Искусство сбережения сил (ёфицированная версия) [Александр Владимирович Бурьяк Bouriac] (fb2) читать постранично, страница - 3

деньги, возможности памяти и пр.) всегда в дефиците, поэтому искусство жить — это не в последнюю очередь искусство решать задачу оптимального распределения личных ресурсов между различными видами деятельности. Если вы, к примеру, хотите отличиться знанием иностранных языков, надо соотнести время, которое будет на это потрачено, с эффектом, который будет достигнут. Успешнее в жизни не тот, кто появился на свет с благоприятными задатками, в правильном месте, у правильных родителей и т. п., и даже не тот, кому везёт, а тот, кто научился решать задачу распределения личных ресурсов.

2.1. Что понимать под силами.

Под силами здесь понимаются способности различных органов тела выполнять свою работу. С точки зрения развиваемого здесь подхода надо различать следующие основные виды сил: мускульную, психическую, половую, пищеварительную, выделительную.

Сбережение сил может быть непосредственное (к примеру, поднятие одного килограмма вместо двух) либо косвенное (к примеру, расходование одного литра воды вместо двух: воду надо оплачивать, а чтобы заработать на это деньги, надо потратить силы).

2.2. Моральные проблемы борьбы за удобные места.

Сбережение личных сил нередко можно осуществить за счет повышенного расхода сил других людей. В этом отношении надо различать две ситуации:

1. Другие люди — конкуренты, которым не повезло. К примеру, если вам удаётся занять раньше других сиденье в переполненном автобусе, значит, кому-то придётся стоять.

2. Другие люди — те, кого вы эксплуатируете (или на ком паразитируете, если угодно).

С точки зрения морали, вторая ситуация допустима для вас лишь в случае, когда этим людям такое положение нравится (к примеру, возможно, что они любят заниматься тем делом, которое вы на них сталкиваете), и в случае, когда вы таким образом взимаете с них плату за то, что они (или другие представители их социальной группы) эксплуатируют или ранее эксплуатировали вас или вам подобных.

Конкретный человек, которого вы намереваетесь обделить, возможно, столкнулся с вами впервые, а значит никогда не имел возможности вас эксплуатировать, но зато он наверняка эксплуатировал кого-то другого из наших, из правильных лентяев. Их команда противостоит нашей команде. Вы расквитаетесь с ним за кого-то из наших, а кто-то из наших расквитается с кем-то другим за вас. Проблема лишь в том, чтобы не задеть нечаянно кого-то из своих. Но это маловероятно, потому что нас мало, а их много, и к тому же наших бывает легко распознать (по сильному нежеланию делать лишнюю работу, тем более за других).

Никогда не бросайтесь помогать страждущим, предварительно не подумав основательно, надо ли это делать. Мир, в котором они мучаются, создан не вами и мной (если вы, конечно, придерживаетесь тех же воззрений, что и я), а ими и им подобными. Плачевное состояние этого несчастного мира — следствие торжества принципов, одобряемых этими людьми. Поэтому они расплачиваются за собственную глупость, а именно так и должно быть. К тому же среди страждущих много тех, кто просто хочет страдать: одни из них избавляются этим от мук своей больной совести, другие отягощают чью-то совесть и получают от этого удовольствие, третьи (истерические психопаты) привлекают этим к себе внимание. Если вы полезете к этим людям со своей помощью, вы просто лишите их радости и, может быть, даже вызовете их ненависть.

Специалисту по сбережению сил путём выигрышей в конкурентной борьбе с ближними за мелкие блага агрессивные моралисты могут причинять заметное беспокойство. Менее нервные из них ограничиваются ироничными замечаниями, более нервные легко переходят к оскорблениям, а самые нервные плюются или пускают в ход руки. Им очень хочется разглядеть в ком-то аморальность и найти повод на него наброситься. От этого они получают удовольствие двояко: во-первых, за счёт разряжения своей агрессивности (как правило, порождаемой их жизненными неудачами или нелучшим набором личных качеств), во-вторых, за счёт возвышения в своих глазах и в глазах окружающих до уровня решительных борцов со злом. На самом же деле это лишь неуравновешенные, не умные и дурно воспитанные люди с примитивными представлениями о благе общества. Почти всегда они к тому же оказываются истерическими или шизоидными психопатами. Принимайте все меры к тому, чтобы никогда не оказаться в роли одного из них. Лучше всего уклоняться от соседства с ними, а если это невозможно, то бойкотировать их попытки общаться с вами. Приводить им какие-то аргументы бесполезно, поскольку эти люди ищут удовольствия а не истину. Если вы сильнее их физически, скажите им: «По моему мнению, вы неуравновешенный, не очень умный и так далее человек», но предварительно подготовьтесь к драке.

Каждый самоутверждается как может. Кто-то часто и мелочно жертвует собой ради ближних (далеко не все из которых этого заслуживают), а кто-то делает работу, которая ведёт к