоугодие и блуд и т.д. О какой духовной работе может говорить голодный или больной человек. 5. Внутренняя сторона: требуется полное обладание своими эмоциями, никогда не терять самообладание. Должен отказаться от порочных привычек, т.е. от страстей, привычка человека к гневу, вспыльчивости и др. 6. Первое упражнение – это приучить ум отвлекаться от впечатлений, передаваемых ему внешними чувствами. Для медитации необходимое условие – сосредоточенность. Не забывайте, что медитация – это прежде всего несколько минут, посвященные, каждое утро, спокойному размышлению над благородной мыслью, пока мозг не заполнился заботами дня, и вслед за тем раскрытие как мозга, так и высших проводников сознания, вибрациям, идущих сверху. Они дадут познание, которое мы могли бы получить в земной среде и возможность подняться на такой мир, который иначе оставался бы недоступным для вас. 7. Те, кто верит в Бога, должен молиться, но не о деньгах, о здоровье, даже не о небе; молиться о знании и свете – всякие другие молитвы эгоистичны. Затем нужно думать о своём собственном теле, и смотреть на него, как на сильное и здоровое, оно лучшее орудие. Думайте о нём, что оно крепкое, как алмаз, и что с его помощью вы переплывёте этот жизненный океан. Медитация может касаться и других благородных мыслей. И прежде всего, нужно овладеть собственным телом и собственным сознанием.12. Злые человеческие страсти
Рассмотрим эти страсти подробнее. 1. Понятие о страсти физической – как о приверженности человека к известным физическим ощущениям: к спорту, к наркотикам, водке, чревоугодию, блуду, К пиву, к табачным изделиям т.п. 2. Понятие о страсти астральной: привычка человека к гневу, вспыльчивости, к противоположным чувствам и т.п. 3. Понятие о страсти ментальной: привычка к научным знаниям и логическому мышлению, привычку к мысленному наслаждению от сознания своего превосходства (известный вид гордости) и т.п. 4. Понятие о страсти духовной, как привычка наслаждения духом, как о неудержимом влечении к высшим духовным ощущениям, что они выше всех наслаждений мира, что они радостнее всякой радости, доставляемой богатством и положением, что они заключаются в блаженстве свободного духа, который изливаясь, обретает единение с Богом и людьми. 5. Что же такое страсть? Под страстью нужно понимать укоренившуюся в человеке привычку к известным ощущениям, какими бы они не были и к какой бы области существа человека они не относились. Привычка же человека к таким ощущениям, является или вследствие не заметного для него попустительства его самого в их чистом восприятии, или же вследствие прямого увлечения его этими ощущениями, доходящего до подчинения человека непрестанным мыслям об ощущениях. Т. о. страсть является усиленным желанием этих ощущений. 6. Жизнь формы в сферах физической, астральной, ментальной – есть проявление материи, а не духа. Материя форм, как выполнение жизненных отправлений, разрушает форму; жизнь постоянно привлекает себе новую материю, чтобы заменить ею устаревшую. Злые страсти – суть проявление жизни формы, все они питаются захватом. 7. Наслаждения духовные – это добровольное излияние своей жизни, чтобы другие могли жить и становиться независимыми. Духовной жизни свойственно совершенно особого рода проявление этой жизни – проявление в жертве. «Смирись гордый человек и прежде всего, сломи свою гордость…Победишь себя, усмиришь себя и станешь свободен, как никогда и не воображал себя и начнёшь великое дело, и других свободными сделаешь и узришь счастье. Ибо пополнится жизнь твоя…» (Достоевский).13. Борьба со страстями
В основном имеется 8 страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Рассмотрим последовательность их возникновения и укрепления в сознании человека. Возникновение страсти начинается с помысла, желание чего-то от услышанного или увиденного, или просто о соблазнах, это есть основной элемент психического состояния. Святые Отцы считают до семи стадий развития страсти. 1. Первый толчок к началу психического явления, который может окончиться страстью, называется прологом. Это есть предоставление какого-либо предмета или действия, соответствующего одной из порочных наклонностей человека. Этот пролог, под действием внешних впечатлений, или с психической работой памяти, или воображения. По законам ассоциации входит в сферу сознания человека. Этот первый момент проходит мимо воли человека, без его желания, без его участия, поэтому считается «невинным» или бесстрастным, и не вменяется в грех. Это первый камень в испытании нашей воли, когда он «склонится «в сторону добродетели или порока. В этом выборе проверяется свобода человеческой воли. 2. На «пролог» откликается чувство, которое отвечает на вторгнувшиеся в сознание впечатление или представление любовью, или ненавистью. Это очень важный момент, от которого зависит судьба помысла. Появление помысла в сознании не зависит от человека. Если он не отвергнут, то признак того, что в природе данного человека имеется соответствующая почва. Это выражается в сочувствии человека к помыслу. Сочувствие привлекает Внимание. и помысел растёт и раскрывается в мечтательную картину, заполняя всю форму сознания, вытесняя все другие мысли. И человек чувствует чувство Удовольствия. Этот момент называется Содружением и сочетанием. Чтобы прервать нить этой ассоциации и прекратить чувство наслаждения необходимо Отвлечение внимания напряжением воли, требуется активная и твёрдая решимость человека уйти от греха и в будущем на ней не останавливаться и не возвращаться. 3. В противном случае наступает воля – увлечённая всё более и более помыслом. В результате образуется решимость на самом деле осуществить помысел и получить удовольствие. Равновесие нарушается, вся душа отдаётся помыслу и стремится привести его в исполнение. Этот момент называется Склонением воли к объекту помысла Согласием. И появляется Решимость от принятых мечтаний перейти к деятельности, чтобы осуществить их. Этот момент называется Соизволением и есть Изъявление согласия Души с помыслом, соединённое с услаждением. Назреваемая волевая Решимость достигает осуществления объекта страстного помысла, всеми средствами, которые имеются в распоряжении человека. Удовлетворение страсти решено. Грех в намерении уже совершился. Осталось только исполнить Греховное желание. 4. Иногда перед тем, как состоялось окончательное решение человека перейти к этому последнему моменту, а иногда даже после решения человек переживает Борьбу между страстным влечением и противоположными наклонностями своей природы. 5. Последний психический момент не устойчивого колебания воли между противоположными впечатлениями бывает только тогда, пока в душе не успел образоваться Навык, именно дурной навык, к помыслу, пока греховная склонность не проникла глубоко в природу человека. Пока она не сделалась свойством, постоянным качеством характера, привычкой, когда уже человек постоянно думает и мечтает о предмете страстного позыва, пока еще не образовалась окончательная страсть. 6. В страсти человек или совсем без борьбы, или почти без борьбы, бурно, стремительно, охотно отдаётся делу удовлетворения страсти. Уже не воля господствует над страстным влечением, а оно над волею, насильственно увлекая за собою всю душу, заставляя всю её ментальную и активную энергию сосредоточится на предмете страсти. Это состояние называется Пленением. Это момент полного развития страсти.14. Лестница Иакова
1. Рассмотрим этот вопрос подробнее, хотя мы уже кое-что об этом говорили раньше. Всем понятно конечно, что это какая-то условность. Для объяснения многих понятий часто, а может быть и в основном, применяются такие условности, т.к. в нашем лексиконе отсутствуют слова и выражения, которыми можно было бы объяснить, труднообъяснимое. Почти все тайны Библии объяснены таким способом. 2. С помощью этого понятия можно как-то объяснить движение душ в процессе своего развития. Все души приходили на землю в оформленном виде. Своё развитие они получили в иных условиях и других местах, что не входит в нашу тему. 3. Мы уже говорили, что лестница Иакова имеет деления от -7 до +7 на нашей земле. Души постоянно приходят на -7, по мере освобождения других ступенек лестницы, что происходит по мере ухода развитых душ с +7 в другие измерения. Известно, что все души одинаковы. Они отличаются только уровнем своего развития, знанием и умением. 4. На этом промежутке лестницы можно видеть всё существо живое. Но нас интересуют только люди, поэтому и будем говорить только о них. Все люди располагаются на лестнице и это можно видеть всегда и для каждого человека в любое время. Положение человека на лестнице не постоянное, а зависит от его духовного труда. И контроль его труда проводится постоянно и в любое время дня и ночи. Перемещение человека по лестницы происходит всегда при каждом правильном или не правильном действии или мышлении. 5. Около каждого человека находится «контролёр», который фиксирует все действия и мысли каждого в любое время и передаёт их в «земной компьютер», из которого ясновидящий может получить любую информацию по своему каналу связи, практически мгновенно. Вот почему ничего не может быть тайной. «Добрый человек из доброго сокровища выносит – доброе, а злой человек из этого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишся» (Матф.12-35,36,37). 6. В своих действиях человек не знает, что ему хорошо и что плохо, т. к. он не знает полной истины. Правильность своих действий можно проверять по своему продвижению по лестнице, но для этого нужно владеть ясновидением. А если его нет, тогда нужно придерживаться определённых правил. 7. Если посмотреть на основное положение человечества на лестнице Иакова, то оказывается, что в основном всё человечество находится на уровне -3 до -1, конечно же, люди имеются и на других уровнях, но в меньших количествах. Вот кандидаты на -7: «Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных, непокорливых, нечестивых и грешников, развратных и блудников (клеветников, скотоложников), Лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому смыслу» (1Тим 1-9,10). Если они преуспеют в этом, то их следующая жизнь будет в теле животного. А те, которые находятся на уровне -5 и-6, то их будущая жизнь будут бомжами. А для уровня -1 до -4, это будущие представители нашего мира: рабочие, интеллигенция, чиновники и др. Уровень -1 до+1 это люди поиска Бога. И последнее, люди с +2 и выше, это ясновидящие, яснослышащие, дети Божии. Ясновидящие, вы всё это можете увидеть, даже с картинками. 8. Все эти распределения происходят в соответствии с кармическим законом, т.е. с наработками в прошлой жизни. Карма, обычно, настигает в будущей жизни, но, если большая погрешность, то может настичь и в этой. 9. Нам необходимо рассмотреть и ответить на вопрос: кто же выполняет все эти перестановки в жизни и на лестнице Иакова? В Библии упоминаются три личности: Сатана, Диавол и Князь тьмы. Рассмотрим, что же говориться в священном писании. 10. Первое упоминание о Сатане имеется в книге Иова в главе (1-6): «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Гоcпода, между ними пришел и Сатана». Как видите, пришел. И он проводил испытание Иова не по своему желанию., а по позволению Бога: «И сказал Господь Сатане: вот, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И еще сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 1-12,2-6). Как видите из этих высказываний – всё по разрешению Бога, и никакого самовольства, только полное послушание, как и всех других ангелов. 11. Теперь посмотрим, что же говориться о Диаволе. И сказал ему Диавол: Если ты сын Божий, то вели этому камню, сделаться хлебом». И, возведя Его на высокую гору, Диавол показал Ему: все царства вселенной в мгновении времени» (ЛУК.4-3,5). Это и есть искушение Христа. В дальнейшем он упоминается, как специалист по искушению людей. Вот еще интересный факт: «И сказал Ему Диавол: Тебе дам власть над всеми этими царствами и славу их, ибо она принадлежит мне, и я, кому хочу даю. Её» (ЛУК.4-6). Здесь есть и над чем подумать, получается, что Сатана – владыка земли. Ясно же говориться: «…ибо она предана мне…». Итак, получается, что земля и всё, что находится на ней, принадлежит ему. Можно сказать с большой осторожностью, что Сатана владыка земли, и он есть наш Бог, мы ему молимся, мы его же проклинаем. Не правда ли, парадокс получается. Вот к чему приводит незнание и нежелание признать свою греховность, а всё переложить на невидимого врага. А главный враг находится в самом себе и не нужно его далеко искать. 12. Князь тьмы упоминается совсем редко, но надо полагать, что он является владыкой Ада, где он и исполняет свои обязанности. Все три личности, или это одна (в Библии разделения нет) и разбираться в этом очень трудно. Для человека характерно то, что он не может жить без образа врага, во многих случаях жизни свои ошибки признать очень тяжело и нежелательно «виноват кто угодно, но только не я», а уж когда виновного нет, тогда виноват Сатана. Вполне возможно, что это желание «невиновности» и перенесено в Библию. 14. Не будем, и мы производить эти разделения. Ясно только одно, что они являются для людей санитарами, врачами, соблазнителями, надзирателями, учителями, контролёрами. Они необходимы: без них невозможно получить духовный рост. Поэтому Бог и позволил их существование. Всё познаётся в сравнении: добро и зло, любовь и ненависть, хорошо – плохо и т.д. 15. Мы уже говорили о том, что они занимаются контролем за деятельностью каждого человека. Это они перемещают духовную часть человека по лестнице Иакова, в любое время. Их считают врагами человека, это те, кто не в ладах с божественными законами. Человеку праведному их нечего бояться, они ему никакого вреда не делают.15. Путь духовного развития
1. В современной жизни человек постоянно занят своими заботами: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Быт.3-9). Таким образом, проходят годы. Человек гоняется за богатством, за славой, за телесными удовольствиями и т.д. и приходит к разочарованию, сожалея о прожитых годах. 2. Вот интересные выражения: «Если человек забывает о душе, не хочет думать о своей будущей жизни, живёт только потребностями земной жизни, то какая цена такой жизни в очах Божиих» (Журнал Московский патриарх, 1957года. №1, стр.34). Я думаю, комментарии здесь неуместны. И далее из этого же журнала: «Если нет совершенного идеала, который человек должен осуществить в своей жизни своими силами, то не может быть движения вперёд. Такой человек не имеет цели в жизни, поэтому он так и прожигает свою жизнь. Их лозунг – «Как все». 3. Как же вспомнить Н. Островского: «Как закалялась сталь», где очень хорошо сказано о цели жизни, об ответственности и мучениях совести: «Самое дорогое у человека – это жизнь. Она даётся ему только один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно и не праведно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное существование и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь, все силы были отданы самому прекрасному в мире – борьбе за освобождение человечества!». 4. В определенном возрасте, для каждого человека по-разному, каждый подводит итоги своей жизни. Это рано или поздно делают все. Здесь-то и начинаются, для некоторых, поиски смысла жизни, назначение человека на земле. Он начинает поиски чего-то, вначале не зная о том, чего же он хотел бы найти, не зная, куда бы пойти, и он, наконец-то, с помощью друзей и знакомых находит религиозную организацию, где и осознаёт своё духовное назначение. 5. С этого момента и начинается поиск Пути, который ведёт его к Богу. С этого момента начинается сознательная жизнь человека, он осознаёт своё назначение и смысл жизни. Поиски пути могут занять определённое время, можно его и совсем не найти, и на этом этапе человек учиться подчинить свои маленькие цели, главной цели жизни. Человек учится от своего учителя или коллектива, ограничивать свои желания, учится избегать всего, что отвлекает его от выбранного пути, от устремления к Богу. 6. Духовный человек жаждет появления духовной жизни. Это достижение мира и покоя, но и блаженного ощущения Духа, своего истинного Я, который появляется лишь в соединении с Богом. Ощущение Радости, Тишины, Любви – это и есть положительное проявление жизни нашего духовного тела, это жизнь в самом центре нашего духовного существа. Это состояние радости и тишины может сохраняться, когда мы заняты работой, разговариваем, и т.п. Духовный человек способен достичь полноты счастья здесь, теперь и навсегда. 7. Пути разные, но есть общее для всех людей. Путь основан на молитве к богу, медитации. Этот путь через ослабление своего маленького я и развитию своей истинной сущности, своего высшего Я. Для достижения продвижения, необходимы, постоянны усилия: внутренняя бдительность, контроль мыслей, чувства и эмоций; покаяние, самонаблюдение. Будут срывы, неудачи, ошибки, но не нужно терять веру, надежду, и это всё может привести человека к полному его преобразованию, к полому союзом с Богом.16. Назначение человека
