Галлы [Жан-Луи Брюно] (fb2) читать постранично, страница - 6

не только как ритуальное действо, но также как важное событие для сообщества, ведь в этот момент князь делится благами со своими приближенными. С этой эпохи проявляется самый характерный для кельтов и галлов тип социальных отношений, а именно клиентела. Он позволяет князю делегировать свои полномочия и распространять их на более обширную территорию, полностью сохраняя свое высокое положение.

Но князья, оставившие следы своего присутствия повсюду вокруг горной цепи Альп, — возглавляли ли они настоящие княжества? Было бы чересчур оптимистично так утверждать. Если о «княжеских центрах» — ансамблях, включающих крепость, некрополь и иногда явно выраженную княжескую резиденцию, — можно вести речь, то уверждать существование внутренней территории страны, хоры в греческой терминологии, затруднительно. Констатируем только, что все эти центры имеют схожую топографию: они находятся на важных путях, на выходе из Альп, по оси Рона — Сона — Сена, на Рейне, Дунае или По.

По неясным причинам галыптатские князья исчезают в конце VI века до н.э. Возможно, виной тому были территориальные конфликты, упадок торговли, радикальная эволюция слишком иерархической общественной структуры. Долгое время археологи в этой галыптатской культуре желали видеть истоки латенской цивилизации, которая расцветает в V веке и отмечает появление галлов. Но от такой точки зрения пришлось отказаться, так как она противоречила фактору медленного созревания этих культур. Латенская культура, если и наследовала галыитатской, то не могла родиться из нее столь быстро; одна зрела, тогда как другая уже приходила в упадок. И все же феномен князей и их быстрый закат должны были послужить катализатором блистательной латенской культуры.

Латенским периодом археологи называют вторую эпоху железа (V—I века до н.э.). Она получила свое название по имени знаменитой местности Ла-Тен в Швейцарии. Латенский период отмечен некой общей и характерной материальной культурой, выражающейся в керамике, оружии и снаряжении, произведениях искусства (украшения и монеты), но также в учреждениях повседневной и религиозной жизни (жилища, укрепления, захоронения, места отправления культа). Свидетельства греческих и римских историков помогают в этих материальных проявлениях распознавать следы цивилизации кельтов. Их называют историческими кельтами, дабы отличать от их предков первой эпохи железа или от носителей более разнообразных кельтских языков.

Латенская цивилизация — это цивилизация галлов, равно как и других кельтов, которые на момент своего полного распространения (примерно в III веке до н.э.) занимают территорию, простиравшуюся от Британских островов до Черного моря и от Дании до области Марке в Италии. Во второй эпохе железа различают три фазы, которые называются по-разному, в зависимости от авторов используемой хронологии. Ранний период латенской культуры (V и IV века), Средний (от начала III века до 125 года до н.э.), Поздний (от 125 до 30 годов до н.э.).

В начале второй эпохи железа галлы еще не отчаются от остальных кельтов, но одна легенда — из того же рода, что повествует Тит Ливий касательнс первого галльского вторжения в Италию в самом начале IV века, — полагает, что начиная с данной эпохи, в Галлии уже господствовали могуществен ные и организованные этнические группы: этс были предки племен битуригов, карнутов, ремов которых позже повстречает Цезарь. Эту гипотез) подтверждает археология. Выделяется большое количество археологических находок, относящих ся к V веку до н.э., найденных во многих областях (Шампань, Арденны, Ренания, Центральная Фран ция, Арморика). В этих захоронениях в большом количестве находят великолепно изготовленные предметы: богато украшенную керамику, оружие, украшения, иногда боевые повозки. Эти предметы свидетельствуют о существовании небольших че ловеческих сообществ — в несколько сотен чело век, неизменно управлявшихся немногочисленной местной аристократией.

Хронология эпохи железа

ВЕЛИКИЕ ВТОРЖЕНИЯ

Первые обширные летописные свидетельства о галлах относятся к 390-м годам до н.э., когда они впервые вторгаются на Апеннинский полуостров, захватывают Рим и далее движутся вплоть до юга полуострова. Легенда. сообщаемая Титом Ливием, утверждает, что Амбигат — царь битуригов, который правил тогда третьей частью Галлии (то есть всей центральной частью, которую Цезарь называет кельтской) — по причине неимоверного роста своего населения послал двух своих племянников, Белловеза и Сиговеза, и всю молодую поросль страны завоевывать новые земли. Одно войско отправилось на восток, к Герцинскому лесу, другое — к Италии. Легенда основывается на исторических фактах о важных перемещениях галльских народов — явных с конца V века, ощутимых по следам, которые они оставляют в областях своей колонизации, но также по пустошам, которые они оставляют на территориях своего происхождения (особенно