«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2002) [Журнал «Цигун и жизнь»] (fb2) читать постранично, страница - 3
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (30) »
Триграмма «гань» символизирует небесное тело. Триграмма «кунь» символизирует всю Землю Триграмма «ли» имеет вид точки в круге и символизирует солнце. Триграмма «кань» имеет вид ян (одна сплошная линия), окруженного с двух сторон инь (две прерывистые линии), и символизирует луну. Триграмма «сюнь» с разрывом внизу символизирует ветер. Триграмма «чжэнь» — внизу ян, сверху два инь — обозначает «сотрясение» и символизирует гром. Триграмма «гэнь», изображающая выступающую возвышенность на равной поверхности земли, символизирует гору. Триграмма «дуй», с разрывом сверху, символизирует водоем, морские просторы. Несведущему человеку может показаться непонятным, почему инь- и ян-черты символизируют солнце и луну, небо и землю, горы и водоемы, ветер и гром. Надо иметь в виду, что изначально линии триграмм были не такими ровными, как их рисуют теперь, не такими строгими. Инь-черта раньше, например, могла изображаться двумя точками, а ян-черта могла иметь любую форму, сохраняя лишь свою непрерывность. В целом триграмма совсем необязательно была прямой, а могла иметь замысловатую геометрическую форму. Например, триграмма «ли» раньше имела вид круга с черной точкой посередине и имела узнаваемое сходство с солнцем. Подобные трансформации произошли и с другими триграммами.
Явления, обозначаемые триграммами Изучив схему «восьми прежденебесных триграмм», мы ясно увидели, что с их помощью в графической форме удалось полностью отобразить все явления, существующие в космическом пространстве. К этим явлениям относятся небо, земля, солнце, луна, ветер, гром, горы, водоемы. Интересно, что еще, кроме восьми природообразующих явлений, может обозначаться с помощью триграмм? Обобщающие возможности «восьми триграмм» поистине безграничны. Великий Конфуций, комментируя суть и значение «восьми триграмм», говорил: «Небо и Земля находятся в строго определенном положении» — откуда ни смотри, в каком направлении ни гляди — везде небо». «Гром и ветер истощают друг друга» — трение атмосферного воздуха порождает гром и молнию; сотрясение, происходящее от грома и молнии, приводит в движение воздушные потоки. «Горы и водоемы сообщаются через ци» — это положение полностью соответствует принципам, лежащим в основе чжэньцзю-терапии, о чем речь пойдет ниже. «Вода и огонь несовместимы» — большее количество «огня» высушивает «воду», большее количество «воды» гасит «огонь». Они не могут существовать в равновесии. Что касается частей тела человека, то, согласно воззрениям даосского направления «чудесной пилюли», их соотношение с триграммами выглядит следующим образом:
гань — голова — 1 кунь — живот — 8 ли — глаза — 3 кань — уши — 6 чжэнь — даньтянь (жизненная энергия) — 4 сюнь — нос — 5 гэнь — спина — 7 дуй — рот — 2
«Восемь триграмм» и числа На схеме «восьми триграмм» Фуси мы видели числа, расположенные весьма интересным образом: числа с 1 до 4 идут по кругу влево, а с 5 до 8 — вправо. В таком расположении чисел заложен один из основных принципов «Книги перемен», который гласит: «Дао неба поворачивается влево, дао земли поворачивается вправо». Давайте посмотрим на эти числа еще раз: если попарно складывать находящиеся друг против друга числа, то в сумме всегда получается 9. Таким образом, хотя среди «восьми прежденебесных триграмм» и отсутствует число 9, но оно существует в них имманентно и называется «девяткой внутри триграмм». Тем не менее, согласно «Книге перемен», в природе реально существует только одно число — 1. Приведенные математические принципы «Книги перемен» не следует смешивать с представлениями современной математики. Так, согласно «Книге перемен», если к этому единственному в мире числу 1 прибавить еще одно число 1 получается 2, если прибавить еще одно число 1, получается 3 и так до числа 9. Если 1 прибавить к 9, то сумма вновь окажется равной 1. Такой способ мышления называется индуктивной логикой и в корне отличается от принятой в Европе логики аналитической. Среди чисел, соответствующих «восьми триграммам», 1, 3, 5, 7 и 9 соотносятся с ян, причем 9, как высшее число, соотносится с «вершиной ян»; 2, 4, 6, 8 и 10 соотносятся с инь, причем число 6, как находящееся посередине, соотносится с «вершиной инь».
Взаимосвязь между направлениями «восьми прежденебесных триграмм», погодными условиями и медициной Триграмма «дуй» соотносится с «водоемом», в
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (30) »
Последние комментарии
1 час 45 минут назад
1 час 53 минут назад
2 часов 21 минут назад
2 часов 25 минут назад
2 часов 25 минут назад
2 часов 33 минут назад