1. Назначением человека является сознательное возвращение к своему Творцу, к Богу в качестве сына Божьего. «Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он мне будет сыном» (Откр.21-7). Познать себя не умом, а всем сердцем, что ты часть Бога и, вместе с тем, часть созданного им мира. 2. Когда тело и душа загрязнены, тогда они служат темницей для всего чистого Божественного Духа, который в таких условиях не проявляет себя. Но тело и душа могут быть очищены молитвой, покаянием, постом. И человек может получить божью благодать. И тогда наше тело из темницы превращается в храм, в котором проявляет себя Дух, свободно соединяющийся со святым Духом. 3. Возвращение человека к Богу и есть путь преображения человека от твари до сына Божьего. Конечно, не всем людям, живущим на земле, удаётся достичь единения с Богом. Значит, человек не выполняет своего назначения. При каждом воплощении человека должно быть продвижение по лестницы Иакова, хотя бы на одну ступень, вверх, приближаясь к Богу. О перевоплощении имеются указания в Библии, где И.Христос говорит, что Иоанн Креститель в прежнем воплощении был Илией, возвращение которого было предсказано Малахией. «Иоанн свидетельствует о нём, и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня» (Иоанн.1-15). «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти» (Матф.11-14). О том, Иоанн Креститель и есть Илия, И.Христос. 4. Опыт достижения Бога у всех людей, идущих путями разных религиозных школ, сходен. И постижение Бога доступно в принципе каждому из нас. Однако, одним людям удаётся достичь единения с Богом, на первый взгляд, достаточно легко. Многое зависит, вероятно, от духовного опыта в предыдущих воплощениях. Другим же людям удаётся единения с Святым Духом после многих лет ожидания. 5. К мистическому Богопознанию, к царствию Божию ведёт длительный и не лёгкий, но радостный путь. Путь неустанной борьбы с эгоизмом. Путь постоянной бдительности, Путь постоянной молитвы, развития любви к Богу и ко всем созданным Им существам. «Царство Небесное силою берётся и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11-12). 6. Что же понимается под выражением «Царство Божие»? Это определённое духовное и психологическое состояние, которое трудно описать. Это достижение человеком полноты единения с окружающим миром, с Богом. В этом состоянии человек достигает полноты ощущения глубокого покоя и радости Бытия, которая лежит в основе всех явлений, и за их пределами.17. Приход в Царство Божие
1. Мы много говорим о царстве Божии. Теперь рассмотрим о приходе в царство, и что же говориться об этом. Всё, что уже упоминалось ранее, эти мероприятия необходимы, но этого явно недостаточно. Самое главное, как говорил Серафим: «Самое главное научиться стяжать Духа Святого». Вот в этом вся и сложность, и вся простота. Для получения Духа Святого в монастыре монахи повторяли молитву: «Иисус Христос – сын Божий прости меня грешного». Повторяли её много раз в сутки при любой деятельности, надеясь, таким образом, не отвлекаться от мысли о Боге; так они хотели превратить количество в качество. Серафим Соровский, говорил: «Одни получали Святого Духа за 3 дня, другие – за три месяца, а иным и жизни не хватило» 2. В послании Римлянам имеем: «Но вы не по плоти живёте, а по Духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (РИМ,8-9). Как видите необходимо иметь Духа Святого и далее: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе». А также известно, чтобы обратиться в духе, нужно его иметь. Обращение в духе слышно в космосе, а обращения обычные слышны только на небольшом радиусе. «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанн4-24). 3. К И. Христу можно прийти, если: «И сказал для того-то и говорил Я вам, что никто не может ко мне прийти, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанн6-44). И, таким образом получается, что прийти к И. Христу можно только тогда, когда его изберёт Отец. Отец выбирает, конечно же, только достойных из множества людей, живущих на земле, которые поднялись по лестницы Иакова в положительные сферы. 4. И так, к И. Христу можно прийти, если его изберёт Отец, однако, и к Отцу можно прийти только через И. Христа. «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14-6). И следующее: «Отче! Которых ты дал мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую ты дал Мне, потому что возлюбил Меня с основания мира» (Иоанн. 17-24). 5. Рассмотрев эти вопросы, необходимо прийти к очень важным выводам: не в нашей воли решать эти вопросы, всё зависит от воли Бога, он выбирает, а не мы и не служитель церкви. А нам нужно только одно – трудиться, не ожидая награды. 6. Нужно изучить значение слова «дитя Божие». Посмотрим, что имеется по этому вопросу в Библии: «Ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8-14. И еще: «Которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоанн.1-13). И далее, «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанн.3-3. И следующее выражение: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Иоанн 3-5. И так здесь речь идёт о втором рождении, это очень важный момент. После второго рождения даётся второе небесное имя, которое записано на небесах. Это имя может быть наше земное и может быть другое, которое используется для общения в тех мирах. Это имя хранится в тайне. 7. Учитывая выше сказанное можно сделать очень важные выводы, которые необходимо знать, чтобы правильно ориентироваться в жизни. Ни для кого не является секретом, что церкви говорят одно и то же: «Придите к нам, получите водное и духовное крещение и вы уже «сын Божий». Что является явным обманом, а люди в это верят, а вдействительности это люди становятся прихожанами данной церкви. Это, как говорится, выдают желанное за действительное. Этим наносится очень большой ущерб, если ты «сын Божий», то зачем же трудится. 8. Есть еще одно важное обстоятельство, на которое необходимо обратить внимание. Многие, посещая христианскую церковь, считают себя христианами. Посмотрим, что же говорится об этом в Новом завете: «Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех которых Ты Мне дал, потому что они Твои. И всё Моё, Твоё, и Твоё Моё; Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой. Соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Иоан17-9,10.11). Из этого можно сделать важный вывод: христианами являются только те, которых избрал Отец, а все остальные являются прихожанами, т.е. язычниками по своему уровню развития. Ведь ясно говорит И. Христос, что Я молюсь только за тех, которых Ты Мне дал, а не обо всём мире.18. Понятие
