В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
См. статьи Струве о фашизме: 25/12-19; 26/6-1; 27/4-15.
(обратно)
40
Сообщая о том, что уже летом 1932 года Струве «остро сознавал опасность [национал-социализма] как разрушительного революционного движения», Франк фактически игнорирует длительные колебания своего друга. См.: С. Франк. Биография П.Б. Струве. — С. 162.
(обратно)
41
Примеры подобного отношения к нацизму см. в книге: Martin Gilbert, Richard Gott. The Appeasers. - London, 1963.
(обратно)
32/5-7а; 32/9-3. См. также: 32/6-18; 32/7-30; 32/8-6.
(обратно)
49
33/4-1а. Л. Львов, бывший сотрудник Возрождения, рассказывал мне, что в 1933 году фон Папен приглашал Струве в Кёльн для обсуждения возможного сотрудничества. У меня не было возможности проверить это.
(обратно)
В мае 1934 года Струве, наконец, признал «нелепые» гонения, которым Гитлер подверг евреев, морально и политически ошибочными, хотя психологически, возможно, и понятными. См.: 34/5-1а.
(обратно)
См. письмо Струве к Цурикову, 7–8 апреля 1938: «Что касается “полезности” Гитлера, то я ее, конечно, понимаю, но я вообще не сочувствую упрощенному утилитаризму в политике. Гитлера я “предпочитаю” большевикам только потому, что он “объективно” во всех отношениях и смыслах для всех народов меньшее, сравнительно с большевиками, зло. И только».
(обратно)
См. рассказ В. Влаговича в книге под редакцией Р. Морача: Cetrdeset Godina. - II. - Beograd, 1960. — С. 259. После войны Влагович был членом титовского Политбюро. На данный фрагмент мое внимание обратили Б. Лажич и профессор И. Авакумович
(обратно)
60
См.: Русский голос. — № 157.-8 апреля 1934. — С. 4; Н. Рубинский. Русский Белград до войны. — С. 6–7; Сегодня. — № 93. - 5 апреля 1934. — С. 5; Россия и славянство. — № 231. — Апрель 1934. — С. 5; Cetrdeset Godina. — С. 259.
(обратно)
61
См.: Universitet u Beogradu. Pregled predavania, 1940–1941. - Beograd, 1940; письмо Струве к Цурикову, 19 марта 1938.
(обратно)
62
В. Даватц. Правда о Струве. — Белград, 1934.
(обратно)
63
Письмо Струве к Маклакову, 17 июля 1939; С. Франк. Биография П.Б. Струве. — С. 155.
(обратно)
64
С. Франк. Биография П.Б. Струве. — С. 155.
(обратно)
65
Книга была издана в Париже, 1952. В этот том, посмертно изданный сыновьями Струве, включены его основные исторические работы, а также избранная переписка и библиография; «История» как таковая занимает лишь 110 страниц из 387. Подобно прочим сочинениям Струве, книга напечатана с соблюдением дореволюционной орфографии.
(обратно)
66
Социальная и экономическая история России… — С. 6.
(обратно)
67
Там же. — С. vii-viii; Michule Beyssac. La Vie culturelle de Immigration Russe en France: Chronique (1920–1930). - Paris, 1971.
(обратно)
68
О пребывании Струве в Лондоне см. воспоминания профессора Глеба Струве: Русская мысль. — Париж. — 13 июля 1955. См. также выдержки из писем того времени самого Струве: Записки русской академической группы в США. - III. - 1969. — С. 134–140.
(обратно)
Последние комментарии
2 часов 50 минут назад
3 часов 4 минут назад
4 часов 12 минут назад
15 часов 30 минут назад
15 часов 48 минут назад
16 часов 12 минут назад