Здоровье через равновесие. Введение в тибетскую медицину [Еши Донден] (fb2) читать постранично, страница - 2

После бегства в Индию во время Тибетского восстания 1959 года доктор Еши Донден был назначен личным врачом Его Святейшества Далай Ламы, ныне находящегося в эмиграции на севере Индии. Доктор Донден лечил членов индийского правительства, представителей индийской армии, кинозвезд и потому получил широкую известность во многих уголках Индии. Его небольшой больничный комплекс на склоне холма в Дхарамсале посещают люди из Калькутты. Дели и Бомбея, чтобы полечиться у доктора, в которого уверовали многие, испытав его лечение на себе. Доктор Донден, человек о (крытый и общительный, пройдя через все трудности восстановления Тибетского медицинского центра, развил к Индии свою собственную обширную частную практику.

Его лекции начинаются с источников заболевания: отчаленных причин, представленных коренным неведением, которое из-за нашей погруженности в циклическое существование вследствие непонимания природы явлений в конечном счете проявляется как желание, ненависть, омраченность. Они определяют собою образ мысли, который, в свою очередь, привносит дисбаланс соответственно в ветер, желчь и слизь. Этот дисбаланс проявляется в виде бесчисленных болезней. Д-р Донден в целостной системе рассматривает факторы личностные, сезонные, возрастные, климатические условии, диету, образ жизни и физическое окружение, учитывая их при определении средств восстановления здоровья.

Судя по моему опыту - опыту не врача, а пациента, большая сила тибетской медицины заключается в том, что она ориентирована на симптомокомплексы пациента и, мягко реагируя на группы симптомов, не оставляет без внимания жалоб. Тибетская медицина, разумеется, не дает ответов на все вопросы, но в ней имеется множество методов, позволяющих распознавать сложные и растянутые во времени картины симптомов. Надеюсь, что тибетскую медицинскую систему будут изучать специалисты, применяя подлинно научные методы, чтобы многочисленные успехи в лечении хронических болезней, таких, как гепатит (в чем мы, путешествующие по Индии и изучающие ее, убедились на собственном опыте), могли распространяться в других регионах мира.

Медицинская техника сейчас неуклонно развивается, однако мы, к счастью, понимаем, что ни одна система не дает ответов на все вопросы, а потому многие люди готовы изучать природные формы медицинской теории и их возможное лечебное воздействие. Особенно ценно то, что в Тибете древнейшая форма медицины осталась почти полностью свободной от современных влияний, и что на данном этапе диаспоры тибетцев их систему можно изучать не только как часть истории медицины, но и как возможный источник целительных средств.

Первые 8 глав, как и глава об усилении потенции, впервые были переведены достопочтенным Лобсаном Рабгэем - тибетским монахом, сопровождавшим доктора Дондена в Соединенных Штатах; впоследствии в Индии он получил степень доктора философии в области медицины. Девятую главу перевел достопочтенный Джампа Келсанг (Б. Алан Уоллес), изучавший тибетский буддизм и тибетскую медицину в течение пятнадцати лет: он перевел книгу доктора Дондена “Taнтра сущности нектара”. Я с самого начала перевел оставшиеся главы, а затем повторно перевел и отредактировал полный текст. Эта книга, написанная и свободной форме, в виде записи устных лекций, представляет собой введение в обширную сокровищницу тибетских медицинских знаний.

Об авторе. Доктор Еши Донден родился в 1929 г. в зажиточной крестьянской семье на юге центрального Тибета в деревне Намро, что на расстоянии одного дни пути верхом от Лхасы. В шестилетнем возрасте он был отправлен родителями в небольшой монастырь, где жил» около четырехсот монахов. В возрасте 11 лет. благодаря своей способности к заучиванию, он был послан в медицинский колледж столицы Тибета Лхасы [1]. Изучив там Четыре Медицинских Тантры, он стал непосредственным учеником директора колледжа Кьенрапа Норбу [2]. В интервью, опубликованном в газете “Нью-Йорк Таймс” от 11 января 1981 г., Джон Аведон описывает следующее.

В возрасте 20 лет Еши Донден оказался в классе третьим после двух его товарищей. Результаты троих победителей оказались столь близки, что молодые люди были переэкзаменованы. Им предложили с закрытыми глазами распознать растения только по вкусу и запаху. “В тот год я был выпускником”, - скромно рассказывает доктор Донден. - “мои друзья сделали небольшие ошибки, и я оказался впереди”.

Доктор Донден начал медицинскую практику в 1951 г. Он вернулся в родные места и получил признание как врач, достигающий хороших результатов. Затем, когда в 1959 г. Далай Лама бежал от китайских коммунистов, доктор Донден тоже решил оставить Тибет и перебраться в Индию, где теперь лечит пациентов из числа тибетских беженцев.

В связи с приглашением на должность личного врача Далай Ламы он перебирается в Дхарамсалу, где берет на себя труд по созданию