о грехе 1. Теперь нужно поговорить по важному вопросу: Что такое грех? В Библии определение греха отсутствует, а в справочнике он имеет такое определение: «Грех религиозное понятие, употребляемое для обозначения действий, слов и мыслей, противоречащих религиозно-нравственным предписаниям» . Эти предписания провозглашаются от имени Бога, не исполнения их считается нарушением «воли Божьей». 2. А кто даёт эти предписания? Почему эти предписания непостоянны? Почему они изменяются? И, получается; нарушать-то их нельзя, но, если очень захотеть – то можно. А что же происходит в действительности? 3. Мы живём не одиноко в мире, вокруг нас живут многие представители иного мира, которые так же проходят пути эволюционного развития. Они не могут жить без нас, они живут вокруг нас и внутри нашего тела. Они находятся на более низком уровне развития, но всё так устроено, что они стремятся проникнуть в наше тело и «устроиться» в нём навсегда. Выгнать их нелегко, они же часто диктуют свои условия для жизни и чем их в теле больше, то они больше управляют человеческим телом. Их называют в писаниях «Злыми человеческими энергиями. Мы их будем называть – Сущностями. (Далее смотрите «Злые человеческие страсти»). 4. Эти сущности проникают в тело при нарушении Божиих заповедей. Каждая сущность соответствует вполне определённой заповеди. Вот с Сущностями душа человека ведёт постоянную борьбу, и не всегда победу одерживает душа. Вселение сущности и есть грех, а не что-то иное. Чем больше человек «трудится» на удовольствия плоти, тем больше он набирает разных сущностей, тем ниже он будет на лестнице Иакова. 5. Становится совершенно не понятны действия служителей церкви как-то заключение однополых браков, венчание их в церкви, мужеложство и т.п. которые запрещаются в Библии: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, живущие по Духу – о духовном. Потому, что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему, живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим.8-5.7.8). И следующее: «Дела плоти известны, они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и т.п. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божия не наследуют» (Галл.5-19.20.21). «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманываетесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложник, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют?» (1Коринф.6-91). 6. Что же из этого, получается, оказывается наши «Наместники Бога на земле» об этом не знают. И вывод, прост: никакого греха нет. «Ученики Его спросили у Него: «Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Иоанн 9-2.3). А есть только души, которые движутся в своей эволюции, через муки и страдания, в вихре земной жизни. Души приходят в самые простейшие микробы, одноклеточные и т.п. и поднимаются в своём развитии, в своём познании до уровня человека. Поэтому и люди на земле поступают в соответствии со своим уровнем духовного развития и нельзя от ни требовать того, чего они не знают. «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое» _1Кор.13-11). 7. Имеется много душ, пришедших из животного мира, т.е. прошлую жизнь они были различными животными. Души их, как вы знаете, у всех одинаковы по своему происхождению и назначению, проходили они свой эволюционный путь в теле животного и продвинулись с уровня -8 на уровень -7. Они пришли с познаниями и навыками животного, вошли в человеческое тело, чтобы продолжить своё усовершенствование дальше. 8. На земле они, в своём большинстве, живут в самых низки условиях: это бомжи, воры, убийцы, блудники и т.п. Они лучшего пока не знают и считают, что так и должно быть. А лучшему нужно еще поучиться, живя в человеческом теле. А научиться можно только при жизни с переживаниями и страданиями, которых им достаётся не мало. Если они сумеют преодолеть все трудности своей жизни, то они будут переведены на следующий уровень. Они и не мечтают о Царствии Божиим, их главное – материальное благополучие и секс. 9. Это положение обязательно для всех уровней лестницы Иакова. Все люди, живущие на земле, проходят различные испытания жизни. Тёмные силы, во главе с дьяволом, обманывают, соблазняют, обещают богатство, славу, все удовольствия земной жизни, их лозунг: «Бери от жизни всё» и многие поддаются этому обману и начинают пользоваться их услугами. А за эти услуги нужно платить, бесплатно бывает только «сыр в мышеловке». Так люди становятся рабами дьявола, как говориться – продали душу дьяволу, и это надолго, пока не будут оплачены услуги, которыми они пользовались. 10. Вот таким и образом и создаётся отрицательная карма, которую придётся отрабатывать не при одном воплощении. В основном карма отрабатывается в следующих воплощениях, но, если карма тяжела, то её удар может настигнуть и в этой жизни. