Как познать Бога. Путешествие души к тайне тайн [Дипак Чопра] (fb2) читать постранично, страница - 5

хирургических вмешательств проходила на пятьдесят либо на все сто процентов успешнее, если за них кто-то молился.

Из всех нитей, оставленных Богом для того, чтобы мы нашли выход из лабиринта, наиболее ощутимой является Свет, Шехина. Она способна помочь нам размотать весь клубок и подойти к Божественному. Это смелое заявление, однако оно подтверждается фактом, что наука — наиболее достоверная религия на сегодняшний день — также прослеживает начало сотворения мира от Света. В нынешнем столетии Эйнштейн и другие первопроходцы от квантовой физики пробили брешь сквозь материальную реальность в новый мир — и пережили трепет мистических откровений. Они почувствовали: когда Свет раскроет все свои тайны, откроется знание Света Божественного.

Ничего не поделаешь -— придется устремлять наш взор к Свету. Те же реакции мозга, которые позволяют вам видеть дерево деревом, а не размытым роем мельтешащих атомов, так же позволят воспринять и Бога. Они простираются далеко за рамки официальных религий. При этом мы можем взять любой отрывок из какого-либо священного писания и декодировать его при помощи мозга. Мозг служит механизмом, вводящим священное писание в нашу действительность. Реакции мозга — у каждого свои — укладываются в один из семи уровней, приложимых к нашему опыту:

1. Уровень опасности, угрозы и выживания.

2. Уровень соперничества, борьбы и власти.

3. Уровень умиротворенности, безмолвия и размышлений.

4. Уровень озарений, понимания и прощения.

5. Уровень порывов, творчества и открытий.

6. Уровень поклонения, сострадания и любви.

7. Уровень беспредельного единения.

Любая библейская притча поучает чему-то на одном или одновременно на нескольких уровнях (как, впрочем, и все мировые священные писания), и в каждом случае это учение исходит от Бога. Таким образом, ваш мозг и Божественное сливаются воедино и мозаика мира складывается.

Если вы верите в карающего, мстительного Бога, — определенно соотносимого с реакцией «сражаться-или-бежать», — вам не понять реальности учения Будды о нирване. Ежели верите в Бога любви, явленного Иисусом, — сокрытого в визионерской реакции, — то пред вами не предстанет реальность греческой мифологии, где Сатурн, праотец богов, поглотил всех своих детей. Каждая ипостась Бога есть отчасти маска, отчасти реальность. Бесконечное может раскрыть лишь часть себя в каждый конкретный момент времени.

Представленная мною новая модель подводит к неожиданному, даже несколько пугающему выводу: Бог таков, каковы мы. Вся Вселенная такова, каковы мы, поскольку без работы человеческого ума существовал бы лишь «квантовый суп», миллиарды произвольных впечатлений органов чувств. А благодаря уму/мозгу мы распознаем закодированные в космическом водовороте ценнейшие явления бытия: форму, смысл, красоту, истину, любовь. Существуют реальности, в которые погружается мозг в поисках Бога. Он столь же явствен, как и эти реальности, — и столь же неуловим.

Спросите меня, к чему так уж рваться познать Бога, и я дам эгоистичный ответ: хочу быть творцом. Этим в конечном счете и манит духовность — возможностью стать творцом собственного бытия, создателем личной судьбы. Ваш мозг уже выполняет эту службу — подсознательно. В квантовой реальности мозг выбирает реакцию, соответствующую данному моменту. Вселенная — это безграничный хаос. Нужно сделать ее осмысленной, декодировать.

Чтобы познать Бога, вы должны сознательно участвовать в этом путешествии — вот в чем суть свободы выбора. На поверхности жизни мы совершаем куда более прозаичные выборы, обманываясь их вселенской значимостью. Мы то и дело отдаем предпочтение одной из семи основных моделей, применимой к тому миру, в котором живем сами:

• Мы выбираем страх, если хотим бороться и выживать.

• Выбираем силу, если хотим состязаться и достигать целей.

• Выбираем самосозерцание, если стремимся к покою.

• Выбираем самопознание, если хотим озарения.

• Выбираем творчество, если желаем открыть для себя шедевры природы.

• Выбираем любовь, если хотим исцелить себя и других.

• Выбираем быть, если желаем познать бескрайние просторы созданного Творцом.

Я не выстраиваю этот список по принципу «от худшего к лучшему». Вам подвластен любой из этапов; они изначально в вас заложены. Но у многих людей какая-то часть мозга дремлет, и потому их понимание духовности крайне ограниченно. Вовсе не удивительно, что поиски Бога называют пробуждением. Полностью пробужденный мозг — вот секрет познания Бога. В идеале, впрочем, целью является седьмой этап — когда благодаря чистому бытию мы восторженно внимаем безбрежности творения Господа. Тут уверенность приходит на смену сомнениям, ибо, как однажды сказала о духовном странствии одаренная французская писательница Симона Вейль: «Нужна только уверенность. Что-либо меньшее, чем уверенность, недостойно Бога».

2.