Естественный интеллект. [Дмитрий Павлович Юревич DJ] (fb2) читать постранично, страница - 37

христианства, а о конфессиональных различиях, их смысле в другой теме…

(обратно)

106

учтем, что о нем пишет человек, а не он сам, хотя и наиболее великие люди своего времени, но тем не менее…

(обратно)

107

так, как на каждом этапе своего развития представляет человек. Ведь бог уже есть, а человек только появился и постепенно идет к нему, к пониманию его (законов). Почему - расширение знаний о мире, постижение его, выделение из сил природы, появление собственных сил, накопление фактов, расширение горизонтов, в том числе и за счет кол-ва людей, возможностей обучения, передачи знаний… Так же видим желание человека очеловечить - да, ведь только так можно понять ЭТО, а значит общаться, а значит контролировать, договариваться, просить и даже наказывать… (впрочем, и сейчас многие, если не все, верят в приметы, домовых, леших, сглаз…). К тому же велико влияние стереотипа родителя т.е. Для ребенка бог это родител(и) и через них он воспринимает мир, поначалу, потом этот стереотип переносится и на восприятие нематериальных сил, Законов, Бога. Однако разговор о феномене веры, религия и конфессии это другая глава.

(обратно)

108

хм, а может ли Бог создать камень, который не сможет поднять? И как насчет непознаваемости, а? Хе-хе.. Облом? Ничуть. Да, возможно, что мы не познаем все до конца, но этого и не требуется, потому что новая вселенная не будет лишь точной копией.

(обратно)

109

да, Земля и Солнце и мы созданы (из пепла звезд) из энергии и по законам Вселенной.

(обратно)

110

а кто сказал, что это внешнее подобие? (а не суть - создатель)

(обратно)

111

часть себя, своих Законов, стремление стать целым, «стрелку компаса, по направлению к Истине»

(обратно)

112

ха, таки можно и так сказать (ведь что бы думать, нужно много энергии) и даже "виновата" в этом (в обретении разума и сознания) вы не поверите женщина (см например Савельев «Нищета мозга», но предупреждаю - букет цветов уже не будет для вас прежним).

(обратно)

113

относительно субъекта, т.е. Нас, мы так воспринимаем.

(обратно)

114

«Бог умер» Ницше, «гибель богов» Вагнера, «-значит все дозволено» Достоевского…

Но что значит "умер"? То, что исчезает "непознаваемость", происходит десокрализация т.е. Поняв законы Бога/Вселенной человек лишается "веры", а значит Бог, как нечто великое непознаваемое умирает(мертвый человек, труп, уже 100% изучен, без души, познанный полностью, нет ничего невозможного). Бог становиться другом, сотрудником, наставником. (и да, возможно для Ницше так и было, он так и понимал.).

Однако обычно это воспринимают не так, а по Достоевскому "значит все дозволено", потому, что с животно-детско-эгоистической точки зрения, для которой Бог это злой дядька, который все видит и накажет, если что-то не так… т.е. Это бессознательная позиция потребления, а не сознательного созидания… Хотя, увы, это естественный период перехода (образно гусеница-куколка-бабочка) и в некий момент наступает (может/должен наступить) кризис(перерождение). Кризис веры в родителей, в справедливость, в добро, веры в кумиров, потеря близких, предательство, осознание конечности собственной жизни… (и каждый находит свое). Кризис веры в Бога. Без этого, без осознания себя отдельно, но частью вселенной, себя взрослеющим, ответственным, а значит необходимостью познать законы вселенной, законы бога, невозможен переход на новый уровень. Не преодолев этот кризис, не найдя сил и верного пути (и тут нужна энергия, силы, понимание направления и желание) - либо снова скатиться к эгоистичном "детству" с "родителями" - жрецами, оракулами, мнениями; либо, «закуклившись» и остановив развитие, став черной дырой, сжать всю вселенную до собственного «Я» и самоуничтожения.

Это такая "истерика веры", между безответственностью ребенка и ответственностью взрослого, между верой и знанием - "человек как натянутая нить над пропастью между животным и сверхчеловеком"(с)… Поиск опоры(на знание), поиск истины, поиск себя, поиск своего Дома и Бога в себе. И себя в Боге.

(обратно)