Chemin, vie et vérité [Francisco Candido Xavier] (fb2) читать постранично, страница - 5

Emmanuel

Pedro Leopoldo, le 2 septembre 1948

Certaines de ces pages, déjà publiées dans la presse spirite chrétienne, ont été revues et simplifiées pour une plus grande clarté d'interprétation. - Note d'Emmanuel.

Dans Le Travail Chrétien

« Car il faut que tous nous soyons mis à découvert devant le tribunal du Christ, pour que chacun recouvre ce qu 'il aura fait pendant qu 'il était dans son corps, soit en bien, soit en mal. » - Paul (II, Corinthiens, 5 : 10)

Les personnes ne voyant dans le Spiritisme qu'un simple domaine d'expérimentation du phénomène, sans la moindre signification d'ordre moral pour les individus, ne manquent pas.

Ainsi, de nombreux apprentis de la Doctrine Consolatrice se limitent aux investigations de laboratoire ou aux discussions philosophiques.

Mais il est toutefois de la plus haute importance de reconnaître qu'il y a autant de catégories d'hommes désincarnés qu'il y en a d'hommes incarnés.

Des entités discuteuses, insouciantes, rebelles et inconstantes transitent de toute part. Qui plus est, inconnues et problèmes surgissent dans l'existence des habitants des deux plans.

À la vue de pareilles raisons, les adeptes du progrès effectif du monde, éloignés de la vie physique, luttent pour le Spiritisme avec Jésus, nous transformant l'échange en facteur de spiritualité sanctifiante.

Nous croyons qu'un autre cercle de vie ne doit pas être abordé tant que nous ne nous trouvons pas désireux d'améliorer la personnalité dans laquelle nous respirons.

Il n'avance à rien de rechercher des ressources qui ne nous rendent pas plus

dignes.

Voici pourquoi pour nous autres, qui imaginons avoir notre coeur accordé avec la responsabilité de vivre, le Spiritisme n'exprime pas seulement une simple conviction d'immortalité : il est l'ambiance de travail et d'édification.

Rien ne sert de conserver la certitude de la survie de l'âme, au-delà de la mort, sans la préparation terrestre en direction de la vie spirituelle. Et dans cet effort d'habilitation, nous ne disposons d'autre guide plus sage et rempli d'amour que le Christ.

Ce n'est qu'à la lumière de ses sublimes leçons qu'il est possible de réajuster son chemin, de rénover son esprit et de purifier son coeur.

Tout ce qui est admirable n'est pas obligatoirement divin.

Tout ce qui est grand n'est pas obligatoirement respectable.

Tout ce qui est beau n'est pas obligatoirement saint.

Tout ce qui est agréable n'est pas obligatoirement utile.

Le problème n'est pas seulement de savoir. C'est de chacun se réformer pour la divulgation du bien.

Attachons-nous donc à l'Évangile senti et vécu, en comprenant l'impératif de notre illumination intérieure, car selon les paroles sages et opportunes de l'Apôtre, nous devons tous êtres « mis à découvert devant le tribunal du Christ, pour que chacun recouvre ce qu'il aura fait pendant qu'il était dans son corps, soit en bien, soit en mal ».

EMMANUEL Pedro Leopoldo, le 22 février 1950

1

Le temps

« Celui qui tient compte des jours le fait four le Seigneur. » — Paul. (Romains 14. 6)

Les hommes, en majorité, ne comprennent pas encore la valeur infinie du temps. Effectivement, certains abusent de cette concession divine, ils jugent que la richesse de ses bienfaits leur est due par Dieu.

Toutefois, il serait juste de les interroger quant au motif d'une telle présomption.

La création universelle étant un patrimoine commun, il est raisonnable que tous puissent jouir des possibilités de la vie, cependant, en général, la créature ne réfléchit pas à l'harmonie des circonstances qui s'ajustent sur terre pour le bien de son per fectionnement spirituel.

Il est logique que tout être tienne compte du temps, mais qu'en est-il si ce temps est dénué de lumière, d'équilibre, de santé, de travail ?

Malgré l'intérêt que cette question comporte, il convient de noter qu'ils sont rares ceux qui valorisent chaque jour qui passe, et de toute part, les individus qui cherchent obstinément à s'en affranchir se multiplient.

En ce sens, la vieille expression populaire « tuer le temps » reflète bien l'inconscience vulgaire.

Dans les coins les plus sombres de la terre, il est des créatures qui détruisent des possibilités sacrées. Pourtant, un jour de paix, d'harmonie et d'illumination est si important pour soutenir l'être humain dans la mise en œuvre des lois divines.

Les intérêts immédiats du monde affirment que « le temps c'est de l'argent », pour ensuite recommencer des œuvres incomplètes au fil des réincarnations... Pour cela même les hommes font et défont, construisent et détruisent, apprennent inconsidérément et récapitulent avec difficulté en quête d'expérience.

Dans presque tous les domaines de l'évolution terrestre, nous dénotons l'abus de l'opportunité offerte qui complique les chemins de la vie ; pourtant, voilà plusieurs siècles déjà que l'apôtre nous affirme que le temps doit être au Seigneur.

2

Suis-moi

« Jésus lui dit : Si je veux qu 'il demeure jusqu 'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. » - (Jean 21. 22)

Au sein des communautés du labeur chrétien, nous observons très souvent des