Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Слог хороший, но действие ГГ на уровне детсада. ГГ -дурак дураком. Его квартиру ограбили, впустил явно преступников, сестру явно украли.
О преступниках явившихся под видом полиции не сообщает. Соглашается с полицией не писать заявление о пропаже сестры. Что есть запрет писать заявление ранее 3 дней? Мало ли, что кто-то не хочет работать, надо входить в их интерес? Есть прокуратура и т.д., что может заставить не желающих работать. Сестра не
подробнее ...
пришла домой и ГГ отправляется в общественную библиотеку, пялясь на баб. Если ГГ и думает, то головкой ниже пояса. Писатель с наслаждением описывает смену реакции на золотую карту аристо. Диалоги туповатые, на уровне ребёнка и аналогичным поведением. История драки в школе с кастетами и войнами не реально глупая. Обычно такие тупые деологи с полицией, когда один сознаётся в навете оканчивается реальным сроком. Когда в руки ГГ попали вымогатели с видео сестры, действия ГГ стали напоминать дешевый спектакль. Мне данный текст не понравился, сказочно глупый.
В своем анализе «Мои преступления в философии» 1975 г. Ян Сяньчжэнь писал, что «соединение двух в одно» — это не его изобретение, а китайских философов древности и что он не хочет приписывать себе чужие заслуги. Действительно, мыслитель династии Мин Фан Ичжи уже выдвигал тезис «соединение двух в одно». «Пары всегда спариваются, поэтому нет двух, которые бы не соединялись в одно. Они восстают друг против друга, следуют друг за другом, помогают друг другу, и, действительно, без двух не было бы одного» (История китайской философии. М., 1989. с. 407).
(обратно)
У Лэнси. Шинянь луньчжань 1956–1966. Чжун Су гуаньси хуйилу (Десять лет полемики. 1956–1966. Воспоминания о китайско-советских отношениях). Пекин, 1999. с. 540–541.
(обратно)
382
R. Witke. Comrade Chian Ch’ing. Boston-Toronto, 1977. p. 518.
(обратно)
383
Ли Чжисуй. Мао Цзэдун. Кн. 2. с. 119–121.
(обратно)
У Лэнси. И Мао чжуси (Вспоминая Председателя Мао). Пекин, 1995. с. 148.
(обратно)
386
Е. Либерман — профессор Инженерно-экономического института в Харькове, советский экономист, чьи взгляды в статье «План, прибыль и премии» были опубликованы 9 сентября 1962 г. в «Правде». Он предлагал сделать критерием оценки деятельности предприятия его рентабельность, то есть прибыльность. Это значило учитывать неизвестные советской экономике принципы — спрос и предложение, используя материальное стимулирование рабочих и предприятий.
(обратно)
387
Синь Чжунго бяньняньши (Хроника нового Китая) / Под ред. Ляо Гайлуна. Пекин, 1989. с. 237.
(обратно)
388
Г.А. Арбатов. Затянувшееся выздоровление (1953–1985 гг.). Свидетельство современника. М., 1991. с. 112–113.
(обратно)
Линь Циншань. Неофициальная биография Кан Шэна. с. 239.
(обратно)
393
Два молодых литературоведа, Ли Сифань и Лань Лин, опубликовали в провинциальном научном журнале статью с критикой посвященных величайшему произведению классической прозы — роману Цао Сюэциня (1716–1763) «Сон в красном тереме» работ известного ученого старой школы Юй Пинбо. Молодые критики объявили работы автора методологически порочными, написанными с позиций буржуазного идеализма. Они утверждали, что Юй Пинбо не увидел антифеодальной направленности и реалистической глубины романа, рассматривал его лишь как выражение субъективных взглядов писателя. Данная статья сразу же привлекла внимание Мао Цзэдуна, который (через Цзян Цин) рекомендовал напечатать ее в «Жэньминь жибао». Тогда ряд руководителей идеологического ведомства высказались против этого, ссылаясь на дискуссионный характер статьи и ее резкий он. Под давлением сверху статья все же была напечатана в органе ВАРЛИ «Вэньи бао», но с редакционным примечанием, которое говорило о молодости авторов и недвусмысленно предупреждало читателей о необходимости осторожно относиться к их выводам.
(обратно)
Маомао. Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция: годы испытаний. М., 2001. с. 11.
(обратно)
396
Чжэнмин. Сянган, 1999. № 257. с. 21; В.Н. Усов. Изучение «культурной революции» в КНР в 1986–2000 гг. // VII Всероссийская конференция «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация» (Москва, 18–19 мая 2001 г.) М., 2001. с. 146.
(обратно)
397
Ли Чжисуй. Мао Цзэдун. Записки личного врача. Смоленск, 1996. т. 2. с. 176–177.
(обратно)
398
Краткая история КПК (1921–1991). Пекин, 1993. с. 777.
(обратно)
399
Маомао. Мой отец Дэн Сяопин. Культурная революция… с. 13.
(обратно)
Последние комментарии
4 часов 44 минут назад
12 часов 43 минут назад
1 день 3 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад