Изгнание демонов [Боб Ларсон] (pdf) читать постранично, страница - 2
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (59) »
состоящий из правильно задаваемых вопросов и тщательно
проанализированных ответов. Как и в хорошем христианском консультировании,
путь к экзорцизму вымощен умением слушать и задавать вопросы, будучи
ведомым Духом Святым. Именно в этом умении давать и брать, часто и
находятся ключи к победе в духовной войне.
Вот поэтому в этой книге читатель узнает значение осознанного и сложного
подхода к освобождению людей от всех форм демонического рабства.
Откровенно говоря, часть христианизированного мира, который действительно
верит в экзорцизм и освобождение, должны отбросить старые способы изгнания
нечистых духов из жизни людей. Те служители освобождения и консультанты,
которые использовали эту несовершенные подходы, должны честно признать,
что они, на самом деле - не работали. Люди либо не получали полную свободу
или их свобода была лишь временной. Люди, получившие освобождение,
слишком быстро возвращались к своему прежнему образу жизни, а иногда все
становилось гораздо хуже, чем раньше.
Позвольте мне задать некоторые острые, неудобные вопросы, которые бросают
вызов традиционным способам, которыми пользуются очень многие служители
освобождения при изгнании бесов:
1. Почему вы при демоническом проявлении используете длинные громкий
тирады, направленные против нечистых духов, когда то, что действительно
необходимо, это методично получить соответствующую информацию, которая
уничтожит законное основание демонов, что обычно включает в себя грехи,
неразрушенные проклятия и нечестивые душевные связи?
2. Почему вы полагаетесь, в первую очередь, на недоказанные «пророческие»
откровения и очень субъективные «слова от Господа» для проведения
процесса освобождения, когда эффективный допрос бесов поможет вам
добраться до корня проблемы быстрее и более объективно?
3. Почему вы думаете, что не духовно позволять бесам говорить или «проявлять
себя», когда Христос явно разрешал бесам быть многословными, а также
допускал демонические проявления в Его присутствии даже в
синагоге/церкви?
Уже явно пришло время для тех, кто говорит, что они верят в освобождение,
пересмотреть свои мотивы и методы. В большинстве основных евангельских
церквей служение освобождения было отклонено или подвергнуто остраксизму.
Частично это обусловлено теологией цессационизма, ее смысл в том, что чудо
изгнания бесов закончилось с уходом апостольского века. Но есть еще 1
причина, по которой многие добросовестные христианские лидеры отказываются
от идеи изгнания бесов, это касается даже тех, кто имеет противоположный
подход к духовным дарам и чудесам. Для некоторых христианских лидеров
основная часть служения освобождения просто странна и приносит больше
вреда, чем пользы. Почему же они должны дать место экзорцизму в жизни
общины?
7
Мой ответ на эти обвинения может удивить читателя. Во многих случаях, я
согласен. В освобождении не редко используются сомнительные
психологические приемы и слишком многие отдаленные поведенческие практики,
которые разумными людьми могут быть восприняты как приносящие
эмоциональный вред. Иногда наблюдается отсутствие надлежащих этических
границ и неразумная зависимость от предполагаемых сверхъестественных
откровений. Критики редко становятся свидетелями тяжелой работы, духовного
расследования при сражении с сатаной.
Некоторые из способов, которыми пользуются служители для освобождения,
откровенно неумелы и потенциально разрушительны для психически нездоровых
людей. Часто, здравый смысл и чуткая забота о тех, кто ищет помощи, уходит на
второй план, давая место авторитарному подходу, который граничит с насилием.
Я молюсь о том, чтобы все, что описано в этой книге, отображало достаточную
глубину и предостережение, чтобы уравновесить все «за» и «против»,
адресованные служению изгнания бесов. Мы должны перестать относиться к
освобождению негативно. Мое желание, показать, что правильный подход может
быть дополнением к помощи, предоставляемой терапевтическим сообществом.
Освобождение может помочь работникам социальных служб, а также быть
полезным в области психиатрии и психологии.
РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
ЭТОЙ КНИГИ
В моем стиле написания есть несколько подходов, которые нуждаются в
объяснении.
1. Я иногда называю одержимого человека «хозяин», это довольно
распространенный термин, используемый в светской литературе по данному
вопросу.
2. Иногда я также использую слово «клиент», как способ обозначения человека,
который ищет помощи у служителя освобождения.
3. В моем понимании, термин «освобождение» в совокупности относится ко
всему, что задействовано в процессе избавления человека от демонического
рабства. Таким образом, освобождение включает в себя внутреннее
исцеление и различные молитвы для разрушения проклятий, а также
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (59) »
Последние комментарии
11 часов 37 минут назад
11 часов 38 минут назад
16 часов 57 минут назад
20 часов 38 минут назад
20 часов 59 минут назад
21 часов 53 минут назад