Зайцы и лягушки. Мораль [Михаил Константинович Калдузов] (fb2) читать постранично, страница - 4

человека и его мудрого, адекватного реагирования к сформировавшемуся, исходя из предшествующих к тому побудивших обстоятельств… Здесь твой мозг мог сломаться, и почувствовать, что он ничего не понял. Вероятно, включилось другое полушарие, и ты отключился от «системы».²¹

…Одно дело – это понимать умом. Другое пронимать чувством. Тонкие, но достаточно разные процессы. Аккурат звезде – небесной светиле; или искусственно испускавшему свет, соответствующему её величине, телу.

Л.Н. Толстой вероятнее всего имел другую позицию, внося в это не меньший смысл; но подразумевая основу мироздания более житейскую для мира ума; а не экспансивную, абсурдном испитую теорию взаимосвязи макрокосма и человека, как неотъемлемой единицы развития всего человечества. То есть прежде важна гармония. Баланс духовного и физического. Преобладание одного из – вызывает последствия, описываемые трактом иной науки мира ума, и моя компетентность к тому вопросу менее снисходительна.

..4

Я, не скрывая, утверждаю, что мир ума – абсурден, но ещё более, несоизмеримы к абсурду – безумцы. И каждый утверждает своё, выдавая за эталонное. Но прошу отметить, что я ко всему прочему изначально поэт, а затем публицист. Поэтому чувственную, глубинную, первичную суть вдохновения научился слышать, слушая буквально издали.

Люди привыкли вырывать из контекста им близкое: «проекцию-повествование их нынешнего бытия» для самоутверждения И выдавая за сумасшествие – почему-то считают таковым меня! Позабыв о том, что за всем этим стоит громада созидательных смыслов, прежде предавшаяся четверостишию универсального трактата, вследствие моего первичного видения на мир от раннего постоянства к наблюдению, скреплённого несоизмеримым желанием понять причину того или иного явления, протекающего за границей возможного понимания и здравого смысла. А они что? С рождения мнят, чем заниматься дальше, спеша куда, вновь в никуда?

Посему в каждом видении – исключительное своё.

Всё в открытом доступе, по ссылке ниже, перейдя которой, вы сможете сами со всем ознакомиться. Потому под каждым слогом, во избежание прений и дальнейших рассудительных «бессмысленных» действий – указываю первичное, за тем скрывающееся.

Но люди всё равно увидят своё, не желая вкусить истинной, более глубокой сути, вследствие мира неведения. Прикрываясь маской якобы апостериорного «знания пережитого», как оказалось зря, – выдают видимое за эталонное, пуще оскорбляя мою честь и достоинство, очерняя эссенцию кристального намерения своим невразумительным, о возможном следствии допущенных ошибок в пунктуации, но не первичном смысле. Ибо он их миновал. И единственное, что им остаётся, так это продолжать «мунуступрировать» своё эгоцентричное «Я», видя причину того или иного бедствия в ком угодно, но не в себе.

В этом я хорошо убедился, запустив отдельный цикл статей «выдернутых из контекста» в широкую публику. Кроме негодования, и прочего, желчегонного – увы, как впрочем, и двести лет назад; когда я был в расцвете сил, обозревая повадки общественности – твердил в один глас о том же, что и в сей час – неизменном на грядущие и последующие века, ввиду одной и той же сути, руководящей человечеством испокон веков…²²

www.stihi.ru/avtor/bykmk

Ну да ладно. Продолжим.

..5

Но детскую сказку вероятным образом можно было трактовать иначе, не путём упоминания топления, как причины возможного лишения²³ проблем в склонном к депрессии возрасте, особенно отроческом периоде. Ибо дама, чей неосознанный интерес спровоцировал мой злокозненный восторг, являлась кровным представителем подрастающего, не перешагнувшего порог декады исчисления: научившегося едва ли писать, не то, чтобы понимать какие-то сложные вещи. Посему слово, зародившееся в её голове, истончаясь, метаморфизируясь, переросло путём цепной реакции в нечто иное, Вами ныне читаемое.

Но всё же, при всей многословности, это не избавляет от проблемы, заключённой в сознании, имевшей очень «хорошую» злую память. Чьё, выступая первым лицом «государства», ведущего несведущую войну от того же, накапливает годами то самое неосознанным впитываемое, позднее выдавая за эталонное в течение оставшейся жизни, ещё пуще воздействуя на её носителя самым изощрённым образом, выдавая любые мысли преждевременно-ложно за свои, – эталонные.

И насколько я осведомлён, хоть это и басня, то она из «оперы» школьного «развивающего» для детей, с обязательной, не пойми кем утверждённой программой, включающей пояснение возможного видения «от себя», – морали и смысла, в ней заключённого. Но все мы знаем, что «никто не желает», чтобы витавший в эссенции отрады,²⁴– продолжал в том находиться и далее, развивая свою