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеял человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою, от плоти пожнёт тленное, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную» (Гал.6-7.8. 11. Если бы это было всё. Кармические наработки передаются по наследству до десятого поколения, так что ошибки родителей стоят дорого для потомства: «Кто родиться чистым от нечистого? Ни один» (Иов14-4). Вот так дорого стоят удовольствия плоти, за которые расплачиваются последующее поколение. Поэтому всё человечество в долгах у тёмных сил и не скоро еще расплатятся с ними, т.к. сами делают то же самое. Поэтому человечество так медленно поднимается по духовной лестнице, блуждая в потёмках не знания, да и знать-то не особенно желают. Особенно теперь, когда идёт такое массовое наступление на сознание человечества. Идёт дьявольская пропаганда против Божиих законов, можно всё, что запрещает Библия. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных» (Марк 13-22). «Он сказал, берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут, под Моим именем, говоря, что это Я, и это время близко, не ходите в след их» (Лук.21-8). И еще: «А желающие обогащаться впадают в искушение и сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1Тим.6-9). Это время уже пришло. 12. Давайте посмотрим, каким же образом происходит перемещение по лестницы Иакова. Мы знаем, что у человека имеется тело, душа и искра духа. Что зависит от духовного развития человека, у одного Дух, а у другого искра духа. Конечно, мы не можем, да и не нужно подробно знать, как там происходят перемещения. Для этого имеется целое воинство Сатаны, которые хорошо это знают. Ведь это их работа. Они имеют все нормативы, все допустимые параметры, и они знают все погрешности человека. 13. Мы уже рассмотрели все вопросы проживания человека в сложных условиях земного существования. Рассмотрели противные силы, злые человеческие страсти, борьбу с страстями. Можно еще добавить и то, что в человеческом теле проживает не одна душа, но множество и других, которые тоже проходят свой путь развития. Некоторые из них сравнимы с душой. Иначе чем же объяснить непредсказуемость человека, то готов обнимать всех, радоваться со всеми и т. д. и вдруг, совсем неожиданно, он становится другим, готовым убивать. А что же происходит в этом случае? А по-видимому, сравнивая человека с машиной, можно сказать: «за руль управления человеческим телом» села другая душа. И таким образом, человек меняется только по причине смены души. Человек постоянен, предсказуем только тогда, когда правит им сильная душа, прошедшая какую-то часть человеческого пути. 14. И так, в человеке имеется тело, душа и дух (или искра духа). Как мы знаем, на основании данных знаний в Библии, да и наука уже не отрицает многие религиозные истины; что тело смертное, а дух бессмертен. Что касается души, то она может быть бессмертной или смертной, в зависимости от её поведения в жизни. Проходя, в эволюционном развитии, этапы духовного пути, каждая душа определяется в соответствии со своим уровнем развития. А из этого и происходит выбор каждой душой своего отношения к телу. Душа, находящееся на низком уровне, выбирает тело, в зависимости от условия места пребывания. Эти, сабо развитые души, поддаются легко различным соблазнам, у них лозунг «Как все!». И это для них основа жизненной позиции. А уж чего-чего, а соблазнов хватает. Это представители 12-ой зоны. Человек, пребывающий в этой зоне, явно не в ладах с сознанием. Его поступки обусловлены желаниями, возникающими неизвестно откуда (в его понимании). На его эмоции влияет только окружающая среда, его ум настроен только на общепринятые понятия. Это может выражаться на покорность судьбе, и одновременно- неопределённые мечтания. Как правило, о том, что увидено и услышано. У него нет собственного видения и понимания; он всегда принимает и даже отстаивает какую-либо общепринятую истину. 15. Мы еще не останавливались на деятельности демонических сил. На этом вопросе остановимся подробнее. Необходимым условием существования всего видимого и не видимого мира является жизненная энергия. Для разного уровня развития души требуется разная энергия. Для её выражения используются разные названия: тонкая, грубая, а иногда различаются по частоте. Человек в своей жизни использует энергии: энергию, которую он получает из еды, питья и воздуха, энергию земли, космическую энергию, сексуальную энергию. Каждый человек использует только присущую ему энергию. В основном используется энергия земли, сексуальная, и энергия, получаемая с питанием, и дыханием, и мало используется космическая энергия, последняя в его «рационе» составляет около 5-ти процентов. И процентное соотношения в процессе духовного развития меняется, чем выше духовность, тем больше потребление космической энергии. У некоторых людей, достигших высокого уровня развития, всё питание составляет только космическая энергия, им не нужна ни какая еда. (По телевизору показывали такого человека. Их на земле порядка 8000 человек). 16. Речь шла только о потребление энергии человеком, однако эти же энергии необходимы для представителей невидимого мира, т.е. для демонических представителей, души которых так же проходят свой эволюционный путь. Они не могут жить на тонких энергиях, им нужна энергия своего уровня развития, которую они получают от человека, заставляя его жить на нужном уровне. А они могут влиять на человека только через сознание, о чём уже говорилось ранее, так же и люди используют в питании вполне определённые культуры растений и их выращивают. 