Золотое Колесо [Даур Зантария] (pdf) читать постранично, страница - 2

на подмогу витязю ,
племя нечистых было изгнано прочь из крсiя, и между Анапой и Анаrой ,
наконец , пролился долгожданный ливень. Он напоил истомленную землю , и
снова зашумели реки, смывая соленый солнечный яд с берегов .
Витязь Хатт облюбовал нашу деревню и стал дожидаться народа, чтобы
им управлять . Но вскоре, не дождавшись, Хатт ушел на горную охоту.
Уходя он оставил знак о себе. На обратном пути он собирался прихватить и
свою жену со статью и поступью.
9

Даур Зантария
В горах он нашел Владычицу Рек и Вод.
д
- Во да - душ а , душ а - во а , - сказал ей Хатт. - Приди на побере­
пока жив мой род, ты не останешься без
и,
,
мест
свое
прежнее
жье , на
р
жертвоприношений.
И Владычица Рек и Вод из беспокойных горных потоков вернулась в
мутную реку нашего села.
Обрадованный народ возвращался в свои гнездовья. Никто не оспорил
знак отважного Хатта, и род его стал княжить в нашем селе, и оно стало
называться Хаттрипш .
В десяти полетах стрелы от морского берега река расширялась и образо­
вывала омут. В Омуте и жила Владычица Рек. Именно в Хаттрипше было ее
любимое местопребывание - об этом знала вся страна. Раз в году , перед
весенним праздником, грозной Владычице приносили в жертву юношу.
Этого избранного юношу называли Долей Воды. Он знал об этом загодя и
ходил из сеЛа в село , счастливый своим жребием. Во всех домах он встречал
гостеприимство , лучшие девушки раскрывали ему свои первые объятия , и
это не могло им помешать впоследствии выйти замуж.
Витязь Хатт, а потом по наследству род его, - следили за порядком
жертвоприношений, как и было обещано. Когда же выпал жребий сыну
самого Хатта и народ хотел было сделать исключение - миновать княжича,
Хатт возразил: • Раз его выбрала судьба, не лишим его участи бьпь Долей
Воды!• И сын Хатта счастливо потупил глаза. То был славный род охотни­
к ов и воинов . Не успевал народ забыть подвиг предка, как потомок совершал
еще более славный поступок .
А по Омуту расходились таинственные круги . Здесь было мглисто даже
в полдень: бледно-зеленые ивы, корявая лозина и дикий фундук густо росли
по обоим берегам реки, и все это, опутанное хмелем, лианами и сассапаре­
лью , сплеталось над Омутом сводом , непроницаемым для солнечных· лучей .
На берегах также рос буйный папоротник . Он и сейчас там растет - не
похожий на обычный , влажный и словно еще более древний .
Там и жила русалка, ее даже можно было видетъ . Еще при мне расска­
зывали о ней очевидцы. И я им верю. Во-первых , эти люди совершенно
бескорыстны, и нет основания им не доверять . С другой стороны, сказал же
Витязь Хатт из рода Хаттов : •Не может чего-то не быть в бесконечном
мире! В се есть, - учил он народ , присовокупляя: Все, чего не было ·

бу дет, а все, что было, - повторится• .

Все есть . Но пора уже вспомнить о нашем славном шумливом царе. Без
его истории история русалки будет неполной.

Как только сто царевичей уничтожили друг друга в борьбе за пр естол, на
погибель древним богам принял царство архонт Леон, племянник хазарского
к агана и, таким образом, двоюродный брат по матери самого кесаря Льва
Хазара. Он стал воскрешать когда-то зажегшуюся было в Абхазии , но вскоре
погасшую идею Единого Бога. Из-за моря хлынули больiuеглазые скопцы.
Сам Леон толковал народу Святую Веру, передко пользуясь мечом как указ­
кой. Он разрушил все языческие капища и построил храмы на их местах .
И стали прекращаться человеческие жертвы Владычице Вод . Первое
время люди еще продолжали приходить в праздник весны к берегу реки, но
несли уже чучело вместо юноши. Приходили ночью , а не радостным днем.
Приходили виноватые: дескать , что тут поделаешь, гневается юный царь. А
ведь он расширил наше царство далеко за прежние пределы.
В водах появились первые лягушки.
Так началось постепенное превращение грозной Владычицы в простую
русалку-адзызлан.
В довершение всего неутомимый царь Леон построил в нашем селе ог­
ромную - в масштабах своего царства - судоверфь и провел судоходный
10

Золот ое Колесо
канал между реками деревни. На зеркальной глади канала отразилось его
гордое лицо. Единения и Независимости от Византии - вот чего жаждала
его душа.
- Благословишь ли ты канал, о Владычица? - спросил потомок Витя­
зя Хатrа, местный князь.
- Пусть в нем заквакают лягушки ! - ответствовала она. Владычица не
говорила на человеческом языке и с л юдьми изъяснялась знаками.
И вот, многр позже, когда царства не стало и каналом перестали пользо­
ваться, он превратился в длинное прямое болото. Народ потребовал от князя
Акун-Ипа, потомка Витязя Хатrа, засыпать канал. Но сам народ при этом
работать не желал, предпочитая войны и походы. А мудрый князь медлил.
Он знал ту истину, что по д видом осушителей болот приходят нечистые .
Он был страстный охотник , Акун-Ипа , на каждом перевале стояла его охот­
ничья та.мга . Особые знаки о том, что он здесь прошел,