Былины [Коллектив авторов] (fb2) читать постранично, страница - 153

шепалыга - плеть, кнут; посох, дубина.

Шемахинский шелк - из Шемахи, восточный.

Шелом - шлем; холм.

Шеломчатый гвоздь - с украшенной шляпкой.

Шуломя - холм.

Ширинка - шеренга, ряд; полотенце.

Шпенечки - шпильки пряжек; колки гуслей.

Щап - щеголь, франт.

Щапить-басить - щеголять, красоваться.

Щель неукатиста - крутая гора на берегу.

Ягодицы, ягодницы - щеки.

Язык неверный - нехристианский народ.

Ярлык - грамота, письмо, указ.

Яровчаты гусли - из явора.

Внимание!

Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.

После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.

Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.

Примечания

1

Древнерусское государство разделилось на самостоятельные княжества во второй четверти XII в.

(обратно)

2

Судя по «Слову о полку Игореве», в Древней Руси былинами могли называть лиро-эпические песни-сказания, конкретно повествовавшие о недавних событиях. Вероятно, они были отчасти похожи на само «Слово», отчасти - на позднейшие украинские думы, тоже отзывавшиеся на события недавнего прошлого. По форме эти первоначальные былины, до нас не дошедшие, очевидно, отличались от произведений, которые напечатаны в этой книге и которые в науке принято называть былинами, а в среде народных исполнителей старинами. Древние былины послужили источниками дошедших старин.

(обратно)

3

Отнесению всех этих былин ко временам эпического князя Владимира отчасти способствовало, может быть, и то, что наиболее лояльные отношения с новгородцами были тогда у князя Владимира Храброго - героя Куликовской битвы, двоюродного брата Дмитрия Донского.

(обратно)

4

«Храбрами» в Древней Руси называли героев, которые в дошедших до нас текстах былин именуются богатырями.

(обратно)

5

Эпическая княгиня Апраксия отчасти имеет, по-видимому, прототипом не жену кого-либо русского князя, а сестру Владимира Мономаха - Евпраксию Всеволодовну, судьба которой оказалась трагической. Рано выданная за немецкого маркграфа и скоро овдовевшая, она затем была женой германского императора Генриха IV; порвав с ним, Евпраксия на многолюдном церковном соборе сообщила, что муж принуждал ее к разврату, после чего вернулась в Киев. Отголоски порожденных этим сообщением тенденциозных слухов о ней отразились в отдельных былинах.

(обратно)

6

В былинах Илья Муромец часто именуется казаком; как полагают ученые, это наименование проникло в эпос в конце XVI или начале XVII столетия, когда казаки играли особенно активную роль почти повсеместно и слово «казак» могло восприниматься как указание на независимость, свободолюбие и воинственность не только в тех местах, где казачество существовало еще с XV века, но и на Севере России.

(обратно)

7

При чтении былинного текста это ударение ощущается, когда последнее слово строки ,содержит менее трех слогов («Пошел Илья в раздольицо чисто поле»), но оно уступает по силе предшествующим ударениям; если же в последнем слове - три слога или более, то при чтении последним ударением строки оказывается ее третье главное ударение - на третьем (иногда - четвертом) слоге от конца («Во славном городе во Муромле»).

(обратно)

8

Эти частицы и дополнительные предлоги обычно не фиксировались в тех случаях, когда запись производилась не с пения, а под диктовку или по памяти ( последнее - у Кирши Данилова, который иногда опускал, по-видимому, слова, не обязательные по смыслу). При диктовке былин исполнители их иногда сбивались на прозу. Поэтому даже лучшие варианты былин, напечатанные в этой книге, местами выглядят небезупречными в отношении ритма, но это - обманчивое впечатление, полностью исчезающее при прослушивании звукозаписей былин.

(обратно)

9

Слово «поганый» означало «язычник, иноверец».

(обратно)