Notes [Юрий Леонидович Нестеренко Джордж Райт] (fb2) читать постранично, страница - 3
- Notes 48 Кб скачать: (fb2) читать: (полностью) - (постранично) - Юрий Леонидович Нестеренко (Джордж Райт)
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
оказалась неспособна не только эволюционировать, но и породить что-нибудь более прогрессивное, хотя бы и отрекшись от него: так католицизм породил протестантство. Русское же православие породило только русский коммунизм.
* * *
Полезный совет: если вы не можете гордиться наличием чего-либо, гордитесь его отсутствием.* * *
Сытая жизнь ведет к отупению. Стало быть, бедность способствует развитию ума. Это верно по обе стороны Атлантики. Однако американский бедняк развивает свой ум, чтобы отыскать пути к обогащению, а русский — чтобы отыскать оправдания своей бедности.* * *
Репутация — великая вещь. Так, например, важно не уметь отказывать в просьбах, а создать себе репутацию, исключающую само обращение с просьбами. Что удивительно — в этом случае можно сохранить более хорошие отношения с окружающими, чем постоянно отказывая им.* * *
Жажда славы — удел посредственности, следствие комплекса неполноценности. Истинно великому человеку слава не нужна. Какое ему дело до мнения толпы, до отношения к нему людей, стоящих ниже его?* * *
О погоде: «Дождя нет, есть лишь общая мерзкая гнусность, складывающаяся из температуры, влажности, дня недели и времени суток.»* * *
Фраза: «Жизнь отвратительна, как утро понедельника.»* * *
Господа литературоведы, раскапывающие до мельчайших подробностей писательские биографии и преподносящие их читателям, занимаются глубоко неправильным и вредным делом. Вместо того, чтобы воспринимать авторские идеи в их чистом виде, читатель поддается искушению заняться психоанализом и выискивать причины, побудившие писателя высказаться так, а не иначе; глубинные мысли автора произвольно и безосновательно объясняются сиюминутными обстоятельствами его жизни и тем сводятся на нет. Трудно сильнее повредить замыслу автора… Все, что он хотел сказать читателю, он сказал в своих книгах, и не армии неспособных к собственному творчеству паразитов от литературы нарушать его волю.* * *
Из того, что с некоторым тезисом согласен идиот, может следовать не то, что тезис идиотский, а то, что его правильность видна даже идиоту.* * *
Ненависть, лишенная рационального обоснования, столь же нелепа и отвратительна, как любовь.* * *
К вопросу о глупости человеческой — несколько наблюдений. Метро, час пик. На станции имеются эскалатор и лестница. Эскалатор остановлен, причем хорошо видно, что он не разобран, не ремонтируется, не перегорожен. Вся толпа, толкаясь в давке, медленно ползет по лестнице, и лишь единицы догадываются спуститься по свободному остановленному эскалатору. У входа касса, в кассу очередь за билетами. Но каждый второй идет прямо в ворота, игнорируя кассу и очень удивляясь, что его не пускают бесплатно. Метро, турникеты. Контролер куда-то отлучился из своей кабины. Люди проходят, показывая проездные пустой будке.* * *
Некоторые фантасты, чтобы оправдать свои сюжеты, уподобляют время пространству. Однако качественное различие между ними заключается хотя бы в том, что один и тот же объект может находится в двух разных точках времени «однопространственно», но не в двух разных точках пространства одновременно.* * *
«Если в первом акте на сцене висит ружье, в последнем оно должно выстрелить.» В общем случае этот принцип неверен, ибо позволяет читателю или зрителю предугадывать сюжет. Неожиданный, непресказуемый сюжет необходим не только детективам. Исключения составляют лишь те произведения, главная тема которых — рок, безнадежная обреченность героев, неизбежность трагической развязки.* * *
Читая современных поэтов, невольно вспоминаешь Маяковского: «Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды.» Кажется, нынешние стихотворцы решили переложить этот тяжкий труд на плечи читателей…* * *
Лень бывает двух видов: одному лень самому искать решение проблемы, и он находит его в книге, другому лень искать книги, и он находит решение проблемы.* * *
Мерзость человеческая неистребима; никакими самыми суровыми мерами не искоренить ее совершенно. Но отсюда не следует, что эти меры не должно применять, ибо, если и нельзя уничтожить порок, можно, по крайней мере, отравить ему существование так же, как он отравляет существование порядочным людям.* * *
«Религия есть опиум для народа.» Точнее не скажешь; как бы сильно ни ошибался Маркс в вопросах политики и экономики, в этом он абсолютно прав. Священники несут даже большее зло, чем наркоторговцы: те уродуют тела, эти — души. Отсюда напрашивается вывод: так ли уж необходима «свобода совести»? Разумеется, никого не следует преследовать за убеждения; но все же пропаганда определенных убеждений должна запрещаться. Враги свободы не должны пользоваться свободой; это относится не только к коммунистам и фашистам. И, если уж- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Последние комментарии
24 минут 24 секунд назад
45 минут 7 секунд назад
1 час 39 минут назад
4 часов 37 минут назад
4 часов 39 минут назад
4 часов 47 минут назад