Падшие ангелы [Эндрю Коллинз] (fb2) читать постранично, страница - 178

Там же, стр. 28.

(обратно)

881

Sinclair, The Sword and the Grail, стр. 91 — 104.

(обратно)

882

См. Collins, «Rosslyn’s Fallen Angel — A Commentary on the Fallen Angel Statue in the Retro-choir of Rosslyn Chapel», in Wallace-Murphy, The Templar Legacy.

(обратно)

883

Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Azza», стр. 65.

(обратно)

884

Collins, The Knights of Danbury, стр. 48.

(обратно)

885

Byron, «Heaven and Earth — A Mystery», 1821, in The Poetic Works of Lord Byron; Moore, The Loves of the Angels — A Poem, with Memoir, 1823.

(обратно)

886

Morse (ed.), News from the Invisible World: Introductions by Rev. E. W. Sprague, «Was he a Spiritualist?», и J. J. Morse, «Experiences in the Family of Rev. John Wesley».

(обратно)

887

Cm. Cayce, E., in Cayce (ed.), Edgar Cayce on Atlantis, and Lehner, The Egyptian Heritage — Based on the Edgar Cayce Readings.

(обратно)

888

Fix, Pyramid Odyssey, стр. 99.

(обратно)

889

Devereux, Earth Lights Revelation, стр. 29.

(обратно)

890

Arnold, «How It All Began», in Proceedings of the First International UFO Congress (1977).

(обратно)

891

Spencer, The UFO Encyclopaedia, стр. 318–319.

(обратно)

892

Flem-Ath and Flem-Ath, When the Sky Fell, стр. 128.

(обратно)

893

Hapgood, The Path of the Pole, стр. 107–109.

(обратно)

894

Sitchin, The 12th Planet, стр. 324, цитируется неназванная статья южноафриканских ученых Адриана Бошье и Питера Бьемона в журнале Optima.

(обратно)

895

Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 438, 482–484; Flem-Ath and Flem-Ath, When the Sky Fell, стр. 53–71.

(обратно)

896

См. Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 45–48, описание Виракочи и его аналогов как высокого, бородатого, белокожего человека, основавшего первые цивилизации Мезоамерики. См. также Gilbert and Cotterell, The Mayan Prophecies, стр. 118–125, цитируется работа Дона Хосе Диаса Больо, посвященная культу гремучей змеи у племени майя. Согласно легенде, мексиканские племена майя получили мудрость от Цамны, воплощения бога Ахау Кан, или «великого змея», одной из ранних форм Кетцалькоатля, или Кукулькана, «пернатого змея». Жрецы этого культа назывались чане, или «змеи», и этот титул присваивался им после обряда посвящения в тайны религии. Среди майя был распространен обычай изменять форму головы ребенка, делая ее удлиненной, похожей на змеиную, что ассоциируется с похожими на морды гадюк лицами Стражей из Курдистана. Деформация головы ребенка в раннем возрасте определяла его принадлежность к касте чане, или людей змеи. Ахау Кан также познакомил племена майя с понятием времени и временными циклами, а гремучая змея превратилась в почитаемый тотем, как в анималистической, так и в абстрактной форме.

(обратно)

897

Hapgood, Maps of the Ancient Sea Kings, стр. 221.

(обратно)

898

Santillana and Dechend, Hamlet's Mill, стр. 132.

(обратно)

899

Massey, Ancient Egypt the Light of the World, том 1, стр. 339.

(обратно)

900

Haigh, в Psychic News, стр. 1, 3. См. также Mysteries of the Sphinx, телевизионный документальный фильм, американская версия, 1994.

(обратно)