17. Вот в таких условиях проживают человеческая душа, что достигла этого уровня развития, которым дано право выбора. В зависимости от уровня развития и создавшихся условий, которые даются согласно кармическим долгам, человек делает свой выбор. И так право выбора дано для души, которая выбирает с кем же ей идти дальше – с телом или с духом, это при нормальных отношениях для большинства человечества. Но имеются и такие души, которые всю свою энергию отдают телесным наслаждениям. «Поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками» (Иов 36-14. И когда приходит смерть, чтобы освободить душу, то она не находит души. Потом после смерти, душа уходит с телом, тело разлагается, и душа рассеивается. Это и есть вторая смерть, о чём и говорится в Библии. 18. Это крайний случай, когда душа полностью приходит к телу. В действительности душа перемещается между телом и духом, и поэтому: «Истинно говорю вам, что вы свяжете на земле, то и будет связано на небе, И что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе» (Матф.18-18. На земле учитываются все наши мысли и действия, а также все настроения и стремления. Этот учёт ведёт Сатана со своим воинством и каждому человеку даётся оценка его деятельности, и каждому даётся место на лестнице Иакова. «Сказано вам, что всякому имеющему будет дано, а у не имеющего отнимется и то, что имеет» (Лук.19-26). Или: «Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Матф.13-12). Основная задача для каждого человека – это подняться, хотя бы на одну ступеньку лестницы Иакова за каждую прожитую жизнь. 19. Не нужно удивляться тому, что жизнь в материальном теле, у одних хорошая, а у других – плохая, у одних счастливая, а у других – нет. А это происходит так согласно кармических долгов, каждому даются такие условия, чтобы он мог отработать свои долги, которые имеются из прошлых жизней. А теперь рассмотрим пути и способы наработки положительной кармы, что, конечно же, не является обязательной для всех, т.к. для каждого человека свой путь, свои методы и свои способности.19. Принципы духовной работы
«Ищите же Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матф.6-33). Успешная духовная работа не может проводиться без осознания её принципов. Люди, устремлённые в духовном поиске вне строгих рамок какой-либо религии, встречаются с множеством методов. Это йога, оккультизм, разные религиозные организации, поочерёдно посещаемые людьми, приводят к потере времени. Люди спорят о лучших методах, забывая о цели духовной работы, о её принципах. 1. Принцип единства и взаимосвязанности. Все существа и явления в мире взаимосвязанные тончайшими нитями, что обусловлено единством всех существ, обусловлено единством источника их существования, в основе всего сущего Единого Творца. Можно сказать, что все существа мира представляют собой части единого сложного организма, где каждая часть имеет свою степень свободы, свободу выбора и ответственности. Принцип единства больше всего проявляется на уровне духовного тела. На грубых уровнях – разделение. Противопоставляя себя любой другой части тела, человек противопоставляет себя всему целому и наносит вред всему и прежде всего себе. Когда человек достигает какой-то степени очищения своего существа, он вносит свой вклад в совершенствование всей Вселенной. Это главное условие возможности реальной помощи людям. Этот принцип помогает понять заповедь И. Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благодарите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5-44). 2. Принцип различения. Главное постоянно отличать главное от второстепенного среди всего того, что встречается человеку на его жизненном пути. Главное – это то, что является существенно – важным для духовного роста в данное время. А второстепенное – это то, что может быть желательным, но не является необходимым, без него мы можем обойтись.В духовной работе, в духовном развитии человека, главное – это работа с сознанием, работа по очищению сознания и установление прочной связи с Учителем, Божественной иерархией. Для этого необходимые условия – соблюдение законов Божиих, и важнейшее – любовь к Богу и любовь к ближнему. Без осознания принципа различия, не отличая главное от второстепенного, человек обычно смешивает цель и средства, рискуя завязнуть в оценке разнообразных и противоречивых методов и тем более в оценке различных религиозных систем. 3. Принцип дополнительности. Этот принцип дополняет принцип различения. Можно использовать непротиворечивые формы духовного опыта разных религиозных направлений, мистических школ. Религий много, но Бог один, что сущность всех религий одна. Всё дело в правильной ориентации, в правильном направлении в духовной работе. Для успешной духовной работы необходима постоянная наша устремлённость к Богу, постоянная живая связь с Богом. Эта постоянная ориентация на непосредственное живое Богопознание, не умом, а всем сердцем. Осознание цели духовной работы, наше постоянное обращение к Богу, постоянные поиски живой связи с Богом. Если такая ориентация становится у человека постоянной, человек всё более отчётливо ощущает в самом себе внутреннего «водителя», свою сущность, своё истинное Я, которое и есть бессмертный Божественный Дух, единый по своей природе с Богом Следуя принципу дополнительности, проявляется в уважении разных противоречивых подходов, направленных на достижение одной цели. Этот принцип может быть использован в изучении опыта и методов разных школ и направлений. При этом нельзя перебегать от одного подхода к другому после поверхностного с ними ознакомления. Искателю истины лучше выбрать один из подходов, глубокому изучению которого он мог бы посвятить достаточно длительное время, а может и всю жизнь. 