«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001) [Журнал «Цигун и жизнь»] (fb2) читать постранично, страница - 30

интерьер.

В сотне метров к востоку от зала Жатвенных молитв находятся кухня Небожителей, кладовая Священных предметов и павильон Закалывания жертвенных животных. К ним ведет просторная открытая галерея из 72 секций. Накануне больших церемоний здесь трудилось до 180 поваров с помощниками.

Неподалеку от того места, где заканчивается галерея, в землю вросли восемь громадных каменных глыб со стилизованным изображением на их поверхности горных хребтов. Семь из них, обозначавших созвездие Большой Медведицы, уложили при императоре Цяньлуне в XVIII в., чтобы улучшить местные условия в соответствии с требованиями геомантии. Восьмой камень (северо-восточный), обозначающий Полярную звезду, с той же целью добавили позже.

Прежде чем расстаться с Храмом Неба, немного расскажем о его относительно недавней истории. После поражения Китая во Второй опиумной войне (1860 г.) трон один за другим занимали малолетние императоры, полностью зависевшие от вдовствовавшей императрицы Цыси. Страна уже не могла выбраться из экономических трудностей, казна опустела. Среди прочих алтарей приходил в запустение и Храм Неба, церемонии здесь проходили все реже, ритуал упрощался. Значительный ущерб храму Тяньтань был нанесен иностранными войсками в 1900 г. при подавлении мятежа ихэтуаней. Тогда Чжайгун занял главный штаб экспедиционных войск, в кипарисовых рощах встали лагерем англичане и американцы, а на алтаре Неба заняла позицию германская артиллерия. У Западных ворот зашумел рынок, где иностранные солдаты распродавали награбленное в столичных дворцах и кумирнях добро. Таблички предков императора были «взяты в плен» и использовались как средство давления на китайское правительство. После заключения мирного соглашения войска, уходя из храма, прихватили с собой немало ценных реликвий, осевших впоследствии в музеях и частных коллекциях по всему миру.

В 1912 г. последний император отрекся от престола, и в два последующих года в Храме Жатвенных молитв заседала комиссия по разработке первой Конституции Китайской Республики. Президент Юань Шикай как новый глава государства в последний раз совершил здесь церемонию жертвоприношения Небу 23 декабря 1914 г.

С 1913 г. за весьма высокую плату в Тяньтань стали допускать любопытных иностранцев. Для широкой публики и туристов храм открылся в 1918 г.

В последующем город постепенно наступал на Тяньтань, занимая окраины кипарисовых рощ под застройку. После образования КНР Храм Неба стал любимым местом отдыха пекинцев. В 1980 г. в его северо-западную часть перенесли из резиденции правительства Чжуннаньхай подлежавшую сносу изящную двойную беседку Шуанбэйтин с галереями. Эта беседка была сооружена в 1902 г. в память о двух счастливых возвращениях в Пекин из вынужденного изгнания императрицы Цыси (в 1860 и 1900 гг.). Поблизости устроены искусственные скалы и разбиты цветники и розарий.

Сегодня в Храме Неба всегда полно детей на площадке с аттракционами, в тени кипарисов уединяются студенты и влюбленные, в просторной галерее у храма Жатвенных молитв собираются по вечерам любители народной музыки и песни, и, конечно, ни один турист не уедет из Пекина, не побывав в Тяньтане.

Более полное описание Храма Неба и многих других Императорских алтарей Пекина Вы можете найти в книге: Б.П. Рычило и М.В. Солнцев. Пекин. Новый русский путеводитель, М.: «Муравей», 2000.

«Соединение шести; весна объединяющая»

В Древнем Китае небо, земля, восток, запад, юг и север назывались «Соединение шести» — «Люхэ».

Изображенные олень и журавль символизируют это понятие, поскольку слово «олень» по-китайски близко по звучанию слову «шесть» (лю), а журавль произносится как «соединение» (хэ).

Тунговое дерево звучит, как слово «объединять» — «тун». Цветы появляются весной — «чунь». Весна — начало года^[3], время пробуждения. «Тунчунь» — «весна объединяющая».

«Люхэ тунчунь» (олень, журавль, тунг, весна) — символ мира и расцвета. «Все на Земле благословенно».

* * *

Главный редактор А.П. Шилов

Редакторы А.Б. Фирсова, Е.Н. Новикова

Переводчики С. Е. Сергеев, А. П. Александров

Технический редактор А.Б. Шевченко

Издатель: ООО "ДАТУН".

Адрес редакции: 117218, Москва, Нахимовский просп., 32 (здание Института экономики РАН).

Комн. 1114, тел. 332-45-71.

Адрес для писем:

117218 Москва, а/я 30 журнал "Цигун и жизнь".

Регистрационный номер 015142 от 18 июня 1997 г.

* * *

На первой стороне обложки: Двойная пагода, г. Сучжоу.

На четвертой стороне обложки: Храм Неба, г. Пекин.

Примечания

1

Выполняется после каждой формы.

(обратно)

2

Из 92 встречающихся в природе химических