Name: Два мира в древнерусской иконописи
Author: Евгений Николаевич Трубецкой

Влад и мир про Тарханов: Мы, Мигель Мартинес (Альтернативная история)

Оценку не ставлю, но начало туповатое. ГГ пробило на чаёк и думать ГГ пока не в может. Потом запой. Идет тупой набор звуков и действий. То что у нормального человека на анализ обстановки тратится секунды или на минуты, тут полный ноль. ГГ только понял, что он обрезанный еврей. Дальше идет пустой трёп. ГГ всего боится и это основная тема. ГГ признал в себе опального и застреленного писателя, позже оправданного. В основном идёт

подробнее ...

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).

iv4f3dorov про Тюрин: Цепной пес самодержавия (Альтернативная история)

Афтырь упоротый мудак, жертва перестройки.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).

iv4f3dorov про Дорнбург: Змеелов в СССР (Альтернативная история)

Очередное антисоветское гавно размазанное тонким слоем по всем страницам. Афтырь ты мудак.

Рейтинг: +2 ( 3 за, 1 против).

A.Stern про Штерн: Анархопокалипсис (СИ) (Боевик)

Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)

Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)

Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).

чтун про серию Вселенная Вечности

Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Все впечатления

Два мира в древнерусской иконописи [Евгений Николаевич Трубецкой] (fb2)

Два мира в древнерусской иконописи 5.56 Мб, 37с.
скачать: (fb2) - (исправленную) читать: (полностью) - (постранично)

Два мира в древнерусской иконописи (fb2)

Добавлена: 12.07.2015 Версия: 1.0.
Дата авторской / издательской редакции: 1916-01-01
Дата создания файла: 2011-12-05
Кодировка файла: UTF-8

(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)

<title-info> <genre>sci_religion</genre><genre>sci_culture</genre><genre>sci_philosophy</genre> <author><first-name>Евгений</first-name><middle-name>Николаевич</middle-name><last-name>Трубецкой</last-name><id>0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9</id></author><book-title>Два мира в древнерусской иконописи</book-title> <annotation><p>«Теперь на наших глазах разрушается все то, что до сих пор считалось иконою. Темные пятна счищаются. И в самой золотой броне окладов, несмотря на отчаянное сопротивление отечественного невежества, кое-где пробита брешь. Красота иконы уже открылась взору, но, однако, и тут мы всего чаще остаемся на полдороге. Икона остается у нас сплошь да рядом предметом того поверхностного эстетического любования, которое не проникает в ее духовный смысл. А между тем в ее линиях и красках мы имеем красоту по преимуществу смысловую. Они прекрасны лишь как прозрачное выражение того духовного содержания, которое в них воплощается. Кто видит лишь внешнюю оболочку этого содержания, тот недалеко ушел от почитателей золоченых риз и темных пятен. Ибо в конце концов роскошь этих риз обязана своим происхождением другой разновидности того же поверхностного эстетизма…»</p>
</annotation><date value="1916-01-01">1916</date> <coverpage><image l:href="#cover.jpg"/></coverpage><lang>ru</lang> </title-info> <document-info> <author> <nickname>shum29</nickname> </author> <program-used>FictionBook Editor RC 2.5</program-used> <date value="2011-12-05">05 December 2011</date> <src-url>http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=2553855</src-url><id>85cbfdaa-1871-11e1-aac2-5924aae99221</id> <version>1.0</version> <history><p>1.0 – создание файла</p>
</history> </document-info>

Аннотация

«Теперь на наших глазах разрушается все то, что до сих пор считалось иконою. Темные пятна счищаются. И в самой золотой броне окладов, несмотря на отчаянное сопротивление отечественного невежества, кое-где пробита брешь. Красота иконы уже открылась взору, но, однако, и тут мы всего чаще остаемся на полдороге. Икона остается у нас сплошь да рядом предметом того поверхностного эстетического любования, которое не проникает в ее духовный смысл. А между тем в ее линиях и красках мы имеем красоту по преимуществу смысловую. Они прекрасны лишь как прозрачное выражение того духовного содержания, которое в них воплощается. Кто видит лишь внешнюю оболочку этого содержания, тот недалеко ушел от почитателей золоченых риз и темных пятен. Ибо в конце концов роскошь этих риз обязана своим происхождением другой разновидности того же поверхностного эстетизма…»

Навигация

Последние комментарии

Новое на форуме

Новое в блогах

Впечатления

Два мира в древнерусской иконописи [Евгений Николаевич Трубецкой] (fb2)

Аннотация

Рекомендации: