Луна — цель №1. Главный приоритет освоения Космоса [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2

слово «сатиям»,
Истина (санскр. सत्यम). Речется:
Оно [слово «сатиям», истина — Авт.] трехсложно: са-ти-ям. «Са» — один слог, «ти» — один слог, «ям» — один слог. Первый и последний
слоги — истина, в средине — ложь. Эта ложь охвачена с обеих сторон истиной: истина становится преобладающей. Тому, кто знает это, ложь
не причиняет вреда.
Каушитаки-упанишада, V, 5, 1

С тем, у Греков царица Аида и мать мертвецов Персефона (как рим. Про’SERP|IN’а) — Луна: Высь как Глубь бренных, жнущий их
Серп.
3

Тем придав явь и должность труду Аристотеля, свергшему Благо Платона как Центр Мира — Нусом, Злом: следствьем —
Причину, Умом — Сердце, тенью — Огонь.

5

В наши дни, скрыт тьмой будней,
решается гЛАВный вопрос судьбы
нашей — вопрос о стезе освоения
Космоса, Лона ЛЮдей. Целью первой
землян мнит мир Марс. А Луна, к нам
ближайшая, зрима людьми целью малой:
как поле к осмотру — не к жизни на нем.
Правда ж в том, что не Марс, а Луна нам ЦЕЛь №1.
Потому, что полна артефактов, колеблющих
мертвость ее. Потому, что престранно
заброшена нами, свернувшими стезю «Апóлло»,
какой мы взошли к ней. А прежде всего —
потому, что Луна есть Мать-РОДИНа
нас, землян, горний Исток наш. С него,
Сердца, дóлжно начать нам путь в Мир!
В свитках Мудрых ЛУНОй есть ЕдИНство:
ЛЮ|БО|вь, наша Суть, коей жив че’LOVE’к;
Марсом, Аресом — Рознь, душам смерть.
Путь ЛУной начиная, познáем мы Мир
как СебЯ, как ОРАкул ВЕЛел.

6

П

о максиме Вед «Я [= Причина] есть То», Мир, В|селен|ная,
— единство Вечности, мира Причины, и брения, области
следствий, надетой на Вечность Творцом как на Ось
колесо. В|ра|та брению в Вечность — Луна, Сердце
зримой Вселенной и трон Бога, нашего Я.
Такова Луна в Ведах, в Гармонии сфер Пиф|а|гор|а: Луна в ней —
Огнь в центре Земли, очага ему, канувший у Птолемея рукой
ARES’тотеля, выкравшей Небо у нас.
Мир для Древних — Дом в два этажа, Высь-и-Дол. А нам он —
плоский блин без врат в Вечность: лишенный Луны. С тем,
бесцентровый, он — явь ничто: изотропная прорва, без Сердца Ум.
Так зрит Мир Маск. С тем, и цель ему — МАРС, куда с Земли придя,
лить продолжим мы в Мир смрад незнанья. А истинный Мир —
Храм, освоить который — Познать, взойдя в Ц’ENTR, Я свое.
Только так мы поймем Жизнь как Глубь — и чрез то воспарим над
собой — к Себе. Не расползанье по Миру как плесень, в чем польза
мирская, — ход в Высь, сущих Глубь, Мира есть ОсВОенье:
не к Марсу поход, а к Луне, где найдем мы Себя.

Освоение Космоса — не расползание по нему вроде
плесени, а вертикальный подъем в его Суть.
Мира, Поля не ведать — не ведать Стезю.
Зрить Марс главной целью землян — есть не видеть Луны.
В познании Мира, Единства живущих, просчет одного — беда всех.
Концептуальный фундамент работы
содержится в Приложениях.

7

Курс к Марсу, объявленный
Илоном Маском задачей превращения
человека Земли в мультипланетарный вид,
абсурден. Планета у сущих одна — Мир,
Дом их; освоенье его не поход людей
вширь как рост плесени в банке —
оно есть рост в Духе, влекущий нас
в центр выси зримой — к Луне.
Путь к ней, пройденный уж, был
стезей Ума, Шири, достигшей ее:
до|льн|ий ход. Проторить путь сей
Сердцем, стяжав Высь как Глубь —
дело первое наше: познанье СебЯ,
Мира в сердце людском.

8

Приложения

9

Человек в сути — Мир.
Речь людская — речь Мира,
устами рекущего нашими.
Речь свою людям познать —
познать Мир как Себя.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

10

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси),