Особенности воздействия членов религиозных сект на личность неслышащего [Сергей Александрович Фирсов] (doc) читать постранично, страница - 5

сознанием. Система секты приводит к закрепощению сознания адепта, лишает его критичности мышления, вторгается в область подсознания, погружая в состояние антимира («по ту сторону добра и зла»).
В отличие от многообразия форм проявления религиозности в традиционных конфессиях, для сектантов характерно единообразие. Если христианину свобода воли позволяет самому решать как верить, что дает основания выделить определенные типы верующих (фанатики, убежденные, традиционалисты, колеблющиеся и т.д.), то адепты сект лишены такого права выбора. Поэтому сектанты формируют и поставляют один тип верующих, который можно было бы сравнить с типом фанатиков в христианстве (вера сильная, но слепая). Но и это сравнение поверхностное. В действительности это новый, особый тип верующего. Сектант – это верующий бездумный, бездушный робот (зомби), лишенный собственных убеждений и воли. Он целенаправленно создается, формируется, «лепится» всей системой практики секты с учетом физиологической и психической природы человека.
Для этого типа верующего характерны:
• единомыслие, безоговорочное принятие доктрины;
• слепое почитание Бога, служение ему;
• фанатичная преданность организации, учителю, наставнику, лидеру-посреднику;
• безусловное выполнение требований – предписаний секты.
В результате для верующего это означает потерю себя как личности, отказ от личной жизни.
Формирование одного типа верующего всеми сектами достигается такими же общетипичными требованиями практики секты (с небольшими различиями). К ним относятся различные предписания, запреты и ограничения.







1.2. Вовлечение людей в секты.
Первое и главное, на что направлены требования сект, вытравить в человеке социальное начало, превратить его в асоциальный или антисоциальный индивид. Это достигается требованием разрыва всех связей с обществом и семьей, его ухода из дома, увольнения с работы, прекращения учебы. Порицаются и отвергаются привычные нормы жизни, обычное поведение и человеческие отношения (родство, товарищество и дружба), внушается пренебрежение к общественному мнению, окружающим людям, национально-культурным традициям, уничтожаются гражданские и патриотические чувства.
В сектах широко практикуется контролирование сознания адептов. Для успешного контролирования сознания необходимы четыре элемента: контроль организации над поведением адептов, контроль над их эмоциональной жизнью, контроль над языком и контроль над информацией.
Для подготовки к контролированию сознания сектантские вербовщики стараются затащить потенциальную жертву на свою территорию: в незнакомом окружении человек наиболее внушаем, здесь на него легче всего подействовать. Человек, оторванный от привычной обстановки, наиболее беззащитен. (11 с.17)
Как это происходит у иеговистов?
Когда человек попадает в организацию «Сторожевая башня», его, прежде всего, встречают один или два его сверстника – сама любезность, сама любовь, сама доброжелательность, сама вежливость. Это называется «бомбардировка любовью». Обычно, сектанты ищут людей молодых и переживающих какой-то кризис в жизни. Затащить к себе человека с улицы бывает достаточно непросто, но если он с кем-то поссорился или у него сложности с родителями, или он учится в чужом городе, где еще не успел завести новых знакомств – тут-то самая пора сыграть на этом и привести новичка в эту организацию.
У молодого человека часто идет ломка характера, его обуревает масса юношеских комплексов, а тут встречаются люди, которые, как ему кажется, искренне хотят с ним пообщаться. На самом деле эти достаточно опытным членам секты поручается его опекать. Для иеговистов очень важно, чтобы новопришедшие не могли обмениваться впечатлениями. Опекающим иеговистам поручается следить, чтобы они, по возможности, вовсе не разговаривали друг с другом.
«Бомбардировка любовью» – это грубая лесть и попытка сыграть на тщеславии, которое есть у каждого человека. Новичку постоянно льстят, делают комплименты, охотно смеются каждой его шутке, все время говорят, какой он умный и замечательный, как хорошо он сделал, что снова пришел. Это нравится почти всем, особенно неуверенному в себе молодому человеку или закомплексованной девушке.
У иеговистов поначалу царит атмосфера некоего капустника: вот наш новый брат, который, оказывается, умеет сочинять стихи; сочините нам, пожалуйста, куплет! Человек неумело, неуклюже рассказывает куплет, и ему дарят такие комплименты, награждают такими аплодисментами. Те, которые его опекают, проходят специальную подготовку и умеют быстро определить, к какому психологическому типу относится любой новопришедший. К нему прикрепляют тех, кто может влиять на него соответствующим образом, и обычно это дает эффект.
Главное в этом – очаровать человека. Обменяться впечатлениями новичку не с кем, вся информация идет от опытных сектантов, опекающих его. Юноша чувствует, что им кто-то искренне