Житие схиархимандрита Варсонофия [Коллектив авторов] (fb2) читать постранично, страница - 3

отец, это дитя в свое время будет таскать души из ада!» И после этих слов он вышел. Потом мы его нигде не могли найти. И Бог его знает, кто это был за странник».

Мирное, золотое детство было у старца Варсонофия. Когда он стоял в церкви, ему казалось, что Матерь Божия с иконы улыбается ему и манит его к Себе.

— Папа, папа, Она живая! — говорил он.

— Кто, деточка?

— Богородица!

Уже в Оптиной Пустыни вспоминал Батюшка о детстве в Самаре:

«Отец обыкновенно по праздникам до обеда читал вслух житие какого-нибудь святого, — вспоминал Старец. — Помню, мне не было и семи лет, но я с увлечением слушал отца. Запущу, бывало, ручонки в русые кудри и боюсь слово проронить из того, что читает отец. «Папаша, — говорю я ему, — я хочу быть святым. Только вот идти в печь или котел с оловом больно!» — «Можно сделаться святым и иначе». — «Как?» — «Некогда мне с тобой разговаривать», — отвечает отец и продолжает чтение. Помню, как загоралась душа моя от этого чтения. Был я тогда еще маленьким, и душа была чиста. Чтение имело большое значение для моей последующей жизни».

Вспоминал о. Варсонофий, что ему тогда «очень понравилось житие преподобного Малха», память которого 26 марта. Отец сказал ему после чтения этого жития, что Господь спасает от видимых и невидимых врагов того, кто Бога любит. Позднее, когда пришел о. Варсонофий в Оптину Пустынь, он был пострижен в рясофор именно 26 марта. Преподобный Малх, сириец, будучи монахом, вышел из монастыря ради того, чтобы как бы сделать доброе дело — продать имение после смерти своих родителей и раздать деньги бедным. Игумен уговаривал его не делать этого, не ходить в мир, предупреждая, что это козни диавола и что если он пойдет, то добром это не кончится. Малх все же ушел и на пути попал в плен к разбойникам-сарацинам, где провел много лет, трудясь на жестокого хозяина и раскаиваясь в своем ослушании игумена. И вот за его страдания и верность Ему Господь чудесно избавил его от плена и вернул в прежнюю обитель.

В воображении отрока Павла рисовались удивительные картины — знойная желтая пустыня, по которой бредут истомленные беглецы — Малх и женщина-рабыня, просившая отвести ее в какой-нибудь монастырь (она бежала вместе с ним). А за ними, постепенно приближаясь, едут на верблюдах сарацин и его слуга, — они уже видят беглецов и со злобной радостью готовят им жестокую казнь... Вот беглецы укрылись в пещере, слуга вошел туда с мечом в руке, казалось бы, все, спасения бедным рабам нет... Но из тьмы пещеры вдруг выскакивает огромная львица, и разбойник вмиг растерзан. Его хозяин, думая, что в пещере идет борьба и надо помочь своему слуге, вбегает туда, но и он погибает от клыков зверя. Беглецов же львица не тронула. Они сели на верблюдов, в тороках которых были запасы пищи и воды, и, спасенные, поехали дальше... И вот они близ Антиохии. Малх вернулся в свой монастырь, отведя прежде женщину в женский. Господь спас их. «Нет, — думал, вероятно, отрок, слушая эту историю, — если я буду монахом, никогда не ослушаюсь игумена и не выйду ради мирских дел из обители!»

Отец учил Павлушу молиться за родителей. Старец Варсонофий вспоминает, что у них в доме была картина, которую он описывает так: «Стоит Петр Великий, а перед ним на коленях молодой человек, около которого стоит его отец, приговоренный к ссылке в Сибирь за какие-то преступления. Этот молодой человек просит Петра I освободить его отца, ибо он стар, не сможет перенести тяжких трудов; кроме того, в нем нуждается семья. «Лучше сошли меня в Сибирь вместо отца, ибо я молод, силен и свободен», — говорит юноша. Петр Великий прослезился и сказал: «Освобождаю этого отца за то, что у него есть такой сын!» Так мне рассказывал про эту картину мой отец и учил меня молиться за него». Далее рассказывает о. Варсонофий, что отец вообще учил его молиться: «Возьмет, бывало, меня, поставит с собой и велит прочесть «Богородицу», «Царю Небесный» и еще что-либо. Учил меня читать 90-й псалом, и я его тогда выучил наизусть за один день».

Девяти лет Павлушу зачислили в гимназию... Здесь, однако, начинаются некоторые неясности. Биографические источники приводят несколько противоречивые сведения. Так, в брошюре «Памяти Оптинского старца схиархимандрита Варсонофия» (М., 1913) говорится: «... По окончании образования в Полоцком кадетском корпусе он вступил на военную службу и дослужился уже до чина полковника Оренбургского Казачьего войска». Протоиерей Василий Шустин, автор воспоминаний о св. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах (см. московское издание 1991 г.), пишет об о. Варсонофии: «Он происходил