4. Принцип резонанса. Любое движение души человека, каждая эмоция и мысль находит немедленный отклик в окружающем мире, в многомерном космосе, вступая в энергетический резонанс с энергиями и даже с многочисленными сущностями, настроенных на тот же вибрационный уровень по принципу «Подобное стремиться к подобному». На принципе резонанса основан эффект разъярённой толпы или зрителей на футбольном матче т.п. В резонансное возбуждение вступают и люди, находящихся в храмах. Значение этого резонанса хорошо отражено в словах И. Христа: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матф.18-2). 5. Принцип постоянных усилий. Ни один человек не может пребывать на одном уровне в своём духовном развитии. Если не происходит расширение сознания, то неизбежно начинается инволюция сознания, возможно и прекращение духовного развития человека в данном воплощении. Сознательное духовное развитие требует приложения многих постоянных усилий: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его» (Матф.11-12). И следующее: «Просите и дано будет вам, ищите и найдёте, стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, ищущий находит, стучащему отворят» (Лук.11-9.10). Важность постоянных сознательных усилий является необходимым условием духовного роста на всех уровнях духовного развития человека. Духовное усилие – это наша молитва и медитация, как в определённое время, так и в ходе повседневных дел. Эти наши усилия в работе по очищению сознания, в покаянии, в осознании и преодолению тех преград, которые мешают нашему духовному развитию, просветлению, единство с Богом. Стремление к самонаблюдению всех проявлений своей внутренней жизни, внимательность, бдительность, препятствующих духовному росту, к привычкам и стереотипам. Это и внимание к ощущению своего истинного Я. Это и путь развития способности видеть и ощущать единство жизни в разных её проявлениях, но способность видеть уникальную, неповторимую свежесть, прелесть в каждом существе, в каждой ситуации жизни. Но прежде всего духовные усилия заключаются в преодолении присущей человеческой природе духовной инертности. К бодрствованию призывают и Иисус Христос, и святые апостолы: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте» (Рим.12-11). И еще: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь» (Марк.13-33). И «А что вам говорю, говорю всем, бодрствуйте» (Марк.13-33. На всех ступенях духовной работы необходимо принуждать себя к преодолению инертности и склонности самообману, понуждение к проведению принципов духовной работы в повседневную жизнь и к реальному преображению своей жизни. Духовные усилия включают в себя и усилия в поисках эзотерических знаний, а также в передаче этих знаний. Общение с более развитыми, в этом отношении, людьми. Сосуд знаний никогда не должен быть заполнен. Иначе появится самодовольство от кажущегося обилия накопившихся знаний и наступит застой. Усилия духовной работы не должны сопровождаться нетерпимостью, порывистостью, возбуждением. Мы должны идти медленно и спокойно «Торопитесь медленно и скоро придёте» 6. Установка на радость. Особая роль в духовной работе принадлежи духовной Радости. Понимание Радости, как важнейшего условия духовного развития лежит в основе всех религий. «Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю, всегда радуйтесь» (Филлип 4-4). О радости нам напоминают такие слова: «Радуйся, святой угодник Божий. Радуйся, Обрадованная, Радость наша и т.п.» 7. Принцип гармоничного сочетания. Обычно человек практически всё своё внимание направляет во внешний мир и очень редко осознанно или неосознанно обращается к Богу и внутрь себя. Когда человек начинает усиленный духовный поиск, то основное внимание он не редко устремляет вверх к Богу. Внешний далёкий мир при этом может резко отходить на задний план. Такой человек становится очень рассеянным и закрытым. Он может настолько отгородится от внешнего мира, что подвергается опасности от дорожных происшествий и т.п. Человек может настолько замкнуться в себе, что окружающие люди, дома и на работе, чувствуют себя в его присутствии неуютно, не комфортно. Устремляясь полностью к Богу, человек может уйти в затвор, в пустынь и почти полностью отгородится от людей. На определённой стадии развития это может оказаться полезным. Но человек, устремлённый только к внутреннему миру, рано или поздно вернётся в мир, к окружающим его людям или мир сам придёт к нему (может в этом воплощении) и тогда с новой силой возникнут трудности, которые сведут на нет многие духовные достижения. Рано или поздно человек должен научиться пребывать в мире, но не с миром. Важно научиться постоянно, направлять своё внимание, как к внешнему – в дальний мир, к окружающим людям, так и горнему миру, к Богу. Реализация этого принципа означает сочетание единства внешнего и внутреннего мира, что основывается на исполнении двух заповедей о любви к Богу и любви к ближнему. Пребывая одновременно в духовном и материальном мире, человек исполняет своё назначение на земле служить мостом между духовными и материальными началами. Символом проникновения духовного начала в материальный мир и возможности преображения последнего его освящения служит крест. 8. Принцип соответствия. Принцип соответствия веры и дел, соответствие теории и практики. На пути духовного развития важно научиться проводить духовные принципы в ежедневную жизнь, «научиться» жить по вере. На определённой стадии духовного развития, человек должен перейти от религии ума к религии сердца. Человек должен научиться «ходить перед Богом непрестанно». Иначе мы со своими накопленными знаниями превратимся в философствующих книжников или фарисеев. Последовательное проведение принципов духовной работы в повседневную жизнь ведёт к «совершенному» действию во взаимодействии с окружающими людьми, т.е. к действию, которое сопровождается миром и взаимопониманием.
Последние комментарии